王昌龄《长信秋词五首其一》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
长信秋词五首原文翻译 王昌龄
长信秋词五首原文翻译王昌龄本文是关于王昌龄的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《长信秋词五首》是王昌龄的代表作，其中，“长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声”是家喻户晓的诗句，而《长信秋词五首》是怎样诗篇呢？长信秋词五首金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
译文金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。
秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。
天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。
果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。
长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
注释1.长信秋词：又作“长信怨”，《汉书·外戚传》载，班婕妤以才学入宫，为赵飞燕所妒，乃自求供养太后于长信宫。
“长信怨”由此而来。
长信：汉宫名。
2.金井：井栏上有雕饰的井。
一般用以指宫庭园林里的井。
南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。
”3.珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。
《西京杂记》卷二：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声。
”赏析其二第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。
她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。
她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。
这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
长信秋词全文翻译赏析
长信秋词全文翻译赏析长信秋词全文翻译赏析长信秋词（其三）王昌龄奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
王昌龄诗鉴赏王士禛在《唐人万首绝句选》里，推出四首作为唐人绝句的压卷，王昌龄《长信秋词》的第三首就是其中之一。
这首诗首句取意于南朝梁代诗中的“奉帚长信宫，谁知独不见”（柳恽《独不见》、“班姬失宠颜不开，奉帚供养长信台”（吴均《行路难》之五），并有所发展，意思是嫔妃失宠后，天一亮就要起身充作洒扫之役。
第二句中的“团扇”,其典出自班婕妤《怨歌行》，指秋凉后，扇就被弃置不用，喻妇女之被弃。
“徘徊”,是写自己只能与被弃的团扇为伴。
这里可引申为心神不定，从而表现失宠者的精神痛苦。
对于这首诗的后两句，前人很感兴趣，时有所见。
沈德潜在《唐诗别裁》中评论说：“昭阳宫赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。
优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。
”俞陛云则在《诗境浅说续编》中说：“后二句言，空负倾城玉貌，正如古诗所谓，时薄朱颜，谁发皓齿。
尚不及日暮飞鸦，犹得带照阳日影，借余暖以辉其羽毛。
渊明赋闲情云，‘ 愿在发而为泽，愿在履而为丝'.夫泽与丝安知情，犹空际寒鸦安知恩宠。
以多情之人，而不及无情之物。
设想愈痴，其心愈悲矣。
”诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。
徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。
说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。
昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。
时当秋日，故鸦称寒鸦。
古代以日喻帝王，故日影即指君恩。
寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。
她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物-- 小小的、丑陋的乌鸦。
古诗长信秋词·高殿秋砧响夜阑翻译赏析
古诗长信秋词·高殿秋砧响夜阑翻译赏析《长信秋词·高殿秋砧响夜阑》作者为唐朝诗人王昌龄。
其古诗全文如下：高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
【前言】《长信秋词五首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。
这五首七言绝句以凄婉的笔调，运用心理描写以及对比手法，从不同角度表明失宠宫妃的苦闷幽怨之情。
这组诗是唐代表现宫怨主题的代表作，诗中的心理刻画细腻入微，使诗篇别具一种真实与动人的艺术感染力。
【注释】秋砧：秋日捣衣的声音。
北周庾信《夜听捣衣》诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。
”夜阑：夜残；夜将尽时。
汉蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地阔兮，见汝无期；更深夜阑兮，梦汝来斯。
”御衣：帝王所著的衣服。
唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。
”青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。
《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。
”金城：即皇帝所住之城。
明主：贤明的君主。
《左传·襄公二十九年》：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。
”【翻译】秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。
【赏析】第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。
