认识弗洛伊德
【名人故事】精神分析大师――弗洛伊德
【名人故事】精神分析大师――弗洛伊德弗洛伊德（Sigmund Freud）出生于1856年5月6日，是奥地利的心理学家、神经学家和精神病学家，被认为是现代心理学之父和精神分析学之父。
他提出了诸多有影响力的理论，例如无意识、童年体验在成年人行为中的重要性、性本能等。
“之父”这个称号也因此名正言顺。
弗洛伊德出身于一个犹太家庭，父亲是一名毛皮商人。
他在维也纳大学学习神经学和医学，在医学研究领域取得了卓越的成就。
他也曾在巴黎学习神经解剖学和病理学。
弗洛伊德在维也纳大学的研究生时代其实就已经开始探讨心灵和行为间的关系，并且经常借鉴自己的病人与痴呆症患者的案例，在精神诊断领域上取得重大发现。
1885年，弗洛伊德开始实践催眠疗法，并在之后的实践中，他逐渐发现了人类某些行为的真正原因不是被动地接受他人的指导，而是人类内心潜在的一些感受和欲望在起作用。
1895年，他正式提出了心理学领域内最为基础和重要的理论——“无意识”。
弗洛伊德深入研究了儿童时期和童年经验对成年人的影响，并提出了童年性感受的理论，他认为一个人的道德观和行为常常是由于童年不良体验在成年人的人格上暗中起作用的。
这个理论成为了弗洛伊德的另一个心理学理论的基础，即儿童心理学。
弗洛伊德还提出了人的性本能理论。
他认为性是人类恒久的生理需求之一，并且性主要包括本能驱动、身体机能和了解自己的欲望。
这个理论引发了当代社会的许多争议和批评，但它在其时代里仍然是颇为受欢迎的理论之一。
弗洛伊德在20世纪初期已成为广受欢迎的健康专家之一，并且他的理论引领了更多人对于心理健康的认识和理解。
在1913年，他成立了国际精神分析学会，成为了研究、教学和实践精神分析理论的重要组织。
他开创了精神治疗的实践方法，人称“弗洛伊德式的精神分析治疗”。
除了他的心理学理论之外，弗洛伊德也发表了许多关于文学、文化、宗教和哲学等其他领域的作品。
尽管弗洛伊德在他的学术生涯中亦受到许多批评和争议，但他的学说仍然大大地影响到了现代心理学和其他领域的人们。
弗洛伊德心理作用的两个原则-概述说明以及解释
弗洛伊德心理作用的两个原则-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：弗洛伊德是心理学领域的重要人物，他开创性地提出了心理作用的理论，深刻影响了后世的心理学研究和实践。
本文将探讨弗洛伊德心理作用的两个原则，这些原则对于理解人类心理行为以及应用于心理治疗中都具有重要意义。
首先，我们将介绍弗洛伊德心理作用的第一个原则，即无意识的作用。
弗洛伊德认为，个体的心理活动中存在着无意识的部分，这些无意识的心理过程对个体的行为产生了巨大的影响。
通过分析无意识层面的冲突和欲望，我们可以更好地理解个体的行为动机和心理状态。
其次，我们将探讨弗洛伊德心理作用的第二个原则，即心理防御机制的作用。
弗洛伊德认为，个体在面对焦虑、困扰和冲突时，会通过各种心理防御机制来保护自己的心理平衡和自尊。
这些心理防御机制包括压抑、投射、转移等，它们在个体的潜意识中起到了关键的调节作用。
最后，我们将探讨弗洛伊德心理作用的第三个原则。
这一原则强调了童年经验对个体心理发展的重要性。
弗洛伊德认为，个体在童年时期经历的事件和情感体验对于个体的性格形成和心理健康具有深远的影响。
通过了解个体的童年经历，我们可以更好地理解和解决个体的心理问题。
通过对以上三个原则的探讨，我们可以更全面地理解弗洛伊德心理作用的核心概念和理论。
这些原则不仅对于心理学研究和理论构建具有重要意义，也为心理治疗和心理咨询提供了指导和启示。
在实践中，我们可以运用这些原则来解读和干预个体的心理问题，帮助他们实现心理健康与成长。
接下来，我们将详细探讨每个原则的内涵和应用，以期更好地理解和运用弗洛伊德心理作用的两个原则。
1.2 文章结构本文主要讨论弗洛伊德心理作用的两个原则，通过对这两个原则的介绍和分析，我们将深入了解心理作用的本质和影响因素。
