第十三章30年代小说沈从文

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第十三章+沈从文

第十三章+沈从文

( 2 )沈从文一方面把“边城”描绘成一 个人性美、人情美的理想化的世界,寄托个 人美好的社会理想,同时,又把其间一对少 男少女自由恋爱的故事处理成悲剧,以此引 起读者对“美”的毁灭的深沉思考,即对边 城的历史与现状进行独特的思辨与批判。 《边城》的创作是作者由满目疮痍的现实 所感发,呼唤自由的美好的、“牧歌”式社 会的回归,并以此对当时湘西封建宗法社会 进行批判。
《长河》
长篇小说。作品在乡土 日常生活中大量展示乡土生活 中的淳朴民风,善良的人性。 如,当地盛产橘柚,过路人可 以随意摘橘子解渴,出钱买反 而有见外之嫌。人们往往都热 情、好客,豪爽,质朴。老水 手乐观、天真;滕长顺富甲乡 里,为人却义气公正。三女儿 夭夭纯真、善良、漂亮、活泼。
三、沈从文小说的独特性
一、生平及创作简介
沈从文(1902-
1988) 原名沈岳焕, 笔名休芸芸、甲辰、 懋琳、璇若、上官 碧等。 湖南凤凰县人。
(1)少年时代
(2)进京求学
(3)锋芒毕露 ( (4)辗转流徙
(5)离开文坛
二、沈从文创作的题材取向

沈从文的小说大体上可以分为“都市”和“湘西”两大题材。
(三)重视创作主体情绪的投射,小说 具有浓郁的抒情性。 (四)丰富多样、千变万化的结构体式。 小说结构追求自由、随物赋形,创造了三 种基本文体形态:写实故事、浪漫传奇和 讽刺小说。 (五)古朴简约、生动活泼的语言风格。 其语言风格格调古朴、句式简峭,是在杂 糅古典文学的句式,提炼湘西方言基础上 形成的,既有浅近文言的简约凝练,又有 口语的生动活泼。
傩送一走对老船夫的打击很 大,因为自己的女儿就是为爱情 而死的,是他含辛茹苦养大了外 孙女,眼看就要得到美满的婚姻, 却发生这样的意外,老船夫在一 个暴雨之夜告别了人世,留下了 孤苦伶仃的翠翠。 这时许多人都热心地来照顾 翠翠。顺顺要接翠翠到家里去住。 还有一个姓杨的老兵,当年曾经 追求过翠翠的母亲,但遭到拒绝, 现在看到翠翠失去了所有的亲人, 就来照看她。 “这个人也许永远不回来了,也 许‘明天’回来。”

