自考《马克思主义基本原理》考点精华：认识的辩证运动
认识的辨证运动
在这一过程中,主观与客观、认识与实践的矛盾是基本矛盾,它贯穿于认识运动的始终,推动着整个认识运动的发展,经过实践、认识、再实践、再认识,循环往复，以至无穷，使认识不断深入和不断提高。
由主观与客观、认识与实践、感性与理性、一般与个别、具体与抽象、真理与谬误等诸种矛盾的对立双方，既统一又斗争所促成的认识发展的运动过程。
在这一过程中,主观与客观、认识与实践的矛盾是基本矛盾,它贯穿于认识运动的始终,推动着整个认识运动的发展,经过实践、认识、再实践、再认识,循环往复，以至无穷,使认识不断深入和不断提高。
以内部矛盾为核心推动的认识的辩证运动,由量变到质变，又由质变到新的量变,是渐进和飞跃交替发展的过程。
认识内容上和形式上的由个别到一般、由具体到抽象、由感性到理性的转化，认识方法上的由归纳到演绎、由分析到综合的转化,认识结果和趋向上的由谬误到真理、由相对到绝对的转化，都不仅是单纯量的积累，也是在量的积累基础上发生的质的飞跃。
由内部矛盾推动的认识的辩证运动，是通过肯定──否定──否定之否定而曲折前进的。
认识内容上和形式上由个别到一般再由一般到个别、由具体到抽象再由抽象到具体、由感性到理性再由理性到感性，认识方法上由归纳到演绎再由演绎到归纳、由分析到综合再由综合到分析，认识结果和趋向上由谬误到真理再由真理去克服新的谬误、由相对到绝对再由绝对到相对，都是通过两次否定而实现的矛盾双方的转化。
认识的辩证运动正是按照对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等辩证法的基本规律展开和进行的。
认识内容和形式的辩证法从认识的内容看，人们对客观世界的认识经历了一个由个别到一般又由一般到个别的推移过程。
毛泽东说："就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。
人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质,然后才有可能更进一步地进行概括工作,认识诸种事物的共同的本质。
当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。
自考本科《马原》第二章第二节重要考点：认识的辩证运动
自考本科《马原》第二章第二节重要考点：认识的辩证运动当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。
生命太过短暂，今天放弃了明天就不一定能得到!第二章认识的本质及其规律第二节认识的辩证运动认识是在实践中主体对客体的能动的反映，是一个辩证的发展过程。
在实践中，人们先是产生感性认识，在感性认识积累的基础上，产生了理性认识，然后在理性认识的指导下去进行新的实践；在新的实践中又产生新的认识。
人的认识就是从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。
一、从感性认识到理性认识1、认识的感性形式和理性形式了解即可，常以选择题出现。
认识是主体对客体的反映，这种反映有两种基本形式，即感性形式和理性形式。
这两种形式是由认识主体和认识客体的特征所决定的。
先从客体方面来看。
任何客体即认识对象都是现象与本质的统一体。
反映事物现象的感性形式和反映事物本质的理性形式。
再从主体方面来看。
作为认识主体的人，他的反映器官可以分为两个部分：一部分是感觉器官；一部分是思维器官（人脑）。
一般地可以把感觉器官看作主要是反映客体的现象、外部联系，而思维器官则反映客体的本质、内部联系。
2、感性认识和理性认识一般了解，常以选择题出现。
感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段。
感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。
感觉是人脑通过人的感觉器官眼、耳、鼻、舌、身直接反映事物个别特性的认识。
知觉是比感觉高一级的反映形式，它是感觉的综合，是把各种感觉集中在一起并把它们组合起来，形成对对象各方面外部特性的整体的认识。
表象是事物感性形象在大脑中的再现，是指曾经作用于人的感觉器官而引起感觉的事物在离开人的感官以后，它的感性形象在人的大脑中重新浮现。
理性形式产生于理性认识，理性认识是认识的高级阶段。
理性认识包括概念、判断和推理三种形式。
概念是对事物本质、全体的反映，它包含同类事物共同的、一般的特性。
判断是概念的展开，是一种利用概念对事物做出某种判定的认识形式，这种判定反映了事物之间的内部联系和关系。
03709马克思主义基本原理概论自考第二章笔记复习资料
马原第二章官方笔记一、教材节构图二、本章知识点第二章认识的本质及其规律第一节：认识的本质【知识点1】实践是认识的基础（1）辩证唯物主义认识论首要的观点是实践的观点。
（2）实践对认识的决定作用表现在：①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力。
③实践是检验真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的。
