中科大天文学史讲义01绪论
01总绪论

总是找到隐逸和入道式的适意的精神家园,男女钟情经历波折都是
终成眷属,即便是被王国维推许为“置于世界大悲剧中亦无愧色” 的《窦娥冤》《赵氏孤儿》,也还是添加了个解冤、报仇的“尾 声”,给观众以心理的安慰和生活的信心。
中国古代文学史
总绪论
六、世界交流和影响
▪ 中国古代文学在悠久而辉煌的历史进程中,与世界多个国家 的文学是有交流的,既有引进、接纳,也有输出和相当的影 响。
▪ 一、先秦:浑融辉煌的文学源头 ▪ 二、两汉:辞赋蔚兴,传记文学的成立和诗体的整合 ▪ 三、魏晋南北朝:文学的自觉、批评理论的兴起和文学审美的提升
▪ 四、隋唐五代:诗的黄金时代
▪ 五、宋代:诗词文并行,以词称盛 ▪ 六、元代:通俗文学兴盛,戏曲最盛
▪ 七、明代:小说兴盛,新旧文学思潮交争
▪ 八、清前中期:集历代文体之大成的文学景观 ▪ 九、晚清:旧文学的新变与新文学的呐喊
神话
诗经
楚辞
汉赋
古诗
唐诗
宋词
中国古代文学史
总绪论
四、文学史的方法是历史的和美学的统一
▪ 文学史是文学的历史,既是一种历史,也就应当具有史学史 书的属性。 ▪ 文学史和一般史学著作又有不同。文学史研究基本上是历史 的动态的文学批评,通过历史的和审美的文学批评,建构文 学的历史书写。
中国古代文学史
总绪论
中国古代文学史
总绪论
一、历史悠久、文类繁多而代有所胜
▪ 在这悠久的历史里,中国文学伴随着社会文明一直在生生不 息地生长,日益繁富,没有停滞,没有缺位,没有中断,不
时地放出浩大亮丽的繁荣景像,相继蜂拥而出的作品浩如烟
海,即便经过历史的筛迭、淘汰,流传至今的篇幅不同的文
体之多,也是世界上其他国家民族不能比拟的。
大学语文第1讲:绪论.ppt

大学生的汉语言文字素养有待提高
当老师的现在都有这样一种感觉,我们改学生的博士、硕士论文, 应该主要改的是论文的内容,不涉及文字问题,但现在每个导师都有另 一个职责,即为学生改错别字和病句,因为实在是看不下去啊!
——北京语言大学教育测量研究所所长谢小庆
交大没什么不好,除了兽医院 (转自交大BBS 发信人:napolean)
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——《大学》
技能的训练,专业知识的提高还不能算是人的陶冶,连 科学思维方式的训练也谈不上,更何况理性的培养。......教 育是极其伟大的事业,通过培养不断地将新的一代带入人类 优秀精神文化之中,让他们在完整的精神中生活、工作和交 往。
——[德] 雅斯贝尔斯《什么是教育》
钟南山院士:大学学习的基本功
大学期间必练的五大基本本功:语文 知识、专业基础知识、外语、电脑和 交际能力。 理工科学生绝不能忽视语文,因为学 好了语文,不仅能准确表达,更能准 确地抓住任何问题的主要矛盾从而确 定正确的方向。
素质教育还意味着一个大学毕业生感知世界、认识世 界的能力,能够识别出是非、善恶、美丑,具备一定 的人文素养。
语文是与母语教育联系最直接的课程
联合国教科文组织:学习母语应该是国民的终生义务 美国:母语是每一个学生的必修课
中国呢?
法国:在法国本土举行的国际会议须使用法语或法语同声翻译
我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养, 就是精确而优雅地使用本国的语言。
——哈佛大学前任校长 查尔斯•艾略特
为什么大学还要学语文?