十三章30年代小说(五)沈从文1

十三章30年代小说(五)沈从文1
《绅士的太太》是嘲讽都市上流社会的堕落。作品说: 绅士的太太》是嘲讽都市上流社会的堕落。作品说: 我不是写几个可以用石头打她的妇人, “我不是写几个可以用石头打她的妇人,我是为你们 上等人造一面镜子。 上等人造一面镜子。” 作品写了两个绅士家庭生活, 作品写了两个绅士家庭生活,暴露绅士淑女在华贵的 衣饰下的肮脏灵魂。小说中的绅士和淑女, 衣饰下的肮脏灵魂。小说中的绅士和淑女,都是无所 事事,精神空虚,每天就是打麻将,赌博,吃饭, 事事,精神空虚,每天就是打麻将,赌博,吃饭,喝 酒,乱搞两性关系。丈夫另寻新欢,太太与少爷私通, 乱搞两性关系。丈夫另寻新欢,太太与少爷私通, 子女也都吃喝嫖赌。 子女也都吃喝嫖赌。
《萧萧》 萧萧》
萧萧》是写了真实的女性生活和命运。 《萧萧》是写了真实的女性生活和命运。她嫁 给一个小丈夫,由于和一个青年私通, 给一个小丈夫,由于和一个青年私通,由于生 了个儿子,才没有被沉潭。最后, 了个儿子个大媳妇,那个妇女还要重复 她先前的生活。 她先前的生活。 其实,凡是回归自然的自然状态, 其实,凡是回归自然的自然状态,都是理想化 自然就是理想的象征。 的,自然就是理想的象征。
自然文化,就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然文化,就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然”是与“人为”相对立的。 “自然”是与“人为”相对立的。在自然文化的理念 凡是自然天成的,就是真的,善的,美的, 中,凡是自然天成的,就是真的,善的,美的,而凡 是人为的就是假的,恶的,丑的。就象卢梭说的那样, 是人为的就是假的,恶的,丑的。就象卢梭说的那样, 出于造物主的,都是好的,只是到了人类社会的那里, 出于造物主的,都是好的,只是到了人类社会的那里, 就变得丑陋不堪了。在自然文化中, 就变得丑陋不堪了。在自然文化中,那些远离文明的 粗糙的原始的生存状态,才蕴涵着理想的人性。 粗糙的原始的生存状态,才蕴涵着理想的人性。 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中, 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中,可以用两 句话加以概括:非都市而颂乡野,扬卑贱而抑豪绅。 句话加以概括:非都市而颂乡野,扬卑贱而抑豪绅。 都市、豪绅都是文明状态,而乡野、 都市、豪绅都是文明状态,而乡野、卑贱都是自然状 沈从文站在自然文化的立场上,讴歌乡野人生, 态。沈从文站在自然文化的立场上,讴歌乡野人生, 批判都市文明。 批判都市文明。

现当代重点整理完美版

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第九章 30年代小说(二)第一节老舍的小说创作1.老舍在英国完成了三部长篇小说:《老张的哲学》(1926)、《赵子曰》(1927)、《二马》(1929)。

2.《老张的哲学》以恶棍、高利贷者张明德残酷地拆散两对青年男女的爱情为中心线索,广泛地反映了20年代前后北京普通市民生命遭迫害、人性受摧残的悲剧命运。

3.《赵子曰》描绘一群青年学生浑浑噩噩、荒废学业的生活。

小说以赵子曰为主线,以王女士为枢纽。

4.《二马》描绘了老马(马则仁)和小马(马威)父子俩在生意、爱情上的精神遭遇。

5.老舍于1929 年离英返国途中,在经新加坡逗留数月的时间里,写出了长篇童话《小坡的生日》。

6.1930 年回国后,老舍先后执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学,到抗战爆发前,创作了 6 部长篇,即《猫城记》(1932)、《离婚》(1933)、《牛天赐传》(1934)、《骆驼祥子》(1936)、《文博士》(1936 —1937),另有写于1930 —1931年间的《大明湖》(被战火所焚,未能出版)3个短篇小说集《赶集》(1934)、《樱海集》(1935)、《蛤藻集》(1936)。

7.从抗战爆发到全国解放,老舍的主要作品有长篇小说《火葬》(1944)、《四世同堂》(1944—1948)、《鼓书艺人》(1949 ),中篇《我这一辈子》(1947)8.《四世同堂》分《惶惑》(1944)、《偷生》(1945)、《饥荒》(1947 —1948)三部。

