什么样的生活是一种幸福人生
[知足常乐幸福人生集]所谓知足常乐,乐就是1种幸福的感觉
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[知足常乐幸福人生集]所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉[知足常乐幸福人生集]所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉篇一 : 所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉说真的，现在的有些人对物质热衷得相当可以，总认为有了充裕的物质，幸福就是自然而然的事情。
其实不然。
物质仅仅给幸福提供了1种可能，而且仅仅是1种可能。
幸福不能简单地等同于你有了什么就能幸福，或者没有什么就是不幸。
在很多时候看来，我们的生活是不是幸福，不能简单地取决于我们的物质财富，还取决于我们有没有领悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
不是每个人都能在幸福来临的时候自觉地感知幸福的降临，常言道，身在福中不知福，说的就是这个意思。
而要懂得幸福，感知幸福，我们就需要学习，只有学习，才能培养我们和谐的心境，才能不断提高我们领悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
幸福需要学会知足。
人无完人，金无足赤。
世上的事是没有绝对圆满的。
知足是1种品德，也是1种幸福。
所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉。
不要认为知足就是裹足不前，相反，知足是我们勇往直前的基础和动力。
不知足，总是认为工作不顺心，经济不宽裕，人生不如意，生活太乏味，那你就总是一副痛苦难当的表情，你的行动永远是消极被动的无用功，而且，因为你的反应，很可能还污染你周围生活的环境，你生存在1个逐渐恶化了的生态环境之中，你就会愈发的感到不幸。
于是，你的精神状态可能就总是不好，你的行为状态自然就可想而知，你人生的收获自然不会丰富，这样的生活还谈得上什么幸福呢,学会满足，就是要学会用1种超然物外的心态看待人生。
成功自然可能是一件可喜可贺的事情，但也仅仅是可能，因为如果我们不理解人生的本色状态，那么，成功又很可能变为1种不幸，范进中举以后就突然变得疯了。
当然，这只是封建社会的1个个例。
失败也不乏1种豪迈和大度的幸福情怀，不是吗,从另1个角度想想，失败不也是漫漫人生中1种可喜的难得的不易的收获吗,很多时候，是我们把成功与失败看得太重，我们的感觉过于物化，感觉一物化，就忽略了那些其实对我们来说更为重要的东西，比如我们的努力，我们的经历，我们的奋斗，其实，这些才是人生真正的本色，这才是我们真正需要的东西，我们应该为我们自己的努力、经历和奋斗而感到自豪，感到无悔，高声喝彩。
人生最幸福的七大境界
人生最幸福的七大境界人生中最幸福的七大境界，是指在人生的不同阶段，我们所能体验到的最幸福的状态。
这七大境界包括：童年的天真无邪、青春的激情奋斗、成年的事业家庭、中年的成就满足、晚年的安享晚年、亲情友情爱情和内心的平静与满足。
童年的天真无邪，是人生中最纯真的时期。
在这个时期，我们没有任何的负担和压力，只需要享受生活，玩耍、学习、探索世界。
