洛克的自然自由理论
洛克的自然状态名词解释
洛克的自然状态名词解释洛克（John Locke）是17世纪英国的一位哲学家，他对人类认识论和政治哲学的贡献被广泛认可。
在他的著作中，洛克提出了许多关于自然状态的见解，对于理解人类社会、权力和个人自由的起源具有重要意义。
本文将解释和探讨洛克对于自然状态的理解。
自然状态是洛克哲学中一个核心的概念，它指的是没有正式的政府或社会组织存在的人类社会状态。
在自然状态下，个体处于自由状态，拥有自己的权利和自由，并且没有被其他人或组织强加的限制。
这种状态下的人类，自由地行使他们的意愿和欲望，没有外在的管束。
洛克对于自然状态的解释和理解可以从其对人性的观察出发。
他认为，人类在自然状态下是理性的，具有自由意志和平等的本性。
每个人都有权利保护自己、保护自己的财产和追求自己的利益。
洛克强调个体的平等性，不论财富、勇气或智慧的差异，每个人的权利应受到尊重和保护。
然而，在自然状态下，每个人都有权利执行他们的意愿和保护自己的利益，这可能会导致冲突和争夺。
洛克认为，这种冲突是由于自然状态下缺乏一个公正的法律和权威来调节。
因此，他提出了社会契约论的理念，以解决自然状态中的不稳定和不确定性。
社会契约论是洛克理解自然状态的关键要素。
他认为，为了确保人们的权利和利益得到保护，个人必须主动放弃一部分自由，通过签署契约的形式成立政府和社会组织。
政府的任务是执行公正法律，保护人们的权利，维护社会秩序。
通过社会契约，个人将自己的权力和自由移交给政府，以换取安全和保障。
洛克对于自然状态的解释也表明，在自然状态下，每个人都有责任保护他人的权利和利益。
他提出了“自然法”的观念，即自然状态下普遍适用的法律。
自然法基于理性和人类的本性，规范着人们的行为和相互之间的关系。
根据自然法，个体不应伤害他人的生命、健康、自由和财产。
这种互相尊重和保护他人权利的道德观念，可以被视为自然状态下的一种基本价值观。
总的来说，洛克对于自然状态的解释提供了理解人类社会和权力来源的重要视角。
洛克的 名词解释
洛克的名词解释洛克（Locke）是17世纪英国著名哲学家、政治理论家，他被认为是现代西方决定论思想的奠基人之一。
在他的著作《论人理解》（An Essay Concerning Human Understanding）中，洛克提出了许多重要的思想和概念，并对知识、个体自由、政治体制等方面做出了独到而深入的研究。
1. 洛克的认识论洛克的认识论是他最重要的贡献之一。
他认为人的思维是通过感觉和反思建立起来的。
他主张人在出生时是一张"白纸"，所有的知识都是通过感觉经验逐渐获得的。
他反对传统的观点认为人的知识与天生的理念或启示有关，主张经验是人类认识的唯一来源。
2. 洛克的个体自由观洛克对个体自由的思考是他的政治理论的基础。
他认为每个人在自然状态下都享有平等的自然权利，包括生命、自由和财产。
他主张政府的存在是为了保护这些权利，并且政府的合法性来自于人民的授权。
他的观点对后来的民主制度和人权思想产生了极大的影响。
3. 洛克的社会契约论洛克提出了社会契约论的理论，认为政治权力来自于人们的同意。
他认为政府的合法性来自于人民的授权，人民可以重新定义政府的权力范围和保障个体权利的方式。
他主张政府的目标是保护公民的权利，并且人民有权推翻不合法的政府。
4. 洛克的教育观洛克对教育的观点对后世的教育改革产生了深远的影响。
他认为教育应该以培养人的品德和才能为目标，而不仅仅是灌输知识。
他主张教育应该注重培养学生的观察力、思考力和判断力，培养他们成为能够自主思考和行动的公民。
5. 洛克的对抗专制主义的思考洛克对专制主义的思考和对抗始终贯穿于他的思想体系中。
他反对绝对君主制，主张人民应该有权力制约政府的权力，保障自己的自由权利。
