评李斯谏逐客书
为什么李斯的《谏逐客书》,具有很强的说服力
文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断) ,凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。 况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《谏逐客书》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”) ,用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃 黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。 再者《, 谏逐客书》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，也是中国文学史上一大文学瑰宝。
它不仅有着深远的历史影响，也为现今中国文学注入了新的活力。
《谏逐客书》是李斯的重要著作，全书共有六十回，约有十二万字。
它描述的是古代的封建礼教，记载了一封封谏书的故事，展示出宋朝官僚思想的精髓。
书中主要以谏之者周义纯的获得辞赋成就为主线，从而反映出当时的社会制度和思想意识的变迁。
书中的主人公周义纯，经过一次又一次的谏言，影响了政府的施政，受到皇上的宠信，最终成就了名满天下的千古杰作，他为国家贡献了他的智慧，也被世人所铭记。
书中反映出当时的社会制度，以及官僚主义思想的表现，它以具体的事例强调了古代中国秉持的伦理准则以及礼仪遵循。
也从反讽中反映出那时腐朽的政府施政，谴责了不守规矩之人，强调了对公共利益的尊重。
此外，书中的语言和文字手法非常精湛，《谏逐客书》也是中国文学史上最精美的文字之一，充满深刻的哲理和诗意，使它在古代文学界中属于独一无二的位置。
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，其中蕴含的思想观念和文学手法，被传统文学所推崇。
它对中国文学史上影响深远，也注入了全新的活力，成为中国文学史上最珍贵的宝藏。
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谏逐客书原文及鉴赏评价
谏逐客书原文及鉴赏评价谏逐客书原文及鉴赏评价《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的一篇奏议。
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原文秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
”李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋①。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强②。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业③。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓④。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑卫之女不充后宫；而骏马□□不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采⑤。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也⑥。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也⑦。
今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣⑧。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也⑨。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
秦李斯《谏逐客书》翻译及赏析
秦李斯《谏逐客书》翻译及赏析原文：谏逐客书秦·李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章标题：《谏逐客书》中李斯劝说秦王的艺术与妙处探析文档内容：一、引言《谏逐客书》是秦朝丞相李斯在秦王政十年（公元前237年）所作的一篇奏疏，其以雄辩之才和深邃的洞察力成功劝阻了秦王嬴政驱逐外国宾客的决定，不仅彰显出李斯卓越的政治智慧和高超的论辩艺术，更为秦国后来统一六国奠定了人才基础。
本文将深入剖析《谏逐客书》中李斯劝说秦王的巧妙之处。
二、论证严密，逻辑清晰李斯在文中首先列举了秦穆公任用百里奚、蹇叔等外客而使秦强大，以及秦孝公采纳商鞅变法使得秦国富强的历史事实，以此证明接纳并重用客卿对于国家兴衰的重要性。
他的论述严谨周密，层层递进，从历史到现实，从个别到一般，由浅入深，让秦王无法反驳。
三、情感真挚，语言生动李斯在论述过程中，适时地融入了对秦王的深深敬仰和对国家繁荣昌盛的热切期盼，他指出“此非所以跨海内制诸侯之术也”，表达出对秦王决策可能带来的后果的深切忧虑，字句间流露出拳拳忠心和浓浓爱国之情。
同时，其文笔犀利，比喻生动，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”这种形象化的表达方式极大地增强了文章的感染力和说服力。
四、立足实际，着眼长远李斯强调了秦国历史上得益于客卿的实例，并提醒秦王，若因一时偏见而驱逐所有客卿，则无疑是自断臂膀，放弃了一条获取人才、增强国力的重要途径。