我们的心灵是最纯净的，没有任何的杂念和烦恼，这是人生中最幸福的时期。
青春的激情奋斗，是人生中最充满活力和激情的时期。
在这个时期，我们充满了梦想和希望，有着无限的可能性。
我们会为了自己的梦想而奋斗，不断地挑战自己，追求自己的理想和目标。
这是人生中最充实和幸福的时期。
成年的事业家庭，是人生中最稳定和安定的时期。
在这个时期，我们已经有了自己的事业和家庭，有了自己的责任和担当。
我们会为了自己的家庭和事业而努力工作，为了自己的家人和事业而奋斗。
这是人生中最有成就感和幸福感的时期。
中年的成就满足，是人生中最有成就感和满足感的时期。
在这个时期，我们已经取得了一定的成就，有了一定的地位和财富。
我们会为了自己的事业和家庭而不断努力，为了自己的梦想和目标而奋斗。
这是人生中最有成就感和幸福感的时期。
晚年的安享晚年，是人生中最安逸和舒适的时期。
在这个时期，我们已经退休了，有了更多的时间和精力去享受生活。
我们会为了自己的健康和幸福而努力，为了自己的家人和社会而奉献。
这是人生中最安逸和幸福的时期。
亲情友情爱情，是人生中最重要和珍贵的情感。
在这个时期，我们会与家人、朋友和爱人建立起深厚的情感联系，分享彼此的快乐和悲伤，共同度过人生的各个阶段。
这是人生中最温馨和幸福的时期。
内心的平静与满足，是人生中最重要和珍贵的精神境界。
在这个时期，我们会学会如何面对生活中的各种挑战和困难，保持内心的平静和满足。
我们会学会如何珍惜生命中的每一刻，享受生活中的每一个美好瞬间。
这是人生中最重要和珍贵的精神境界。
人生中最幸福的七大境界，是我们在不同阶段所能体验到的最幸福的状态。
【韩氏丝语】幸福人生的4个标准
【韩⽒丝语】幸福⼈⽣的4个标准幸福是⼈⾃⾝在⽣活中对⽣活的⽐较、感觉优越的满⾜⼼情。
每个⼈都在追求⾃⼰的幸福，希望有⼀个幸福的⼈⽣。
幸福的⼈⽣有以下4条标准：1.⾝体健康。
⽑主席说：⾝体是⾰命的本钱。
有⼀个健康的⾝体，才能创造幸福的⽣活，才能享受幸福的⽣活。
2.爱情甜蜜，家庭幸福。
（1）爱情甜蜜是婚姻家庭的基础。
爱情是千百年来⼈们永远也谈不完的永恒话题，甜蜜的爱情是⼈类追求的永恒⽬标。
爱情是婚姻的基础，有爱情没有婚姻，不是真正的爱情，只是⼀段爱情插曲。
真正甜蜜爱情，是有幸福婚姻的爱情，是⼀⽣⼀世的承诺与厮守。
爱情甜蜜，婚姻幸福，是每个⼈的梦想。
找⼀个你爱他（她），他（她）爱你的⼈，这样的爱情，才是甜蜜爱情的基础。
⼀个⼈爱不爱你，⼀个重要的标准是：当⼀个⼈把你的缺点都当成优点时，他（她）才是真正真⼼⾮常的爱你；当⼀个⼈能够容忍你的缺点，说明他（她）可以爱你；当⼀个⼈如果他（她）把你的优点当成了缺点，那他（她）⼀定⼀定⾮常的不爱你，这样的⼈，你⼀定不能找的。
（2）⽽夫妻恩爱是家庭幸福的核⼼。
因为，夫妻关系是家庭中最核⼼最重要的关系，没有夫妻关系，就没有家庭的其他⼀切社会关系。
⽗母不能伴随我们终⽣，⼦⼥长⼤会离开家庭，开创他们⾃⼰的新⽣活，也不会伴随我们终⽣，只有夫妻才是伴随终⽣的⼈。
（3）家庭和睦，尊⽼爱幼，⼦⼥孝顺，是家庭幸福的重要体现。
3.事业有成。
事业是⼀个⼈在世上⽣存和⽴⾜的基础，⼈必须有⾃⼰的⼀份事业或者⼯作，否则其⽣活质量会受很⼤的影响，更谈不上幸福。