他的思想对于后世反封建主义、民主主义和人权思想的发展起到了重要的推动作用。
在我们当代，洛克的思想仍然具有重要的现实意义。
他主张个体权利的保护和政府的合法性来自于人民的政治权力，这在我们的政治体制和民主理念中仍然充满着启示。
浅析洛克自由观理论
浅析洛克自由观理论作者：张中胜来源：《理论观察》2014年第11期[摘要]自由是洛克自然权利理论的核心，洛克认为人是生而自由的，这既是基于人的本能，同时也要在人的理性的指导之下，自然状态是“完美的自由状态”，人们在其中遵循自然法的指导，所以当人们订立契约建立国家时，人们也要受到法律的约束，洛克自由观的原则就是没有规则就没有自由。
[关键词]洛克自由；理性；自然法[中图分类号]D504 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）11 — 0013 — 02[收稿日期]2014 — 09 — 20[作者简介]张中胜（1986—），男，江苏南京人。
硕士，实习研究员，主要研究方向：政治学理论。
洛克作为自由主义之父，对自由权利进行了充分论述。
自由是洛克自然权利理论的核心观念，它不只是一种重要的自然权利，还是洛克所主张的自然权利的表现和实现途径。
人们的人身权以及对于财产的支配权体现在何处呢？很明显，只有人们在自由地行动以及可以按照自己的意愿去处理自己的财产时，人们才算是真正地享有了这些权利，而按照自身的意愿来指导行为时，人们就拥有了自由。
一、人是生而自由的人是生而自由的，洛克不止一次的宣称。
在《政府论》上篇中，洛克主要反驳了天赋统治权，指出人们都是上帝的创造物，赋予了人们同样的能力，人们也享有同等的权利，其中任何人不会比其他人拥有更多的权利。
人们彼此之间是平等的，因此也是自由的，任何人没有权力去奴役任何人，妨碍他人的生活。
自由是人的一种机能或能力。
“简单来说，我的意思就是：自由是根据心灵指导来发生或停止动作的一种能力。
”〔1〕当人们拥有了这种能力，人们可以根据自己的意愿来进行选择和指导：可以进行某种思想或者拒绝这种思想，采取某个行动或者其他或者什么都不做，简言之，就是人们可以意愿的支配自己的行为。
自由作为一种能力，与人的思想、意志和意愿十分不开的，没有思想、意愿以及意志，就没有自由，但是有了这三者，并不一定就有自由。
洛克的自然法思想
洛克的自然法思想约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国的法学家、哲学家和政治思想家，被普遍认为是自然法学派的代表人物之一。
在他的著作《论人的理解》（An Essay Concerning Human Understanding）和《政府论》（Two Treatises of Government）中，洛克详细阐述了他对自然法的理解和应用。
本文将探讨洛克的自然法思想并分析其对政治哲学和人权理念的影响。
1. 自然法的概念和意义自然法（Natural Law）是指存在于人类自然状态下的普遍道德原则和法律规范。
洛克认为，自然法是上帝创造的，是公正和合理的法律规定，适用于所有人类，无论其社会地位、身份或国籍，都具有普遍适用性。
他强调人类理性的普遍性和尊严，认为自然法是基于人类共同的理性和道德观念。
2. 自然法和政治权力的关系洛克认为，政治权力应当受到自然法的约束。
政府的合法性来自人民的授权，人民有权利限制和废除不能满足他们保护自然权利的政府。
政府的职责是维护人民的自由和财产权，如果政府违反了这些权利，人民有权采取反抗措施。
这一观点对后来的美国独立宣言和宪法对政府限权原则的制定产生了深远的影响。
3. 自然权利和人权观念洛克主张人类有三个基本的自然权利：生命、自由和财产权。
他认为人们天生就具有这些权利，无论何时何地，无论政府是否存在，这些权利都应该受到保护。