回去一吃,还真不痛,但过几天更加痛的死去活来,去武警医院一看,阑尾炎。 马上回家治病。前后有不下6个医生给我诊断(为什么这么多?我也不懂)所有医生 都认为有阑尾炎的迹象(人家摸我几下就知道),照影和B超也吻合,但由于耽搁了 病情,只能保守治疗(就是不能马上做手术,随时有复发的危险)。
陈思和《中国当代文学史教程》(第2版)(章节题库 第1章 绪论)【圣才出品】

第1章绪论一、名词解释1.第一次文代会(吉林大学2013年研;中国传媒大学2012年研)答:第一次文代会是中华全国文学艺术工作者代表大会的简称。
1949年7月于北平召开,毛泽东到会讲话,郭沫若做了报告总结。
大会通过了中华全国文学艺术联合会章程;成立了全国文学艺术界联合会,简称全国文联;选举郭沫若为主席。
大会把毛泽东的文艺思想做为新文艺的基本方针,号召文艺工作者,为建设新中国的人民文艺而奋斗。
大会标志着中国现代文学阶段的终结,也是中国当代文学的开端。
“第一次文代会”闭幕后,1950年3月出版了由大会宣传处汇编的《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》。
2.《武训传》批判答:《武训传》是著名导演孙瑜的代表作之一,取材于中国近代史上的真实人物——以行乞办学、让百姓读书的武训的经历,显示了中国电影自问世以来厚德载道、注重社会内涵的文化传统。
影片于1950年12月在全国上演,不久,中共中央发文要求开展对这部电影的讨论,《人民日报》《文艺报》等相继发表文章批评这部电影;毛泽东亲自撰写了《应当重视电影(武训传>的讨论》。
从1951年11月起,全国文艺界进行了范围广泛、声势浩大的整风学习运动,开展批评与自我批评,检查文艺思想,各界纷纷批评影片宣扬了唯心主义、改良主义,歌颂了阶级投降和奴才思想。
对《武训传》的讨论与批判开了以政治运动对待思想批判、文艺争鸣的先例。
二、论述题1.萧也牧《我们夫妇之间》受到批判的原因。
(吉林大学2013年研)答:(1)作品简介《我们夫妇之间》主要描写知识分子出身的干部李克与工农出身的张同志,虽然家庭背景、文化水平、生活爱好有很大差异,但结婚后融洽而幸福,被当做“知识分子和工农相结合的典型”;待到战争结束进入城市之后,思想感情裂痕出现并加深。
后来矛盾终获解决,夫妻之间的感情又回复如初。
(2)《我们夫妇之间》受到批判的原因①点破了建国初期人们思想意识上的矛盾点破了建国初期知识分子与普通劳动者以及代表普通劳动者的人民干部之间的思想意识矛盾。
中国现代文学史:绪论

孟 子
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◆ 朱熹:“人之一心, 天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭” “私欲全无, 天理尽见, 即此便是仁”
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王阳明: “心即理也。 Click to add Title 天下又有心外之事,心外之理乎?” Click to add Title “心,即是天理”
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三、1930年代文学与两种“人”的声音 Contents 的对话、激荡、交融
1. 人文主义文学思潮
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2. 左翼革命文学
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民众为鲁迅送灵
有儒家人学观,就有古代千年繁若星汉的 言志抒情之作; 有老庄“适性逍遥”、“虚静恬淡”论, 就有陶渊明、王维、苏轼、马致远等人的 清新脱俗; 有禅宗“心性”、“禅悟”说,才有以诗 谈禅、以禅趣入诗,才有“妙悟”、“顿 悟”、“性灵”、“神韵”说。
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毛泽东在延安文艺座谈会上讲话