事业有成，不在于当多⼤的官，发多⼤的财，⽽在于有⼀份能够养家糊⼝的职业，这份职业是最适合⾃⼰的，能够使⾃⼰知识、素质、能⼒得到最⼤限度的发挥，能够获得⾃⼰⼒所能及的最⼤报酬，能够最⼤限度实现⾃⼰的⼈⽣价值，对社会作出⾃⼰的最⼤贡献！4.⼦秀。
后代⼦⼥是家庭的希望，培养教育后代使其成为⼀个优秀的⼈，⼀个对社会有⽤的⼈，是家庭的责任，⼦秀，事业有成，是⼈⽣晚年幸福的依托。
幸福人生的必备的三个条件
幸福⼈⽣的必备的三个条件
经常思考什么才是幸福的⼈⽣，怎样才能让⾃⼰⽣活的幸福。
⾛过风风⾬⾬，看过是是⾮⾮，⼈⽣百态尽在眼底。
谁才是真正的幸福，每个⼈的⼼态不同，性格不同，感受也不同，是不是幸福旁⼈是看不出来的，只有⾃⼰能体会。
在我看来，幸福必须具备三个条件。
第⼀是健康。
健康应放在⾸位，健康指⾝体与⼼理的健康，⼼理健康更为重要。
没有健康的⾝体会怠于做⼀切活动，每天只能与疾病抗争，会产⽣对⽣命的恐惧的⼼态，⽆⼼去考虑幸福。
⽽不健康的⼼理更不会懂得⼈⽣的意义，总会曲解别⼈的好意，容易暴怒⾛极端，总是戴着变⾊眼镜看世界，更甚者或与⼈为敌或悲观厌世，幸福将与其⽆缘。
第⼆是物质基础。
⼈们对物质的追求是⽆⽌境的，但要幸福的底线是必须能够温饱，有能够遮风挡⾬的住房，不会有露宿街头与⾐⾷⽆着的恐惧与忧虑。
有⼀定的物质基础才会懂得享受⽣活，才有时间和精⼒去提⾼⽣活质量，⽽不是整⽇疲与奔命，惶惶不安，家庭因⽆钱⽆⽶⽽争吵不休，这样的状况⼜何来幸福？
第三是感情。
感情包括亲情、友情与爱情，亲情、友情⼀般⼈都不会缺少，唯有爱情，真正拥有的很少，能懂的更少，⼤多⼈的爱情是短暂的，如坐公交车，⼀般⼈总是中途下车，却很少⼈⼀直坐到终点。
拥有亲情、友情、爱情的⼈⽆疑是幸福的⼈，能够拥有爱情⼜能⼀⽣相守不变的是最幸福最让⼈羡慕的⼈⽣。
但爱情⼜必须建⽴在健康与物质的基础上。
病⼊膏肓与露宿街头的⼈⼜有什么⼼情与能⼒去顾及感情。
拥有了以上⼈⽣必备的三个条件，再有⼀颗宽容、善良、知⾜的⼼必将拥有⼀个幸福的⼈⽣。
幸福人生幸福生活七大关键词
幸福人生幸福生活七大关键词幸福人生幸福生活之一：体魄。
早在湖南师范读书时，毛泽东就意识到身体对生命和人生的重要意义，大声疾呼要”野蛮其体魄”。
但是，在现实生活中，许多人（特别是青壮年）并不在惜自己的身体。
在健康的时候不知道珍惜健康，只有当失去健康的时候才知道健康原来如此重要。
有道是：今天用健康换金钱；明天用金钱买健康。
这是怎样一种悲哀？最为让人痛恨的是，当下我们的主流文化在宣传所谓先进人物的先进事迹时，总是喜欢在”忘我工作”、”带病工作”、”超负荷工作”上浓墨重彩。
其实这是一种误导。
一个人如果以牺牲健康为代价，来博得所谓”事业”或者”功名”，这无异于舍本逐末，正所谓”皮之不存，毛将焉附“？幸福人生幸福生活之二：心态。
翻阅报纸，我们几乎每天都能看到某时某地某人自刹的消息。
南京长江大桥、黄山等风景名胜之地，经常成为自刹者结束生命的墓地，即使像玉龙雪山这样远在天边的高峰，也无法挡住自刹者接二连三的脚步。
一项关于中小学生心理健康状况的调查表明，中小学生中精神异常、失常和采取极端手段结束生命的学生数量有明显增多的趋势。
是什么原因使这些风华正茂的生命走向绝路？一个根本的原因就是心理脆弱。
面对这个”唯利是图”的世界，升学求职、购房买车，哪一件事情是轻松的？面对金钱、阴谋、爱情，许多生命不能承受如此之重，等待他们的只有一个选择：结束生命，寻找永远的解脱。
古人云：不以物喜，不以已悲。
这是一种超然物我的境界。
