中国法律思想史第1—5章平时作业

《中国法律思想史》平时作业参考答案（一）（序言第一章）一、名词解释（每题4分，共16分）1．宗法P19 (倒一行开始)2．周礼P21（第四段前二行）3．“礼不下庶人，刑不上大夫”P21 (第五段前四行)4．“明德慎罚”P21 （（倒一段））二、不定项选择题（每题2分，共20分）1．夏、商、西周时期的主要法律思想是奴隶制贵族的神权法思想和以宗法为核心的（ B ）思想。

A、德治B、礼治2．西周礼治的基本原则是（AB ）。

A、亲亲、尊尊B、长长，男女有别3．西周礼治的基本特征是（ A ）。

A、礼不下庶人，刑不上大夫B、父慈、子孝、兄友、弟恭4．神权法思想在（ B ）达到顶峰。

A、西周B、商朝5．神权法思想的主要表现为（ A ）。

A、天命B、天罚6．中国古代法律观念的源泉是（AB ）。

A、祭B、戎7．中国早期法律观念中具有一些共识的概念，如权即法、兵刑不分，还有（B ）。

A、法律即刑罚B、礼法不分8．秦汉时，以（AB ）法律思想为主，同时吸收战国时期其他各家法律思想为一体的封建正统法律思想应运而生。

A、法家B、儒家9．中国早期法律观的单一性特征指的是（AB ）。

A、法律义务性B、以刑为主10．（AB ）和礼治，这些涉及治国方略的重大问题是各家围绕法律问题争论的核心。

A、人治B、法治三、填空题（每题2分，共40分）1．一个社会的法律思想是由统治者、思想家、法律家及民众的法律思想等四个方面而构成的统一整体，其中统治者及被统治者认可、支持的思想家的法律思想占统治地位，是所谓（正统法律思想）。

2．（神权法）思想有一个发展变化的过程：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。

3．秦汉时封建正统法律思想应运而生，其基本特征是强调（德主刑辅）、（礼法并用）。

4．春秋战国时期，尽管各家各派对具体法律问题的看法千差万别，但在维护（君权）上则是惊人的一致。

5．祭祀活动产生神权、宗法观念，发展成（宗法制）；祭祀礼仪产生“礼”的观念，形成礼制，影响到战国时期的儒家的“（礼制）”理论。

6．战争导出“刑”观念，产生军法、刑法、刑罚，对战国时期的法家的“（法治）”理论产生直接的影响。

7．夏朝的立法指导思想是（恭行天罚）的神权法思想。

8．《礼记·曲礼》“敬鬼神，（畏法令）”一语道破了神权法思想的实质。

9．中国古代的神权法思想在全国范围内从未出现过凌驾于世俗政权之上的（教令）和（教权），这是中国古代的神权法思想的一个重要特点。

10．西周统治者继承并发展了夏商的神权法思想，提出了（“以德配天”）君权神授说。

11．（周公）是中国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家。

12．西周穆王时命吕侯制定的一部重要法典是（吕刑），《史记·周本纪》又称（甫刑）。

13．《尚书·吕刑》将刑罚起源的原因归于两条：一是（天意），二是（乱世）。

14．《尚书·吕刑》认为，“慎刑”的关键是（典狱），即司法官吏的素质。

15．西周分封和宗法的结合，在天子、诸侯、大夫等政治上的上下级关系外，又加上了一层小宗服从大宗的宗法关系，用（族权）来加强政权。

四、问答题（每题8分，共24分）1．试述中国法律思想的历史特点。

P132．试述周公的“明德慎罚”思想的主要内容及意义。

P223．试述《尚书·吕刑》关于“中正”、“慎罚”的法律原则。

P23《中国法律思想史》平时作业（2）（第二章）一、名词解释（每题4分，共16分）1．“民贵君轻”论P37 （第四段）2．墨家P87 （第二段）3．李悝P62 （第二段：1、第一~二行；2、第五~八行）4．“道法自然”P93二、不定项选择题（每题2分，共20分）1．在诸子百家中，对日后中国法律思想影响最大的是（ B ），而对法律论述最多、研究最透的则是法家。