9.?老舍的小说创作具有鲜明的特色:一、浓郁的京味儿。

二、形象鲜明的市民王国。

三、文化审视和社会批判相融合的思想意蕴。

四、小说文体的创新。

五、小说语言的地域风味。

(具体自己展开)第二节骆驼祥子10.?造成祥子悲剧的客观方面的重要原因。

一是军阀的混战,社会的动乱,大兵、特务的抢劫给祥子带来的灾难。

二是以刘四为代表的车厂主的敲骨吸髓;除了刘四的剥削,还有杨先生、杨太太的侮辱,夏太太的引诱,陈二奶奶的迷信愚弄,都给祥子带来了极大的痛苦,损害了祥子的身心。

(概括)中学名著《边城》各章节主要内容

(概括)中学名著《边城》各章节主要内容
小 梗 概 说 第一章: 小说的开篇介绍了小说的主人公:翠翠和爷爷,还有他们的一条黄 狗。主要描写了主人公一家的生活环境,过着平凡的日子。 第二章: 第二章介绍了故事的地点――茶峒,并以白河为导引,引出城内居民们的 生活。同时也描写了驻扎在城里的军人们的生活。以及这个小镇的和谐 和它所体现的商业气息。那里的人们也是很淳朴的。 第三章: 描写了当地端午节的习俗。这些有趣的事引起了从小在山里长大的翠翠 的兴趣。 第四章: 爷爷带翠翠看龙舟,自己却因为要掌舵而中途离开,且没有去接翠翠。单 纯的翠翠心里便有了很多奇怪的想法,也第一次接触到了别人,体验到 了山外的生活。 第五章: 两年以后,爷爷和翠翠一起过了一个中秋节。因为鸭子想起了过去的时 光。 第六章: 翠翠随着年龄的增大慢慢开始接触到了外界的事情。但这些事和她小时 候的生活却完全不同,发觉外界并不是每个人都是像山里人一样朴实 的。 第七章: 翠翠慢慢的长大了,成了当地一个漂亮的女孩,和她母亲一般。爷爷开始 为翠翠的长大而感到担心,不想让翠翠和她妈妈一样也离开自己。 第八章: 节日就快要结束了,却令翠翠久久不能忘怀。爷爷开始让翠翠掌舵。翠翠 开始注意和她差不多大的小姑娘,看见各种各样的都记在心里,互相比 较。 第九章: 顺顺家的老二说要翠翠和爷爷去他们家看船。翠翠并不认识这个人,只
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觉得他挺好。后来才知道他就是很多年前在湖边说翠翠会被大鱼吃掉的 人。爷爷告诉翠翠那人也觉得她很好。
第十章: 翠翠和爷爷去顺顺家看船,顺顺家的老大在众人面前夸奖翠翠。离开后 爷爷告诉翠翠老二赞她长得美,翠翠羞得直说爷爷喝醉了。
第十一章: 顺顺家的老大和老二都喜欢上了翠翠,派人来说媒。翠翠知道后脸红到 了脖子根。爷爷看到这样的翠翠不禁有点感伤,想起了翠翠的妈妈。
第十九章: 人们都在说顺顺家老大竟然淹死在水里,这又触痛了爷爷。爷爷身体不 好,心里却惦记着要到城里去。后来爷爷得知二老坐船下了桃园,心里很 不高兴。

现代文学(一)复习总结资料

现代文学(一)复习总结资料

现代文学复习(一)第七章30年代文学思潮1、朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心,结合现代心理学,将现代人文主义心理学与美学思想运用于文学研究。

《给青年的十二封信》《文艺心理学》比较系统地表述了这些美学思想,在当时文学青年中影响较大。

2、无产阶级革命文学的基本理论主张是由后期创造社和太阳社成员首先提出的。

3、“左联”:(1)时间地点:1930年3月2日,中国左翼作家联盟成立大会在上海霞飞路召开。

(2)发起人:鲁迅、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、彭康、蒋光慈、田汉、阳翰笙等40余人(3)理论和行动纲领:艺术反封建阶级、反资产阶级,援助并从事无产阶级艺术的产生。

(4)主要文学活动:①创办刊物。

成立前的《创造月刊》《文化批判》,成立后的《拓荒者》、《萌芽》月刊等。

②马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡。

③加强了与国际无产阶级文学运动的联系。

④推进文艺大众化运动。

⑤文学思想中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡。

4、30年代重大的文学论争:(1)1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。

(3)关于“文学基于普遍人性”的论争。

批判对象是新月派及其所宣传的人性论。

(3)关于“文艺自由”的论辩。

论争发生在胡秋原、苏汶(杜衡)和左翼作家之间。

论争的焦点是文艺与政治的关系,胡秋原一方强调艺术独立性。

第八章30年代小说(一)1、30年代小说的成熟与繁荣的重要标志:(1)小说题材空间的拓展;(2)长篇小说的成熟;(3)小说流派的涌现。

(普罗小说、左联青年作家群、社会剖析小说等)2、普罗小说:(1)成员:(主要为太阳社成员)蒋光慈、洪灵菲、楼建南、戴平万,以及后期创造社成员郭沫若、郑伯奇、华汉(阳翰笙)等。