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四、 十七年文学中 “人”的声音的 对抗、冲突、交奏
毛泽东文艺思想 一、文艺为无产阶级政治服务,为工农兵服务; 二、社会主义现实主义创作方法; 三、 “典型化”原则; “典型是表现社会力量的本质,与社会本质力量 相适应,也就是说典型是代表一个社会阶层,一 个阶级一个集团,表现他最本质的东西。” 四、阶级分析原则
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中国现代文学史――绪论

(2)1927——1937,即第二次国内革命 战争时期。这个时期,可以称之为新文学 的发展期。比起上一个时期来,本时期在 文学上的主要收获是:在理论上有了“无 产阶级革命文学”的倡导,以及关于文艺 大众化问题的探讨。 (3)1937——1949,新文学的成熟期
三:现代文学的发展脉络 1、五四文学革命 :启蒙当时愚昧的人心 2、20年代蒋光慈、沈得明等人的提倡。宣 传马克思主义,译介苏联作家作品。 3、1928年以后对无产阶级革命文学的倡 导。最终结果:使得文学革命和无产阶级 革命相结合。 4、1937年以后,抗战文艺得到了极大发 展。
(二)现代文学的起止:1919——1949 (即我们所说的现代文学三十年)
1、萌芽:中国现代文学的诞生,可以追溯到1919年五四运动 前夕,它是晚清以启蒙运动逐步推进的结果,也是新文化运动 的直接产物。 标志:1917年1月,胡适在《新青年》第二卷第五号发表了 《文学改良刍议》,(《新青年》于1915年9月创刊于上海, 第一卷名《青年杂志》,主编为陈独秀,以向青年进行思想启 蒙为己任,创刊号上发表的《敬告青年》一文,向青年提出了 “自主的而非奴隶的”,“进步的而非保守的”、“进取的而 非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、 “科学的而非想象的”六点希望。) 理论倡导:1917年2月,陈独秀在《新青年》第二卷第六号上 发表了《文学革命论》。 开现代文学的先河:1918年,胡适、沈尹默、刘半农在《新青 年》上发表新诗。1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了 《狂人日记》。
2、分期 准备期: 1917——1919年 上篇: 1919——1949年 现 代文学 下篇: 1949——今天 当 代文学
3、现代文学 (1)1919——1927 新文学的生长期(即五 四运动和第一次国内革命战争时期)。 特点:第一:这一时期的文学是以大呼猛进的 状态发生、发展着的,文化先驱的切肤之痛使 他们以激进的状态创作。 第二:由于自身深受传统的熏陶因而不可 能完全抛弃传统,造成文言、白话夹杂的情况。 第三:生硬的模仿西方的文学创作。 第四:1921年以后,新的刊物、作者不断涌 现,文坛一派热闹气象,作家:胡适、叶圣陶、 鲁迅、茅盾、冰心、郭沫若、郁达夫等等。
中国古代文学史 第一卷 详细讲义

中国古代文学史第一编先秦文学第一节先秦文学总论一、先秦文学的时间断限和主要样式先秦文学是指从远古时代到秦代建立之前的文学。
这个漫长的历史时期经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展阶段,文学的样式有神话、诗歌和散文。
二、先秦文学的发展过程原始社会时期的文学有歌谣和神话,它们都是集体的口头创作。
由于当时文字还没有正式出现,这些作品都是后人根据传说记录下来的。
夏朝的文学:《尚书》中的《夏书》是后人根据传说整理而成的。
夏朝的诗歌有早期的歌谣《候人歌》和夏桀时的民谣。
商朝的甲骨卜辞和铜器铭文是早期的文字记载甲骨卜辞《卜辞通纂》第三七五片癸卯卜,今日雨,其自西来雨,其自东来雨,其自南来雨,其自北来雨?商代的散文还有《尚书》中的《商书》以及《周易》中的《卦辞》和《爻辞》。
卦爻辞:羝羊触藩,不能退,不能遂。
(《大壮·上六》)周朝的文学:历史散文空前地发展起来。
《尚书》中的《周书》在记言记事方面都有了突出的进展,显示了古代散文在日益成熟。