这一观点对后来的人权思想和国际人权法发展产生了积极的影响。
洛克的自然权利观念也对美国独立宣言的起草产生了直接影响，它表明了人民对不公正政权反叛的合法性和正当性。
4. 自由主义和洛克的自然法思想洛克的自然法思想也为自由主义倡导和发展提供了理论基础。
自由主义强调个人权利和自由，主张政府应该最大限度地限制干预个人自由和财产权。
洛克的自然法思想认为政府的职责是保护人民的自由和财产，这与自由主义的核心观点相吻合。
洛克对政治权力的限制和保护人权的主张成为后来西方民主国家的重要思想基石。
洛克自然法
洛克自然法
《洛克自然法》是英国哲学家约翰·洛克于17世纪末发表的一部重要著作，探讨了自然法的本质和作用，对于后来的政治哲学和社会理论产生了深远影响。
洛克认为，自然法是人类固有的理性和道德感所推导出来的原则和规则，它是普遍适用于所有人的，不受特定文化和历史背景的制约，也不受政治权力的干预和改变。
自然法的核心是保护人的自由、财产和生命权，这些权利是由上帝授予的，政府的职责是维护这些权利，而不是侵犯它们。
洛克的自然法理论是对当时绝对主义政治体系的一种挑战，它强调人的权利和自由，主张政府权力的合法性来自于人民的授权，并且只有在为人民谋利益的前提下才能行使权力。
这种思想对于美国独立战争和法国大革命的发生有着深远的影响，成为自由主义和民主主义的重要理论基石之一。
总之，洛克自然法是一部具有重要历史地位和学术价值的哲学著作，它强调自由、平等和人权的重要性，为后代思想家提供了重要的思想资源和理论依据。
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洛克的几种思想简述
洛克的几种思想简述作者：贺碧君来源：《法制与社会》2012年第01期摘要洛克所著《政府论》（下篇）是其经典之作，包含了他很多重要的思想。
本文主要就其自然状态、自然法、自由思想、劳动财产说进行了介绍并阐述，旨在探究其思想内涵，以汲取洛克思想精华。
关键词自然状态自然法自由思想劳动财产说作者简介：贺碧君，湖南省隆回万和实验学校高中部教师。
中图分类号：D90文献标识码：A文章编号：1009-0592(2012)01-294-01洛克于1632年出生于英国，是英国哲学家、经验主义的开创人。
其所著的《政府论两篇》发表于1690年，即洛克回国后。
上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家保皇党人菲尔默所持“君权神授论”的论战，下篇阐释了他主要的宪政民主思想。
笔者就下篇中几种思想作简要评述：一、自然状态霍布斯的自然状态是一个互相竞争，人与人之间就像狼与狼之间一样的恐怖的状态。
洛克将人类的自然状态描绘成人们仅依照自然法行动的人人自由，互相尊重平等的状态。
在洛克眼里，人与人之间是平等的，每个人自己决定他们的行动，自己处理自己的财产，没有一个人超越于其他任何人，这种自然状态是和谐的、理想的以及“完备无缺”的。
不过，洛克并不认为在这种理想的自然状态中人就可为所欲为，他们也受到限制，比如说，每个人就没有权利去占有其他生物，同时，他们也不能自己毁灭自己。
在自然状态中，也不是无所遵守，不是没有任何规则。
洛克虽然倡导自然状态中的人们拥有“自由”权利，但这种“自由”仍是有限度的自由。
这种限度就是在“自由状态”中存在某种人人都必须遵守的规则，这个规则就是洛克所认为的“自然法”。
这就转入到洛克的另一重要思想，即自然法。
二、自然法自然法理论是其政治法律思想的主要内容，自然状态是下篇立论的前提。
洛克用理性来解释“自然法”，但他没有具体提出自然法的标准和定义。
自然法的概念最初是古希腊斯多葛派提出的，西塞罗格老秀斯柯克霍布斯也有过系统论述，但是他们没有能够将自然法与公民个人权利结合起来。
