哲理诗鉴赏
哲理诗鉴赏
哲理诗词鉴赏方法一.世界观与方法论【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
哲理诗
4、应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。 春色满园 、应怜屐齿印苍苔 小扣柴扉久不开。 关不住, 一枝红杏出墙来。 （《游园不值 关不住 一枝红杏出墙来。 （《游园不值 》叶绍
翁） 本诗蕴含着这样的哲理： 春色”是关锁不住的， 本诗蕴含着这样的哲理：“春色”是关锁不住的， 红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样， “红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一 切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的， 切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必 能冲破任何束缚，蓬勃发展。 能冲破任何束缚，蓬勃发展。
同
1、诗人都是通过对眼前景物的描写，借景抒 、诗人都是通过对眼前景物的描写， 表达自己的感受，抒写自己的豪情。 怀，表达自己的感受，抒写自己的豪情。 2、都是通过观览景物的感受引出对生活、对 、都是通过观览景物的感受引出对生活、 人生的哲理思考—只有站得高才能看得远。 人生的哲理思考 只有站得高才能看得远。 只有站得高才能看得远
杜甫) 望岳 (杜甫 杜甫 岱宗夫如何， 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 会当凌绝顶， 一览众山小。 一览众山小。
*泰山是如此雄伟，青翠的山 泰山是如此雄伟， 色望不到边际。 色望不到边际。 *大自然在这里凝聚了一切钟 灵神秀， 灵神秀，山南山北如同被分 割为黄昏与白昼。 割为黄昏与白昼。 *望着 山中冉冉升起的云霞， 山中冉冉升起的云霞，荡涤 着我的心灵， 着我的心灵，极目追踪那暮 归的鸟儿隐入了山林。 归的鸟儿隐入了山林。 我一定要登上泰山的顶峰， *我一定要登上泰山的顶峰， 俯瞰那众山， 俯瞰那众山，而众山就会显 得极为渺小。 得极为渺小。
诗歌鉴赏之哲理诗
哲理诗
“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿 智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具 有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。哲理诗通过对具体事物的描述、 议论，来寄寓或阐发某种哲理，内容多种多样，涉及自然、社会、 人生、理想、爱情、艺术等方面。 哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时有意识地蕴含一些关于 宇宙和人生的原理。这类作品往往是叙议结合，寓理于事，寓理于 景，寓理于物 。叙事，写景是手段，表现理趣才是目的。优秀的 哲理诗都是以形象说理。因此，在解读哲理诗中的哲理时，首先要 品味诗句，抓住形象（景、物、事）特点，进而联系社会现象、生 活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。（既入乎其内， 又出乎其外。）
【理趣赏析】 *有时一味信任书本会把自己耽误了，“尽信书不如无 书”。 *只有经历了许多磨难和挫折之后，才渐渐懂得什么为是， 什么为非。 看 叶 罗与之 红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。 看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。 注：罗与之，南宋诗人பைடு நூலகம்曾应进士举不第，晚年归隐。
美丽如花的事物往往易于衰败，平凡如叶的生命能更为长 久。 或者：与其追求显赫荣华的人生，不如享有恬淡而 长久的人生。
无限风光在险峰
哲理诗
一诗平风波 清朝诗人何绍基在京当官，一天收到来 自家乡湖南的书信，说他家人为三尺屋地跟 邻居争吵起来，要求他出面帮助打官司，诗 人看信后只写了一首诗寄回，家人看了此诗 后，就平息了一场风波。
