李斯《谏逐客书》上课用课件
牵犬东门，岂可得乎？
• 二世二年（208年）七月，具斯五刑，论腰 斩咸阳市。
• 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： • “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡
兔，岂可得乎！” • 遂父子相哭，而夷三族。
秦泰山刻石
• 位于岱庙东御座大 殿露台前西侧，是 泰山石刻中时代最 早的作品。
• 始皇功德铭和二世 诏书，由丞相李斯 篆书。
• 自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦 之乘胜役诸侯，盖六世矣。
• 今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶 上骚除，足以灭诸侯、成帝业，为天下一统，此万世之一 时也。
• 今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤， 不能并也。
三、吕不韦门下客
从长史到客卿
• 秦王乃拜斯为长史。 • 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。 • 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者， 利剑刺之。 • 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 • 秦王拜斯为客卿。
李斯不仅能理政、善文章，还精书 法。现存《泰山刻石》不仅为李斯所撰， 且为李斯所书。鲁迅称赞，“秦之文章， 李斯一人而已”。
李斯陷害韩非
• 秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎！寡 人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩 非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及 急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾 害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并 诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用， 久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。”秦 王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。 韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非 已死矣。（《史记·老子韩非列传》）
谏
➢课文分析
• 一、谏书观点：逐客为过
逐 • 二、史实论证：客卿有功
客 • 三、类比论证：重物轻人
书 • 四、理论概括：逐客利害
• 五、总结分析：逐客亡国
二、文本结构（共五段） 笔记
1、表明观点————开门见山
(逐客是错误的)
穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎
2、史实论证 孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强
惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵
昭王得范雎——打击豪门—————强化集权
3、类比论证
爱异国物
（客有功于秦） 非统一天下、制服诸侯之术
逐外国人
（逐客不利统一大业）
4、对比分析纳客卿和逐客卿对秦国的利害关系。
5、归纳论证———求国无危，不可得也 （逐客将危害秦国）
一、开门见山的表明观点，指出驱逐客卿的做 法是错误的。
李斯生平
李斯 (？---前208)，楚国上蔡人，曾与韩非师从荀子 学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，为上，推行一 系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而腰斩。
李 斯 故 里
李 斯 墓
一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
• 年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人 犬，数惊恐之。 • 斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见 人犬之忧。 • 於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在 所自处耳！”铺陈四代秦君重用客富国强兵的史实谏逐客书
李斯
教学要点
1、了解李斯其人及《谏逐客书》的背景。
2、掌握《谏逐客书》的观点和层层推进 的论证方法，体会课文采用铺陈、排比和 对偶增强表达效果的艺术特色。
• 李斯 (？—前208)，楚国上蔡人。 • 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。 • 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王 专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 • 始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。 •《史记·李斯列传》中的几个典型情节
• 刻石原文222字，历 经沧桑，现仅存10 字：“臣去疾臣请 矣臣”七字完整， “斯昧死”三字残 缺。
《泰山刻石》的作者秦 相李斯，可称得上是我 国书法史上第一个有记 载的书法家。《泰山刻 石》的书体是秦统一后 的标准字体，小篆。其 结构特点，直接继承了 《石鼓文》的特征，比 《石鼓文》更加简化和 方整，并呈长方形，线 条圆润流畅，疏密匀停， 给人以端庄稳重的感受。
• 久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利，自托于无 为，此非士之情也。
• 故斯将西说秦王矣。
二、师荀子
• 至秦，会庄襄王（异人）卒，李斯乃求为秦相文信吕不
韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说。说秦王曰：
• 胥人者，去其几也；成大功者，在因瑕衅，而遂忍之。
• 昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众， 周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
• 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
• 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而 六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：
• 斯闻得时无怠。 今万乘方争时，游者主事。今秦 王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而游说者 之秋也。
• 处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉、人面而能强 行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。
李斯上《谏逐客书》的原因
• 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而 觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人 来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请 一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上 书曰：……（《史记·李斯列传》）