A、道家B、儒家2．在先秦儒家中，孔子的扬礼而抑刑，孟子相对重视法的作用，荀子则主张礼法并用，儒家的这种变化，不能不说是受（ A ）家的影响。

A、法家B、道家3．（ A ）是孔子思想体系的核心，是其思想体系的逻辑起点和价值取向，也是其对法律问题思考的起点和最终归宿；其基本含义是“爱人”。

A、仁学B、仁义4．因为人性恶，所以必须有圣人“化性起伪”，这是（ B ）关于法律起源的一个创造性的解释。

A、孟子B、荀子5．法家的产生可以追溯到春秋末期的管仲、子产、邓析，但是法家学派的真正形成是由（ A ）完成的。

A、李悝B、商鞅6．在春秋末期私造“竹刑”是郑国的（ B ）。

A、子产B、邓析7．（ B ）将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端，主张绝对无为。

A、《墨子》B、《庄子》8．（ B ）历史上第一次提出了为劳动民众争取权利的要求。

A、儒家B、墨家9．商鞅的刑罚观是指（AB ）。

A、“刑无等级”的“壹刑”说B、“以刑去刑”的“重刑”说10．法家以（AB ）为杠杆推动战国时期的政治经济改革，顺应了社会发展的需要。

A、耕B、战三、填空题（每题2分，共40分）1．法家与儒家在法律思想上的对立，主要表现为“法治”与（礼治）、（德治）、（人治）的对立。

2．荀子提出“有法者以法行，无法者以类举”的主张，用现代法学术语来说，即实行（美的类推）。

3．中国历史上第一部系统的封建法典是（法经）。

4．1975年考古工作者在湖北省云梦县睡虎地的一座秦代古墓中出土了一批竹简，称为（云梦秦简），为研究秦代法律思想提供了一手材料。

5．《老子》认为最理想的社会是（“天下有道”）社会，最理想的治国方法是（“无为而治”）。

6．墨家以（利民）作为最高立法原则。

7．法家以（好利恶害）的人性论和历史进化观作为其“法治”的理论基础。

8．韩非是先秦法家思想的集大成者，他提出了（治）、（势）、（术）三者合一的思想，对后世产生很大影响。

9．商鞅第一个提出了（刑无等级）的原则，但它不同于西方近代资产阶级提出的“在法律面前人人平等”的口号。

10．法家所提出的“以法治国”最早是由（管子）提出的。

11．法家认为法律的首要作用是（“定分”与“止争”），这也是法家的法律起源说。

12．（商鞅）是先秦法家变法最有成效者。

13．（李斯）协助秦始皇实践了法家的政治法律主张，但也把君主专制推向极端。

14．子产第一个提出了（宽）、（猛）两手策略，即既强调道德教化，又主张严刑峻罚。

四、问答题（共24分）1．简述荀子从法理学角度对“有治人，无治法”命题的论证。

（7分）P48 概况要点4点2．试述儒家法律思想的基本原则和主要特点。

（10分）基本要点P 51~52 主要特点P53 3．试述法家的刑罚观及犯罪预防论。

（7分）P 81~83《中国法律思想史》平时作业（3）（第三章—第六章）一、名词解释（每题4分，共16分）1．清静无为P115 第三段前三行2．董仲舒P123（1、第二段前面三行；2、第三段前二行）3．律学P143 第三段4．《大学衍义补》P 185（1、第一段第一行；2、第二段七~九行）二、不定项选择题（每题2分，共20分）1．秦统一六国后，以（ A ）思想为治国的指导思想。

A、“法治”B、“人治”2．汉初黄老法律思想是融（ A ）、（B ）、儒家诸家学说而形成的法律思想体系。

A、道家B、法家3．董仲舒以阴阳五行说为依据，根据先秦儒家关于规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的主张，提出了（ A ）的理论雏形。

A、天人合一B、三纲五常4．“春秋决狱”最根本也最著名的原则是（ B ）。

A、“为亲者隐”B、“原心定罪”5．封建正统法律思想是以（ B ）思想为主要内容的。

A、佛教B、儒家6．隋唐以后，随着国家的统一，思想文化上的多元局面也归于终结，出现了以儒为主，（ A ）、佛辅之的三教并行局面。

A、道B、法7．玄学是魏晋时期的官方思想，其主要代表人物是（AB ）。

A、嵇康B、阮籍8．由律学家（AB ）作注的《晋律》是魏汉以来法律修订与注解的理论和经验的一次较为系统的总结，使《晋律》成为第一部儒家化的法典。

A、张斐B、杜预9．宋代理学的奠基人除了程颢，还有（B ）。

A、程颐B、朱熹10．黄宗羲第一次提出了具有近代（ B ）色彩的法治主张，其民本主义的法律思想成为后来资产阶级改良派法律思想的先声。

A、民权B、民主三、填空题（每题2分，共40分）1．淮南王刘安（淮南鸿烈）一书的发表，是黄老法律思想在汉初发展到极盛的标志。

2．儒家法律思想成为封建正统法律思想，在（汉代）还只是一个开端，至于其完善与成熟，则是又经数百年的发展，至（隋唐）时期方才完成的。

3．董仲舒调和了儒家先师“性善论”与“性恶论”的冲突，提出了自己的（性三品）学说。

4．律学是汉代经学的一个分支，在晋代得到发展，成为具有中国特色的（晋律）学，它丰富了封建正统法律思想。

5．（玄学）学是盛行于魏晋时期的一个哲学学派，崇尚老庄，以道释儒。

封建正统法律思想经历了第一次挑战，它的盛行激扬了法律虚无主义。

6．唐代统治者注意将封建正统法律思想贯彻于立法、司法实践之中，继承了晋律儒家化的趋势，制定了“（唐律疏议）”的唐律，完成了封建正统法律思想的法典化。

7．晋代律学家（刘颂）是我国法律史上最早提出罪刑法定原则的法学家，比西方最早提出这一原则的意大利刑法学家贝卡利亚也要早15个世纪。

8．唐初统治集团法律思想的主要代表人物为李世民、（魏征）、房玄龄、（长孙无忌）。

9．（理学），又称“道学”，是对形成于宋代并在封建社会后期长期占统治地位的一种学术思想的总称。

10．宋代理学把封建伦理所提倡的“三纲五常”视作“（天理）”，将其作为人人必须普遍遵守的重要道德信条。

11．程朱理学完成了封建正统法律思想的（哲理）化和（系统）化的过程，为中国封建社会后期政治法律思想的社会伦理化打下了坚实的理论基础。

12．丘濬所著的（大学敷衍义补）开创了中国古代比较法学研究的先例。

13．丘濬通过推论，清楚地勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：（习惯）、习惯法、（成文法）。

14．以“（天下之法）”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。

15．“（法贵而能禁），（刑贵轻而必行）”是王夫之坚持的最理想的立法和司法原则。

四、问答题（每题8分，共24分）1．试述秦始皇、李斯的法律思想及其对秦“缘法而治”思想的评价。

P110~112 概括要点4点2．试述《唐律疏议·名例》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”所反映的法律思想。

P 113 概括要点3点3．试述明清之际启蒙思想家法律思想的特点及其评价。

P 205 特点3点评价：1、P205第四段2、P206 第三段《中国法律思想史》平时作业（4）（第七章）一、名词解释（每题4分，共16分）1．“师夷长技以制夷”魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。