《诫子弟》(清)何绍基 千里传书只为墙，让人三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
练习
泛 舟
宋· 朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 诗描写的是春天水涨后船在江中自在行的自然现象， 春水未至舟难行，春水泛涨则大船也如羽毛之轻，顺水自 在而行。
【伤仲永哲理诗】原文注释、翻译赏析
【伤仲永哲理诗】原文注释、翻译赏析作者：王安石原文：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文及注释作者：佚名译文金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？注释伤：哀伤，叹息。
论哲理诗的鉴赏
楼上看你 ”不言而喻 ， ， 此时“ 的美成为一道风景竞引发楼上 你”
的人 忘 了看 风 景 而 只贪 恋地 看 你 。你 的美 之 如何 ， 读者 去 意 凭
会 、 想 和想 象 吧 。 联
你站 在桥 上看 风 景 ，
、
感 受动 人形 象
诗 歌 以鲜 明的形 象 性为 特 点 。 歌 中 的艺 术形 象 无 不 给人 诗 强 烈 的 艺术 感染 力 ， 果哲 理 诗 离开 形 象去 作 抽 象 的 描绘 或 训 如 诫 式 的说 教 ， 就成 了哲学 或 伦 理学 的讲 义 。好 的哲 理诗 对 于 那 宇 宙人 生 的 哲 理思 考 和触发 诗 人 思 考 的形 象交 织 在 一 起 ， 生 是
趣 和 思 索 ， 的哲 理 诗 是 生 活 形 象 的 概 括 和 升 华 ， 诗 人 感 情 和 哲 理 的 统 一 ， 篇 幅 短 小 ， 言 简 意 赅 ， 远 深 好 是 虽 但 幽 刻 ， 往 在 短 短 的几 句 里 包 含 着 丰 富 的理 趣 。 往
【 键 词 】哲 理 诗 ； 赏 ； 受 ； 立 ； 会 ； 悟 关 鉴 感 建 体 领
其 人 其景 。写 出神 户 的 真实 原 形 ， 以想 到 “ ” 很 有 审美 情 可 你 是 趣 的人 ， 赏 自然 美景 的时 候 想必 是 心 旷 神怡 。看 风 景 的人 在 欣 “
不 畏 浮 云遮 望 眼 ， 只缘 身在 最高层 。
这首诗前两句写了有关飞来峰 的传说故事 ， 传说 飞来峰上
“ 明月装饰了你的窗子”时间转到夜晚 ， ， 虚写其人其景。 当 皎沽月光映人“ 闺房” 时更增加了一种神秘的朦胧 的诗意。“ 你
苏东坡的经典哲理诗诗词鉴赏
苏东坡的经典哲理诗诗词鉴赏苏东坡的经典哲理诗诗词鉴赏11.题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
好玩的国学：前两句是实写，整个诗歌的重点在后两句，为什么看不清楚庐山的真面目呢，是因为自己就在这个山中。
从哲学意义上来说，苏东坡是在告诉我们两个道理，第一，屁股决定脑袋，你的想法往往和你所处的环境有关，但绝不会永远正确，因为你会受到客观环境的.影响，所以做人还要能够换位思考推己及人。
第二，高度决定眼界，眼界决定境界。
人生就是要努力站在高点，提高自己的境界。
2.琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?好玩的国学：这个类似于屈原的天问了。
苏东坡提出了一个有趣的问题，琴声和弹奏的人的手指到底是什么关系。
其实这是一个禅机，也是一个高深的哲学问题。
苏东坡崇尚佛学，且对佛学有很高的造诣。
佛家认为，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间有了因缘才得以存在。
《圆觉经》说：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。
”用今天的话说，大家都是互相依存的存在，没有谁是一座孤岛!3.慈湖夹阻风宋代：苏轼卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。
好玩的国学：前两句说躺在船上，看到天边月落的地方云横千丈，天将破晓了，老船工急急爬起来，呼唤得半帆清风，加紧开船。
后两句是诗的重点，意思是说暂且傍着临江的小村，倾斜摇荡地驶过险段，这当然有一定的风险，但是，人世间又有何处不是峭壁危岩呢!苏东坡曾经遭遇过常人难以承受的磨难和挫折，但他始终对生活充满期待，该吃吃该喝喝，管它命运怎么说。
