实践与认识的辩证运动及其规律
实践与认识的辩证运动及其规律实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。
从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。
经历了两次飞跃，实践与认识的运动就算完成了吗？回答是既完成了，又没有完成。
说它“完成了”，是针对具体事物的认识而言的。
在由认识到实践飞跃的这个阶段，如果能够实现预想的目的，预定的思想、理论，计划和方案在实践中变为事实，或大体变为事实，那么，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动就算是完成了。
如工程计划的实现、科学假想的证实、优秀艺术作品的完成、社会主义由理念到现实的落地等，都算实现了预想的目的，证实了原来的认识。
然而，人们在实践中得来的思想、理论、计划和方案毫无改变地实现的情况很少。
一是因为事物是复杂和多变的，即使是对于个别的、具体的事物的认识，也要经历多次反复。
二是从事变革现实的人不但受着科学技术条件的限制，而且受着客观过程的发展及其表现程度的限制，客观过程的方面及本质尚未充分暴露。
在实践中出现出乎预料的情况时，原定的思想、理论、计划和方案，出现部分或全部不符合实际、部分错了或全部错了的状况都是可能的，因此，思想、理论、计划和方案的部分改变和调整甚至全部改变也是可能的。
许多时候，经过多次失
败，不断纠错，才能实现主客观的统一，在实践中得到预想的结果。
说它“又没有完成”，是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。
人们的实践是向前推移、向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。
经过由实践到认识，再由认识到实践这样的多次反复，某一思想、理论、计划和方案在实践中达到了预期的结果，这只是对于某一个别事物或某一类事物的认识运动。
然而，正如前辈指出的，“实践没有止境，理论创新也没有止境。
世界每时每
刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代”。
变革客观现实的实践一次又一次地向前，人们对于客观
现实的认识也就一次又一次地深化。
客观现实世界的变化运动永远不会完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
因此，要“不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新”。
毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。
”如此“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。
这就是认识辩证运动发展的基本过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。
这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。
这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式
前进和螺旋式上升的过程。
在实践和认识的辩证运动中。
主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。
这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一。
所谓具体的统一，是指主观认识要与一定时间、地点、条件下的客观实践相符合，它是具体的，而不是抽象的；所谓历史的统一，是说主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。
由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应是具体的、历史的。
客观实践变化了，主观认识也应当随之转变。
“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
”。
实践与认识的辩证关系1
实践与认识的辩证关系摘要：实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，实践是检验认识真理性的标准，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
实践是认识的基础；认识是实践的反作用，对实践有指导作用；实践与认识的统一；本文将从这三方面进行论证实践与认识的辩证关系。
坚持实践和认识的统一，二者紧密结合才能相互促进，相互发展。
关键词：实践认识基础能动反应统一发展我国哲学界也普遍认为:“认识和实践是分不开的,没有脱离认识的实践”,“实际上没有纯粹的认识,也没有纯粹的实践”,“在人的认识活动中,实践和认识是一对基本矛盾,它们是互相依存、互相作用、不可分割的”。
实践与相互紧密结合和相互依存。
人类经历了千年之久，从迷信的幻想到付诸实践。
人们在认识中将现象的本质运用于实际的生产生活活动之中。
这不断提高了人类社会生产效率和促进了社会经济文化的发展。
而这些认识在不断的实践中改良，又指导于实践。
正是由于认识与实践的相互促进，社会才可以不断地向前发展。
我们只有客观的理解实践与认识的辩证关系，才能促进形成正确的人生观、世界观、价值观，进而可以取得长足的发展。
下面从以下三个方面进行论述二者的关系：一、实践是认识的基础和来源实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
为了正确理解认识的基础和来源，必须先考察人类的实践活动。
“一个苹果砸到牛顿，才能砸出万有引力的定律”，这可说明令人震惊的定律背后曾发生了伟大的实践与精彩的经历，正因为有了实践，有了思考，才有了经验总结与认知，便诞生了“万有定律”的知识。
牛顿说过：“假若我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。
伟大的发现发明得益于前人的总结，前人的实践。
而间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础，只有把间接经验和直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。
人们对客观事物的认识既不是人的头脑里固有的，也不是从天上掉下来的，而是从实践中产生的。
考研政治：实践与认识及其规律知识点(总结笔记)
考研政治：实践与认识及其规律（考点总结笔记）(一)实践与认识1.科学实践观●发展●中国哲学中，实践主要指道德伦理行为●西方哲学中，康德：理性先天的道德行为、黑格尔：主体自我实现的精神活动、费尔巴哈：生物适应环境的活动●马克思、恩格斯：全部的社会活动本质上是实践的，实践是检验整理的标准，哲学在于改造世界，物质资料的生产活动是首要的社会实践活动●列宁：生活、实践的观点应是认识论首要和基本的观点●总之，科学实践观从主观和客观、主体和客体的统—中把握实践，揭示了实践的本质，指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，科学阐明了人类实践活动的特点、结构、形式和实践标准等问题，深刻揭示出实践与认识的发展规律，形成了完整科学的理论体系。
