初中历史部编版九年级上册第一单元《古代亚非文明》教案(共3课)(2022秋)
九年级历史上册第一单元古代亚非文明古代尤教案
小组讨论探究
培养学生合作学习，分享智慧的能力。
五、课堂小结
古代印度
1.古代印度河流域文明
2.森严的种姓制度
3.释迦牟尼创立佛教
“阿拉伯数字”、佛像艺术等。古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像艺术的影响。
3.说说种姓制度的特点及影响。
（1）种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
（2）种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
4.佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度最重要的宗教之一？
四、合作学习
小组内先进行讨论，后教师总结。
1.古代印度在鼎盛时期有哪些表现？
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一；②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
2.古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？
思考、归纳、总结
通过设计板书，培养学生的归纳、表达能力，巩固本节课的内容。
六、巩固复习
完成配套练习相应习题。
进一步加强对知识的记忆及理解。
学习重点：种姓制度和佛教的兴起。
学习难点：佛教的传播。
阅读学习目标，明确本课学习任务。
明确本节课的学习任务，让学生带着任务开展下面环节。
三、自主学习
学生先根据导学案自学找出下列问题的答案，然后教师进行重要知识点进行讲解强调。
2024年九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课《古代印度》教案新人教版
科目
授课时间节次
--年—月—日（星期——）第—节
指导教师
授课班级、授课课时
授课题目
（包括教材及章节名称）
2024年九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课《古代印度》教案新人教版
教学内容分析
本节课的主要教学内容为2024年九年级历史上册第一单元古代亚非文明中的第3课《古代印度》。教学内容主要围绕古代印度的历史发展，包括印度河流域文明的兴起、吠陀时期、孔雀王朝的建立及其扩展，以及佛教的诞生与传播。这些内容与学生在七年级已学的世界古代史知识相联系，特别是关于大河文明与宗教起源的内容。
-分析印度河流域文明的城市规划、排水系统、陶器工艺等方面的特点。
2.吠陀文献：
-阐述吠陀文献的历史价值，包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》等。
-探讨吠陀时期的宗教信仰、社会制度、阶级分化等方面的内容。
3.孔雀王朝的历史：
-叙述孔雀王朝的建立、扩张及其与亚历山大大帝的关系。
-分析孔雀王朝时期的政治、经济、文化特点，如阿育王的治国理念、佛教的传播等。
5.简述印度教与佛教的关系。
答案：印度教与佛教都起源于古代印度，两者在宗教信仰、社会制度等方面有相似之处，如轮回、因果报应等。然而，佛教强调无我和空性，反对种姓制度，而印度教则强调梵我合一，支持种姓制度。因此，两者在宗教实践和教义上存在差异。
（二）论述题
1.论述印度河流域文明对古代印度社会的影响。
答案：印度河流域文明对古代印度社会产生了深远的影响。首先，印度河流域文明的城市规划和建筑技术为古代印度城市的建设提供了范例。其次，印度河流域文明的社会分工促进了印度社会的发展和进步。再次，印度河流域文明的宗教信仰多样，为印度教的兴起奠定了基础。最后，印度河流域文明的繁荣为古代印度文化的繁荣奠定了基础。
统编版九年级上册历史第一单元古代亚非文明说课稿
统编版九年级上册历史第一单元古代亚非文明说课稿一. 教材分析统编版九年级上册历史第一单元《古代亚非文明》是九年级学生接触历史学科的起点，本单元主要介绍了古代亚非地区的一些重要文明，包括古代埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国。
这些文明是古代人类社会的杰出代表，对于学生了解人类社会的发展历程，认识不同文明的特点和影响具有重要意义。
本单元的内容涉及、经济、文化、科技等多个方面，既有对文明本身的介绍，也有对文明之间的交流与碰撞的描述。
教材通过丰富的史料，配以生动的图片和地图，生动展现了古代亚非文明的繁荣与特色。
二. 学情分析九年级的学生已经具有一定的历史知识基础，对于历史学科的学习有了一定的认识和理解。
但是，由于年龄和认知水平的限制，他们在对历史的理解上可能还存在着一定的局限性。
此外，由于古代亚非文明距离我们已经有数千年的历史，学生对于这些文明的了解可能较为陌生，需要教师在教学中进行适当的引导和讲解。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够了解古代亚非文明的基本情况，认识古代亚非文明的特点和影响，能够运用所学知识进行相关的历史问题的分析和解答。
2.过程与方法：通过自主学习、合作学习和探究学习，学生能够提高历史学科的学习能力，培养历史思维。
3.情感态度与价值观：学生能够认识到不同文明之间的差异和共存，培养对不同文明的尊重和理解，提高爱国主义情感和社会责任感。
四. 说教学重难点1.教学重点：古代亚非文明的基本情况、特点和影响。
2.教学难点：古代亚非文明之间的联系和交流，以及对这些文明的理解和评价。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作学习和探究学习相结合的教学方法，引导学生主动参与课堂，培养学生的独立思考能力和团队协作能力。
