送东阳马生序解词完整版
宋濂《送东阳马生序》全文及译文
宋濂《送东阳马生序》全文及译文宋濂《送东阳马生序》全文及译文《送东阳马生序》先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。
看似漫不经心，实则匠心独运。
以下是小编整理的《送东阳马生序》全文及译文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《送东阳马生序》全文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?《送东阳马生序》译文我年幼时就爱学习。
《送东阳马生序》原文翻译
《送东阳马生序》原文翻译《送东阳马生序》原文翻译导语：《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面由小编为大家整理的《送东阳马生序》原文翻译，欢迎大家阅读与借鉴！送东阳马生序余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
送东阳马生序解词完整版
1.嗜：特别爱好。
2.致：得到。
3.笔录：用笔抄录。
4.大．寒：特别。
5.弗：不。
6.怠：懈怠。
7.弗之怠：不懈怠，不放松8.毕：完毕。
9.走：跑，赶快去。
10.稍：稍稍。
11.逾约：超过约定的期限。
12.以是：因此。
13.以．书：把。
14.假：借给。
15.因得：因此。
16.既：…以后。
17.益：更加。
18.慕：仰慕。
19.道：学说。
20.患：担心。
21.硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
22.游：交往。
23.趋：快走。
24.从：跟从。
25.先达：有道德学问的前辈。
26.执．经：拿着。
27.叩．问：询问。
28.隆：高。
29.德隆望尊：道德，声望高。
30.填：充满。
31.辞：言语。
32.侍：陪从在尊长旁边。
33.援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，提出。
质：道理。
34.倾：侧着。
35.以请：来请教。
36.叱咄：训斥，呵责。
37.色：面色，神色。
38.恭：恭敬，恭顺。
39.至：周到。
40.以复．：答复。
41.俟：等待。
42.卒：终于。
43.闻：收获。
44.负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
45.穷冬：深冬。
46.皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
47.舍：指学舍，书馆。
48.支：通“肢”，四肢。
49.僵劲：僵硬。
50.媵人：指婢仆。
51.汤：热水。
52.沃灌：浇洗。
53.以衾：用被子。
54.和：缓和。
55.寓逆旅：寄居在旅店里。
56.日再食：每天吃两顿饭。
57.享：享受。
58.被绮绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
被，通“披”，穿着。
59.朱缨：红色的帽带。
60.腰：带在腰间。
61.佩：佩戴。
62.容臭：香袋。
臭，气味，这里指香气。
63.烨然：光彩照人的样子。
64.若：像。
65.则：却。
66.缊袍敝衣：破旧的衣服。
缊，粗麻旧絮。
67.处：居住，生活。
68.略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
艳，羡慕。
69.以中有足乐者：因为心中有足够使人快乐的地方。
70.以中，因为心中。
71.不知．：感到。
72.口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。
《送东阳马生序》字词解释与课文翻译
29、援：引，提出。
30、质：询问。
31、以：连词，跟“而”的作用相同，相当于
“地”。
32、或：有
时。33、至：周到。
34、俟：等待，
等。35、焉：语气词，不译。
故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所，终于。
第一部分（第2层）：叙述成年后求师的 情况。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
14、以是：因此。以，把。
15、
假余：即“假于余”，借给我。（省略句）16、
因：副词，于是，就。
17、得：能够。第
一部分（第1层）：讲述幼时求学的情况。
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
翻译：已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心
没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑
翻译：那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他 的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放 温和些。
28、色：脸色，表情。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其 欣悦，则又请焉。
翻译：我站在他的身边，提出疑难，询问道理， 弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教;有 时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节 更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了， 就又去请教。
布，指夏天穿的衣服。
79、遗：给予，
赠送。
80、馁：饥饿。
坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
翻译：坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
81、厦：大房子。 《诗》《书》：这里指各种书籍。
82、
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得 者也；
送东阳马升序的原文及译文
送东阳马升序的原文及译文《送东阳马生序》是元末明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章，通过叙述作者年轻时自己求学的艰难困苦，但终有所成，来勉励马生努力学习。
为方便大家更好的学习这篇课文，小编整理了送东阳马升序原文及翻译，一起来看看吧！【原文】余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
【译文】我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
送东阳马生序原文及翻译注释
送东阳马生序原文及翻译注释《送东阳马生序》主要告诫我们学习要怒怕吃苦，以下是小编为大家整理的送东阳马生序原文及翻译注释，欢迎阅读，大家一起来看看吧。
送东阳马生序明代·宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》译文我年幼时就爱学习。
送东阳马生序解词翻译
嗜：爱好，喜欢无从：没有办法益慕：更加仰慕患：忧虑，担心尝：曾经趋：快走，小步快走色：脸色表情愈：更加复：回答卒：最终，终于所闻：所学到的东西我小时候就爱好学习。
家里穷，没有办法得到书，就经常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，赶快跑着把书送给还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此，人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高，门人学生挤满了屋子，他从未把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站着陪侍在他左右，提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢回答一句话；等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