有了这种境界，我们的心态就会变得淡然、坦然，原本很重的事件我们便会看得很轻，拿得起，放得下，于是，便少了许多焦虑、烦恼、痛苦。
幸福人生幸福生活之三：收入。
在商品社会里，毫无疑问，没有钱是万万不行的。
收入是经济基础。
恩格斯曾经说过，人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治的、经济的、文化的、艺术的、宗教的活动。
当下，对许多人来说，最烦心的是头上有新”三座大山”：上不起学，看不起病，买不起房。
仅就房子而言，许多青年为了在城市拥有一套自己的房子，安身立命娶妻生子，只有拿青春赌明天，不惜举债数十万元甚至上百万元买房，成了名符其实的”房奴”和”负翁”。
深度解读幸福人生
深度解读幸福人生幸福人生是一个占有高度吸引力的概念，无论在个人或社会生活层面，我们都被社会各方面广泛宣传着追求幸福的重要性。
但是，这个概念的意义却并不十分简单，幸福人生包括许多不同因素和因人而异的定义。
在本篇文章中，我将从三个方面对幸福人生进行解读：幸福人生的定义、影响幸福人生的因素和实现幸福人生的方法。
1. 幸福人生的定义幸福人生的定义并不是固定的，它可能会因人而异，甚至会因时间和地点而变化。
然而，在广泛接受的定义中，幸福人生通常含有以下要素：* 心理满足感：幸福人生是一种心理状态，它强调个体感觉快乐和有意义的生活。
这种主观体验伴随着积极的情感，例如爱、满足感和平静等。
* 生活质量：生活的质量是幸福人生的一个基本要素，它可以通过健康、金钱、工作和人际关系等方面来衡量。
人们经常认为这些因素对幸福的影响很大。
* 自我实现：幸福人生追求人类的自我实现，这指的是追求自己的潜力，并在生活中找到体现自己的方式。
这个过程可以带来自我价值感和自豪感。
2. 影响幸福人生的因素尽管幸福的定义因人而异，但健康、金钱、人际关系、工作和休闲常常被认为是可以影响幸福人生的主要因素。
* 健康：健康被认为对幸福人生有着显著的影响。
身体健康可以增加个体的能量水平，使人更加愉快和有活力。
* 金钱：金钱是幸福的基本元素。
一些研究表明，个体的财富和物质资源可以支持和维持日常生活，从而增加了个体的幸福感。
* 人际关系：人际关系是幸福人生的另一个主要因素。
积极的人际关系可以提供社会支持、爱和情感联系，从而增加个体的幸福感。
* 工作：工作也被认为对幸福人生有着重大的影响。
一个让个体得到展示自己技能和认可的工作环境可以带来自我实现的感受并提高个体的幸福感。
* 休闲：休闲时间是幸福的必要条件之一。
最近的研究表明，有足够的休闲时间可以增加个体的满足感和幸福感。
3. 实现幸福人生的方法实现幸福人生是人们共同的愿望。
尽管这对每个人来说都是不同的过程，但有几种普遍的方法可以协助个体实现幸福人生：* 认识自己：了解自己的优势和短处有助于个体找到最适合自己的生活方式，并发现实现自我实现的途径。
幸福人生感悟句子文案生活
幸福人生感悟句子文案生活
1. 幸福人生并非追求物质，而是获得内心的平静和满足。
2. 真正的幸福来自于对自己和他人的善待和关爱。
3. 生活就像一杯咖啡，只有用心品味，才能感受其中的醇香。
4. 幸福的人生不是等待好事发生，而是积极行动去创造美好的事物。
5. 真正的幸福在于享受当下的每一刻，珍惜时间与亲友相伴。
6. 幸福是一种心态，懂得知足常乐，感恩身边的一切，才能真正拥有幸福的生活。