苏东坡认为，人生有艰险是正常的，关键是我们以何种心态去对待。
在另外两首词中，苏东坡告诉我们了答案。
一是也无风雨也无晴，二是心安之处是我乡。
用一种达观的、随遇而安的态度，去对待挫折。
这对我们来说，绝对是人生的大智慧。
可以说，莫说人生风波恶，只是未懂苏东坡!苏东坡的经典哲理诗诗词鉴赏2读完这本爱的教育之后给我的感受很深，而全文的故事组成一个人字就是爱。
哲理诗鉴赏
二、哲理诗形象说理形式
借景说理 即事说理 即事说理
精品课件
借景说理
观书有感（一）
[宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。
[注释] 渠：代词，指方塘。许：这样。
字面解读 哲理解读
精品课件
字面解读
观书有感 [宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
字面解读
由表及里，由浅及深
哲理解读
艺术形象 隐含理趣
精品课件
由此及彼
古代哲理诗命题方式
1、告诉人们一个什么道理？ 2、诗名蕴含什么样的理趣？ 3、诗句有什么寓意？ 4、诗句表达了作者什么样的人生态度？ 5、表现了诗人什么样的思想抱负？ 6、蕴含了什么样的人生哲理？
精品课件
课堂演练
过沙头
宋·杨万里
分析问题应客观全面，如果主 观片面，就得不出正确的结论。
“不识庐山真面目，只缘身 在此山中” 一句与成语 “ 当局者迷 ，旁”观表者意清相 同。
精品课件
一、哲理诗
哲理诗通过对具体事物的描述、议论， 来寄寓或阐发某种哲理。有的直接点明主 题，有的含而不露，引人思考。内容多种 多样，涉及自然、社会、人生、理想、爱 情、艺术等方面。
2、指只要借助外力，创造好条件，做起看 似困难的事来也轻而易举。
精品课件
即事说理
《诫子弟》
[清] 何绍基
千里传书只为墙， 让人三尺又何妨。 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。
字面解读 哲理解读
精品课件
背景解读
一诗平风波
清朝诗人何绍基在京当官，一天 收到来自家乡湖南的书信，说他家人 为三尺屋地跟邻居争吵起来，要求他 出面帮助打官司，诗人看信后只写了 一首诗寄回，家人看了此诗后，就平 息了一场风波。
【高中语文】2021年高考诗歌鉴赏：以哲理为主的诗歌
【高中语文】2021年高考诗歌鉴赏：以哲理为主的诗歌【编者按】2021届的高中三年级学生已经迈入的紧张的复习之中，为了帮助广大的考生同学们更好的复习语文，特别整理了语文诗歌鉴赏。
供广大考生参考复习!基于哲学的诗歌（注意支持事物和表达愿望）a咏物诗用以表达某种哲理情志。
主要手法是托物言志。
吟咏蝉【唐朝】罗斌旺在西方与蝉一起歌唱，南方的客人深思熟虑。
无法忍受黑暗的太阳穴的阴影，过来对着白头唱歌吧。
在浓密的露水中很难飞翔，在大风中也很容易下沉。
没有人相信高贵和高贵，谁把心放在桌子上？《放鱼》【唐】李群玉早觅为龙去，江湖莫漫游。
须知香饵下，触口是?钩。
《青柠颂》【明朝】虞谦从山上挥舞千锤，烈火熊熊燃烧，不管有多碎的骨头，我们都应该在这个世界上留下清白《相思》【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
梅花：王安石在角落数梅花，凌寒独自开放。
我知道这不是雪，因为有淡淡的香味。
练习：阅读下面的诗歌，然后回答问题。
(7分)窗前的木槿吕本中范成大雨后霜前，小水池南岸的芙蓉是红色的。
独自努力花儿打破了小小的寒冷，花儿的心应该像客人的心。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。
[注]① 绿色女孩：传说中掌管霜雪的女神。
⑴这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性?都运用了哪种修辞手法?(2分)⑵ 这两首诗中穆芙蓉的形象有什么不同？（5分）b哲理诗，这类诗歌不重意象，也不用托物言志。
如苏轼《西林墙》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
方燕白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
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哲理诗鉴赏