【知识点2】认识是主体对客体的能动的反映（1）认识主体①含义：认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
②认识主体的性质和特点：A.人作为认识主体具有自然的物质基础。
B.认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会性。
C.认识主体具有历史性，认识主体的社会性和历史性是分不开的。
D.认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。
（2）认识客体1含义：人的实践活动和认识活动所指向的对象。
2构成：自然客体、社会客体和精神客体3性质：客观性、对象性【知识点3】认识的主体和客体的辩证关系（辩证统一）①实践关系②认识关系③相互作用④认识的本质是主体对客体的能动反映【知识点4】认识本质的意义①把马克思主义的认识论同不可知论、唯心主义认识论从根本上区别开；②同旧唯物主义认识论（旧唯物机械反映论）划清了界限。
第二节认识的辩证运动【知识点1】从感性认识到理性认识（1）感性认识和理性认识①感性认识：A.含义：认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的；然而，它是表面的、个别的、不深刻的。
B.三种形式：感觉、知觉和表象。
②理性认识：A.含义：理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的；理性认识是深刻的，它反映的是事物的全体和本质。
B.三种形式：概念、判断和推理。
【知识点2】感性认识和理性认识的辩证关系1性认识与理性认识的区别。
A.感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的、片面的认识；B.理性认识是对事物本质的、全体的、间接、概括的反映，因而是深刻、全面的、相对稳定的认识。
马克思主义哲学 第四章第二节 认识过程的辩证运动
认识
感性认识
理性认识
一、从感性认识到理性认识
感性认识：人通过感觉器官对事物表面
现象和外部联系的认识，是认识过程的初 级阶段。
形式：感觉、知觉、表象
特点：直接性和具体性
一、从感性认识到理性认识
感性认识：人通过感觉器官对事物表面
现象和外部联系的认识，是认识过程的初 级阶段。
一、从感性认识到理性认识
避免经验主义和教条主义 经验主义———“ 经验论” 教条主义———“ 唯理论”
透过现象看本质：由表及里
二、从理性认识到实践
二、从理性认识到实践
———认识运动的第二次飞 跃
理性认二识、从理性实践认观识念到实践实践
主 观（见之于） 客观
实践的观念模型，以观念形 式进行模拟实践或实践预演。
认识路线和工作方法
实践
认识 再实践 再认识 无限反复的过程
三、认识过程的多次反复 和无限发展
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
宣传动员群众 推广成功经验
转化为群众的行动
认识运动是反复实践、反复认识 的过程 认识运动是在实践和认识之间无 限循环、往复无穷的过程 认识运动是一个主体实践水平和 认识水平不断提高、认识成果不 断增加的前进上升过程
三、认识过程的多次反复 和无限发展
认识的辩证运动过程
再认识 再实践 认识 实践
循环往复 以至无穷
三、认识过程的多次反复 和无限发展
理性认识：对事物的内部联系即本质和
规律的认识，是认识的高级阶段。
形式：概念、判断、推理 特点：间接性和抽象性
一、从感性认识到理性认识
认识的辩证运动(感性认识到理性认识,理性认识到实践)
一、认识的辩证运动1、从感性认识到理性认识第一，感性认识与理性认识人的认识过程是在实践基础上从感性认识能动的发展到理性认识。
这是认识过程中的第一次飞跃。
感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，包括，感觉、知觉、和表象三种形式。
具有直接性和具体性的特点，感性认识只是对事物表面现象的反映。
是认识发展的低级阶段。
在实践基础上，人类认识从感性认识进一步上升到理性认识，理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，包括概念、判断和推理三种形式，具有间接性和抽象性的特点。
理性认识深入到事物内部的本质和规律，是认识发展的高级阶段。
第二，感性认识与理性认识的关系感性认识与理性认识是对立统一的辩证关系，一方面它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、形式和特点上都有质的区别，另一方面他们又是相互联系相互渗透，在实践基础上达到辩证统一的。
表现在：一方面理性认识依赖感性认识，另一方面，感性认识有待于深化、发展为理性认识。
第二，感性认识和理性认识是相互渗透的。
一方面感性认识中有理性认识，另一方面，理性认识里也渗透了感性因素。
2、从理性认识到实践其一，理性认识本身应该是正确的，这是实现从理性认识向实践飞跃的前提。
其二，要坚持从实际出发，坚持认识和实践相结合的原则，这是实现从理性认识向实践飞跃的保障；其三，理性认识必须为群众所掌握，化为群众自觉实践，这是实现从理性认识向实践飞跃的根本途径。