《周书》之外,诸侯国也各有国史。
保留至今的《诗经》是周代乐官搜集和编定的乐歌,《诗经》成为我国诗歌史上辉煌的第一页。
战国的文学:在百家争鸣中出现了诸子散文。
历史散文的成就也非常引人注目。
《左传》和《国语》的基本内容虽然是战国以前的史料,但它们的成书都在战国时期,而《战国策》的出现,更是把历史散文推向了新的高峰。
在南方的楚地,出现了一种新的诗歌样式--楚辞。
战国文学是先秦文学的一个高潮。
三、先秦文学的基本特征1、应用性与现实性先秦文学尚处在文学的初起阶段,这一时期,文学还没有同学术及其它艺术形式完全分离,形成独立的艺术门类,而是带有很强的应用性。
先秦文学具有很强的现实性,作品的内容都与现实生活有关,其中总是大胆地表现对现实社会与人生的种种看法与感受,从来不回避现实问题。
2、独创性与典范性先秦文学带有初创期的特点,这一时期,文学创作没有什么现成的模式可循,因此也就没有什么束缚创作的框框,不同的作者都力图在作品中自由地表现自己,作品带有鲜明的个性和独创性。
古代文学史讲义(先唐部分)1、先秦文学绪论

第 一 编 先 秦 文 学
绪 论 [ ]
初民的巫觋文化习尚,与先秦文学 的主要关系,一是诗、乐、舞三位一体。 这本是巫术活动的重要特点,在《诗经》 中得到了保留(尤其《颂》,本就是祭 祀用的歌舞曲)。二是与楚辞的深切联 系。楚地“信巫鬼,重淫祀”(《汉书· 地理 志》) ,“其俗信鬼而好祠。其祠,必作 歌乐鼓舞以乐诸神” ( 王 逸 《 楚 辞 章 句 · 歌 九 序》) 。楚地巫风对楚辞的影响,从浅层 说,屈原的《九歌》十一篇,就是在民 间巫歌的基础上加工润色而成的;从深 层说,屈原作品那种奇思幻想,那样飞 动飘逸的艺术境界,就是得之于楚地巫 觋文化的熏染和营养。
第一章《诗经略论》)
第 一 编 先 秦 文 学
绪 论 [ ]
关于第二个疑问——文学艺术 是怎样产生的,人们却聚讼纷纭。 概而言之,主要有以下诸说: A、起源于劳动。 B、起源于模仿。 C、起源于游戏。 D、起源于巫术。 E、起源于情思交流的需要。 F、起源于季节变换的符号。 G、起源于心灵深处的幻觉或(集 体、个人)无意识。 (参见朱狄《艺术的起源》)
第 一 编 先 秦 文 学
绪 论 [ ]
在以上诸说中,影响最大的是 劳动起源说和巫术起源说。但都顾 此失彼。 实际上,企图以一种理论解释 文学艺术起源必然会捉襟见肘。世 界广大,初民群落众多,生活情境 丰富多彩,心理和愿望随时随地不 尽相同,关于文学艺术的起源,其 实很难用一种理论做出全面的解答。 它在不同时间、不同地区、不同群 落,甚至不同的人那里产生,其具 体情形必然是多种多样的。所以毋 宁说,文学艺术的起源是一种多元 的景观。
第 一 编 先 秦 文 学
绪 论 [ ]
第三,其“杂文学”状态还可以从 文学与其他学科混融不分的状况来认定。 先秦文学和文化以及其他艺术形式难以 截然区分。就其最显要者而言,先秦文 学与巫术即具有水乳交融的密切关系。 《宋书· 符瑞志》引《竹书纪年》: “ ( 舜 ) 即 帝 位 …… 击 石 拊 石 , 以 歌 《九韶》,百兽率舞。”《吕氏春秋· 仲 夏纪》:“帝尧立,乃命质为乐。质乃 效山林溪谷之音以歌,乃以麋置缶而鼓 之;乃拊石击石,以象上帝玉磬之音, 以致舞百兽。”纬书《河图玉版》: “古越俗祭防风神,奏防风古乐,截竹 长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。”
中国文学史绪论

第一编 先秦文学
• 第一章 先秦文学概说
• 一、先秦时代的社会概况
• 1.远古洪荒时代―前21世纪 • 三皇(伏羲、神农、黄帝) • 五帝(颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。) • 无法证明的传说
• 2.公元前21世纪,夏代 • 传说夏禹创建了夏朝,“夏传启,家天下” • 处于新石器文化晚期。
• 3.公元前17世纪,商代 • 目前最早的有史可证的朝代 • 甲骨文的使用
巫 术 宗 教 文 化
• 4.公元前十一世纪 • 武王灭商,建立西周,后受西戎压迫, 由镐京迁都洛阳,史称东周。 • 春秋(前 770-前476) • 东周的两个阶段: • 战国(前 475-前221)