洛克视野中的自然权利论
洛克视野中的自然权利论自然权利论是英国哲学家约翰·洛克在17世纪提出的一种政治哲学理论，强调个体在自然状态下天赋有一些不可侵犯的权利。
这些权利包括生命权、自由权和财产权。
洛克认为，这些权利是人类天生就拥有的，不受政府或其他人的干涉。
首先，洛克认为每个人都有生命权。
生命是最基本的权利，没有生命就没有其他权利的意义。
每个人都有权利保护自己的生命免受侵犯。
这就要求政府在保护公民的生命安全方面发挥作用，例如通过建立警察机构来维持社会秩序。
其次，洛克强调个体的自由权。
他认为人们在自然状态下享有自由，可以自由地追求自己的利益和幸福。
政府的作用应该是保护人们的自由，而不是限制或侵犯它们。
个人的自由权是基本的人权，它给予人们选择自己的行动和决策的能力。
最后，洛克提出了财产权的概念。
他认为个体在自然状态下拥有自己的身体和劳动成果，因此有权获得和拥有财产。
个人通过劳动获得财富，并可以自由支配和使用它们。
政府应该保护个人的财产权，防止他人侵犯或剥夺个人的财产。
洛克的自然权利论在当时对政治哲学产生了重要影响，也对后来的社会制度产生了影响。
这一理论强调个体的权利和自由，对维护公民的利益和幸福具有重要意义。
然而，人们对自然权利的界定和实践仍存在争议。
例如，如何平衡个体权利与社会责任之间的关系，如何保护弱势群体的权益等问题。
在当今社会，我们应该在洛克的自然权利论基础上，进一步探讨和完善个人的权利和自由。
政府应该通过法律和制度保护公民的权利，确保每个人都能够享受到生命、自由和财产的安全。
同时，个体也应该行使自己的权利和自由，同时尊重他人的权利和自由，实现社会的和谐与平衡。
总之，洛克的自然权利论强调了个体的天赋权利，包括生命权、自由权和财产权。
这些权利是人类天生就拥有的，不受政府或其他人的干涉。
尽管存在一些争议和挑战，但这一理论对于维护公民的权益和幸福具有重要意义。
在当今社会，我们应该在洛克的自然权利论基础上，进一步探讨和完善个人的权利和自由，实现社会的和谐与平衡。
洛克威尔 自由论
洛克威尔自由论洛克威尔自由论洛克威尔自由论，以其生动、全面和有指导意义的理念，为自由、平等和人权的普遍认同树立了重要的基石。
洛克威尔自由论的核心理念之一是个体自由。
洛克威尔认为，每个人都有天赋的自由和权利，包括生命、自由和财产。
自由不仅指个人不受外部强力的压迫，还包括多样化的思想、信仰和表达的自由。
首先，个体的自由是洛克威尔自由论最关键的概念。
洛克威尔主张每个人都是独立自主的个体，拥有自己的思想、信仰和追求的目标。
这种个体的自由使每个人能够根据自己的意愿和选择去追求自己的幸福。
这种自由不仅仅是指在身体上不受拘束，更重要的是每个人有权利去做自己认为对自己有益的事情，而不受他人的干涉。
其次，洛克威尔自由论强调思想、信仰和表达的自由。
洛克威尔认为，每个人都应该有权利去表达自己的意见和信仰，并且不受到任何形式的压制。
这种自由是一个开放、包容的社会所必需的。
在这样的社会中，人们可以自由地交流和辩论不同的观点，共同追求真相。
而不同的意见和观点的交流，也为社会带来了发展和进步的动力。
洛克威尔自由论还将个体自由与社会秩序的平衡相结合。
他主张个人不应该通过暴力或剥夺他人权利的行为来追求自己的自由。
洛克威尔认为，社会秩序的维护需要一个有效的政府来保护每个人的自由和权利。
政府应该通过法律和制度来调整个人自由的范围，保护每个人的基本权利。
这种政府的存在，不仅可以确保公共秩序的稳定，还可以为个人提供许多公共服务，帮助人们更好地实现自己的自由和幸福。
总的来说，洛克威尔自由论的意义在于其在个体自由、思想自由和社会秩序之间找到了平衡点。
它在个体的自由权利和社会运作之间建立了一个相互支持、相互制衡的模型。