他把秦王的视野引向了国家长治久安的战略高度，使秦王认识到开放包容的人才政策对于实现统一大业的至关重要性。
五、结论综上所述，《谏逐客书》中李斯以其深思熟虑的策略、真挚恳切的情感、严密有力的论证和高瞻远瞩的眼光成功劝服秦王改变决策，展现了其高超的论辩艺术和政治智慧。
这篇千古名篇，不仅在当时起到了扭转乾坤的作用，也为后世提供了处理人才问题的宝贵启示，堪称古代劝谏文学的典范之作。
谏逐客书作品赏析
《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。
这件事是在秦王赢政十年。
秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。
秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。
可见本文说服力之强。
作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。
实效性首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。
实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。
公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。
从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。
公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。
所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。
徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。
”这说的是下行公文。
上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。
一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。
因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。
以此看来《，谏逐客书》正是具有实效性显著的特点。
这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。
司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。
秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。
请一切逐客。
’李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。
”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《谏逐客书》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
论断典范其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。
为什么李斯的《谏逐客书》,具有很强的说服力
谏逐客书评价李斯作文
谏逐客书评价李斯作文在历史的长河中，有诸多闪耀的人物，而李斯绝对是其中不容忽视的一位。
特别是他那篇著名的，更是展现出了他非凡的才华与智慧。
说起这篇，那可真是不简单。
咱先不说别的，就单说当时的背景。
秦国啊，那可是个竞争激烈的地方，各国的人才都在那儿争着表现，想谋个好前程。
而就在这个节骨眼上，秦国的一些贵族大臣们，不知道是嫉妒还是啥的，居然鼓动秦王把外来的客卿都赶走。
这要是真成了，秦国还能有后来的辉煌吗？李斯当时就是众多客卿中的一位。
咱想想，他得多着急啊！这饭碗眼看着就要砸了，能不拼命争取一下吗？于是，他就写下了这篇。
这文章一开头，李斯就不含糊，直接指出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。
瞧瞧，多直白，多有底气！他可没拐弯抹角，上来就表明了自己的态度，我觉得这逐客令啊，就是不对！然后呢，他就开始摆事实讲道理了。
他先从秦国的历史说起，什么秦穆公求贤啦，得到了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支这些能人，这才让秦国逐渐强大起来。
哎呀，这些名字咱们现在听起来可能有点陌生，但是在当时，那可都是响当当的人物啊！李斯就说了，要是没有这些外来的人才，秦国能有今天吗？接着，他又说到了秦孝公任用商鞅变法的事儿。
商鞅那可是从卫国来的，他的变法让秦国的经济、军事都有了巨大的发展。
老百姓的日子好过了，军队也强大了，这才有了秦国后来称霸的基础。
再往后，秦惠王采用张仪的连横之计，打破了六国的合纵。
张仪也是从魏国来的，他靠着自己的一张巧嘴，把各国的关系搅得那叫一个乱，让秦国在外交上占了大便宜。
还有秦昭王得到范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。
范雎是从魏国来的，他给秦昭王出了不少好主意，让秦国的政治更加清明。
李斯把这些历史一桩桩一件件地摆出来，就是想告诉秦王，秦国之所以能够强大，能够称霸诸侯，靠的就是这些外来的人才啊！要是把客卿都赶走了，那不就等于自断臂膀吗？而且啊，李斯还不仅仅是说历史，他还说到了当下。
他说秦王您现在用的这些宝贝，什么昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓，哪一样是秦国自己产的？不都是从别的国家弄来的吗？您喜欢这些东西，却不喜欢外来的人才，这不是很奇怪吗？还有那些美女，什么郑、卫的美女，您不也是欣然接受吗？怎么人才就不要了呢？这话说得，真是让人没法反驳。