教学目标
1、重点：通过鉴赏哲理诗的艺术形象来体会蕴涵在诗中的丰富哲理。
2、难点：在熟悉哲理诗特点的基础上欣赏哲理诗用具体生动、自然和谐的美的形象去表现一定的道理的特点。
导入：
哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
以诗言理，自古有之，不过优秀的哲理诗说理，绝不是抽象的议论，而是缘景缘物而起，由景引发理性思考，其生活哲理自然流出。
换言之，哲理诗中的理是和景物紧密结合的，是寓理于对事物的描写之中，或称之为形象化的说理。
如王之焕《登鹳雀楼》短短四句20个字，将景、情、人、理融为一体，形象化地阐发了“登高方能望远”这一哲理，鼓舞人奋发向上。
今天，我们透过几首诗歌来进一步了解哲理诗。
教学步骤：
一、例诗学习
（一）观书有感
[宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，
为有源头活水来。
[注释]
渠：代词，指方塘。
许：这样。
1、朗读诗歌并翻译
2、字面解读
半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水中的天色和云彩不停地晃动。
要问水塘为什么这样清澈，是因为有活水从源头不断流来。
3、哲理解读
本诗乍看似乎“文不对题”，其实是运用了（比喻）的修辞手法把抽象的事理形象化。
本体：清澈的方塘（源头活水）；喻体：优美的文章（生活体验）
4、解读隐含理趣：
原意：比喻只有不断地从生活中吸取养料才能写出富有活力的动人心弦的好作品。
新意：比喻人的思想只有不断吐故纳新才能保持旺盛的活力，才能与时俱进。
5、小结：本诗表达哲理的形式:借景说理；运用的修辞：比喻
（二）《画眉鸟》
[宋]欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫对高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
[注释]
-——此诗是他受排挤从朝中被贬到安徽滁州时所写。
1、朗读诗歌并翻译
2、字面解读
千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着， (就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。
这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。
3、哲理解读
注意：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
”这一句的意思：才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林里自由啼鸣的悦耳动听。
笼中鸟——林中鸟（对比）朝中排挤——放情山水
悟出：万物贵自由之意，宇宙万物之美在能自由自在。
4、小结：本诗表达哲理的形式: 托物说理；运用的修辞：对比
二、方法指点
1、哲理诗特点归纳
* 以理趣见长，耐人寻味，给人以教益。
* 内容上通俗易懂，但寓意较深刻。
2、哲理诗命题方式
(1)、告诉人们一个什么道理。
(2)、诗句有什么寓意。
(3)、诗句表达了作者什么样的人生态度。
(4)、蕴含了什么样的人生哲理。
3、基本思路
在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，抓住形象（景、物、事）特点，进而联系社会现象、生活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。
（既入乎其内，又出乎其外。
）
4、哲理诗答题步骤
第一步
先读题，破解题干隐含信息。
对于哲理诗的鉴赏也往往如此：命题人在设题时一般要在题干中提示考查要点，或者表明问题指向，或者暗示解答枢纽，是非常重要的信息。
第二步重视标题、注解，抓住作者，知人论世，把全诗默读一、两遍，先有个总体印象。
在此基础上力求读懂诗歌。
标题往往能揭示诗歌写作的时间、地点等要素，是解读诗歌的切入点。
由作者可以确定朝代、风格，为后面分析诗歌的内容、语言、表达技巧作准备。
诗歌后面有注解的，一定是命题人觉得对于读者理解诗歌有帮助，才去做注的。
第三步从诗中写景、写物、写人的意象（有时还得注意名词前的修饰语）入手，分析作者由此及彼作哪些联系，阐发了哪些哲理。