文章结构如下：（1）引言：在本部分,我们将概述本文的研究对象和目的，并对文章的整体结构进行说明。
（2）正文：本部分将分为三个小节来阐述弗洛伊德心理作用的两个原则。
简述弗洛伊德的人格结构观
简述弗洛伊德的人格结构观1.引言1.1 概述弗洛伊德是心理学领域中一位具有重要影响的学者，他对人类心理的研究和分析为后世的心理学发展奠定了基础。
其中，他的人格结构观是他重要的理论之一。
弗洛伊德的人格结构观主要关注个体的心理结构和心智过程，探讨了人类内心中的不同力量和冲突对个体行为以及人格形成的影响。
在弗洛伊德的人格结构观中，他将人类内心的结构划分为三个要素：本我、自我和超我。
这三个要素相互作用并共同塑造了个体的人格特征和行为方式。
首先是本我，它是个体生命力的源泉，包含了个体的原始冲动和欲望，是个体最原始、最基本的部分。
弗洛伊德认为，本我追求满足和快乐，驱使着个体寻求满足欲望的方式。
本我不受道德和理性的限制，通过冲动和本能的表达来满足个体的欲望。
其次是自我，自我是个体的中心，是个体与外部世界和他人进行交互的媒介。
自我负责平衡个体的本我和超我之间的冲突。
自我受到现实的考虑和道德法则的限制，通过思考、判断和决策来调节并满足个体的欲望。
最后是超我，超我是个体内心中的道德标准和规范，它内化了社会和文化中的价值观念。
超我代表内化的社会规则和道德准则，对个体的行为和欲望进行监督和制约。
超我内部的道德标准可能来自个体所处的文化、宗教、家庭等。
弗洛伊德的人格结构观认为，个体的人格是由这三个要素之间的相互作用和平衡所决定的。
本我、自我和超我之间的力量和冲突，直接影响着个体的行为和个性发展。
个体在满足本我欲望和符合超我要求之间需要寻找平衡点，这个平衡点也会随着个体成长和经历变化。
总而言之，弗洛伊德的人格结构观是一种解释个体内心结构与行为形成的理论框架。
通过对本我、自我和超我的分析，他揭示了个体内心中的冲突和力量之间的关系，并为理解人类个性和行为提供了重要的思考视角。
弗洛伊德的人格结构观对于心理学领域的发展和个体心理疾病的研究都起到了重要的指导作用。
1.2文章结构1.2 文章结构本篇文章的结构主要分为引言、正文和结论三个部分。
浅述对弗洛伊德和埃里克森心理发展观的认识
浅述对弗洛伊德和埃里克森心理发展观的认识关键词：弗洛伊德；埃里克森；人格发展一、对弗洛伊德和埃里克森心理发展理论的概述（一）弗洛伊德认为性是人类重要的一种本能，因而以性本能或力比多的发展作为划分心理发展的标准，把人格发展划为五个阶段﹕第一阶段：口唇期这一阶段口唇区为快感的中心。
婴儿的活动大多以口唇为主，比如婴儿出生后的吮吸动作。
本我依据“快乐原则”进行活动，自我是人格中最主要的一部分。
第二階段：肛门期这一阶段肛门区成为快感区。
婴儿大小便时会体验到快乐，这是儿童第一次接受到外界的权威与纪律，因此代表了本我与社会规范之间的冲突。
第三阶段：性器期此阶段儿童开始产生恋母或者恋父情结，并构筑对焦虑的反防御机制，产生“自居”作用，“超我”发展起来。
第四阶段：潜伏期这一阶段儿童放弃恋母和恋父情结，以同性父母为榜样来行事，是个平静时期。
第五阶段：生殖期在这个阶段生殖器区成为主导的快感区。
个体开始建立自己的生活，逐渐发展出成年人的异性恋。
（二）埃里克森认为在人格发展中，自我过程在个人及其周围环境的交互作用中起着主导和整合的作用，他把人的一生分为八个既相互联系又各不相同的发展阶段：1.婴儿期（0―1岁）本阶段婴儿面临的心理危机是信赖对不信赖。
婴儿在本阶段的主要任务是发展信赖感，克服不信赖感，体验希望的实现。
2.婴儿期（1―3岁）本阶段的心理危机是自主行动对羞怯怀疑，该阶段发展的基本任务是发展自主性，克服羞怯和疑虑，体验意志的实现。
3.学前期（3―6岁）本阶段的心理危机是自动自发对退缩内疚，该阶段发展的基本任务是获得主动感，克服内疚感，体验目的的实现。
4.学龄期（6―12岁）本阶段的心理危机是勤奋对自卑，本阶段的发展任务是获得勤奋感，克服自卑感，体验能力的实现。