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评李斯谏逐客书•
李斯是秦代公文作家中的代表人物，他的公文说理透辟，论事周详，富有文采。
在他的公文写作中，《谏逐客书》是最优秀的一篇，堪称中国古代公文之最。
••••他的公文，散见于《史记·李斯列传》和《古文苑》。
••••《谏逐客书》写于秦王政十年（前237），当时由于秦国势力强大，外来客卿增多，影响秦国公室贵族的权势，他们就借韩国人郑国为秦修筑渠道、消耗财力，使秦无暇东征的事例，提出“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客”的建议。
于是秦王下令逐客，李斯劝谏。
他针对秦王急于统一天下的心愿，以高远的立意，论述了逐客与统一天下的矛盾，并以此之利害关系来说明问题的严重性，从而一语中的，打动了秦王，最后使秦王收回成命。
••••《谏逐客书》，就文种而言，属于“上书”。
上书，或称“书”，是用来陈述自己的政治见解或主张的一种陈述性文书。
大量应用于战国时期。
••••《文心雕龙·章表》上讲：“降及七国，未变古式，言事于主，皆称上书。
”这里的“言事于主”，即包括上行文书，也包括一般游说文书。
••••《颜氏家训·省事篇》讲：“上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广，原其体度，攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之任也；带私情之与夺，游说之俦也。
”
••••上书，是在游说辞令的基础上形成的。
刘勰在其《文心雕龙》的《论说篇》中说：“一人之辞，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
”刘勰的话，出自《史记·平原君列传》，在《平原君列传》中，司马迁记述了当时赵国游说之士毛遂的非凡事迹：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕；毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
”作为中国的知识分子，可以骄傲地说，在战国时期，中国知识分子的独立人格、知识价值与社会价值，发展到了顶峰。
不少游说之士在国君面前，纵横陈词，无所顾忌，颇有一种“侠义之风”。
这种“侠义之风”至秦汉以后，由于皇权的高压而逐渐消失了。
••••上书游说人主，陈述自己的政治主张，并不是一件容易的事情，需要很高的智慧和技巧。
韩非的《说难》对此专门进行了理论的阐述。
文章分析了进说中会遭到的种种危害，指出要达到进说的成功，必须根据不同的情况，迎合君主的心理和要求，获得君主的信任。
法家进说的目的是“听用而振世”，但为获得事业的成功，又不惜鼓吹使用诡诈的手段。
••••如何使自己的主张能迎合君主的心理和要求呢？刘勰在《文心雕龙·论说》中说，关键是你的游说之辞要“顺情人机，动言中务。
”也就是要顺着君主的感情思想，把事情引到关键问题上；所用的言辞，要符合主要任务的推行和解决。
也就是说，要符合君主的根本利益。
••••下面，就《谏逐客书》这篇上书作一简要分析。
••••首先说一下文体。
从公文角度看，这是一篇上书，在战国时期，属于上行文。
如果从写作角度上看，它又是一篇论说文。
••••本篇有一个全篇的中心论点，就是文章开头的第一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”用白话说，就是：我听说官吏们议论驱逐客卿这件事，我认为驱逐客卿是错的。
实际上是说，秦王驱逐客卿是错误的。
这也就是公文写作中篇头撮要的写法。
这里用了“臣闻吏议”和“窃”，是属于古代公文中常用的“避讳语”和“敬语”。
••••为了证明这一中心论点的正确性，下面用了历史的、现实的、对比的方法，从不同侧面加以论述，最后，又指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，并与开头相照应，从而结束全文。
••••“昔缪公求士，……”一段，举出秦国历史上的四位君主用客卿而成帝业的事实为论据，
说明客卿的功劳：“客何负于秦哉？”这是讲历史。
••••“今陛下致昆山之玉，……”一段，举出现实中的事例作论据，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色，而在用人问题上却排斥别国的客卿。
这是“重物轻人”的做法，是与秦王想统一天下的目的相悖的。
这是讲现实。
••••“臣闻地广者粟多，……”一段，进一步从理论上对比分析接纳客卿和驱逐客卿对秦国的利害关系。
这是对比。
••••“夫物不产于秦，……”一段，是总结全文，得出结论：驱逐客卿必将招致秦国危亡。
••••从通篇来看，本文有如下几个特点：第一，论点鲜明，论据充足，论证有力。
第二，语言生动，句式多变，错落有致。
第三，善于铺陈，气势磅礴。
这种磅礴的气势，反映出战国时期士的一种“侠气”，从而构成了当时一种特有的文风。
••••总之，这篇上书的成功，在于它立意高远，就是说，它的立脚点是站在秦王与秦国的根本利益上来谈问题的，而不是站在个人的角度。
而秦王与秦国的根本利益就是要征服六国、统一天下。
而这一点，也正是秦王所关心的。
因此，此言一出，即正中秦王之心。
因此在最后，能使秦王改弦更张，收回成命，就不难理解了。
对此，刘勰曾有几句中肯的评论，他说：“李斯之止逐客，并顺情人机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。
”（《文心雕龙·论说》）的确，《谏逐客书》可称得上是“善说”，是上书中的典范，是抓住对方心理做文章的典范，是有的放矢的典范，是中国古代公文上行文的典范。