其四，要具备一定的物质条件和手段，这是实现从理性认识向实践飞跃的物质基础。
3、认识运动的总规律第一，认识运动的不断反复。
其一，主体对客体的认识要受到客体本身发展过程和客体本质暴露程度的限制。
其二，主体对客体的认识要受到一定的历史条件和科学技术条件的限制。
其三，主体对客体的认识还要受到主体本身诸多条件的限制。
所以，一种真理的认识，往往要经历实践、认识、在实践、再认识的多次反复才能达到。
自考03709马克思主义基本原理概论重点笔记
自考马克思主义基本原理概论笔记(最新整理)绪论马克思主义就是关于工人阶级与人类解放得科学第一节马克思主义得产生与发展(单选)马克思主义产生于19世纪40年代中期。
一、马克思主义就是时代得产物(多选)马克思主义产生于近代自然科学取得三大发现新成就以及资本主义社会化大生产已经成为主导趋势,资本主义社会内部各种社会矛盾与阶级矛盾弃分显露,无产阶级以独立得政治力量登上历史舞台争取自身与人类解放得斗争得历史时代。
(多选)马克思主义作为工人阶级与人类解放得科学,就是包括马克思主义哲学、政治经济学与科学社会主义在内得统一整体。
二、马克思主义对人类文明成果得继承与创新考试大自考站,您得自考专家！(多选)对马克思主义得形成产生最直接、最重大影响得,就是德国古典哲学英国古典经济学与19世纪得英法两国得空想社会主义学说,它们代表了１9世纪上半叶人类思想得最高成就,就是马克思主义得直接理论来源。
(单选)黑格尔最卓越得贡献就是辩证法,她就是哲学史上第一个以唯心主义得形式系统地有意识地叙述辩证法得基本规律即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律得哲学家。
(单选)费尔马哈就是德国古典哲学得最后一位代表,就是黑格尔哲学与马克思主义哲学得中间环节。
(单选)马克思与恩格斯从来没有完全赞同与接受费尔巴哈得哲学思想,只就是吸收了她得唯物主义得基本思想,同时摒充了她得抽象得人本主义与自然主义,清除了她得理论中得形而上学与唯心主义杂质。
(单选)马克思主义哲学得理论来源,包括马克思主义哲学以前欧洲哲学得全部积极内容,其中德国古典哲学就是马克思主义哲学得直接理论来源、(多选)在马克思主义哲学产生以前得哲学存在两个分离:一就是唯物主义与辩证法相分离,二就是唯物主义自然马与唯物主义历史观相分离。
(单选)英国古典经济学产生于17世纪后半期即英国资产阶级革命时期,完成于英国工业革命后得1９世纪初,创始人就是威廉。
配第,中间经济亚当。
斯密得发展,到大卫。
马克思主义哲学原理 第四章 认识的本质和辩证运动
因此，掌握实践和认识的具体的历史的统 一原理，要求我们把理论认识统一于实践活动， 落后于实践活动的理论认识会成为实际工作中 的保守力量，超越于实践活动的理论认识会在 实际工作中产生盲动冒险错误。
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5、认识的辩证发展规律是我们党的群众路线的 认识论基础。
实践、认识、再实践的认识过程就是从群众 中来，到群众中去的工作过程。把马克思主义的 认识论变为群众路线，这是我们党的一个伟大创 造，是对马克思主义认识论的创造性的发展。
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三、认识过程中的非理性因素 1、在人的认识过程中存在着大量的非理性的 因素，主要包括人的意志、情感、幻想、想象 和直觉（即顿悟或灵感）。这些非理性的因素 类似于感性认识，但又不能等同于感性认识， 它们在人类认识活动中起着不可忽视的作用。
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2、意志在认识发展过程中发挥着动力、定向、 控制等作用。
辩证唯物主义认识论认为，实践是检验 认识真理性的惟一标准。这个观点在后面还 要详尽论述，此处从略。
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பைடு நூலகம்
综上所述，可以 看出实践在认识中处 于首要地位，起着决 定性的作用，它是认 识发展的决定力量， 只有抓住实践才能正 确地理解人类的认识 活动，在这个意义上， 可以把辩证唯物主义 认识论简称为实践论。
辩证唯物主义认识论在这个问题上坚持反映 论的观点，批判和反对唯心主义先验论。
这种反映论认为，人们要正确地认识世界， 就必须在实践基础上不断解决认识过程中存 在的主观和客观、感性认识和理性认识、认 识和实践的矛盾，这是一个能动的反映过程。
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３、在世界怎样被正确认识的问题上，存在着 直观反映论和能动反映论的对立，辩证唯物主 义认识论是能动的反映论。
感性认识 割
裂 理性认识
自考《马克思主义基本原理概论》笔记精华第二章认识的本质及其规律
自考《马克思主义基本原理概论》笔记精华第二章认识的本质及其规律第一节认识的产生及本质一、认识的产生义的能动的、革命的反映论，第一次科学地揭示了认识的本质和规律。