7. 真正的幸福不在于追逐成功的目标，而是在于过程中的成长和收获。
8. 幸福是一个选择，选择积极的心态去面对生活中的困难和挑战。
9. 幸福人生不是困在过去的遗憾，而是在未来的希望中不断前进。
10. 幸福源于内心的喜悦，学会坚持自己喜欢的事物，才能找到生活的真正意义。
11. 幸福是一种态度，学会关注和珍惜小事物，才能收获更多的快乐。
12. 人生没有所谓的终点，幸福就在前方，不停地探索和追寻才是人生的乐趣所在。
13. 幸福就是在寻找自己热爱的事物，并将其付诸行动。
14. 幸福不是得到所有想要的，而是善待已拥有的，并感激生活中的一切。
15. 幸福不等待，它是通过自己的努力和奋斗来实现的。
16. 幸福人生是一种与他人分享快乐和帮助他人的喜悦。
17. 幸福的人生不依赖于他人，而是建立在内心深处的满足感之上。
18. 幸福在于乐观积极地面对自己的缺点和不足，不断努力改进和提升。
19. 幸福就是拥有自由的选择权，追逐自己想要的生活和目标。
20. 幸福的人生是一个持续进步和不断追求美好的过程。
人生最幸福的十件事
人生最幸福的十件事人生中有很多事情，有些让我们快乐，有些令我们痛苦。
但是，有些事情是我们做过后会感到无比幸福的，这些事情或许很简单，但却是我们生命中最重要的部分。
下面是我认为人生最幸福的十件事。
1. 爱与被爱人类是社交动物，需要爱和被爱。
有爱的生活是幸福的，而被爱是一种美好的感觉，让我们感到被接受和珍视。
无论是家人、朋友还是伴侣，我们都需要爱与被爱的感觉。
2. 追求梦想追求梦想是人生中最重要的事情之一。
当我们追求自己的梦想时，我们会感到充实和自豪。
追求梦想的过程中，我们会遇到困难和挑战，但是这些都会让我们变得更加坚强和自信。
3. 旅行旅行是一种放松和享受的方式。
旅行可以让我们看到不同的文化和风景，开阔我们的视野。
当我们旅行时，我们会感到轻松和愉悦，这种感觉可以让我们忘记生活中的烦恼和压力。
4. 学习新技能学习新技能可以让我们感到自豪和成就。
当我们学会一项新技能时，我们会感到自己在不断成长和进步。
学习新技能也可以让我们有更多的机会，让我们更加自信和成功。
5. 帮助他人帮助他人可以让我们感到满足和幸福。
当我们帮助他人时，我们会感到自己的存在有价值，同时也会让别人感到温暖和感激。
帮助他人也可以让我们认识更多的人，让我们的生活更加丰富多彩。
6. 健康的生活方式健康的生活方式可以让我们感到健康和活力。
当我们养成健康的生活方式时，我们会感到自己的身体更加强壮和健康。
健康的生活方式也可以让我们更加自信和自尊，让我们的生活更加美好。
7. 美食和美酒美食和美酒可以让我们感到快乐和满足。
当我们品尝美食和美酒时，我们会感到舌尖上的幸福和享受。
美食和美酒也可以让我们认识更多的人，让我们的生活更加丰富多彩。
8. 美丽的自然风景美丽的自然风景可以让我们感到惊叹和敬畏。
当我们欣赏自然风景时，我们会感到自己的存在微不足道，同时也会让我们更加珍惜自然环境。
美丽的自然风景也可以让我们放松身心，让我们的生活更加美好。
9. 家庭和朋友家庭和朋友是我们生活中最重要的部分之一。
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什么样的生活是一种幸福人生——读刘志钊长篇小说《物质生活》
2003-8-4 10:20:54 龚静来源：文景
《物质生活》是我2001年所读到的令人震撼和感动的不多的小说之一。