从师：跟从老师学习僵劲：僵硬劲：直挺拥覆：盖上寓：寄居，居住日：每天再：两次略无：毫无，全无以：因为中：内心当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，深冬时节，刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗手脚，用被子围盖着我，很久才暖活过来。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，带着帽带和宝石装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，如同神人。
我则穿着破旧的衣服生活在他们之中，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
通假字四支僵劲不能动同舍生皆披绮绣古今异义词走送之（古：跑，今：常用为行走）持汤沃灌（古：热水，今：指食物煮后所得的汁水）日再食（古：两次，今：又一次）词类活用手自笔录（笔：名词作状语，用笔）腰白玉之环（腰：名词用作动词，挂在腰间）余则缊袍敝衣处其间（缊袍敝衣：名词用作动词。
《送东阳马生序》原文和译文
《送东阳马生序》原文和译文《送东阳马生序》原文和译文《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比。
下面是小编整理的《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
送东阳马生序原文对照翻译
送东阳马生序原文对照翻译1、余幼时即嗜学。
我小时候就爱好读书。
余：我。
即：就。
嗜：喜欢、爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子(按时}归还。
无从：没有办法。
致：取得、得到。
这里指买书。
第一个“以”：连词，相当于“来”。
第二个“以”相当于“而”，不译。
每：常常。
于：向。
假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。
笔：名词作状语，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
“弗之怠”即“弗怠之”。
否定句中，代词作宾语，宾语前置。
之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。
走：跑。
之：指所借之书。
逾：超过、越过。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
以是：因此。
以：把。
“假余”：即“假于余”，借给我。
因：副词，于是、就。
得：能够。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
既：已经。
加冠：表示男子进入成年。
益：更。
7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。
患：担心、忧虑。
硕师：大师，这里指才学渊博的老师。
硕，大。
游：交游。
趋：奔向。
乡：古代的一种居民组织，12 500户为一乡，这里指当地。
执：握、持。
叩问：同义复词。
叩，发问、询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
色：脸色、表情。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
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1.嗜：特别爱好。
2.致：得到。
3.笔录：用笔抄录。
4.大．寒：特别。
5.弗：不。
6.怠：懈怠。
7.弗之怠：不懈怠，不放松
8.毕：完毕。
9.走：跑，赶快去。
10.稍：稍稍。
11.逾约：超过约定的期限。
12.以是：因此。
13.以．书：把。
14.假：借给。
15.因得：因此。
16.既：…以后。
17.益：更加。
18.慕：仰慕。
19.道：学说。
20.患：担心。
21.硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
22.游：交往。
23.趋：快走。
24.从：跟从。
25.先达：有道德学问的前辈。
26.执．经：拿着。
27.叩．问：询问。
28.隆：高。
29.德隆望尊：道德，声望高。
30.填：充满。
31.辞：言语。
32.侍：陪从在尊长旁边。
33.援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，提出。
质：道理。
34.倾：侧着。
35.以请：来请教。
36.叱咄：训斥，呵责。
37.色：面色，神色。
38.恭：恭敬，恭顺。
39.至：周到。
40.以复．：答复。
41.俟：等待。
42.卒：终于。
43.闻：收获。
44.负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
45.穷冬：深冬。
46.皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
47.舍：指学舍，书馆。
48.支：通“肢”，四肢。
49.僵劲：僵硬。
50.媵人：指婢仆。
51.汤：热水。
52.沃灌：浇洗。
53.以衾：用被子。
54.和：缓和。
55.寓逆旅：寄居在旅店里。
56.日再食：每天吃两顿饭。
57.享：享受。
58.被绮绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
被，
通“披”，穿着。
59.朱缨：红色的帽带。
60.腰：带在腰间。
61.佩：佩戴。
62.容臭：香袋。
臭，气味，这里指香
气。
63.烨然：光彩照人的样子。
64.若：像。
65.则：却。
66.缊袍敝衣：破旧的衣服。
缊，粗麻
旧絮。
67.处：居住，生活。
68.略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
艳，
羡慕。
69.以中有足乐者：因为心中有足够使
人快乐的地方。
70.以中，因为心中。
71.不知．：感到。
72.口体之奉：供养口和身体的，意思
是吃的穿的。
73.不若．人：比。
74.盖：大概。
75.勤．且艰．：勤劳艰苦
76.耄老：年老。
耄，年七十以上的通
称。
77.犹幸：还有幸。
78.预：参加。
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79.列：行列。
80.承天子之宠光：蒙受天子的宠爱。
承，承蒙。
宠光，宠爱，看重。
81.缀公卿之后：跟随在公卿们的后
面。
缀，连接，引申为跟随，追随。
82.日侍．坐：侍奉。
83.备：以备。
84.顾问：咨询。
85.四海：天下的人。
86.缪称其氏名：不恰当地赞扬那个姓
名。
氏名，姓名。
87.况：何况。
88.才：才能。
89.过于
．．余：超过，比。
90.今：现在。
91.诸：各。
92.县官日有廪稍之供：朝廷每天供给
食量。
廪稍，管家给的粮食。
供，
供给。
93.岁：每年。
94.葛：夏布，指夏天穿的衣服。
95.裘：皮衣。
96.遗：给予，馈赠。
97.馁：饥饿。
98.患：忧虑。
99.诵：读。
100.劳：劳苦，辛苦。
101.司业、博士：太学的教师。
102.为．之师：做。
103.宜：应该。
104.精：精通。
105.成：养成。
106.天质：天赋，资质。
107.卑：低下。
108.心：上进之心。
109.专：专心。
110.岂：难道。
111.君则：马生的字。
112.流辈：同辈的人。
113.甚称．：称赞。
114.朝京师：进京朝见皇帝。
朝，朝见。
115.以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。
子，晚辈。
谒，拜见。
116.撰：书写。
117.书：信。
118.以为：把作为。
119.贽：古人初次见面时表示敬意送的礼物。
120.畅达：顺畅通达。
121.论辩：辩论。
122.和：温和。
123.夷：平和。
124.甚劳：很刻苦。
125.谓：称作。
126.归：回家。
127.亲：父母。
128.故：故意，特地。
129.勉：勉励。
130.志：志向。
131.诋：诋毁。
132.夸：夸耀。
133.遇：遭遇。
134.盛：旺盛。
135.骄：骄傲。