5.青少年期（12―18岁）本阶段面临的心理危机是同一性对角色混乱，发展任务是建立自我同一感，防止同一性混乱，体验忠实的实现。
6.成人早期（18―25岁）本阶段的心理危机是友爱亲密对孤独远离，该阶段发展的基本任务是获得亲密感，避免孤独感，体验爱情的实现。
弗洛伊德的潜意识理论剖析
弗洛伊德的潜意识理论剖析
弗洛伊德是20世纪最具影响力的心理学家之一，其潜意识理论被视为心理学
领域的里程碑之一。
弗洛伊德认为，人的内心存在着潜意识，这是一个不受控制的领域，包含着个人的欲望、冲突、梦境等。
首先，弗洛伊德认为潜意识是由三个部分组成的：本我、超我和自我。
本我是
人的原始和本能的部分，包括了个体的基本欲望和冲动；超我则是社会和道德的象征，内化了社会对个体的要求和规范；自我则是连接本我和超我，并且在现实中进行决策和调节。
其次，弗洛伊德认为潜意识是由许多未解决的冲突和欲望构成的。
这些冲突和
欲望可能源自于童年经历，尤其是父母关系对个体的影响。
通过对个体梦境的解析和自由联想，可以揭示出潜意识中的冲突和欲望，帮助个体了解自己的内心世界。
此外，弗洛伊德也提出了许多防御机制来应对潜意识中的冲突和欲望。
比如，
退行、否认、投射等防御机制可以帮助个体在潜意识中寻找一种平衡和调解，缓解内心的紧张和冲突。
总的来说，弗洛伊德的潜意识理论深刻地揭示了人的内心世界的复杂性和多样性，也为心理学领域的发展提供了重要的思想和方法。
通过深入研究和理解潜意识，人们可以更好地认识自己，解决内心的问题，实现个体的健康和和谐。
弗洛伊德的理论不仅对心理学领域有着深远的影响，也为当代临床心理学和心理治疗提供了有益的启示和借鉴。
弗洛伊德心理学介绍说明
弗洛伊德心理学介绍说明弗洛伊德心理学是瑞士医生弗洛伊德建立的一套理论体系，一般简称“弗洛伊德派心理学”。
它提出，人心理存在三个部分：父亲样的超级意识、母亲样的大众意识、儿子样的个性意识；人的心理行为表现受这三元素的制约（即超级意识、大众意识、个性意识）。
弗洛伊德还提出，在个性发展和人格形成过程中，性发展是催生人格的基础，强社会心理学的影响也很大。
一、简介1、弗洛伊德心理学是由瑞士医生弗洛伊德建立的一套理论体系，通常简称“弗洛伊德派心理学”。
2、弗洛伊德认为，人心理由三部分组成：父亲样的超级意识、母亲样的大众意识和儿子样的个性意识，这三元素的作用影响着人的心理行为。
3、弗洛伊德认为，性心理在发展和形成人格的过程中，起到了很重要的作用，社会心理也对人的行为有很大的影响。
二、理论建立1、超级意识弗洛伊德认为，超级意识是人心理的父亲样的部分，它具有严格的伦理情感约束力，即良知，一般来说，当个性意识违反自然规律时，超级意识就会出现纠正和抑制作用。
2、大众意识弗洛伊德认为，大众意识（又称母亲样的心理）是一种实际的心理，它受社会环境和文化熏陶，决定对某种行为、表达等都赋予一定的价值观念，大众意识会把它们展现出来，从而产生影响，这也是个性意识发展形成心理习惯过程中起重要作用的原因。
3、个性意识弗洛伊德认为，人的心理由三种不同的部分组成：超级意识、大众意识和个性意识，其中，个性意识是最重要的一部分，它受社会环境和文化熏陶，形成个性心理特征，如性格、审美观念、抑郁情绪、恐惧心理等；而性心理又是催生人格的基础，满足性需求，使人体验和觉得各种强烈的情绪，从而影响着人的行为倾向。
三、应用1、心理咨询弗洛伊德心理学在心理咨询中得到了广泛的应用，其最大的特点是强调人格心理和性心理的发展，让患者明白他们的个性特质是如何受到社会文化环境和性心理环境的影响，从而有效构建和加强患者的个性意识。
2、临床治疗弗洛伊德心理学还被广泛用于临床治疗，比如可以用来治疗“抑郁症”，其有效的原理是，根据病人的个性特征和心理状况，从心理层面分析和探讨其背后的心理机制，加深患者的自我认识，从此指导其合理选择，实现个体价值的追求。
关于弗洛伊德心理发展观的理解与感悟
关于弗洛伊德心理发展观的理解与感悟摘要弗洛伊德是心理学大师，学习掌握他关于心理发展的阶段、层次等方面的思想不仅有助于对发展心理学知识和精神分析学派学说的理解，同时也有助于研究和构建心理学理论。