(2)创作题材:一类是描写现实革命斗争的题材,着力表现无产阶级与其他劳苦大众生活的痛苦不幸和走向革命的必然历程;另一类是反应大革命前后青年知识分子的思想、人生道路,形成“革命+恋爱”的主题模式。

中国现代文学史第四版上册知识点11章到20章

中国现代文学史第四版上册知识点11章到20章

中国现代文学史第四版上册知识点11章到20章第十一章30年代小说(四)1.巴金,原名李尧棠,字芾甘,“巴金”是他1928年写完《灭亡》时开始使用的笔名。

2.巴金的主要作品:《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)3.《激流三部曲》(《家》《春》《秋》),其艺术上的杰出成就:①“家即社会”的情节典型化原则。

②注重发掘人情美与抒情化人物塑造方法。

③带有作家强烈道德判断的风俗画描写。

2.《激流三部曲》在现代文学史上占有着极其重要的地位:①它是反映五四运动中时代青年生活的长篇小说。

②对封建专制主义及封建家庭制度的攻击,从鲁迅小说开始。

继鲁迅之后,真正把这一主题加以推进并取得重大发展的,当推《激流三部曲》。

《激流三部曲》成为20世纪中国文学史上抨击封建专制制度的一座丰碑。

③《激流三部曲》对中国现代长篇小说这一文体的发展也具有重大的作用。

《激流三部曲》以及老舍的《骆驼祥子》、茅盾的《子夜》、李劼人的《死水微澜》《暴风雨前》《大波》三部曲在30年代先后问世,它们以各自卓异的艺术风格标志着中国现代长篇小说的成熟。

第十二章30年代小说(五)1.沈从文,湖南凤凰县人,原名沈岳焕,京派小说的代表作家。

(1)主要作品:中篇小说《边城》、1938年创作的长篇小说《长河》及其他许多优秀短篇,标志着沈从文小说创作的成熟。

(2)沈从文的小说可分为两类:一类写城市与知识阶级,一类写乡村与无产阶级。

(3)沈从文的小说呈现出一种清新、淡远的牧歌情调。

2.沈从文小说的特色:①创作主体情感的投入,追求小说的抒情性;②丰富多样的结构体式,古朴简约的语言风格。

第二节《边城》3.《边城》是沈从文最负盛名的代表作。

第十三章30年代新诗1.“汉园三诗人”:何其芳、卞之琳、李广田(因三人合集《汉园集》)2.中国诗歌会:(1)时间地点:1932年9月由左联诗歌组发起组织的,于上海成立。

(2)主要发起人:黄浦芳(蒲风,代表性的诗人)、穆木天、杨骚、森堡(任钧)等。

现当代小题

现当代小题

第十章茅盾茅盾原名沈德鸿,字雁冰,“茅盾”是在1927年发表《幻灭》时开始使用的笔名茅盾的第一部小说《幻灭》于1927年9、10月在《小说月报》上发表。

《蚀》三部曲包括:《幻灭》、《动摇》和《追求》。

《动摇》对担负革命领导职责的男主角方罗兰在激烈斗争中进退失据状态的描写,《追求》对张曼青、王仲昭、史循等人在大革命失败后彷徨无路的心态的刻画,分别为置身大革命时代不同阶段的知识分子留下了精神写照。

1930年2月,《虹》由开明书店单行出版。

《虹》的主人公梅行素仍然属于时代女性系列,她在努力挣脱旧式家庭、婚姻的束缚,寻求理想生活的过程中,也曾遇到挫折,受到精神重创,但她最后选择了投身于方向明确的社会革命。