洛克威尔自由论鼓励每个人都以自由、平等和尊严的精神去思考和追求人生的目标。
只有通过尊重个体的权利和自由，我们才能创造一个和谐、进步的社会，为每个人带来真正的幸福和价值。
让我们共同努力，推动洛克威尔自由论的理念在世界范围内得到更广泛的认同和实践。
浅析洛克的自由主义思想
浅析洛克的自由主义思想作者：夏海波汪丽媛来源：《管理观察》2010年第14期摘要:洛克是西方自由主义和民主理论的先驱人物。
自由是在他的《政府论》中的核心内容。
洛克认为在自然状态下,人是享有天赋自由的,这种自由是基于理性的,人们之间是相互平等的。
在社会状态下的自由,是法律约束下的自由,人们必须严格遵守共同制定的法律,违反公意必定受到法律的惩罚。
关键词:自然状态社会状态自由社会契约约翰·洛克是英国哲学家,对政治和哲学领域做出了巨大的贡献。
他主张人天生是自由的,正当的政府应该取得民众的同意,政府的目的就是为了保护人们的生命、自由和财产。
在《政府论》上篇中,洛克极力的批评了罗伯特爵士的观点,认为人是天赋自由的,没有人能够支配其他人,继而在下篇中提出了自己的观点。
一、自然状态下的自由(一)自然权利论“人的自然自由是指,在自然状态中,人的自由不受人世间任何最高掌权者的约束,人们可以不服从任何人的意志,不接受任何人的立法,只遵守自然法规则。
”洛克在《政府论》的下篇论述自己的观点时,开始也假设了一个自然状态,在这种状态下,所有的人都是自由、平等的。
人们除了受到自然法的约束外,可以自己决定一切事情,不受任何其他法则的限制以及任何其他人的支配。
人们都享受平等的权利,不存在谁凌驾于谁之上,这是自然法不允许的。
在自然状态下,人们的权力有以下几种:一是享受天生的自由,拥有上帝赐予的财产;二是在遵守自然法的前提下,为了保护自己和他人的生命、财产而做任何合理的事情的权力;三是当有人违反自然法则时,人人都有权力去对这种违法行为进行惩罚。
当然这种惩罚的力度是有限制的,惩罚的最终目的是为了杜绝此类事情的再次发生,因此不能按照自己的意志、情绪来随意的处置他们,而应该在理性的基础上,根据他所犯的罪行,对他实施合理的惩罚。
(二)财产论在契约之前,洛克强调了一个先在的财产权。
洛克的一个重大贡献,就是提出了自然权利学说。
自然法最基本的理念是认为有一种价值是高于世俗法律的,这个价值就是自由。
世界近代史 洛克 名词解释
世界近代史洛克名词解释
在世界近代史中，"洛克"通常指的是约翰·洛克（John Locke），他是17世纪英国的哲学家和政治思想家。
以下是对"洛克"相关名词的解释：
1. 洛克的社会契约论（Lockean Social Contract Theory）：洛克的社会契约论是他最重要的政治思想之一。
他认为人们在自然状态下享有一定的自由和权利，但也存在争端和不安全感。
因此，人们通过社会契约来建立政府，以保障他们的自由、财产权和生命安全。
2. 洛克的自然权利（Lockean Natural Rights）：洛克主张每个人天生具有某些不可侵犯的自然权利，包括生命、自由和财产权。
政府的目的是保护这些自然权利，而不是侵犯或剥夺它们。
3. 洛克的资产阶级自由主义（Lockean Liberalism）：洛克对个人自由和私有财产的重视对后来的资产阶级自由主义思想产生了深远影响。
他的观点强调政府应该尊重个人的自由意志和财产权，限制政府权力和干预。
4. 洛克的观念论（Lockean Empiricism）：洛克是经验主义哲学的重要代表之一。
他认为人类思维的起点是空白的，通过感观经验和理性思考来获得知识。
他批判了先验知识的观点，主张人的知识来源于对外界经验的感知和反思。
这些名词涉及到洛克的政治、哲学和认识论思想，对于理解世界近代史和现代政治思想有着重要的影响。