郑国渠事件
秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。 由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年， 至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和 洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的 灌溉渠道。
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 开门见山，语气谦和，迎合日理万机、 野心勃勃的秦王的性格。
二、列举四位秦君重用客卿而富国的史实，证 明客卿有功，暗示逐客之非。
• 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 • 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 • 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 • 昭王得范雎——打击豪门———强化集权
会韩人郑国来间秦，以作 注溉渠。已而觉。秦宗室大 臣皆言秦王曰：“诸侯人来 事秦者，大抵为其主游间于 秦耳，请一切逐客。”李斯 议亦在逐中。
题解
《谏逐客书》载于《史记·李斯 列传》。“逐客”是指驱逐来自其他 诸侯国而为秦所用之人。名之为 “书”，是指上书、奏章，是古代臣 子向君主陈述政见的一种文体。
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11.1 谏逐客书 课件(共30张PPT).ppt
②……必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充 下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、 傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立于侧也。……
②……必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充 下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、 傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立于侧也。……
谏逐客书
目录
壹书旧“
。往臣 ”复僚
，敷 皆奏 总， 曰朋
贰
声《政《
吴 的 与 务 谏 讷 书 妻 的 逐
信书奏客
《 。 》 疏 书 ：。》 传 ：文 章 寄 随 亲事 辨 人 谏 、诤 吐 、体 》 露 议 心论
——
○
○
叁《
谏 逐 客 书 》
写作背景
“ 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室 大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于 秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百 姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡， 南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤， 遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食 诸侯，使秦成帝业。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡， 南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤， 遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
《谏逐客书》ppt课件
【四方】指东南西北四个方向。 【所以】……原因。 【黔首】平民、老百姓。 【业】使成就霸业。 【藉】借。
• 【致】获得
【垂】悬挂。 【服】佩带。
• 【建、树】树立 【而】表转折。 【说】同“悦”，高兴，喜欢
• 如今陛下获得昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，衣上悬挂明月珠， 身上佩带太阿剑，乘坐纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起 鳄鱼皮制作的大鼓。
• 这几件宝贝，秦国一个都不出产，但陛下却很喜欢它们，这是为什么 呢？
【进】进献。
【随俗雅化】娴雅变化而能随俗
【佳冶】娇美妖冶 【窈窕】妖冶貌。
【珥】耳环
用来装饰后宫的（宝物）、充实殿堂之下的（美女）、令人赏心快意、悦人耳目的东西， 如果一定是秦国生产的然后才可以用的话，那么点缀有宛地出产的珠宝的簪子，镶嵌着 珠子的耳饰，东阿所产的细绢做的衣服，锦缎绣成的饰物，都不会进献到陛下面前；那 些娴雅变化而能随俗、娇美妖冶的赵国女子也不会立于陛下的身旁侍奉。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之 簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女 不立于侧也。
【所以……者】用来……的。
【下陈】古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。
【娱】使欢乐。
【说】同“悦”，使喜悦，高兴。
【傅】附着，加上。 【玑】不圆的珠子。此泛指珠子。
【并】吞并
我听说官吏们在商议驱逐六国客卿这件事，我私下里认为是错误的。 从前秦穆公寻求贤士，在西边从戎收用由余，在东边从宛地聘到百里奚，从宋国迎来蹇 叔，从晋国招来丕豹、公孙支。 这五位贤人，不出生在秦国，但是秦穆公重用他们，吞并二十多个小国，于是称霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲 服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
《谏逐客书》PPT课件
结构分析
第三段：对比论证：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法 反面：秦国目前的做法
逻辑严密，富于文采，理足词胜
结构分析
第四段：归纳论证：逐客必将造成秦国的危亡。
• 正面：士愿忠于秦国 • 反面：逐客国危 • 结尾呼应开头，前后贯通，再次强化。
处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力， 节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。
非秦者去，为客者逐
对比论证：阐明纳客 正面：天道与圣王的做法
第三段 与逐客的利害。
反面：秦国目前的做法
第四段
归纳论证：逐客必 有恶果。
求国无危，不可得也
阅读课文，完成以下问题：
A 1．下列各项对文章第一段内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A．文章起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”明明是秦王下了 逐客令，却把逐客的过错归之于“吏”，说明作者在帝君面前善于阿谀 逢迎的特点。说明作者措辞委婉，十分注意讽谏策略。
后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰 斩于咸阳闹市，并夷三族。
韩非子画像
文章背景
公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞并六 国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国 的人力、物力和财力，而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦 国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就 在被逐出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》，劝阻秦王。
秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷 尉（最高司法官），并下令废除逐客令。
解题
谏逐客书
“谏”：旧 时称规劝君 主或尊长， 使其改正错 误。
“逐”：驱 逐
“客”：客 卿，指的是 那些在秦国 做官的其他 诸侯国的人。
《谏逐客书》课件(共23张PPT)
学习第二段
1.致、垂、服、太阿之剑、纤离之马、建、 树、说、不饰朝廷、为、玩好、駃騠、实、 为采、所以、下陈、娱、说、宛珠之簮、傅 玑之珥、阿缟之衣、随俗雅化、佳冶窈窕、 快、适、然、然则、乎、所以、术。 2.以秦王日常生活的事例为论据，说明秦王重 物轻人的做法与统一天下的目的是相违背的。
1、开头至“而陛下说之，何也？”
三、类比论证：重物轻人
▪ 用异国物（客观事实与反面假设） ▪ 取物原则：快意当前，适观而已 ▪ 用人原则：非秦者去，为客者逐 ▪ 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之
术
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
▪ 正面：天道与圣王的做法 ▪ 反正：秦国目前的做法
逻辑严密，富于文采，理足词胜，雄辩滔滔
五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
学习第三段
▪ 1.是以、让、就、却、众庶、明、所以、乃 、黔首、资、却、业、藉、兵、赍。
▪ 2.理论论证：纳客之利与逐客之弊。强调逐 客实为损害自己帮助敌人。
学习第四段
▪ 1.资、益、内、外。 ▪ 2.进一步证明逐客关系到秦国的安危。
“乃除逐客之令，复 李斯官”
——《史记》
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的
于是秦始皇在公元前237年下令 逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐 出境的途中，李斯写下了有名的《谏 逐客书》，劝阻秦王。
秦王采纳了他的意见，立即派人 将李斯追回，任命为廷尉（最高司法 官），并文言字词含义；分析段意、层 意翻译全文、疏通文意。
▪ 2.分析文本结构及说理方法，学习作者说
▪ 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 ▪ 开门见山，语气谦和，平心静气,切合日理万机的秦
王的性格
二、史实论证：客卿于秦有功
• 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 • 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 • 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 • 昭王得范雎——打击豪门———强化集权 • 论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。
谏逐客书李斯(50张)PPT课件
赵国地处北方，与游牧民族接壤 ，赵武灵王为增强赵国实力，推
行胡服骑射改革。
改革内容
学习胡人的服饰和骑射技术，建 立骑兵部队，提高赵国军队的战
斗力。
改革影响
赵国的军事实力得到大幅提升， 成为战国后期的强国之一。同时 ，胡服骑射也促进了民族融合和
文化交流。
05
跨文化对比：东西方谏言制度比较
中国古代谏言制度概述
李斯上《谏逐客书》不仅化险为夷，保住了 自己的官职，还得到了秦王的赏识和重用。
文章主题与思想内涵
• 《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内 容之一，这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政 见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文书信。
• 该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该 文鲜明的特色。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的 辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实 作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高远，始终围绕“大一统”的目 标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重 要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢 复了李斯的官职。
THANKS
感谢观看
培养独立思考和批判性思维的能力，是提高“谏”能力的关键。要学会
从不同角度审视问题，提出有见地的意见和建议。
03
学习表达技巧
掌握有效的表达技巧，能够让自己的意见和建议更具说服力。要学会清
晰、准确地表达自己的观点，同时注意倾听他人的意见，尊重不同声音
。
在工作和生活中如何运用“谏”的智慧
在工作中积极建言献策
行胡服骑射改革。
改革内容
学习胡人的服饰和骑射技术，建 立骑兵部队，提高赵国军队的战
斗力。
改革影响
赵国的军事实力得到大幅提升， 成为战国后期的强国之一。同时 ，胡服骑射也促进了民族融合和
文化交流。
05
跨文化对比：东西方谏言制度比较
中国古代谏言制度概述
李斯上《谏逐客书》不仅化险为夷，保住了 自己的官职，还得到了秦王的赏识和重用。
文章主题与思想内涵
• 《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内 容之一，这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政 见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文书信。
• 该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该 文鲜明的特色。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的 辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实 作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高远，始终围绕“大一统”的目 标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重 要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢 复了李斯的官职。
THANKS
感谢观看
培养独立思考和批判性思维的能力，是提高“谏”能力的关键。要学会
从不同角度审视问题，提出有见地的意见和建议。
03
学习表达技巧
掌握有效的表达技巧，能够让自己的意见和建议更具说服力。要学会清
晰、准确地表达自己的观点，同时注意倾听他人的意见，尊重不同声音
。
在工作和生活中如何运用“谏”的智慧
在工作中积极建言献策
《谏逐客书》ppt课件42张
假如，假使
通“纳”
这样
之实，而秦无强大之名也。 威名
精读文本
请同学们自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格。
提出论点 证明论点 得出结论
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
人物 对人才的态度 采取措施
结果
穆公
求五子 广纳人才 并国二十，遂霸西戎
孝公
用商鞅
变法治国 民盛国强，诸侯亲附
惠王
用张仪 四面扩张 破合纵，诸侯臣服
自主阅读第一段： 1. 明确字音 2. 梳理词义 3. 勾画出有疑问的字词
驱逐 私下
错
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
认为
秦穆公
西部少数名族
jiǎn