在《蚀》和《虹》之间,茅盾先后创作了5个短篇,后来结集为《野蔷薇》。

这组小说,以青年知识分子的精神苦闷为主要的表现内容,主题与情调都和《蚀》基本属于同一谱系。

左联前期茅盾创作的短篇小说《大泽乡》、《豹子头林冲》和《石碣》,题材取自历史著作或古代小说。

1932至1933年间,茅盾创作了一系列短篇小说,如《林家铺子》(1932)和“农村三部曲”《春蚕》(1932)、《秋收》(1933)、《残冬》(1933)。

20世纪30年代,茅盾是左翼文学创作的重镇。

他的《子夜》、“农村三部曲”等作品,显示了左翼文学的实绩,也确立了左翼文学创作的范式——社会剖析小说。

1941年5月,茅盾在香港写作的日记体长篇小说《腐蚀》,通过一个参与国民党特务组织的女性赵惠明的内心独白,从特殊的视角,展示抗战时期诡谲变幻的政治风云和复杂的社会关系。

1942年茅盾写于桂林的长篇小说《霜叶红似二月花》,讲述了辛亥革命到五四前夕的时代浪潮在一个江南小镇掀起的涟漪,引起的社会和人物命运的波动。

抗战胜利前夕,茅盾创作了话剧剧本《清明前后》,写一个为支持抗战而把工厂迁移内地的民族工业资本家,在大后方遭受官僚、买办的挤压,濒临破产的遭遇。

《子夜》是茅盾于1931至1932年间创作的长篇小说,1933年出版。

2024年边城第十三章读后感

2024年边城第十三章读后感

2024年边城第十三章读后感《边城》是中国著名作家沈从文的作品之一,共有十三章。

这其中,《边城第十三章》是整个小说的最后一章,它以真挚的情感和深刻的思考,为读者展现了一个真实而深刻的边境小镇生活的故事。

读完这一章,我不禁深深地被其所打动,产生了许多共鸣和感悟。

首先,这一章向我们展示了边城的变迁与沧桑。

小说的最后一章描写了边城的经济繁荣和城市化进程。

与之前的章节相比,边城在经济和社会方面取得了很大的进步,城市的街道变得宽阔,建筑物更加现代化。

然而,这样的变迁和进步却伴随着传统生活方式的消失,一些老传统和习俗逐渐被遗忘,边城的人们也逐渐变得趋同化。

读者在这一章中可以感受到这样一个悲凉的转变,仿佛边城的灵魂逐渐消失,被现代化的浮躁所取代。

这让我不禁想到了现代社会中快速城市化的进程,许多传统的价值观和习俗也在这个过程中不断流失,人们对待生活的态度也越来越功利化和浮躁。

这种变迁和沧桑让我深感人类社会的发展虽然给人们带来了许多物质上的进步,但同时也带来了一些无法弥补的损失。

其次,这一章还让我思考了人与人之间的关系。

在边城的变迁中,人们的生活方式和价值观念也发生了很大的变化。

以前人们相互之间的照应和互助是非常普遍的,他们在困境中总是能够相互扶持和帮助。

然而,在现代化的进程中,人们对待彼此的态度也发生了变化,人们变得越来越自私和冷漠。

这种变化让我深感人与人之间的关系是如此脆弱和脆弱。

仿佛我们在追求自己利益的过程中,渐渐忘却了人与人之间的情感和关心。

这让我意识到,人与人之间的真诚和付出是多么的重要,也让我反思自己是否在生活中也有类似的问题。

最后,这一章让我思考了时间和命运的力量。

边城的变迁是历史的必然,是社会发展的产物。

人们对过去的生活有着淡淡的怀念,却又无可奈何。

这让我深感时间和命运的力量是如此无法抗拒。

在生活中,我们也常常会面对许多不可控制的事情,例如失去亲人或者不如意的工作。

但是,我们不能逃避和抱怨,而是应该积极面对和调整自己的态度。

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名家对《边城》的评价

“《边城》是一颗千古不磨的珠玉。” (李健吾) “《边城》是古今中外最别致的一部小说, 是小说中飘逸不群的仙女。” (司马长风) “《边城》既是现实主义的,又是浪漫主 义的,《边城》的生活是真实的,同时又 是理想化了的,这是一种理想化了的现 实。” (汪曾祺)