深入学习这些概念可以帮助我们更好地理解社会政治的演变和发展。
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青 衣
批驳菲尔麦的观点
青 衣
洛克认为，上帝创造亚当的同时也创造了其他 生物，没有找到明确的证据证明上帝将世界万物的统 治权授予亚当；他还说明了在夫妻社会中，男女双方 依据自愿契约的原则组成家庭，他还进一步说明“无 论是在事情的性质还是就事情的目的来看，这个契约 不应该是永久的”。由此，洛克指出，父亲对子女的 统治权不仅仅父亲享有，母亲也享有，这种权力应该 称为“亲权”，而且这种权力是有限度的，当子女成 长到“成熟状态”后，父母对子女的这种权力就消失。 洛克还指出，父母通过财产的转移和继承来控制子女 是以子女的自愿为前提的，子女达到“成熟状态”后， 他们有权加入他们愿意加入的社会和政府。
青 衣
自由的分类
一.有两类自由： 1.自然状态中自然人所有的“人类的 自然自由” 2.文明社会中人民所具有的，相对于 他们的统治者而言的“社会人的自由。” 二.自由的实现要经过以上两个阶段： 自然自由是文明自由的理论前提 下面我们主要讨论洛克的自然自由理论
青 衣
自然自由
就自然自由这一理论而言，洛克 的主张很鲜明：
洛克的自然自由理论
——洛克《政府论》
ppt制作：孙文斌 学号：10203203207 班级：自由主义之父,他的《政府 论》已经成为表达自由主义的经典。他推行 的是完全不受强力压制的消极的自由,主张 绝对的权利和任意的自由，在强调维护个人 的自由权利的基础上提出了系统的政府、人 民、宪政等的思想。可以说，洛克把权利和 自由作为道德和政治的最终目的。洛克的自 由观可以概括为：从绝对的和专断的强权中 解放出来而实现以大多数人为主体和以私有 财产权利为内容的自由。
青 衣
自由之我观
人类是应该自由平等的，但这并不是说人 类就有过实际上的自由和平等。事实上，自由 和平等是从来也不曾存在过的东西，也许人类 还是猿猴的时候拥有自由和平等，可是呢又一 想，那时候人类也是没有自由和平等的，且看 现在的《动物世界》都会播放的猴王之争就知 道了。唉，人与人之间总是强制与压迫，这是 一个事实，但是，这一事实并不能论证人类就 应该是不自由不平等的，可惜，我们是等不到 自由和平等的时代了。不过现在总比以前强， 搁到以前，我只能是“养在深闺人未识”呀， 现在哪还能在这儿大放厥词！你看，政治家就 爱拿这说事，我也只能感恩戴德了。
青 衣
自由之主体
现实总是残酷，思想家的理想总是太过美 好，难以实现，所以，理想只能屈从于现实， 而得到跳楼大甩卖的实施，并且，还要承受政 治家摆出的一副恩人的嘴脸：要没有我们，你 们怎会有现在的自由权利？民众亦沾沾自喜： 看我们生活的好时代！真乃天大笑话也，滑天 下之大稽也。我乃自由主体，我乃权利主体， 我乃国家主人，可为何我只觉思想混乱，只能 画饼充饥，只可空想哉!
青 衣
自然自由之自然主义
在国家和公民社会之前，人类是生活 在自然状态当中的，这种状态是完全平等、 完全自由且自然法在起支配作用的状态。 处于自然状态的人不仅有权利，而且 有能力维护自己的生命、自由和财产。 所有的人生而具有同等的理性，而这 个理性是上帝赋予的，这样他们就可以理 解、服从和执行自然法（上帝的意志）。 在洛克体系中，对“自然自由”的神 学论证和自然主义论证是密切联系的。
青 衣
自然自由之自然主义
自然状态也存在着三种缺陷： ·缺少权威的法律作为衡量的标准； ·缺少权威的裁判者； ·缺少权力来支持正确判罚的执行。 自然状态下，自然法的执行权属于每一 个人，自己都是自己案件的裁判者和执行者。 因此，每一个细小的纠纷都可能会引起所谓 的战争状态，使自己保护自己的财产的成本 过大。
青 衣
谢谢观赏！
THANK YOU !