礼 乐 文 化
二、士的崛起
• 学在官府(贵族垄断文化) • 社会巨变 私人讲学(文化下 移) • 士的崛起(贵 族和庶人之间,流品很杂) • 学术文化的繁荣
• 朝为布衣,暮为卿相。 • 一怒而诸侯惧,安居而天下熄
二、先秦时期的文学概貌
(一)先秦文学的发展轨迹
1.文字产生以前的口头文学 :歌谣 、神话 2.夏商文学:文字的产生 • 散文的萌芽(甲骨卜辞和 铜器铭文) 3.西周春秋:诗经 早期散文(《春秋》) 4.战国时期:叙事散文:左传、国语、战国策 说理散文:论语、孟子、庄 子、荀子
(二)先秦文学的总体特征
• 1.文史哲不分
• 2.诗乐舞结合 • 3.作者与时代难以确定
Байду номын сангаас
中国古代文学史
王相涛
绪论
• 我们学习文学史就是要从文学的发展中寻求美的 规律,从而认识美、欣赏美。进而来陶冶人的心 灵。 • 不同的时代的文学作品呈现出不同的艺术风格, 他们不断传承,互相补充,各具风采。我们应该 关注其源流及其演变,寻找文学的美的规律。
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天文学史讲义讲授提纲第一讲绪论一、天文学史的研究对象1.研究天文学的发展与人类社会发展的关系2.研究人类认识宇宙的历史过程3.天文学史的主要研究内容二.天文学史的分支学科1.按地域划分2.按时代划分3.按分支学科划分三、研究天文学史的意义1.有助于深刻地了解天文学2.研究天文学思想史3.研究中国天文学史4.探索天文学的发展规律,总结经验,提供借鉴5.挖掘和利用古代天象记录,用于研究某些课题6.丰富科学文化史的内容,有助于历史学的研究四、天文学发展分期概述1.古代天文学(史前一一16世纪中叶)2.近代天文学(16世纪中叶——19世纪中叶)3.现代天文学(19世纪中叶——现代)第二讲宇宙概观一、宇宙万物的尺度1.微观世界、宏观世界和宇观世界的尺度2.天文学中的单位二、宇宙的层次结构三、太阳系概况1.太阳2.地球3.月球4.大行星5.小行星6.彗星和流星体7.卫星和行星环四、银河系概况1.恒星8.恒星集团9.星云10星际物质五、星系、星系集团和宇宙1.星系2.星系集团3.超星系团4.宇宙第三讲古代天文学一、天文学的起源二、史前时期的天文遗址和遗物三、古埃及天文学1.历法2.天体位置测量和天文定位3.宇宙观念四、美索不达米亚天文学1.对天空的认识2.时间和历法3.宇宙观念五、古印度天文学1.历法2.月亮运动和二十八宿3.宇宙观念第四讲中国天文学史概述一、中国天文学的诞生(史前一西周)中国古代天文学的分期1.体系形成时期(从春秋一秦汉,BC770-AD220)2.繁荣发展时期(从三国一五代,220-960)3.由鼎盛到衰落的时期(从宋初一明末,960-1600)4.中西天文融介时期(从明末一鸦片战争,1600—1840)三、中国古代天文学的特点和成就1.中国占代天文学的特点2.历法编制3.天象的观测和记录4.观测仪器5.对天象的解释和天文学发现6.天文大地测量7.宇宙理论第五讲古希腊天文学一、古希腊的历史和文化背景二、古希腊天文学1.古希腊天文学的特点2.历法编制3.天象观测和记录4.天文测量5.测量仪器6.宇宙理论三、托勒玫体系四、公历的由来1.古罗马和古罗马的历法2.儒略历3.格里历第六讲阿拉伯天文学与欧洲中世纪天文学一、阿拉伯天文学二、蒙占统治时期的天文学三、欧洲天文学的停滞1.基督教教会的束缚2.占星学的发展四、欧洲天文学的复兴1.早期技术革命的推动3.地心体系濒临破产第七讲哥白尼日心体系的创立和发展一、哥白尼的生平和学说1.生平简介2.日心体系学说的形成3.《天体运行论》的出版二、关于《天体运行论》1.体例2.内容简介3.《天体运行论》出版的意义4.《天体运行论》的缺陷三、不屈的布鲁诺四、观测天文大师一一第谷•布拉赫五、天空的立法者一一开普勒1.探索宇宙奥秘2.行星运动三定律的发现3.其他成就第八讲早期的天文望远镜及其观测成就一、天文望远镜问世1.望远镜的发明2.伽利略和他的天文望远镜二、伽利略的发现I.观测月亮3.观测恒星4.