在去年初的《收获》上我读到它，作者刘志钊，一个陌生的名字，但《物质生活》所表现的20世纪八九十年代人的生活和精神状态，我们并不陌生。
我不能形容那个冬夜里看完这篇小说所受到的震撼，仿佛就在寒夜里燃起了一盆心火，在已是灰烬的地方重新点燃，那种从激情洋溢的诗情生活到商品社会物质生活挂帅的历程，所有的精神和情感体验再一次回过来，那是一种无法在记忆中消失并且影响着当下生活状态的体验。
甚至在过去了差不多一年后再一次阅读，那种深入内心的感动并不因为时间的流失而隐没。
《物质生活》中的韩若东在80年代的“蓝大”是个远近闻名的校园诗人，有着瘦削的脸和凹陷的眼睛，穿打补丁的衣服，喝食堂的免费菜汤，在宿舍里秉烛夜读《傅雷家书》而哭泣，疯狂而冷静地割断左手四根肌腱，鲜血像小溪洇红了白墙；少年丧母，在被打成右派的脾气暴躁的父亲阴影下度日，盼望一条小狗，等来的是套上狗套的父亲为他当狗。
恩师乔万里的出现为韩若东找回了父爱，一首《父亲》的诗是他内心真挚的感动。
可是，他爱上了乔老师的女儿乔其，父爱再一次失去。
因为早年也写诗的乔老师说纯粹的诗人离现实生活太远。
韩若东激情飞扬写着《春游》：“其实我们和春天都已经打过二十来个照面了当然是一见如故那还用说吗海风热呼啦地迎接了我们……”却时时受着内心的煎熬，几次发作的癫痫一头联系着失去母亲的痛苦记忆，一头则是担心失去乔其的恐惧，而这种恐惧又与渴望做出一番事业证明给乔老师看的自尊连在一起。
曾经觉得远离诗歌的时代是可怕的时代的韩若东最终在小说的“第二部”中离开诗歌，成为一个商人，一个脸部浮肿虚脱、专横跋扈、多疑狂躁的商人，只是他这个商人因为从那样一种纯粹精神为理念的经历中蜕变而成，所以本质上其实并非在商言商的纯粹，他心灵的暗河里依然涌动着忘却的诗情。
虽然当人们为他戴上诗人和成功企业家的桂冠时，他已背不出自己当年写的诗，但当他和沙岗、张民（这个人物是作为“后韩若东”出现的）飞车来到他们当年看日出的山崖上，那首《春游》喷
薄而出，尽管一切都已物是人非。
那个写诗的，为爱情而等待而哭泣，与乔其一起在南方写诗流浪的韩若东的确一去不复返了，如同那种以精神为甘霖为乳汁为生命中的热情寄托的时代也过去了。
我们遭遇到了物质年代，我们的身体和时代言欢，我们的情感注定要和回忆缠绵，守望我们青春和生命起程的家园。
《物质生活》仿佛一个时代精神史和生活史的缩影，一个社会转型过程中灵魂挣扎和物化的悲剧，这个悲剧是文学性的，也是现实性的。
“我们都这样不舍地追着匆匆的日子/并突然发现各自都以惊人的速度衰老/静默中期待着春光再次温存地照耀”（韩若东《日子》），日子就是这样将你的希望和绝望一起带给你，如同乔其发现住在豪宅别墅里并不比与韩若东贫穷但相爱相知的流浪日子更幸福。
幸福是什么？幸福并不是物质生活所能担负起来，临终的乔万里悔恨自己将“一名纯正的诗人，逼成了一个痛苦的商人”，他说：“请记住我的话：真正的幸福源于我们自身，真正的幸福属于善于理解幸福的人。
”可惜他没能改正自己的错误，却中了蒋运满的圈套，使韩若东愈加疯狂，成了一个杀妻罪人。
蒋运满是小说着墨并不很多的人物，这个人物作为一种唯金钱是英雄的认同者和既得利益者，是属于韩若东所意味着的价值观的相反出现的，他的气定神闲目空一切是对韩若东的嘲讽，也是对诗意精神的一种讽刺。
当韩若东在商场上与他再度相逢时，蒋运满却又变成了一个表面很禅意却格外心狠手辣的“假基督”，仿佛不把韩若东放在眼里。