青 衣
青 衣
自由
洛克理论中还有很多关于政治自由的 观点，比如自由的限制，自由的价值目标， 自由的障碍，国家社会和个人自由之间的 关系呀，等等。有兴趣大家可以自己翻一 下，我在这里就不予置评。我对洛克的自 由主体理论比较感兴趣，下面稍稍讲解一 二。
青 衣
自由之主体
一方面洛克相信自主性的个人是权力与 自由的主体，各个个人都是法律和公民社会 的创造者和参与者。 另一方面，洛克又非常清楚地意识到，在 一个公民社会中不可能有所谓的普遍同意。 那么，为了使这一公民社会仍然能够保持成 为一个政治实体，只要大多数人或多数派的 同意，而不是每个个人的普遍同意，就有了 决定的基础了。在这个意义上，一个社会的 大多数人是其日常政治生活中的自由的主体。 在洛克式的社会中，个人是没有权利去 做那些为多数派所不喜欢或被他们拒斥了的 行为的。
自然之概念
青 衣
为什么洛克的“自然”有两层含义 呢？ 我觉得，虽然洛克是一个虔诚的基 督教徒，但是，在洛克生活的时代，有 很多的自然神论甚至无神论者，为了让 他的理论为更多的人所接受和赞同，洛 克极力想证明神法是符合自然法的，上 帝的意志是符合人的本性的。“自然法， 即上帝的意志，而自然法也就是上帝的 意志的一种宣告。”
人类具有一种自然 自由或天赋自由！
青 衣
自然之概念
青 衣
在洛克的思想中，“自然”这一概 念有两层含义，第一层属于神性的自然， 另一层是指自然状态或者人的自然本性。 换句话说，人类的自由既可以在上帝那 里找到根据，同时也根植于人的本性之 中。每一层含义中都有他对自然自由的 证明，所以，我们也分两层论证洛克的 自然自由，一种神学论的证明，证明上 帝的本意是要赋予人类自由的;另一种 自然主义的论证，证明人的本性是自由 的。
青 衣
自然自由之结果
为了更好地保护自己的财产，人们就 放弃了他在自然法允许的范围内的各种自 由以及处罚违反自然法罪行的权利，并把 这个权力交给某种组织，即国家，由国家 来行使这些权力。人们在把权力授予国家 后要服从国家所制定的法律以维持整个国 家的存在。由此，洛克指出了政府的起源 是基于人民的同意，政府的目的应该是为 了保护人民的财产，保卫人民的安全，促 进公共福利。
自然自由之神学论证
洛克认为上帝通过给人类权利和理性 从而让人类自由。 洛克在第86节中说：“我以为上帝创造 了人类的世界以后，这样对人类说过——即 是，指示人类通过他的感觉和理性„„来利 用那些可供生存所需的东西，和给予他以 ‘自我保存’的手段。”所以，人类应该 “服从他的创造主的旨意”，行使他对生命、 财产和自由的权利。 在这个意义上说，人类是自然自由的。
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自由之目的
自由的目的是什么？洛克觉得“人们联 合国家和置身于政府之下的重大的和主要的 目的是保护他们的财产。”一般说来，洛克 说的财产不仅是不动产，还包括人的生命、 自由。在我看来，自由是让人人都能有权利 追求美好的生活，并当他追求时他可以得到。 这又牵扯到美好是什么，这就要问你自己了。 就比如说：城市化这个问题，是不是所有的 人都要过城市的生活？不是，但是，我们必 须保证当一个人想过这种生活时，他就有这 种权利，有这个自由，而不是因为出身或政 策或别的原因而失去。
自然自由之神学论证
自然首先被看做为上帝的本性，所谓自 然也就是遵从上帝的意志，这种神学论的证 明在《政府论（上篇）》中得到说明。 在《政府论（上篇）》中，洛克通过驳 斥菲尔麦《先祖论》中关于上帝意志的观点， 来论证自己的自然自由理论。 那么，菲尔麦的观点是什么呢？
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菲尔麦的观点
罗伯特-菲尔麦认为，上帝创造了亚当， 同时授予他统治妻子、子女以及世间万物的 权力，因此，亚当是第一个家长，而且是第 一个国王。亚当这种权力是代代相传、永久 世袭的。具体来说，亚当因上帝的创造而享 有主权，并基于丈夫和父亲的身份而分别对 妻子、子女享有主权；而且亚当也享有世间 万物的所有权。亚当这种权利在他死之前传 给其继承人，其后代又传给其子孙后代。 “每个人生下来就不是自由的,自从他出生 的那一刻起,他就成了生父的附庸。”洛克 以彼之道，还施彼身，以圣经为基点批驳他。