本文主要论述了弗洛伊德心理发展观理论的主要内容以及学习弗洛伊德心理发展观之后的感悟。
关键词：弗洛伊德；心理发展观；人格层次；心理性欲发展正文引言自1879年心理学宣告诞生以来，精神分析、行为主义、人本主义等各大学派纷纷登上历史的大舞台。
虽然时间已经过去了很久，它们的创始人也早已远去，但是这些学说和思想却没有过时，它们仍在引起争论、激发研究、被批判和被赞扬。
这几种不同的心理学在对诸如人类的本质、个性发展中最重要的影响因素等基本的问题提供答案上就表现出诸多不同。
由于弗洛伊德的理论存在时代的局限性等诸多弊端，因此他关于儿童发展的理论并不像斯金纳、维果茨基、皮亚杰等人的成果一样得到支持和赞成，相反，他却受到了来自心理学界的质疑。
但是我认为，一个理论即使没有提供最后的答案，在实际情形中也可以是有用的；即使得不到证实，也未必是错误的。
弗洛伊德的心理发展观的确存在弊端，但是这并不能抹杀它推动心理学发展的成就，因此我打算在本文谈一谈我对弗洛伊德的心理发展观粗浅的理解和感悟。
1.弗洛伊德心理发展理论20世纪的最初十年里，弗洛伊德形成了他的人格发展的性心理理论。
弗洛伊德认为，每个个体的发展都要经过若干个阶段：口唇期、肛门期、前生殖器期、潜伏期和青春期，每个阶段都以本能的满足和外部世界的限制之间的冲突为特征。
如果儿童在一个阶段获得太少或太多的满足，那么他可能无法顺利进入下一个发展阶段。
满足不足或过分满足还可能造成固着，或者力比多能量在此阶段的部分投入，它导致后来生活中的行为具有那个特殊阶段的冲突的特性。
1.1人格的三个层次1923年，弗洛伊德发表了《自我和本我》一书，以一个包括本我、自我和超我的结构模式来看个性。
本我是个性中最原始的部分，是随着新生婴儿出生就具有的、由人的先天本能和和基本欲望组成的初始系统。
论弗洛伊德的艺术观
引言引言西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund.freud，1856-1939），奥地利人，是著名的哲学家和心理学家，以及精神分析派的创始人。
他对当代西方文化的推进起到举足轻重的作用，其重要性可从心理学、社会学、艺术和文学、哲学、宗教和传记文学等各个领域的影响中凸显出来。
他在美学以及艺术理论的领域中，已经创造了具有世界影响力的精神分析学这一美学流派。
弗洛伊德的无意识理论影响了众多著名的艺术家、批评家、文学家和作家。
这种影响随处可见，却令人难以把握，真正理解弗洛伊德的艺术观是有难度的，然而这种难以领悟的原因在很大程度上归结于他本人。
弗洛伊德在他的一生中，发表了大量有价值的论著，涉及美学和艺术问题。
但是却很少看到他对艺术问题的系统阐释。
弗洛伊德的艺术观在他的著作中体现为两种形式：一种是融合艺术和美学精髓的精神分析学。
代表著作《梦的解析》、《精神分析学导论》、《文明及缺憾》、《性学三论》等，这些著作的的论据常常是以文学艺术思想和审美经验作为基奠。
二是关于艺术文学的著作。
代表作《作家与白日梦》、《米开朗琪罗的摩西》、《列奥纳多.达.芬奇和他童年的一个记忆》以及《陀思妥耶夫斯基与弑父者》等，这些著作将文学艺术和审美经验作为研究对象，其结论来阐释精神分析学中出现的疑问。
1939年弗洛伊德辞世，人们开始整理概括弗洛伊德的艺术观点和思想，并且将其深入应用到文学艺术、绘画、电影、戏剧及审美的研究当中，从而修正和综合形成了精神分析美学。
弗洛伊德的理论思想并非凭空想象，他所表达的思想与艺术观点都与他的教育背景及职业生涯的历练有很大的关系。
如他的精神分析学说的提炼中所阐释的观点都受到弗洛伊德的生长经历和兴趣爱好的有力制约和影响，并且这种影响已得到学者大量研究资料的考证。
弗洛伊德的学术观点中融入了很多他曾在职业生涯中所汲取的东西。
弗洛伊德的思想早在20世纪20年代便传入中国，并引起了一部分学者的关注。
到了20世纪80年代，随着中国的改革开放，弗洛伊德的理论以及精神分析美学再度受到关注，对中国的学术界以及普通的民众都产生了巨大的影响。