2.教学手段：利用多媒体教学手段，如图片、视频、地图等，生动展示古代亚非文明的情景，增强学生的学习兴趣和理解能力。
六. 说教学过程1.导入：通过展示古代亚非文明的图片和地图，引导学生对古代亚非文明产生兴趣，激发学习欲望。
部编九上历史 第一单元古代亚非文明复习课时教学设计
左权宏远学校初中部导学课时设计方案
课题
第一单元 古代亚非文明
课型
提升+展示
课时
1课时
时间
2019.08
学习
目标
1.掌握亚非文明的名称、地理环境、主要事件、主要文明成果。
2.学会评价金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度。
学习
重点
难点
1.尼罗河对古埃及文明的重要作用；
2.金字塔；《汉谟拉比法典》；
修订补充
学习内容与
导学流程
2．下列选项中与两河流域无关的是（A）
A．象形文字B．楔形文字C．《汉谟拉比法典》D．古巴比伦王国
3．关于四大文明古国，下列说法错误的是(A)
①金字塔是古巴比伦王国国王的陵墓②《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典③婆罗门等级掌管古代印度的军政大权④中国古代文明产生于黄河、长江流域
公元前3100年左右
金字塔、象形文字
古巴比伦
两河流域
约公元前2400年
《汉谟拉比法典》、楔形 文字
古代印度
印度河流域
孔雀王朝统治时期
种姓制度、佛教
四大文明古国比较简表
古国
时间
大河流域
文明象征
古埃及
约公元3500年
尼罗河流域
金字塔、狮身人面像
古巴比伦
约公元前3500年
两河流域（“新月沃地”）
《汉谟拉比法典》、楔形文字空中花园
二、知识梳理
古代亚非文明均为产生于大河流域的农耕文明，是世界上最早进入奴隶制社会的国家地区。古代亚非文明的主要成果：古代埃及的金字塔、象形文字、太阳历；古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》；古代印度的梵文、佛教、种姓制度、创造从0到9的计数法；中国的甲骨文和青铜器等。
部编人教版九年级上册世界历史第一单元《古代亚非文明》精品教案(3课含教学反思)
第一单元古代亚非文明第1课古代埃及1 教学分析教学重点：古埃及的代表性的文明成就教学难点：分析自然环境对文明产生的影响；理解古代埃及法老与金字塔的关系2 教学过程一、导入新课希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。
”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。
二、新课讲授目标导学一：尼罗河与古埃及文明（一）古埃及的自然环境——尼罗河1.图片展示：国际空间站拍摄地球夜景：尼罗河岸灯火通明2.材料展示：古代埃及诗歌《赞美尼罗河》：啊，尼罗河，我赞美你!你从大地涌出，养活着埃及！一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱！你滋润了太阳神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅饮！你慷慨无私地给予我们所有美好的东西！3.教师提问：（1）解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
”。
提示：尼罗河是唯一水源，为人类生存提供条件。
（2）解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。
”提示：定期泛滥，利于农业发展。
（3）还有什么“美好的东西”？提示：便于航行。
4.教师小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展；而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件；这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。
（二）象形文字1.图片展示：多媒体展示“象形文字字母—英文字母对照表”2.教师提问：请学生猜测其中几个文字的含义并说说象形文字有怎样的特点？提示：与事物形状相似。
3.资料链接：纸莎草纸古埃及人在距今5000年前发明了纸莎草纸，纸莎草纸的制作材料是纸莎草。
它盛产于尼罗河沿岸的水生植物。
人们将纸莎草的粗茎切割下来，剥去外皮，将里面柔软又有韧性的茎芯儿切成薄片。
再将切成片儿的茎芯横、竖编织或叠放。
然后用锤子将两层茎芯儿敲打，直至融合成一张薄纸。
融为一体的薄片儿在经过晒干、打磨等工艺处理后，世界上最早的纸就诞生了。
九年级历史：古代亚非文化(教学方案)
( 历史教案 )学校：_________________________年级：_________________________教师：_________________________教案设计 / 精品文档 / 文字可改九年级历史：古代亚非文化(教学方案)History is a highly comprehensive subject, and its effect on students is mainly reflected in the outlook on life, world outlook, and moral beliefs.九年级历史：古代亚非文化(教学方案)教学目标1.通过本课的教学，使学生了解认识：埃及的象形文字；两河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历和太阴历；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；印度的史诗和诺亚方洲舟的神话。
