短歌行导学案答案版讲解学习
《短歌行》导学案
《短歌行》导学案
学习目标：
（一）有感情地朗读课文并背诵全诗。
（二）通过诗的语言来把握诗的内容及情感：品其言；感其情；知其志。
（三）学习诗中运用的手法：用典、比兴、比喻等。
阅读课文，梳理诗歌的内容情感。
情动于中而形于言；
在心为志，发言为诗。
（单元导语）
1）请同学们阅读诗歌，从诗中找出最能表达诗人情感的字眼以及诗句。
2）感知诗歌的内容，初步把握曹操心中之情，心中之志分别是什么？
明确：1）诗眼是指诗词中最能传情达意的一个字或词语。
《短歌行》中最能表达诗人情感的字眼——
最能表达诗人情感的诗句——
1）感受诗人的心中之情。
思考：曹操的情感，他最想向谁倾诉？从诗中找出他倾诉的对象。
品读相关的诗句。
理解他是怎样倾诉的，运用了什么手法。
相关诗句：
品味情感：
把握手法：
2、理解曹操的志向
曹操在诗中如何表达自己的志向？找出相关诗句，把握手法，理解其志向。
表达诗人志向的诗句：
手法：
3、试评价诗人的形象：
1。
《 短歌行》导学案
3.7.1《短歌行》导学案班级：组别：姓名：1．知识与能力：掌握诗歌意象。
培养鉴赏古典诗歌的能力。
2．过程与方法：学习汉魏诗歌典型艺术手法。
3．情感态度与价值观：学习曹操积极进取、重视人才的精神风貌。
语言建构与运用：能用普通话流畅地朗读诗歌;学习并掌握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。
思维发展与提升：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。
审美鉴赏与创造：理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。
文化传承与理解：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
一、了解体裁、作者及创作背景：体裁：“短歌”是汉乐府的一个曲调名称，短歌，长歌，因歌词长短区分。
例如，《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》。
作者：曹操（155－220），一代枭雄流千古。
字孟德，东汉人。
东汉末年著名政二十岁举孝廉，参加镇压黄巾起义，升为济南相。
后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。
他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。
曹操“外定武功，内兴文学”，能文善诗：文章风格清峻，简约严明。
是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。
他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志。
气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。
作品集是《曹操集》，代表作是诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》。
曹操和他的儿子曹丕、曹植一起合称“三曹”。
他们与当时的建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢）、女诗人蔡琰的诗作，都能及时地反映了汉末“军阀混战，民不聊生”的社会现实，他们的作品关注民生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，被后人誉为“建安风骨”。
创作背景：建安十三年（公元208年），曹操率军南下，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，一统天下。
曹操《短歌行》导学案
曹操《短歌行》导学案曹操《短歌行》导学案引导语：曹操的《短歌行》本色质朴，是以乐府古题创作的一首诗，下面为大家分享两篇曹操《短歌行》导学案，供各位老师参考。
篇一：《短歌行》导学案一、自主预习案：加强识记，注重积累。
抢答① 解题：请查阅资料，了解关于题目“短歌行”的相关知识，简要记录，在班上交流。
抢答② 知人：请查阅资料，介绍曹操给同学们。
曹操，生于，卒于，即帝，字，末年杰出的家、家，家，你学过他的作品有：他的主要贡献有：抢答③ 政治方面：抢答④ 军事方面：抢答⑤ 文学方面：建安风骨抢答⑥ 论世：请查阅资料，介绍短歌行的写作背景。
抢答⑦ 察人：结合《观沧海》概括曹操是怎样一个人?东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志抢答⑧ 结合《龟虽寿》概括曹操是怎样一个人?神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
二、文本研读案：正确理解，深刻感悟。
必答①对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
译文：哲理或感情:必答②慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
译文：哲理或感情:必答③青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
译文：哲理或感情:必答④呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译文：哲理或感情:必答⑤明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
译文：哲理或感情:必答⑥越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
译文：哲理或感情:必答⑦月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依!译文：哲理或感情:必答⑧山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文：哲理或感情:三、合作探究案：独立思考，取长补短。
小组讨论① 请结合写作背景和作者的思想感情，加上你的理解，读读这首诗。
感情基调：思想感情：小组讨论② 举例说说你对下列修辞或手法的在本诗中是如何体现的。
短歌行-导学案---答案版
《短歌行》导学案【使用说明】1、借助导学案充分预习本文，理解文中诗句、勾画疑难点。
2、认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【学习目标】1．诵读本诗，熟悉体味内容。
2．了解曹操的生平、为人及写作背景评析本诗的思想感情，提高古诗词鉴赏能力。
【知识链接】1、作者介绍曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。
罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。