著名心理学家--弗洛伊德
著名心理学家--弗洛伊德SigmundFreud：S．弗洛伊德(1856-1939)，奥地利心理学家、精神分析学派的创始人。
作为20世纪最重要的社会思潮和学术流派之一，弗洛伊德的精神分析理论对心理学、教育学、哲学、人类学、文学艺术、伦理学等领域都产生了重大影响。
弗洛伊德与他的精神分析学虽然弗洛伊德最初只是一位精神病学家和心理学家，但他因为创立了精神分析学派，使其影响却远远超出了专业学术领域，而成为了20世纪为数不多的具有世界性知名度的人物之一：一方面他受到过来自世界各地和来自各个不同领域的许多善意和恶意的批评、指责，但另一方面随着时间的推移，他也得到了越来越多人的理解、赞誉，获得了越来越高的评价和地位，有人将弗洛伊德与爱因斯坦、哥白尼并列为20世纪最有影响力的人物，有人以弗洛伊德的出现为标志将人类的认识历史划分为前后两个时期，有人称弗洛伊德是"人类伟大的人物和领路人之一"。
的确，弗洛伊德以其对人类精神和行为所作出的的惊世骇俗的发现，不仅对心理学、哲学、历史学、人类学、社会学、伦理学、政治学、美学等几乎所有的人文学科和精神领域，而且也对当代人们对自我和世界的认识、了解以及对日常的生活方式和价值观都产生了划时代的影响。
在20世纪人类文化的地形图上，弗洛伊德毫无疑问地占据着一个显赫的位置。
也正因为如此，弗洛伊德的各种著作便成为了20世纪世界上经久不衰的畅销书。
弗洛伊德一生著述很多，而举世闻名、至今仍在世界各地一版再版、其发行数量无法统计的著作之一就是近一个世纪以前初版的这本《梦的解析》。
西格蒙德. 弗洛伊德生于摩拉维亚的弗莱堡。
他的父亲是一个犹太籍羊毛商。
弗洛伊德三岁时，他全家迁居维也纳。
弗洛伊德读书时成绩优异，一直作学生班班长，毕业时不仅德文、希伯莱文名列前茅，拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文也成绩突出。
1873年弗洛伊德进入维也纳大学攻读医学，1881年成为医生，专攻精神病学，后不久开始从事使他后来声名昭著的精神分析研究。
关于弗洛伊德的一些认识
基本观点
弗洛伊德的精神分析学认为：人之为人，首先 其是一个生物体，既然人首先是生物体，那么，人 的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动， 而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能（即性本能 或性欲本能）的冲动，而在社会法律、道德、文明、 舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中， 使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的 形式下发泄出来，如进行文学、艺术的创作，后期 弗洛伊德又提出了与“生殖本能”对应的“死亡本 能”学说，认为人除了维护自身生命生长发展的能 量（即求生本能，其中核心本能为性欲本能）之外， 还有着将自身生物肌体带入到无机状态，即死亡状 态下的能量，即死亡本能，死亡本能在战争、仇视、 杀害、自残中得以非常明显地表现。
三本著作
梦的解析
性学三论图腾与禁忌源自梦的解析• 本书出版于1900年，这是弗洛伊德对心 理学最重要的贡献之一，被誉为改变人 类历史的书，是精神分析理论体系形成 的一个重要标志。该书在作者生前就再 版了8次，先后被翻译成多种文字，一直 经久不衰。与达尔文的《物种起源》、 哥白尼的《天体运行论》并称为导致人 类三大思想革命的经典之作
人物介绍
西格蒙德· 弗洛伊德（Sigmund Freud， 1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥 地利精神病医生及精神分析学家。精神 分析学派的创始人。
弗洛伊德的生平