她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。
她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。
这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。
王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。
在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
长信怨奉帚平明金殿开赏析王昌龄
《长信怨·奉帚平明金殿开》是诗人王昌龄《长信秋词》五首之一，以汉喻唐，表达了失宠宫女的幽怨之情。
长信怨·奉帚平明金殿开奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【注释】1. 长信怨：一作《长信秋词》。
长信：汉宫殿名。
《长信怨》写班婕妤失宠后自避长信宫的故事。
2. 奉帚平明：意为清早殿门一开，就捧着扫帚在清扫。
3. 团扇：圆形的扇。
4. 裴回：即徘徊。
5. 日影：象征皇帝恩德。
【翻译】清晨金殿初开，就拿着扫帚扫殿堂;姑且手执团扇徘徊度日，消磨时光。
即使颜白如玉，还不如丑陋的寒鸦;它飞还昭阳殿，还带君王的日影来。
【鉴赏】本诗是诗人《长信秋词》五首之一，借描写班婕妤失宠被贬长信宫的故事，以汉喻唐，表现了唐代被遗弃失宠宫女的幽怨之情。
汉成帝时，班婕妤美而善文，初很受汉成帝宠幸，后来成帝偏幸赵飞燕、赵合德姐妹。
班婕妤为避赵氏姐妹妒害，随即求供养太后于长信宫，度过寂寞一生。
诗的首句即写供奉太后之事;二句写婕妤曾作“团扇诗〞《怨歌行》，自比扇子，恐怕秋凉被弃箧中;表现了班婕妤捧帚清扫宫殿时的偷闲和沉思，表现她孤寂无聊的精神，哀叹她如同团扇的命运。
三、四句以寒鸦作比，写虽颜美如玉，失宠之后却不如丑陋的乌鸦。
寒鸦尚能从皇帝身边飞过，分享皇帝恩德，而今处幽冷深宫之人却不及它，相比之下更见前者命运之悲。
以颜色比颜色，虽不同伦类，却显得奇特精巧，写出宫女失宠之后，对其同类的嫉羡之情。
全诗构思奇特，怨意悠远。
相传班婕妤曾作《团扇诗》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
〞词诗也借用其典故。
乐府《相和歌·楚调曲》评曰，这首诗是诗人众多宫怨诗中最出色的，它借托旧事，对宫中妇女的不幸命运表示了同情，后两句写得十分微妙传神。
这是唐代著名的宫怨诗。
诗中前两句写班婕妤捧帚清扫宫殿时的偷闲和沉思，表现她孤寂无聊的精神，哀叹她如同团扇的命运。
古诗长信秋词·奉帚平明金殿开翻译赏析
古诗长信秋词·奉帚平明金殿开翻译赏析《长信秋词·奉帚平明金殿开》作者为唐朝文学家王昌龄。
其古诗词全文如下：奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【鉴赏】古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。
王昌龄这篇诗写宫廷妇女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。
徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。
说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。
昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。
时当秋日，故鸦称寒鸦。
古代以日喻帝王，故日影即指君恩。
寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。
她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。
按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。
因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。
凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。
自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。
”首句是说由得宠而失宠。
“欲何归”，点出前途茫茫之感。
长信秋词(其一)
长信秋词（其一）王昌龄金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉忱无颜色，卧听南宫清漏长。
王昌龄诗鉴赏这组诗共五首，写于天宝年间（742—756），诗人第二次被贬之前。
本诗为组诗的第一首。
“长信”原是汉代宫殿名，太后所居。
《三辅黄图》三记载：“长信宫，汉太后常居之..后宫在西，秋之象也。
秋主信，故宫殿皆以长信、长秋为名。
”汉代雁门郡楼烦班况女、班彪姑，成帝时选入宫为婕妤，史称班婕妤。
婕妤，是汉代女官名，武帝时设置。
据《汉书·外戚传序》记载：“婕妤视上卿，比列侯”，地位很高。
班婕妤曾被宠信，后为赵飞燕所谮失宠，惧谗主动请求到长信宫侍奉太后，成帝死后充奉园陵。
乐府《婕妤怨》、《长信怨》均咏此事。
王昌龄的《长信秋词》也是与此有关的一组宫怨诗，这首宫怨诗，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。
这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。
这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。
可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。
这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。
这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。
就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
这首诗，题为《秋词》。
它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。
它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。
次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。
接下来，诗笔转向室内。