人物形象分析
“我行过许多地方的桥,看过许
多次的云,喝过许多种类的酒,却只
爱过一个正当最好年龄的人。”
有了你,我相信这一生还会 写的出许多更好的 文章!对于这些文章我不觉 得骄傲,因为等于全 是你的。没有你,也就没有 这些文章了。 —— 沈从文《湘行书简》

新婚不久,1934年1月, 因母亲病危,沈从文回故乡 凤凰探望。他在船舱里给远 在北平的张兆和写信说:我 离开北平时还计划每天用半 个日子写信,用半个日子写 文章,谁知到了这小船上却 只想为你写信,别的事全不 能做。
曾经有这样一种说法,凤 凰基本上是个以文章出名 的地方,假如你很熟悉沈 从文或者黄永玉对故乡的 描述,你去了一定失望; 但是如果你不了解沈从文 或者黄永玉对故乡的描述, 你根本不必去凤凰。
凤凰凤凰之子—沈从文之子凤凰之子
1922年沈从文
1956年沈从文 1980年沈从文
沈从文像长跑一样坚持对文学的激情, 以带有几分固执的“乡下人”姿态执迷地创 造了乡土景观,他力图以湘西本真和原初的 眼光去呈现湘西世界的自在性与自足性,实 现了他做一个“地方风景的记录人”的愿望。
自卑木讷的沈从文丌敢当面向张兆和表白爱情, 他悄悄地给张兆和写起情书来了,而且一发而丌 可收。他以乡下人的憨劲,继续着马拉松式的求 爱过程。1932年夏,沈从文听从巴金的建议,送 给张兆和一大包书籍。1933年9月9日,沈 从文不张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚, 媒人是二姐张允和。
后来,他在致张兆和的 书中以自炫的笔调写道:
何时也能去那儿看看,看看那里的人们 日出而作,日落而息的景象。也可以象当地的村 民一样把双脚浸在江水里,慢慢得感受岁月在 脚下流逝的感觉......
有什么东西已流逝远去,似还需要清夜扪心, 头枕着沱江潺潺的水声细想。
阅读凤凰,不能不记住 “值得回忆的哀乐人事常是湿的”……
沱江用一派清波拥抱了一个至善若水的 灵魂……
二 创作概述

( 一 )创作分期 沈从文的创作,以1928年8月发表的《柏子》为 标志,分为前后两个时期,前期(1925——1928) 的小说创作,一般认为,多数可以看成是散文, 或者是以散文笔致写成的短篇小说,艺术上显得 幼稚而粗糙,可以称之为习作阶段。主要作品集 有《蜜柑》、《鸭子》、《雨后及其他》、《爱 管闲事的人》、《老实人》、《呆官日记》、 《阿丽思中国游记》等。这一阶段的创作,基本 主题虽初露端倪,但城乡两条线索不够清晰,两 性关系的描写较浅,文字的纯净度也较差。