2.通过纵向（例如归纳古埃及的文字、历法、建筑等方面的成就）和横向（例如归纳整理古代亚非建筑方面的突出成就）两方面的学习，掌握的成就和影响，初步培养学生综合归纳的能力；引导学生对比古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国文化的成就初步培养学生的比较能力。
3.通过对古代亚非文字、天文、建筑等方面的成就的讲述，使学生懂得这些成就的取得是亚非人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶。
这些成就产生于生产劳动的实践中。
也充分说明亚非是人类文明的发祥地。
教学建议教材分析地位：亚非文化是古代奴隶制文明的重要标志，它在长期的生产实践中产生，对整个世界文化的发展做出了突出的贡献。
重点：古代东方文字及影响：古代埃及象形文字是字母文字的基础，它对世界文化的发展有重要影响，古代东方文字的产生是亚洲文明的标志之一。
古代埃及的太阳历：它是世界上最早的太阳历，这种历法以后几经修改，成为现今世界上绝大多数国家采用的历法。
教法建议关于文字：教师在授课中要突出埃及象形文字、两河流域的楔形文字和腓尼基字母文字的特点，明确古代文字对后来世界文字的发展所产生的影响。
新2024秋季九年级统编版历史上册第一单元古代亚飞文明《第三课：古代印度》
教学设计：新2024秋季九年级统编版历史上册第一单元古代亚非文明《第三课：古代印度》教学目标（核心素养）1.时空观念：学生能够将古代印度置于南亚次大陆及世界古代文明的时空背景下，理解其独特的地理位置和历史发展脉络。
2.历史解释：通过分析古代印度的社会结构（如种姓制度）、宗教文化（如佛教兴起）、科技成就（如数字系统），学生能够解释这些特征如何塑造了古代印度的文明形态。
3.史料实证：引导学生运用历史文献、考古发现等史料，探究古代印度文明的真实面貌，培养批判性思维和证据意识。
4.人文情怀：激发学生对古代印度文明的尊重与欣赏，促进跨文化交流与理解，培养全球视野。
教学重点•古代印度的地理环境与种姓制度。
•佛教的兴起与传播对古代印度及世界的影响。
•古代印度在科技领域的成就，特别是数学和天文学。
教学难点•深入理解种姓制度的内涵及其对古代印度社会的影响。
•分析佛教兴起的社会背景及其教义对古代印度及后世文明的启示。
•理解古代印度数字系统（如阿拉伯数字的前身）的创造与传播过程。
教学资源•多媒体课件（包含南亚次大陆地图、种姓制度图示、佛教壁画、古代印度科技成就图片等）•教材及配套教辅资料•相关历史文献节选、考古发现图片•佛教教义简介视频或音频资料教学方法•讲授法：结合多媒体讲授古代印度的基础知识。
•图表分析法：利用地图和图表展示古代印度的地理位置、种姓制度结构等。
•案例研究法：选取佛教兴起和传播的典型案例，深入分析其历史背景和影响。
•小组讨论法：组织学生分组讨论古代印度文明的特色及其对世界文明的贡献。
教学过程导入新课•故事导入：讲述一个关于释迦牟尼佛悟道成佛的故事，引出佛教这一古代印度的重要文化成果，激发学生的兴趣。
•设疑导入：“同学们，你们知道古代印度是如何通过一种独特的制度来组织社会的吗？这种制度又是如何影响印度乃至世界历史的呢？今天，我们就来一起探索古代印度的奥秘。
”新课教学1.古代印度的地理环境与种姓制度•展示南亚次大陆地图，介绍古代印度的地理位置和自然环境。
第一单元古代亚非文明大单元教学课件++++2023-2024学年部编版九年级历史上册
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主，人强应证化实奴其为隶自主己的阶奴级隶，的然专后主政人可
以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
保护奴隶主对奴隶的所有权
若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这
60进位制
“新月沃地”
（二）学生活动：模拟法庭
公元前的某一天，古巴比伦王国的王五，李四和张三 的妻子把张三告上了法庭，向法官陈述案件的经 过…… 讨论：假如你是法官，你该如何判决以下案件？
《汉谟拉比法典》现存法国卢浮宫
奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必 须交还原主，藏匿者死罪。(第15条)
如果自由民毁损任何自由民的 眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)
先后被亚历山大帝 国和罗马帝国占领
约BC3500
约BC3100
法老图特摩斯三世 统治时期
BC525
BC30以后
任务二.绘制出三个文明发展历程的时空坐标。时间7
分钟。
古巴比伦
产生城市 为中心的
小国
建立阿卡德王国
初步统一 两河流域
建立古巴 比伦王国
国王汉谟拉 比建立了统 一、强大的 奴隶制国家
古巴比伦 王国灭亡
——《全球通史》
第一课时：探文明之源（地理位置、发源地）
任务一：通读课本第1-3课，完成下列表格，并在书上作好相应勾画与笔记。时间15分 钟。
名称
古代埃及文明 古代两河流域文明 古代印度文明
地理位置 发源地
非洲东北角 尼罗河流域
奴隶制国家出现时间来自约公元前3500年文明成就
太阳历、象形文 字、金字塔、狮 身人面像、木乃 伊
如果奴隶告其主人云“你不是我 的主人”，则主人应证实其为自己的 奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 (第282条)
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第一单元古代亚非文明第1课古代埃及【教学目标】结合和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位；知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义；理解古代埃及法老与金字塔的关系通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性通过学习埃及的金字塔，围绕金字塔之迷，培养学生的探索精神。