室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。
《秋词》原文、翻译及赏析
《秋词》原文、翻译及赏析《秋词》原文、翻译及赏析《秋词》原文、翻译及赏析1秋词二首·其一唐朝刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《秋词二首·其一》译文自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。
秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
《秋词二首·其一》注释悲寂寥：悲叹萧条。
春朝：春天。
排云：指排开云层。
排：推，有冲破的意思。
碧霄：青天。
《秋词二首·其一》赏析刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。
更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。
原诗两首，这是其第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。
然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。
“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。
“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。
这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。
虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。
一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。
这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。
它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。
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《长信秋词》原文：
作者：王昌龄
高殿秋砧响夜阑，
霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，
还向金城明主看。
关于秋天的古诗王昌龄《长信秋词》赏析
《长信秋词》诗人王昌龄简介：
王昌龄 (698— 756)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。
集六卷，今编诗四卷。
《长信秋词真成薄命久寻思》诗词翻译及赏析
《长信秋词·真成薄命久寻思》真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
【前言】《长信秋词五首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。
这五首七言绝句以凄婉的笔调，运用心理描写以及对比手法，从不同角度表明失宠宫妃的苦闷幽怨之情。
这组诗是唐代表现宫怨主题的代表作，诗中的心理刻画细腻入微，使诗篇别具一种真实与动人的艺术感染力。
【注释】薄命：命运不好；福分差。
《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾薄命，端遇竟宁前。
”寻思：思索；考虑。
唐白居易《南池早春有怀》诗：“倚棹忽寻思，去年池上伴。
”西宫：皇帝宴饮的地方。
复道：两层阁楼间的通道。
《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。
”【翻译】果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。
【赏析】同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。
第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。
“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。
这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。
看来她不久前还是得宠者。
但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。
因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。
得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。
而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。
“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。
这样的心理刻画，是很富包蕴的。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。
因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。
王昌龄《长信宫词》
王昌龄《长信宫词》王昌龄《长信宫词》本诗是诗人《长信秋词》五首之一，借描写班婕妤失宠被贬长信宫的故事，以汉喻唐，表现了唐代被遗弃失宠宫女的幽怨之情。
以下是小编为大家整理的王昌龄《长信宫词》，希望能够帮助到大家。
王昌龄《长信宫词》王昌龄奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
《长信宫词》赏析本诗是诗人《长信秋词》五首之一，借描写班婕妤失宠被贬长信宫的故事，以汉喻唐，表现了唐代被遗弃失宠宫女的幽怨之情。
汉成帝时，班婕妤美而善文，初很受汉成帝宠幸，后来成帝偏幸赵飞燕、赵合德姐妹。
班婕妤为避赵氏姐妹妒害，随即求供养太后于长信宫，度过寂寞一生。
诗的首句即写供奉太后之事;二句写婕妤曾作“团扇诗”《怨歌行》，自比扇子，恐怕秋凉被弃箧中;表现了班婕妤捧帚打扫宫殿时的偷闲和沉思，表现她孤寂无聊的精神，哀叹她如同团扇的命运。
三、四句以寒鸦作比，写虽颜美如玉，失宠之后却不如丑陋的乌鸦。
寒鸦尚能从皇帝身边飞过，分享皇帝恩德，而今处幽冷深宫之人却不及它，相比之下更见前者命运之悲。
以颜色比颜色，虽不同伦类，却显得奇特精巧，写出宫女失宠之后，对其同类的嫉羡之情。
全诗构思奇特，怨意悠远。