实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
2、时代背景建安十三年（公元208年），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。
这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静，曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将，酒置兴处，忽闻鸦声往南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作《短歌行》。
一、自主学习1、给下列的字注音衿．(jīn ) 呦．(yōu) 掇．（duō ) 阡．(qiān )陌．(mò )䜩．（yàn ) 匝．(zā ) 哺．（bǔ）2、读完全诗，你觉得这首诗主要表现了曹操感慨人生短暂，渴求贤才，追求不朽功业的急切心情和完成祖国统一的社会责任感。
二、合作探究1、《短歌行》里有很多“名句”（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“青青子衿，悠悠我心”、“周公吐哺，天下归心”），选择其中两句谈谈你的理解。
“青青子衿,悠悠我心”,出自《诗经》。
把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。
“呦呦鹿鸣”四句,表示自己期待贤者的热诚。
“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。
并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。
2、《短歌行》里“忧”字出现多次，你认为作者“忧”的是什么？这首诗的情调是怎样的？作者可能“忧”的是人生短暂，自己老年将至而大业未成；也可能单纯地“忧”人生短促，也可能“忧”的是别的什么。
短歌行导学案含答案
《短歌行》导学案班级：姓名:一、【导学目标】(1)、理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化；（2）、学习并掌握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法二、【教学重、难点】1、体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
2、通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。
3、学会运用典故及比兴手法表达感情的技巧三、【知识补充】“歌行体”：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。
属乐府诗一类.汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，如<<大风歌>>、<<燕歌行>>等,二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。
后遂有“歌行”一体其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
“行”是乐曲的意思。
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。
”长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。
长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。
歌行体的代表作：以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
一、【自主检测】1、看课文注解，注意给生字注音：譬如朝露慨当以慷．青青子衿．呦呦鹿鸣鼓瑟吹笙．何时可掇．越陌度阡．契阔谈讌．绕树三匝．周公吐哺．2解释下列加点字对酒当歌人生几何何时可掇．但为君故．乌鹊南飞绕树三匝．3.翻译下列诗句。
（1）去日苦多：（2）何以解忧：（3）契阔谈宴（4）越陌度阡：（5）月明星稀：（6）绕树三匝：（7）山不厌高，海不厌深：（8）周公吐哺，天下归心二、【引导鉴赏】赏析“忧思”的内涵1、在这首诗里“忧”字多次出现，上阕中“忧思难忘”中诗人“忧”的是什么？结合诗句分析。
短歌行导学案及答案
短歌行导学案及答案【篇一：《短歌行》导学案】：《短歌行》课时安排：2第一课时【课前学习】（一）字词积累1、给易读错的字注音：譬（）如子衿（）呦呦（）鹿鸣阡陌（）何时可掇（）绕树三匝（）对酒当（）歌（）；去日（）苦多；但（）为君故；枉（）用相存（）；契（）阔谈宴（）；高；周公吐哺（）（二）了解必要文学常识（1）“歌行体”：①定义：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。
刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。
”②代表作：以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
【尝试学习】1、请默写《观沧海》2、请默写《龟虽寿》【课堂学习】第一课时看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。
这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。
他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。
但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【学习目标】1、学会正确看待诗人的“忧”。
短歌行 学案(含答案)2023-2024学年高一语文人教统编版必修上册
7.1 短歌行导学案重难点：一、文学知识建安风骨建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。
同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。
“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。
二、写作背景这首诗写作时期各说不一，归之有两种说法：一是赤壁之战之前。
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。
曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。
是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。
酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。
二是赤壁之战之后。