【教学重难点】[重点]古埃及的代表性的文明成就[难点]分析自然环境对文明产生的影响；理解古代埃及法老与金字塔的关系【教学过程】一、导入新课希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。
”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。
二、新课讲授目标导学一：尼罗河与古埃及文明（一）古埃及的自然环境——尼罗河1.展示：国际空间站拍摄地球夜景：尼罗河岸灯火通明2.材料展示：古代埃及诗歌《赞美尼罗河》：啊，尼罗河，我赞美你!你从大地涌出，养活着埃及！一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱！你滋润了太阳神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅饮！你慷慨无私地给予我们所有美好的东西！3.教师提问：（1）解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
”。
提示：尼罗河是唯一水源，为人类生存提供条件。
（2）解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。
”提示：定期泛滥，利于农业发展。
（3）还有什么“美好的东西”？提示：便于航行。
4.教师小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展；而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件；这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。
（二）象形文字1.展示：多媒体展示“象形文字字母—英文字母对照表”2.教师提问：请学生猜测其中几个文字的含义并说说象形文字有怎样的特点？提示：与事物形状相似。
3.资料链接：纸莎草纸古埃及人在距今5000年前发明了纸莎草纸，纸莎草纸的制作材料是纸莎草。
它盛产于尼罗河沿岸的水生植物。
人们将纸莎草的粗茎切割下来，剥去外皮，将里面柔软又有韧性的茎芯儿切成薄片。
再将切成片儿的茎芯横、竖编织或叠放。
然后用锤子将两层茎芯儿敲打，直至融合成一张薄纸。
融为一体的薄片儿在经过晒干、打磨等工艺处理后，世界上最早的纸就诞生了。
4.教师小结：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民创造的文明成就。
目标导学二：金字塔1.展示：多媒体展示金字塔和狮身人面像2.教师提问：埃及有句古谚语：人类畏惧时间，而时间畏惧金字塔。
介绍一下你所知道的金字塔。
想象一下古代埃及人是如何搬运、建造金字塔的？提示：学生自由回答；金字塔的建造方法后人有几种推想：（1）用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。
（2）用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去土堆是环绕金字塔螺旋上升。
也有人认为，第（2）种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。
也有些人认为，金字塔是由外星人建造的，因为他们觉得古人没有这么高的智慧来建造这么伟大的建筑。
目标导学三：法老的统治1.展示：多媒体展示法老的2.教师提问：说说古埃及法老的地位是怎样的？提示：法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
在宗教上，他被认为是“神之子”，具有无上的权威。
3.思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔？古埃及人相信“灵魂不死”，修筑豪华的陵墓，以备在冥世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权和世俗专制统治的权力。
三、课堂总结金字塔外形雄伟壮观，内有许多甬道和墓室相通，还有绘画、雕刻等艺术品，实际上是一座地下宫殿。
国王的尸体经防腐处理，制成了干尸，放置在棺木中，这就是“木乃伊”。
金字塔是古代埃及人智慧的结晶。
【教学后记】第2课古代两河流域【教学目标】知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行；了解楔形文字；理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。
古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。
【教学重难点】[重点]理解《汉谟拉比法典》的特点与历史价值[难点]理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志【教学过程】一、导入新课（多媒体展示动态）这个数学上非常有名的定理是什么？最早是由什么人发现并使用的？今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。
二、新课讲授目标导学一：古代两河流域文明（一）两河流域的地理位置与地理环境1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方？两河指的是哪两条河？两河流域的地理环境怎样？提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。
古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。