作者设置这个人物我想是有意图的，蒋运满属于那种时代的“弄潮儿”，他们并没有切实的信念，只是充分地利用各种手段在社会里撑自己的顺风船，如鱼得水志得圆满。
他作为一种物质力量的具体承载者压迫着小说中的韩若东，或许也压迫着曾经经历相同煎熬的同代人。
我们或许不会像韩若东那样对物质的力量俯首称臣，但我们谁能说没有一丝一毫的妥协？
如乔万里这个人物，他以才识和翩翩风度成为学生景仰的导师，他欣赏韩若东，但他又认为韩若东的非现实性，他企图以自己历史的经验为这个时代和他个人远离诗歌找出一个解释，他说服不了韩若东，但他又无形中将他逼向物质生活。
当理想主义的偶像倒塌，乔万里已经是一个病若膏肓的老人了，他悔恨，悔恨自己将韩若东推向物质深渊。
其实即使他不逼迫，并不意味着韩若东不会变化。
现实的困惑不是历史和经验可以释然的。
乔万里最后说的关于幸福的话，与其说是他个人的人生感悟，不妨可看成是作者借此而阐发的思索，我想更可作为一种拨
动，拨动以不同方式生活在这个时代的我们的心弦。
或许，在这样的意义上，沙岗这个作为叙事者“我”呈现的人物是希望所在。
在作品第二部中，配角的“我”处在更多的灯光中。
沙岗不像韩若东那样才情洋溢，他毕业后留了校，与同学艾可加结了婚，虽然有过在可加家人的“偷饺子事件”和与可加在招待所被人撞门的“招待所事件”，表现出与可加家人和社会生活方式及价值观念上的冲突，他基本是安于平常生活的。
但他在“张民事件”中挺身而出，为保护一个有才情但生活贫困的“后韩若东”式的学生不惜辞职（其实是被学校开除），从此开始了他下南方的打工生活。
在妻子不能忍受物质生活的窘迫而离他而去后，沙岗在南方物质主义的旋涡里还是过着一种边做导游边写作的生活，乔万里在病榻上也称赞他“始终在做着你喜欢做的事情，文学”，并且说他“是他们当中唯一离幸福最近的人”。
虽然沙岗最后还是没能与可加破镜重圆，但他坚持了自己的理想，我们没有必要要求这个人物光华四射，以至于能够抗拒功利时代的价值观。
沙岗的价值在于，在一个实利主义的时代，其实理想并不因为它光芒的暗淡而消失，关键在于我们自身的坚守，精神的操守不会因为物质而牵攀了自己的翅膀，只是飞翔的方式不再唯一，而脚踏实地的理想或许更有价值。
也许，沙岗的故事是一种平衡点，作者试图在精神和物质之间寻找到一种平衡。
在韩若东的悲剧之外找到另外一种诗情。
不是那种疯狂地融化在春风中的诗情，而是慢慢地在生活中发现光芒，是激情落实到大地之后的光泽。
《物质生活》写得朴素，也因为诗情的激荡而灵动，它没有在结构或语言上玩什么花俏，它感动你的力量来源于人物命运，来源作者本身对所描述对象的激情和思考。
它藉了韩若东、沙岗等人物的命运，深深透视了一代人的青春，书写了那个激情飞扬、跌宕理想和激扬文字的年代，摹写了理想褪色之后商业社会的洪流，经由人物于两个时间上相接但又如此轩轾的时代中的沉浮，我想作者其实是在探讨精神、物质和幸福的关系，探讨什么样的生活才是一种幸福的人生。
“什么时候才会融化？/让我像糖一样融化，坍倒在你白玉的脚下？/什么时候才能打开？/让幸福像门一样打开，所有喜悦的飞鸟不请自来？/什么时候能让
你真的无所惧怕？/什么时候能天天看你微笑。
/什么时候我也会泪如雨下”
多么好的诗！这是韩若东最后一首诗，与小说题目同名。
是的，什么时候我们才真的无所惧怕？不必临某一种潮流而随波，也不必以一种放弃代替另一种拥有。
我们的生命何时才真的坚定？。