第一种说法以章回小说为据，不可靠。
第二种说法也无史政。
所以这首诗的创作背景尚无定论。
三、作者介绍曹操（155~220），杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。
字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族人。
政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。
文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。
作品与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
四、文言知识1.词语释义几何：多少。
掇：拾取，摘取。
短歌行导学案及答案
短歌行导学案及答案【篇一：《短歌行》导学案】：《短歌行》课时安排：2第一课时【课前学习】（一）字词积累1、给易读错的字注音：譬（）如子衿（）呦呦（）鹿鸣阡陌（）何时可掇（）绕树三匝（）对酒当（）歌（）；去日（）苦多；但（）为君故；枉（）用相存（）；契（）阔谈宴（）；高；周公吐哺（）（二）了解必要文学常识（1）“歌行体”：①定义：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。
刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。
”②代表作：以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
【尝试学习】1、请默写《观沧海》2、请默写《龟虽寿》【课堂学习】第一课时看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。
这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。
他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。
但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【学习目标】1、学会正确看待诗人的“忧”。
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《短歌行》导学案
曹操
［学习目标］
1.反复有感情地诵读课文，并背诵课文。
2.体会诗中比喻，用典等表现手法的艺术作用。
3.把握诗中作者起伏变化的感情，学习作者慷慨高昂的人生态度。
［学习重难点］
1.重点：从文中理出作者起伏变化的感情，把握诗人情感基调。
2.难点：分析本文用典的手法及其作用。
」、了解感知
1. 知人论世一作家简介
曹操，字孟德，东汉杰出的政治家、军事家，建安时期文坛领袖诗人。
他的诗内容丰富，气魄雄伟，风格苍凉，散文则善于以质朴简约的语言直抒胸臆，文风清峻通脱，与其子曹丕、曹植并称“三曹”。
“歌行体”：
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。
刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。
”
②代表作：
以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》杜甫的《兵车
行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
2. 初读课文，读准字音
譬如（p 1 ）慷慨（k m g k d ）契（q i）阔谈讌（ym ）掇（du o ）匝（z a ）呦呦（y o y o u ）子衿（j m）周公吐直（b u）
3.再读课文，掌握重点字词
几何：多少去日古多：逝去的时光实在太多
慨当以慷：当以慷慨何以解忧：以何解忧
青青子衿：对人的尊称，多指男子忧从中来：内心
乌鹊南飞：向南，名词活用作状语绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周
山不厌高：满足当歌：对着
何以：用什么悠悠：长久
沉吟：低声吟诵可掇：采取
阡陌：田间小路苹:艾高
枉用相存：枉，屈就存，问候契阔：久别重逢
谈讌通“宴”欢宴
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4.文章多次出现“忧”字，作者为何而忧？
人生短暂、人才难求、功业未就
抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。
二、深入学习
1..运用典故，是古诗词中常用表现方法，用典就是引用、化用、改用前人的成句或
故事，来表达作者的愿望或情感。
试从文中找出这些典故，仿照示例说明其在表达作者情感上有什么作用。
例：1典故：“青青子衿，悠悠我心”。
情感：原是表现恋爱中的女子对情人的期盼心情。
作用：诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来，表达了对贤才的渴
求。
典故：
(1)典故：呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙.(《小雅•鹿鸣》。
天子宴请群臣嘉宾的盛况和宾主间融洽的温情，作用此处用来说明贤才若
莱投奔于己，必将极尽礼节招待他，体现作者对贤才的热切渴求。
(2)典故：周公吐哺，天下归心.《史记鲁周公世家》，
周公是周文王之子，武王之弟，素有礼贤下士之美名，曾“一沐三握发，
一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”)
诗人此处以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，定热切殷勤地接待贤
才，使天下的人才心悦诚服地归顺。
作用表现了诗人接纳英豪的诚心，以
及建功立业的雄心壮志，实现了情感由感伤到高昂的超越。
2.这首诗让人体味到诗人情绪的断续、起伏和变化，请结合具体诗句，理清作者情感
发展脉络，并归纳诗歌的感情基调。
(1)
“对酒当歌”本是高兴的筵席，诗人由乐生悲，发出人生苦短的感慨。
由喜变忧
(2)“青青子衿……鼓瑟吹笙”由人生苦短的悲叹转到对人才的渴慕上，诗人要转变
愁思，自我振作，忧暂时隐没。
(3)“明明如月……不可断绝” 人才不可求，又回到忧来。
“越陌度阡……心念旧
恩”对人才渴求。
(4)“月明星稀……天下归心”，表现延揽人才，完成统一天下的雄心壮志。
总结：人生无常带来的深沉忧思和要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪先低落后高昂，最后由对理想和事业的不懈追求完全驱散了忧思。
风格慷慨悲凉。
三、默写填空
对酒当歌，人生几何！青青子衿，悠悠我心。
越陌度阡，枉用相存。
山不厌咼，海不厌深。
譬如朝露，去日苦多。
但为君故，沉吟至今。
契阔谈讌，心念旧恩。
周公吐哺，天下归心。