观测行星5.观测太阳三、关于《两大世界体系的对话》四、17世纪的天文望远镜及其观测成就1.开普勒式望远镜2.早期望远镜的改进3.赫维留斯和里乔利的月面图4.惠更斯的发现5.卡西尼的发现6.罗默测定光速第九讲万有引力定律的发现和证实一、万有引力定律的发现1.牛顿生平简介2.发现万有引力定律的背景3.牛顿的研究4.牛顿成就原因简析二、万有引力定律的证实1.哈雷彗星回归的预言2.孤立大山的引力使铅垂线偏转3.万有引力常数的测定4.海王星的发现5.对恒星喑伴星的预言和发现第十讲康德和拉普拉斯的星云说一、早期的太阳系起源说和形而上学的自然观1.笛卡尔的太阳系起源的涡动说2.牛顿关于太阳系起源的考虑3.布封的太阳系形成学说4.17—18世纪形而上学自然观的特点二、康德的太阳系星云假说三、拉普拉斯的太阳系起源的星云说四、星云说的历史意义第十一讲奠基期的天体力学一、经典天体力学及其基础1.经典天体力学的对象和方法2.经典天体力学的力学和数学基础二、欧拉的工作1.月球运动理论2.创立摄动理论三、拉格朗日的工作1.太阳系稳定性问题的研究2.建立拉格朗日方程组,探讨三体问题的解四、拉普拉斯的工作1.关于行星轨道的周期变化2.《天体力学》的出版五、其他的重要工作1.达朗贝尔的工作2.克雷洛的工作3.高斯的工作4.亚当斯和勒威耶的工作第十二讲银河系概念的初步确立和恒星距离的测定一、关于恒星系统认识的演进1.从古希腊到伽利略2.恒星自行的发现和距离的估计3.关于银河系的假设二、赫歇尔家族的工作1.太阳系本动的发现2.银河系结构的研究3.威廉•赫歇尔成就的原因4.约翰•赫歇尔在南天的工作三、恒星距离的测定1.斯特鲁维的工作2.贝塞尔的工作3.亨德森的工作4.恒星距离测定的意义第十三讲天体物理学的诞生一、天体物理学诞生的背景1.天文观测技术的发展2.太阳光的分解二、光谱分析术的发明三、基尔霍夫定律的发现四、氢的发现五、恒星光谱的分光观测1.恒星光谱的观测和初步分类2.恒星光谱的谱线位移六、天体测光术的发明和发展1.恒星亮度的目视测量2.普森公式3.目视光度计的发明七、天体照相术的应用1.照相术的发明和发展2.照相术用于拍摄天体3.照相术用于天体位置测量4.照相术用于拍摄天体光谱八、反射望远镜的改进第十四讲河外星系的发现一、测定旋涡星云距离的探索二、造父变星法求天体距离1.造父变星的周光关系2.绝对星等与视星等的关系3.周光关系零点的测定4.沙普利和科蒂斯的辩论三、哈勃的工作四、河外星系发现史中的教训第十五讲赫罗图与恒星演化一、赫罗图的建立1.哈佛的恒星光谱分类2.赫茨普龙的工作3.罗素的工作二、早期的恒星演化理论三、爱丁顿的质光关系四、恒星的能源问题1.早期的理论2.核聚变反应理论五、恒星演化的研究1.V-R定理2.恒星演化的现代理论第十六讲广义相时论的诞生和现代宇宙学的发展一、狭义相对论引起的时空观革命1.19世纪末物理学的危机2.狭义相对论的创立二、广义相对论的诞生三、广义相对论的天文学验证1.水星近日点的反常进动2.光线在引力场中的偏转3.光线的引力红移4.电磁波传播的引力延迟四、现代宇宙学的发展1.爱因斯坦的静态宇宙学模型2.弗里德曼和勒梅特的膨胀宇宙模型3.宇宙膨胀的观测效应4.稳恒态宇宙模型5.大爆炸宇宙模型第十七讲近代天体测量和天体力学的发展一、时间工作1.平太阳时的精确定义2.本初子午线和时区的确定3.无线电时号的发播二、地球自转变化的发现1.地极移动的发现2.地球自转不均匀性的发现三、原子时和协调世界时1.原子钟的发明和原子时系统的建立2.协调世界时的建立四、十九世纪后期天体力学的发展1.太阳系小天体运动的研究2.月球和大行星运动的研究3.数学和力学迅速发展的推动五、二十世纪天体力学的发展1.历史背景2.卫星动力学的建立3.电子计算机与天体力学4.广义相对论和天体力学六、近代天体测量学和天体力学力学发展的特点第十八讲射电天文学的崛起和六十年代四大天文发现一、射电天文学的诞生1.央斯基的发现2.雷伯的经典式射电望远镜二、银河系结构的射电探测1.21厘米微波辐射的理论预言2.21厘米微波辐射的探测三、20世纪60年代的四大天文发现1.类星体的发现2.微波背景辐射的发现3.射电脉冲星的发现4.星际有机分子的发现四、射电天文学的新进展1.