相传班婕妤曾作《团扇诗》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”词诗也借用其典故。
乐府《相和歌·楚调曲》评曰，这首诗是诗人众多宫怨诗中最出色的，它借托旧事，对宫中妇女的不幸命运表示了同情，后两句写得十分微妙传神。
这是唐代著名的宫怨诗。
诗中前两句写班婕妤捧帚打扫宫殿时的偷闲和沉思，表现她孤寂无聊的精神，哀叹她如同团扇的命运。
后两句以寒鸦作比，写她貌美却反不及寒鸦的怨情。
寒鸦尚能从皇帝身边飞过，分享皇帝恩德，而今处幽冷深宫之人却不及它，相比之下更见前者命运之悲。
沈德潜评曰：“寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。
优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。
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【原文】长信秋词五首（其一）王昌龄金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【注释】长信，汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦闷寂寞，作了许多诗歌以自伤。
⑴金井：指井栏边装饰有浮雕花纹的水井。
⑵珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。
⑶熏笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。
一作“金炉”。
玉枕：即枕头。
⑷南宫：指皇帝的居处。
一作“宫中”。
清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。
清漏指深夜铜壶滴漏之声。
【翻译】：在一个井边梧桐、秋深叶黄、珠帘不卷、夜寒霜重的秋夜，冷宫内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡，炉火、灯火微弱。
在熏炉旁、玉枕上有一位孤眠的少女，她形孤影单、心境凄清、愁恨难眠，她听到了从皇帝的居处――南宫传来的漫长而清晰的漏声，激起了她无限的怨愤。
【赏析】：这首宫怨诗，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。
这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。
这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。
可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。
这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。
这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。
就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
这首诗，题为《秋词》。
它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。
它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。
次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。
接下来，诗笔转向室内。
室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。
其写熏笼，是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛；写玉枕，是使人联想到床上不眠之人的孤单。
作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。
这既是实写，又是虚写。
实写，一是说明这是一个冷宫，室内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡；二是说明时间已到深夜，炉火、灯光都已微弱，周围物品也显得黯然失色。
虚写，则不必是器物本身“无颜色”，而是伴对此器物之人的主观感觉，是她的黯淡心情的反映。
写到这里，诗中之人已经呼之欲出了。
最后，读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。
这时，回过头来看前三句诗，才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。
诗从户外井边，写到门户之间的珠帘，再写到室内的熏笼、床上的玉枕，从远到近，句句换景，句句腾挪，把读者的视线最后引向一点，集中到这位女主角身上。
这样就使人物的出场，既有水到渠成之妙，又收引满而发之效。
在以浓墨重笔点染背景，描画环境，从而逼出人物后，作者在末句诗中，只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。
其表现手法是有案无断，含而不吐，不去道破怨情而怨情自见。
这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声，吸引诸者注意力的也是漏声，而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。
他在漏声前用了一个“清”字，在漏声后用了一个“长”字。
这是暗示：由于诗中人心境凄清、愁恨难眠，才会感到漏声凄清，漏声漫长。
同时，这句诗里还着意指出，所听到的漏声是从皇帝的居处－－南宫传来的。
这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔，它点出了诗中人的怨情所注。
这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法，就使诗句更有深度，在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
【阅读训练】： (1)诗题为“秋词”，作者在诗中写了哪些意象？作用是什么？（3分） (2)这首诗在抒情手法上有何特点？表达了诗人怎样的感情。
（3分）【参考答案】：（1）诗中的环境和所抒写的景象都暗合“秋词”的要求，井边梧桐、深秋黄叶、秋夜冷霜、熏笼玉枕。
作用：渲染、烘托气氛，奠定感情基调。
(写出两个及以上意象1分,写出作用2分,本题共3分) （2）抒情手法是借景抒情，借凄冷的深秋夜景，凄清的漏声,
表达出宫女被剥夺了青春、自由和幸福，孤单寂寞、凄清黯淡的情怀。
(写出抒情手法1分,写出景物特点1分,写出思想感情1分,本题共3分)。