北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。
由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响？3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。
（二）楔形文字1.展示：多媒体展示楔形文字2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。
由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。
那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。
2.学生活动：(学生小品表演)国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方之王。
但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。
”两自由民正发生争执并打了起来。
国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。
自由民A：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。
我要找他算账。
”自由民B：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。
”国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民B)打伤了他(自由民A)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧! (说完A做着向B的眼睛打去的样子)3.教师提问：（1）小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王?（2）国王的判决有法律依据吗?依据是什么?涉及了哪些方面的法律规定?举例说明之。
（3）这样的判决有何原则?你如何看待这样的处罚原则?4.教师指导：学生回答问题（1）时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。
学生回答问题（2）时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。
并检查学生课前查找资料的情况。
学生回答问题（3）时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。
如果将小品中的自由民A换成是奴隶，那国王对自由民B的判决就不同了，只是赔偿该奴隶的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。
5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。
提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
三、课堂总结本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。
苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。
古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。
【教学后记】第3课古代印度【教学目标】知道古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。
【教学重难点】[重点]印度的种姓制度和佛教的兴起[难点]如何看待佛教的教义【教学过程】一、导入新课印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。
在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。
现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。
今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授目标导学一：古代印度河流域文明1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。
造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。
印度河北部建立起许多小国。
到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。
但是，这种统一是不巩固的。
不久，印度又陷入分裂的状态。
同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。
而印度的雅利安人。
在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。
种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。
第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。
前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。
第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。
第四等级是首陀罗，以奴隶为主。
随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。