穿过成就沈从文的边城
情节梗概

民国初年湘西小城茶峒,外公与翠翠在渡口摆渡,翠翠的婚 事成为老船夫最大的心事,老船夫唯一的心事就是要将翠翠 交给一个可靠的人。船总有四条船的家业且有两个儿子,大 佬天宝天性淳厚却木讷寡言,二佬傩送眉目清秀活泼善良。 翠翠年方十五,情窦初开,于端午节邂逅傩送,心里产生异 样,在二佬面前却躲躲闪闪,这让老船夫很苦恼。船总家派 人来给大佬提亲,老船夫为难。兄弟俩将话说明,相约山头 唱情歌,翠翠听到情歌喉心有所动,老船夫喜极将此事告知 大佬,半个月老船夫在未听到过山歌,却得来宝遇难噩耗, 天宝一家将天宝的死怪罪于老船夫求亲时的躲闪。时间久了, 老船夫明白了翠翠的心事,遇到傩送他招待傩送却被报以冷 眼,老船夫不甘,亲自去船总家提亲遭拒。王团总以碾坊为 嫁妆给女儿提亲,船总答应了,傩送以出去闯闯为由出门。 老船夫心力交瘁,死于雷电交加的晚上。经历了这件事后, 翠翠有所成长,常年摆渡守候傩送。

清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆 而来,轻轻地穿山绕城,为这座古老 凝重的古城增添了更多活力……
日子平淡而又从容的过着,一方水土养 育出来的人的个性,却不会改变。这里 的人们仍旧热情、善良,淳朴……
走进狭长幽深的巷陌,脚步声声叩 响湿漉漉的石板,如同叩问一个古 老的神话……
看看沱江,听听棒棒洗衣声,溜溜石板路,在小 店烤烤火,吃吃炒火锅,闹闹嗑,拍拍老人与孩 子,然后哪儿也不想去了。
1922年受五四余波之 影响,只身离开湘西 来到北京,升学未成 便开始学习写作。
2 立志从文

进大学未果,沈从文便开始练习写作,得 到郁达夫和徐志摩支持和鼓励。1923年起 以“休芸芸”的笔名,在《晨报副刊》、 《现代评论》和《京报副刊》等报刊发表 作品,1929年,与胡也频、丁玲合编《红 黑》和《人间》。1934年,发表最有特色 的中篇小说《边城》和散文《湘行散记》, 并先后编辑北平和天津《大公报》文艺副 刊,是京派文学的中坚力量和最重要的小 说家。
丌幸的是,上个世纪五六十年代的政治运动没有放过沈 从文,导致忧郁过度的沈从文陷入了病态的迷狂状态, 他丌断念叨着“回湘西去,我要回湘西去”。后来,在 妻子悉心的照料和药物治疗下,沈从文渐渐恢复了健康, 这些难忘的经历使他的心灵产生了对苦难的免疫力,夫 妻俩坚强地度过了艰辛清贫的岁月

沈从文与夫人张兆和恩爱 一生,有人曾这样评价: 生活对于他们来说,不是 一件华美的外套,而是一 件能够抵御寒冷的青布棉 袍。

4.沈从文与张兆和的姻缘

由于诗人徐志摩的介绍,沈 从文在1928年被中国公学校 长胡适聘为教师。然而木讷 的沈从文第一堂课就洋相百 出,他万万没有想到在那些 目睹他出洋相的女学生中, 就有以后成为他夫人的张兆 和。

沈从文任教中国公学期间,因授课之便,认识了英语 系的女生张兆和。张兆和与姐姐张元和、张允和、妹妹 张充和都是聪明好学秉性端庄的大家闺秀,号称“张门 四枝花”。按说,沈从文在纯洁美丽如天鹅的张兆和面 前,应该是自卑的,但他有股子头撞南墙的倔强劲。 “凡是沉默寡言的人,一旦堕入情网,时常是一往情深, 一发而不可收拾” 梁实秋《回忆沈从文》
凤凰人对爱的坚守和渴望,充 满神性,它已留在了沈从文为 我们叙述的故事里……
阴湿的天空下,远山白雾氤氲,古城的气质清 雅宁静。青砖红瓦的古楼,飞檐翘角的马头墙,老宅 的蛛网,都板结成时间的坚果,像一本本没有句读的 线装书,等待着你去破译和解读。
青砖红瓦的古楼,飞檐翘角的马头墙,老宅的蛛网, 都板结成时间的坚果,像一本本没有句读的线装书, 等待着你去破译和解读……
翠翠:女主人公翠翠是《边城》灵魂之所在。她 是一个情窦初开、渴望爱情的勤劳善良、清纯 腼腆、聪明伶俐、善解人意、温柔乖巧、感情 真挚,从未受到城市文明的污染的极富审美意 义的少女形象。 爷爷:是一个忠于职守、古道热肠、心细 如发、深爱至亲的,勤劳、善良、坚强老人, 是中国传统美德的典范。 天保:痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情,又 爱惜手足之情,在不知情中陷入爱情的矛盾中 ,最后孤独地离开并死于意外。 傩送:多才多艺,性格与天保很相似,孤独地追 求爱情,最后为亲情放弃爱情。