昔缪公求士， 取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕
名→状，在西面。 状语后置
yuān，地名
招致，招揽
豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，
举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而 在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的 目的是相违背的。
研读第三段
结合课下注释口译第三段，翻译原则： 一字一译，字字落实，同时结合语境想一下翻译出来的 词是否恰当，要能够根据认识的字和语境将不认识的、 翻译不出来的字猜测出来。
结论：重物轻人，非英主所为
5.第二段历来被认为是全文最精彩的段落，请同学们认真研读，分析 其都用了哪些论证方法？
举例论证 类比论证 对比论证
①第一层(段首至“何也？”)： 举例论证，正面设喻。 ①第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧
也”)： 举例论证、假设论证，反面设喻。 ①第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)： 举例论证、对比论证。 ①第四层(“今取人则不然”至段尾)： 对比论证。
《谏逐客书》精品课件
诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
资：资助。 损：减少。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，
益：增益，增多。 雠：通“仇”，仇敌。
内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
外树怨于诸侯：状语后置句
研读明技
结构技法
开门见山表明观点，指出逐客是错误的
第三组展示
让：辞让，拒绝。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海
择：通“释”，舍弃，抛弃。 却：推却，拒绝。 明：使（功德）彰明。
不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四
资：资助，供给。 业：从业，从事，事奉。
时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业
者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐
也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快
适观：适于观赏。
意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。 此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、 魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制 鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
资：资助。 损：减少。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，
益：增益，增多。 雠：通“仇”，仇敌。
内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
外树怨于诸侯：状语后置句
研读明技
结构技法
开门见山表明观点，指出逐客是错误的
第三组展示
让：辞让，拒绝。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海
择：通“释”，舍弃，抛弃。 却：推却，拒绝。 明：使（功德）彰明。
不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四
资：资助，供给。 业：从业，从事，事奉。
时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业
者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐
也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快
适观：适于观赏。
意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。 此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、 魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制 鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
《谏逐客书》课件20张
开门见山，提出论点 第一段：“逐客”之过 列举历史，反面说理
归纳总结，不能逐客
② 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿ē之剑，乘纤xiān离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 后宫，而骏良駃騠jué tí不实外厩jiù，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以 饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之 珥ěr、阿ē缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
李斯，秦政治家、文学家。楚国上蔡人。初为郡小吏，后从荀况学帝王之术，战国
末年入秦，初为吕不韦舍人，后被秦王嬴政任为客卿。秦统一六国后，任丞相。参与 制定秦朝的法律并完善了秦朝的制度；主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民 间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提 出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯实行郡县制等政治主张，奠定 了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋立少子胡亥为帝。 后为赵高所忌，被杀。
【创作背景】
据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政 （即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩， 以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言下令 驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，他在被逐的路途上惶恐不安地写下 了《谏逐客书》。
【解题】 谏：劝谏 逐：驱逐 客：客卿 书：奏章，奏疏，也称作“疏”， 是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
【评价】 李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想。他重新受到秦王
政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的 大业，顺应了历史发展的趋势。 秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权， 维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他 建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之 后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些 措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。