二、实践是认识的基础实践是认识的来源这与认识在实践中发生是一致的。
人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
书本上的知识，仍然是从实践中得来的。
实践是认识发展的动力一，社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。
二，社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。
三，社会实践推动人的思维能力的发展。
人们在实践中，不仅改造客观世界，而且也改造着自身的认识能力。
3、实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的三、认识是主体对客体的能动的反映认识主体第一，认识主体的含义。
认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
第二，认识主体的性质和特点。
首先，人作为认识主体具有自然的物质基础。
人的自然的物质存在和人脑的存在，都是认识主体的自然物质基础。
其次，认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会历史性。
再次，认识主体具有能动性。
第三，认识主体的结构。
人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个体、群体和人类整体诸层次。
作为认识主体的人类整体的认识能力是无限的，这种性质同客观世界的无限性正好一致。
认识客体第一，认识客体的含义和构成。
认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
构成认识客体的内容主要有自然客体、社会客体和精神客体。
（精神客体是指成为人们认识对象的精神活动和精神产品）第二，认识客体的性质。
认识客体具有客观实在性、对象性。
自然客体社会客体精神客体主体和客体的关系认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。
对立是指二者各有自己的特点和特殊的规定性，彼此是相互区别的，上面我们已分别做了说明。
然而二者又是同一的，即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。
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自考《马克思主义基本原理》考点精华：认识的辩证运动所有漂亮的结果都是在行动中收获的，你不需要很厉害才能开始，但你需要开始，才能变得很厉害。
第二节认识的辩证运动
一、(单选)从感性认识到理性认识即认识的第一次飞跃
(单选)感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的;然而，它是表面的、个别的、不深刻的。
(多选)感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。
(单选)理性认识包括概念、判断和推理三种形式。
(多选)感性认识与理性认识的联系表现在：理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识，理性认识中包含感性的成分。
(多选)在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识认根源。
(多选)感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件：
第一，必须有正确的思维方法。
第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。
二、(单选)从理性认识到实践即认识的第二次飞跃
(单选)认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。
三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一
(论述)认识的反复性原理。
认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。
一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。
(单选)一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。
(多选)认识的反复性是由以下原因决定：从客体方面来考察，人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。
从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。
(单选)每个时代的人的第一次具体的认识都是有限的，整个人类的认识具有无限性。
(单选)主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。
以上就是2020年自考《马克思主义基本原理》考点精华：认识的辩证运动相关内容。