第四步分析表现手法。
第五步整体阅读，通盘考虑。
把对诗歌的分析和解题的需求联系起来，做到前后一致。
第六步遵循格式解答试题；整理答题语言。
三、真题演练
1．阅读下面这首宋诗，完成（1）～（2）题。
泛舟
朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
（1）这首诗最突出的表现手法是什么？请结合诗句具体分析。
（2）请联系实际，探究这首诗所表达的深刻道理。
2．阅读下面这首宋诗，完成（1）～（2）题。
偶成
朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
（1）请结合全诗简要分析“春草”“梧叶”这两个意象的作用。
（2）请结合全诗简要分析这首诗所蕴含的深刻道理。
3．阅读下面这首宋诗，完成（1）～（2）题。
过沙头
杨万里
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
（1）“地平江阔气清温”再现了怎样的画面？在诗中具有什么样的作用？
（2）请简要分析这首诗所表达的哲理。
4．阅读下面这首诗歌，完成（1）～（2）题。
雪梅
卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（1）这首咏物诗，没有写景，没有抒情，句句议论，却写得如此生动。
请结合全诗简要分析。
（2）在诗人笔下，雪似梅，梅似雪，诗人借此要表达什么样的生活哲理呢？
【参考答案】
1．（1）运用了对比（或者反衬）的手法（1分）。
一二句描写了雨后水涨，即使是大船行驶起来也轻快如飞的生活图景。
日行月转，地球上又一度春季到来，万物复苏，大地滋润。
江上的水涨起来了，巨船大舰在江上飘行，轻快如水漂鸿毛一般（1分）。
第三句写冰冻山寒，江流缓细，多人推拉，一条小船也移动艰难（1分）。
两幅画面形成了鲜明的对比，进而突出了因水流大船行顺利的特点（1分）。
（2）厚积才能薄发（2分）大的船舰能够在江水中自由飘飞，就是因为与“向来”相比承载它的水流足够充足。
（2分）读书做学问，做任何事情，都要打好雄厚的基础，日积月累，才能驾驭自如，取得事半功倍的效果。
（2分）
2．（1）想象中池塘边丛生的“春草”和台阶前凋零的“梧叶”，构成鲜明的对比（1分），生动形象地突出了虚度的时间过得飞快地特点（2分）因为青春来日方长，所以，青春者总是借口为时尚早而梦想着等到池塘边生机盎然杂草丛生时再开始逐梦，岂不知还没有等到那个时候台阶前的梧桐叶已经枯萎凋零了——大好时光已经过去了（3分）。
（2）青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以要珍惜我们拥有的每一寸光阴（2分）。
生活就是这样，没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了——时间（青春）会在梦想中悄然逝去（2分）。
诗歌形象生动地劝解人们珍惜时间（青春），抓紧时间，不要让每一寸光阴虚度（2分）。
3．（1）地势平坦，江面开阔，气温凉爽，和谐、宁静（2分）。
为下文“暗流已到”做铺垫（2分），生活中危机四伏，有时表面上的平静很可能是危机孕育的时刻，而缺乏经验者则往往不以为然，也不能够有力地化解危机，只有同“暗流”长期打交道并掌握其规律的“蒿师”才能识破并化解危机（2分）。
（2）实践出真知（2分）绕过这片沙滩，一片小渔村渐渐映入眼帘，那里江面开阔、地势平坦、气温凉爽。
然而，一股暗潮已然来到，一般人却无从发觉，篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等都一清二楚，些微变化他们都能察觉（2分）。
诗歌形象生动地告诉人们真理是在大胆实践反复实践中摸索出来（1分）。
4．（1）梅与雪争春，谁也不让谁，也难分高下，文人墨客们各自从自己的角度对此进行评价、赞叹，看来这是一个争论不休的话题（2分）。
而作者认为二者各有千秋：尽管雪与梅相依相存，但梅有梅的清香，雪有雪的洁白，各有优点（2分）。
诗人不事雕琢，也不直接流露思想感情，而是客观理性地评价二者，句句议论，字字珠玑，明了晓畅（2分）。
（2）诗歌借对梅与雪的评价，生动形象地揭示出一个普遍性的生活哲理（2分）：一个人应看到自己的长处，也要看到别人的长处，还要看到自己不如别人的地方（3分）。