• 西格蒙德· 弗洛伊德1856年出生于奥地利摩拉维亚 （Moravia，现属捷克）的弗莱堡（Frieberg）市的 一个犹太家庭. • 1873年进入维也纳大学医学院。在大学期间，他曾做 过布伦塔诺和布吕克的学生，在学习生物学、医学、 病理学、外科手术等课程上花了大量的时间，这也为 他以后的工作提供了理论基础，在巴黎跟随沙可期间， 弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞。在这一时期他从一个 神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究 转向对心理的研究。1895年，弗洛伊德将自己与布洛 伊尔共同研究歇斯底里病症的成果写成《歇斯底里研 究》一书。在研究歇斯底里症的过程中，弗洛伊德在 医学史和心理学史上第一次使用了“精神分析学”这 个概念。此后他相继发表了《梦的解析》《日常生活 中的心理病理学》《图腾与禁忌》，人生后期，弗洛 伊德被诊断患口腔癌，于1939年9月23日卒于伦敦
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认识弗洛伊德西格蒙德.弗洛伊德（Freud.S，1856---1939）奥地利著名精神病医生、心理学家、精神分析学的创始人。
他的心理学理论，不是一般意义上的哲学，甚至也不同于一般的心理学，因为它主要是作为一种精神病的治疗方法的理论。
弗氏早期的著作把人的的精神生活分为意识和潜意识两个部分，认为意识部分的作用是排除人的那些原始的、兽性的本能欲望，是不重要的；潜意识部分则是人的精神活动的深层基础，其中隐藏着各种永不停息的本能冲动和永不满足的欲望，这些对人的整个精神活动以至人的全部起决定性的作用。
而他在后期的理论则少有修正，这是他把人的心理结构分为了“本我”“自我”“超我”三个部分。
“本我”包含了所有原始的遗传的本能和欲望，宛如“一口充满着沸腾的激动的大锅”，其中最根本的是性欲冲动，即所谓“性力”（力比多Libiduo），它为各种本能冲动、欲望提供力量，是人的整个精神活动上的基础和源泉。
“自我”代表的理性和判断，它既要满足“本我”的要求，又要使之符合“现实”，调节二者之间的冲突。
但“自我”并不能脱离“本我”而独立存在。
它不仅为“本我”服务，而且必须依靠“本我”提供的能量来活动。
“超我”则代表一种对本我的道德限制（即良知），与“本我”处于对立地位，它不仅使“本我”推迟得到满足，而且使之不能得到满足，它指导“自我”去限制“本我”的冲动。
在一般情况下，“本我”“自我”“超我”三者处于平衡状态，而它们之间的关系失调就是人的一切行为失常的根源。
弗氏还认为，人类社会的风俗、习惯、宗教、戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。
一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的“升华”。
当人的性欲受到压抑、无法满足时，便转向其他渠道去发泄，这种转移正是一切人类文明的来源。
西格蒙德.弗洛伊德，1856年生于捷克的弗赖堡。
四岁时移居维也纳，其后的一生大部分在此度过。
他毕业于维也纳大学医学院，随后专门从事神经医学的研究。
1939年病逝于伦敦。
弗洛伊德是精神分析心理学的创始人，被誉为精神分析之父，是影响二十世纪最伟大的思想家之一。
他所创立的精神分析学在现代心理学众多理论体系中独树一帜，其思想渊源既非出自主观思辩取向的哲学心理学，也非出自客观验证取向的科学心理学，而是独具慧眼，从心灵深处分析探讨人性。
其精神分析学说，有心理结构说、人格结构说和心理动力说这三大部分组成。
这一学说不仅在心理学方面有卓越的贡献，而且影响到社会学、人类学以及文学、艺术、宗教、史学等各方面，几乎遍及人类生活的各个领域，对后世产生了深远的影响。
他的著作流芳百世。
著名心理学家弗洛姆（1900—1980）曾将他与马克思、爱因斯坦一起视为现代最伟大的思想家。