在30年代,老舍和沈从文都是 风俗文化型作家。老舍写市井 风俗文化,沈从文写乡土风俗 文化。老舍是京味小说的开创 者,沈从文是湘西小说的集大 成者。
生平简介
1.少年沈从文
沈从文,原名沈岳焕,苗族人。1902年12 月28日出生于凤凰县。6岁入私塾,高小毕业 15岁就投身军籍,跟随土著部队,在沅水流域 漂流了5年,亲身体验到湘西人民悲惨的生活, 目睹军队杀害无辜的百姓。经历了常人难以企 及的磨练,认识了中国一小角的好坏人事、风 土民情,这段生活让他得到足以受用一生的独 特人生经验,为后来的创作打下了丰富的生活 基础
3 ห้องสมุดไป่ตู้人生涯
1930年起,先后在武汉大学、青岛大学任教。 1933年返回北京,9月接编《大公报· 文艺副 刊》,并主持《大公报》文艺奖,有力地扩大 了京派的影响。 抗日战争爆发后返回湘西,随后到西南联合大 学任教,抗战胜利后任北京大学教授,兼编 《大公报》、《益世报》副刊 1955年在中国历史博物馆当讲解员 建国后,他在中国历史博物馆专门从事文物研究, 成绩卓著,出版《中国丝绸图案》、《龙凤艺 术》、《中国古代服饰研究》等著作。
沈从文故居
5.魂归凤凰
1988年5月10日,沈从文 病故于北京,归葬于老 家 凤凰。山城之侧,沱江之 畔,丹崖之下,一方 矗立的皱石做了他的墓碑 兼安息地,倦游归来的
沈从文,在这儿划上了他 一生的最后一个句号。
沈从文墓
碑的阳面,刻的是他的剖白: 照我思索 能理解“我” 照我思索 可认识“人”
碑的阴面,刻的是他姨妹的敬诔: 不折不从 亦慈亦让 星斗其文 赤子其人
小结
《边城》是沈从文供奉人性人情的神庙,是 文学史上毋庸置疑的经典之作,它引领着 我们走进了善与美的理想世界,为人类爱 字做了恰如其分的说明。 在感受边城人性人情之美的同时,也 能体味到边城人面对悲剧而不悲观的达观 意识 ,这源于对生命执著的热爱 我们也要 追求美与善,追求一种健康的生活方式。
总结
(二) 1929年以后,他创作显著成熟了,
尤其进入30年代后,他认真研究了新文学的创作,对 鲁迅、郁达夫、张资平、冰心、许地山、废名、凌叔华、 老舍等人的创作得失,进行了潜心的思考,结合自己的创 作和新文学的创作,发表了《论中国创作小说》、《从现 实学习》、《水云》、《废邮存底》及十多篇作家论等一 系列关于创作的思考与理论文章,这使得沈从文的创作获 得了升华和自觉,在小说创作上实现了自我的超越。这一 时期,主要成集的小说有《神巫之爱》、《龙朱》、《旅 店及其他》《石子船》《一个天才的通信》、《阿黑小史》 《月下小景》《如蕤集》《八骏图》、《从文小说习作选》 《新与旧》《主妇集》、《春灯集》、《黑风集》等。 中、长篇小说《边城》、《长河》等。 散文集《从文自传》《湘西》《湘行散记》《记丁玲》等。 文论《废邮存底》、《烛虚》、《云南看云集》等。
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