大口径射电望远镜2.甚长基线射电干涉测量3.综合孔径射电望远镜4.亳米波和亚亳米波天文学第十九讲空间天文学的进展一、空间探测时代的到来1.全波天文学2.空间探测手段的发展二、地球辐射带的发现三、对月球的探测1.苏联对月球的探测2.美国对月球的探测四.对水星和金星的探测1.对水星探测2.对金星探测五、对类木行星的探测1.对木星的探测2.对土星的探测3.对天王星和海王星的探测六、红外和紫外天文学的发展七、X射线和γ射线天文学的发展第一讲绪论一、天文学史的研究对象天文学史是天文学的一个分支学科,也是自然科学史的一个组成部分,研究人类认识宇宙的历史,探索天文学发生和发展的规律。
4.研究天文学的发展与人类社会发展的关系(1)天文学的发展促进了人类对客观世界的认识•人类认识世界,从而能动地改造世界•认识人类在宇宙中的地位,人类必须与自然界和谐相处•推动了人类思想史上的革命(2)天文学在人类社会和科技发展中前进•天文学在人类历史的进程中发展•观测技术的发展和测量精度的提高导致一系列新发现•哲学、数学、物理学等学科的发展推动了天文学的发展5.研究人类认识宇宙的历史过程人类对宇宙的认识经历了:由近及远、由浅入深、由表及里、由简及繁、由另及整的过程。
6 .天文学史的主要研究内容(1)研究天文学家的学术活动(2)人类认识宇宙有赖于观测手段的改进(3)在人类历史的早期,占星术与天文学有密切关系二.天文学史的分支学科4 .按地域划分世界天文学史 5 .按时代划分史前天文学(考古天文学)中世纪天文学现代天文学 6 .按分支学科划分例如:天体演化学史、宇宙论史、射电天文学史、空间天文学 史、月球研究史、海王星发现史等等三.天文学史的研究历史1 .中国的天文学史研究古代•二十四史中的天文志和律历志•古代著名天文学家近代•钱大昕、李锐、顾观光等•阮元主编《畴人传》民族或国家天文学史 古代天文学 近代天文学现代•朱文鑫(1883—1938)•陈遵妫(1901-1991)•席泽宗(一)《中国天文学史》(四卷)•1957年成立中国自然科学史研究所•各天文单位和高等院校2.西方的天文学史研究中世纪末•哥白尼近代•贝利(1736-1793)•德朗布尔(1749-1822)现代•古希腊以来的欧洲天文学史•埃及、美索不达米亚、中国、印度、玛雅天文学史安东尼亚迪(1870—1944)《埃及天文学》李约瑟(1900—199)《中国科学技术史》•考古天文学•古代天象资料的利用•现代天文学史0.斯特鲁维(1897—1963)《20世纪天文学》•天文学名著和主要论文选编沙普利(1885-1972)《天文学原著选(1543—1897)》《天文学原著选(20世纪)》兰和金格利奇《天文学与天体物理学原著选(20世纪)》•国际天文学联合会天文学史专业委员会•天文学史的专业学术刊物•大学天文学史系、专业•科学史研究机构四、研究天文学史的意义(1)有助于深刻地了解天文学(2)研究天文学思想史•探索认识宇宙的思维发展规律•掌握正确的宇宙观和方法论•丰富辩证唯物主义的认识论(3)研究中国天文学史•了解中国古代学术成就,增进爱国主义教育•了解中外天文学交流史,增强开放意识(4)探索天文学的发展规律,总结经验,提供借鉴(5)挖掘和利用古代天象记录,用于研究某些课题•超新星爆发•地球自转速率长期变化•太阳黑子活动•彗星运动(6)丰富科学文化史的内容,有助于历史学的研究•科学技术史•哲学史•世界文化史和民族文化史•年代学五、天文学发展分期概述1.古代天文学(史前一一16世纪中叶)2.近代天文学(16世纪中叶一一19世纪中叶)(1)哥白尼的日心说(1543)(2)天文望远镜的应用(1609)(3)万有引力定律的发现(1687)和天体力学的创立(4)康德(1755)和拉普拉斯(1796)的星云说以及天体演化学的创立(5)近代天体测量学的兴起和天体力学的发展(6)银河系概念的确定(1785)3.现代天文学(19世纪中叶一一现代)(1)分光术、测光术和照相术的发明及天体物理学的创立和发展(2)量子力学和相对论的创立(20世纪初)(3)河外星系的发现和现代宇宙论的发展(20世纪20年代)(4)射电探测技术(20世纪30年代)(5)空间探测技术(20世纪50年代)。