弗洛伊德本人亦认为其学说乃是继哥白尼、达尔文之后对人类自恋错觉的又一次打击，是科学思想史上的第三次革命。
精神分析学说作为精神疾病治疗的一种理论和技术，因强调精神疾病的心理学原因而不是器质性原因、强调精神分析疗法而不是物理或化学疗法的运用而成为精神病学和心理治疗领域的重要一派；作为一种心理学学说，因拓展了主流的学院心理学的研究领域与方法、突显了潜意识及本能，特别是性本能的作用而成为20世纪头50年心理学上的“第一思潮”；作为一种社会人生哲学，因将精神分析的基本原理推广运用于社会、人生问题而极大地影响了哲学、文学艺术、教育、社会生活等诸多领域的理论与实践。
弗洛伊德先后出版了《癔症研究》（1895），《释梦》（1900），《日常生活心理病理学》（1901），《诙谐及其与潜意识的关系》(1905),《性学三轮》（1905），《精神分析五讲》（1910），《图腾与禁忌》(1913)，《精神分析运动史》（1914），《精神分析引论》（1915—1917），《超与快乐原则》（1920），《群体心理学与自我分析》（1921），《自我与本我》（1923），《精神分析引论续篇》（1933），《精神分析纲要》（1940）。
《精神分析引论》共分三编。
第一编《失误动作》介绍的是精神分析的失误动作观，指出失误动作决非偶然，而是有自己的意义；第二编《梦》讲的是弗洛伊德的梦理论，系统阐述了梦的实质、内容、工作原理、释梦的技术等；第三编《神经症通论》在阐明精神分析有关神经症的理论与治疗技术之余，还深入探讨了精神分析心理学的基本原理。
所有这三编，均立足于精神分析的两大“触怒了全世界”的理论前提：一是“心理过程自身是潜意识的，并且整个心理生理生活只有某些个别的活动和部分才是意识的”；二是“可被描述的性的本能冲动—包括广义和狭义的—都是神经症疾病的重要起因。
进一步，这一步讲，这些同样的性冲动为人类精神最高的文化、艺术和社会创造做出了不可低估的贡献”。
精神分析的要旨正在于透过失误动作、梦、神经症等现象的考察于分析，揭示被压抑于潜意识内的本能欲望，使之以合理的途径得到宣泄或满足，使精神疾病获得治疗。
在西方心理学发展史上，弗洛伊德是个毁誉参半、争议最多的人物。
一般来说，人们赞赏他执着、勇敢的科学开拓精神，肯定他对心理学研究领域与方法的拓展及对心理学事实材料的积累。
但对于其精神分析的基本原理，特别是潜意识论、泛性论以及由此衍伸出的人性论、价值论、机械决定论，社会文化观等，人们往往褒贬不一。
精神分析学的三大理论支柱是潜意识论、性欲论、梦论。
弗氏早期是把潜意识的心理机制，抗拒和压抑作用，性的重要性作为精神分析的三项基础。
潜意识论：弗洛伊德反对“心理就是意识”的公式，宣布“精神分析所提出的第一个令人不快的主张是：心理过程自身是潜意识的，并且整个心理生活只有某些个别的活动和部分才是意识的。
”他把心理定义为情感、思维及愿望等过程，并且坚持认为存在着潜意识的思维和未领悟的愿望。
主张潜意识即是一种心理现象，又是一种系统。
在他看来，（1）潜意识指人的本能冲突、被压抑的欲望和本能冲突的替代物（如梦、癔症），它是处于意识之外的有能量、有强度和有效率的心理系统，是心理深层的基础和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活，甚至个人和整个民族的命运。
这是精神分析学唯心主义的理论基石。
（2）前意识指无意识中可召回到意识的经验，它是处于潜意识于意识之间的中介环节。
弗洛伊德认为，从描述意义上说，有两种无意识，即潜在性无意识和动力性无意识；从动力意义上说，有一种无意识，即被压抑的动力性潜意识。
他把潜在的而非动力意义上的无意识称为潜意识。
潜意识很难或根本不能进入意识，前意识则可能进入意识，所以从前意识到意识并没有不可逾越的鸿沟。
前意识担负着稽查者的任务，严密防守，把住关口，不准潜意识的本能和欲望侵入意识之中。
但是稽查者丧失警惕时，它也会通过伪装而迂回地渗入意识。
（3）意识指心理的表层、较小而非主要的部分，它是同外界接触直接感知到的一纵即逝的心理现象。