谏逐客书PPT-图文
二、师荀子
便向西来到秦国，先在丞相 吕不韦手下作门客，取得吕的 信任后，当了秦王的侍卫。
三、吕不韦门下客
从长史到客卿
秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯 。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者， 利剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为客卿。
▪ 如此不禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之 便。
牵犬东门，岂可得乎？
▪ 二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑， 论腰斩咸阳市。
▪ 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： ▪ “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔
，岂可得乎！” ▪ 遂父子相哭，而夷三族。
秦泰山刻石
▪ 位于岱庙东御座大 殿露台前西侧，是 泰山石刻中时代最 早的作品。
自学与讨论
▪ 通读课文，了解文章大意 ▪ 大致了解文章结构 ▪ 领会本文的说理方法
解题
“谏……书”
谏：下对上进行劝诫的用语。 书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体 。
重点字词
缪mù 穰rǎng 皋gāo 瓮wèng
蹇jiǎn 鄢 yān 鼍tuó 髀 bì
施 yì 郢 yǐng 赍jī 駃騠jué tí
快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《 桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐
也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》，退
弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前 ，适观而已矣。
▪ 搏髀：拍击大腿 ▪ 适观：适于观赏
译文
▪ 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌 唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道 音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞 》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐 了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击 瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音 ，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么 呢？难道不是因为外国音乐可以让心情 愉快，可以满足耳目官能的需要么？
便向西来到秦国，先在丞相 吕不韦手下作门客，取得吕的 信任后，当了秦王的侍卫。
三、吕不韦门下客
从长史到客卿
秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯 。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者， 利剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为客卿。
▪ 如此不禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之 便。
牵犬东门，岂可得乎？
▪ 二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑， 论腰斩咸阳市。
▪ 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： ▪ “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔
，岂可得乎！” ▪ 遂父子相哭，而夷三族。
秦泰山刻石
▪ 位于岱庙东御座大 殿露台前西侧，是 泰山石刻中时代最 早的作品。
自学与讨论
▪ 通读课文，了解文章大意 ▪ 大致了解文章结构 ▪ 领会本文的说理方法
解题
“谏……书”
谏：下对上进行劝诫的用语。 书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体 。
重点字词
缪mù 穰rǎng 皋gāo 瓮wèng
蹇jiǎn 鄢 yān 鼍tuó 髀 bì
施 yì 郢 yǐng 赍jī 駃騠jué tí
快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《 桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐
也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》，退
弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前 ，适观而已矣。
▪ 搏髀：拍击大腿 ▪ 适观：适于观赏
译文
▪ 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌 唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道 音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞 》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐 了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击 瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音 ，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么 呢？难道不是因为外国音乐可以让心情 愉快，可以满足耳目官能的需要么？
《谏逐客书》ppt课件
所以饰后宫，充下 所以：用来……的
陈，娱心意，说 充：使……充满
(yuè)耳目者，必出 娱：使……愉快
于秦然后可，则是
宛(wǎn)珠之簪
说：使……愉悦
(zān)、傅玑(jī)之 傅：附着，加上
珥(ěr)、阿( ē )缟 随俗雅化：娴雅变化而能随俗
(gǎo)之衣、锦绣 佳冶：娇美妖冶
之饰不进于前，而用悦来人装耳饰目后的宫所、有广这充些侍都妾要、是爽秦心国快生意长、、
代表作：《谏逐客书》《行督责书》 《泰山石刻》《琅琊台石刻》
前237年，秦王嬴政
接受宗室大臣的建议，下 令驱逐在秦的六国客卿。 李斯身为被逐的行列，于 是作此书劝谏，为秦王采 纳。
字音检测：
1.缪（mù ）公 2.宛（yuān）
3.蹇（ jiǎn）叔 5.商鞅（yāng）
4.丕（ p）ī 豹 6.鄢（yān ）
昭王得范雎，废穰侯， 废：废除 逐：驱逐
逐华阳，强公室，杜私 门，蚕食诸侯，使秦成 帝业。此四君者，皆以 客之功。由此观之，客
公室：王室
杜：堵塞、封闭
以：依靠
何负于秦哉!向使四君 何：哪里 负：辜负，对不起
却客而不内，疏士而不
用，是使国无，接纳
臣闻地广者粟(sù)多， 兵强：武器锋利
国大者人众，兵强则 是以：因此
士勇。是以太山不让 让：丢弃，舍弃
土壤，故能成其大； 河海不择(shì)细流，
择：同“释”，舍弃
故能就其深；王者不 就：成就 却：嫌弃
却众庶(shù)，故能 众庶：百姓
明其德。
明其德：彰显他的德行
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将
今弃击瓮叩缶而就 那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》