他把意识比作同“大前房”（潜意识）相毗连的一个小的“接待室”房间。
弗洛伊德还从分析人们日常生活中大量的、常见的遗忘、口误、笔误、失误现象入手，挖掘了潜意识过程对人的行为的制约性，说明了潜意识的活动和对潜意识的压抑不仅存在于变态心理活动当中，而且广泛存在于正常人的心理活动当中。
由此提出了潜意识精神决定论的思想，认为人的心理行为的千变万化都有其原因，即内在的、深层的、潜意识的精神决定因素。
历史表明，弗洛伊德打破了理性主义的传统，肯定了非理性因素在行为中的作用，开辟了潜意识心理学的新领域。
这是弗洛伊德一个最重要的贡献。
当然，他极端夸大潜意识的功能，极力贬低显意识的作用，又显露出非理性主义的倾向。
性欲论：即性是本能的冲动。
他反对把性和成人的性活动相等同的狭隘性欲观，认为那种敬爱那个“性”的含义兼指两性差别，性快感的刺激和满足，生殖的机能，不正当而必须保密的观念等。
这个见解在一般生活上虽然适用，但在科学上就不够了。
弗洛伊德将性欲观念加以扩展，主张性欲是一种追求快感的本能，原欲与力量（即力比多），是心理性欲和生理性欲的统一体。
它包括两个部分内容：（1）生物本能的性，是指满足生物三种基本需要（摄食、排泄、繁衍后代）相对应的三个区域（口唇区、肛门区、生殖区）的快感活动。
显然，这种“性”并不以个体成熟为标志，它不仅开始于青春期，而是在婴儿出生后不久便开始了。
（2）同“爱”有关的力，是指自爱、父母的爱、子女的爱以及人类的一般的爱，也就是希腊神话中的爱神爱罗斯所谓的性。
可见，弗洛伊德的“性欲”即包括广义的内涵，又具有狭义的内容。
性欲的发展过程，就是指力比多能量贯注于人体有关部分的文化和发展的过程。
弗洛伊德认为，在发展的每一个阶段都有一个相应的身体部分成为力比多兴奋和贯注的中心，这一部位或区域称之为性感带。
按照弗洛伊德的观点，力比多或性的发展整个过程，可以“俄狄浦斯情结”的出现为为标志而划分为三大阶段。
第一阶段，从出生到3岁左右，称前俄狄浦斯阶段，包括口欲期（1岁前）、肛欲期（1.5—2岁）、阳具欲期或称生殖器欲期（3—4岁）等。
第二阶段，从3岁左右到5.6岁，称为俄狄浦斯阶段，此时男孩出现俄狄浦斯情结（或称恋母情结），而女孩出现爱烈屈拉情结（或称恋父情结）。
第三阶段，从6岁到18岁，称后俄狄浦斯情结阶段，包括潜伏期（6—11岁左右）、生殖欲期（11—14岁）、青年期（15—18岁）等。
弗洛伊德把性欲不仅视为人的身心发展、心理疾病成因的决定力量，而且还视为人类社会发展和文化成就的原动力。
他说：“性本能冲动—包括广义的和狭义的—都是神经疾病和心理疾病的重要起因。
进一步讲，这些同样的性冲动为人类精神最高的文化、艺术和神会创造出了不可低估的贡献”。
历史表明，弗洛伊德的性欲论在当时（指维多利亚时代）具有反封建的积极意义和开拓性科学研究的学术价值。
他首次指出了性的个体发生学研究的问题（如儿童手淫的性问题、性快感是否都来自性器官等问题），提出了神经症、精神病的性病因学的研究的问题，提出了人类精神的最高的文化、艺术和社会成就的行动力学的研究的问题。
同时，弗洛伊德的性欲论在捍卫人的自然本性和权利上也具有一定的合理性。
作为人的自然本性的性本能和食本能一样，也是社会物质资料生产和人类自身再生产的必要前提。
无疑，他深刻地影响着人们的精神生活、身心状况，乃至社会的构成和发展。
马克思曾指出：“就人与人的关系而言，男女之间的关系就是人与人之间的直接的、自然的、必然的关系。
……男女之间的关系是人与人之间最自然的关系。
”可以说，这个“最自然的关系”于整个人类社会历史的发展有着千丝万缕的联系。
但是，也必须看到，弗洛伊德的性欲论是泛性主义的性力决定论。
因为它是一种以心理性欲（爱欲）为主导、以生理性欲为基础的泛性欲观。
实质上，把性欲本体论话，摆在人和社会发展中的首位。
有些学者包括弗洛伊德自己否认弗洛伊德是一个泛性论者，认为如果从狭义的性概念去解释一切活动，那就确实是泛性主义；如果从广义的性概念去解释一切活动，那就不是泛性主义，而是与生命主义哲学同路。