●意义●客服旧唯物主义的根本缺陷，为辩证唯物主义奠定坚实基础●为建立科学的、能动的、革命的反应论，实现了人类历史上的变革●第一次揭示社会生活的实践本质，为创建科学的历史观奠定了理论基础●为人类能够能动的认识世界改造世界提供基本的思想方法和工作方法2.实践的本质与基本结构●实践的本质●实践的三个基本特征：●直接现实性、自觉能动性、社会历史性●实践的基本结构●实践主体、实践客体、实践中介●实践主客体关系●实践主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
实践的基本结构是历史地变化发展的，这种变化主要表现为主体客体化和客体主体化的双向运动●实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系●实践形式的多样性●物质生产实践———是人类最基本的实践活动●社会政治实践●科学文化实践●实践在认识活动中的决定性作用●实践是认识的基础，实践在认识活动中起决定性作用●实践是认识的来源、是认识发展的动力、是认识的目的、是检验认识真理性的唯一标准●实践●人类能动性地改造世界的社会性的物质活动3.认识的本质与过程●认识的本质●唯物主义唯心主义对认识的不同回答●一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线●旧唯物主义对认识本质的回答●虽然坚持反应论，但是与辩证唯物主义又本质差别●旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础的。
实践与认识及其发展规律
认识论
三二一 第
、、、 实一认
一
现切识 节
理从世
论实界 创际和 新出改
认 识
和发造 世
实，世 践实界
界
创事相 与
新求结 的是合
改
良
造
性 互 动
世 界
目
录 三二一 第
、、、 真真真
二
理理理 节
与的的
价检客 值验观 的标性
真 理
辩准、 与
证 统
绝 对
价
一性 值
和
相
对
性
三二一 第
（一）认识的 本质
认识在本质上是 以实践为基础的 主体对客体的能 动反映。 第一，唯心主义 和唯物主义对认 识本质的不同回 答。 第二，旧唯物主 义对认识本质的 回答。 第三，辨证唯物 主义对认识本质 的科学回答。辩 证唯物主义认识 论具有两个突出 的特点：一是把
◆认识的本质与过
程 （二）从实
践到认识 感性认识和 理性认识的 辩证关系
（五）真理和价
值在实践中的辩
证统一
1、真理原则：是人类 必须按照世界的本来 面目去认 识和改造世界（包括 人自身），追求和服 从真理。 2、价值原则：就是人 总是按照自己的尺度 和需要去 认识和改造世界，使 世界适合人的生存和 发展。
第三节 认识世界和改造世
界
◆认识世界与改造世界
（一）认识世相结合
、、、 实认实 践识践
三 节
与的的 认本本
实
识质质 践
的的与 辩本基 证质本
与 认
运与结 识
动过构
及程
其
规
律
第一节 实践与认
实践与认识的辩证运动规律
实践与认识的辩证运动规律
1.实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。
2.从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。
经历了两次飞跃，实践与认识的运动是既完成了，又没有完成。
3.说它“完成了”，是针对具体事物的认识而言的。
在由认识到实践飞跃的这个阶段，如果能够实现预想的目的，预定的思想、理论、计划和方案在实践中变为事实，或大体变为事实，那么，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动就算是完成了。
4.说它“又没有完成”，是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。
人们的实践是向前推移、向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。
经过由实践到认识，再由认识到实践这样的多次反复，某一思想、理论、计划和方案在实践中达到了预期的结果，这只是对于某一个别事物或某一类事物的认识运动。
变革客观现实的实践一次又一次地向前，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深化。
客观现实世界的变化运动永远不会完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。
就是认识辩证运动发展的基本过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程，是一个波浪式前
进和螺旋式上升的过程。
在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。
这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一。
实践与认识的辩证运动及其规律
实践与认识的辩证运动及其规律
实践与认识的辩证运动是指实践和认识之间相互作用、相互影响的过程。
实践是认识的基础，认识是实践的指导，二者相互依存、相互促进、
相互转化。
实践与认识的辩证运动是一个不断发展、不断深化的过程，它
具有以下几个规律：1.实践是认识的基础，认识是实践的指导。
实践是认
识的源泉，只有通过实践才能获得新的认识。
同时，认识又是实践的指导，只有通过认识才能指导实践的方向和方法。
2.实践和认识是相互促进、相
互转化的。
实践是认识的检验，只有通过实践的检验才能证明认识的正确性。
同时，认识也可以指导实践，使实践更加科学、高效。
3.实践和认识
是不断发展、不断深化的。
实践和认识的辩证运动是一个不断发展、不断
深化的过程。
通过实践和认识的不断交替、不断推进，我们可以不断提高
自己的认识水平，不断完善自己的实践经验。
4.实践和认识是相互矛盾、
相互斗争的。
实践和认识之间存在着矛盾和斗争，这是因为实践和认识的
发展不是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难和挑战。
只有通过不断的斗
争和矛盾，才能推动实践和认识的发展。
总之，实践与认识的辩证运动是
一个复杂而又深刻的过程，它不仅是人类认识世界的基础，也是人类社会
发展的动力。
只有不断地深化实践和认识的辩证运动，才能不断提高我们
的认识水平，推动人类社会的进步。
第二章 实践与认识及其发展规律
性原则，在实践中，或实用主义地认为“有用的 就是真理”；或简单地将多数人的意见认为是真 理。“三人成虎”的典故生动地说明了这个道理。
2、坚持真理的客观性，反对实用主义
杜威
实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本 上否认了客观真理的存在。
3、真理的客观性决定了真理的一元性
思想、理论、计划和方案在实践中变为事实，或大体变为事实那么人们 对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动就算是完成了。
又没有完成
• “有没有完成”针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。 • 人们实践是向前推移、向前发展的，人们认识运动也应跟着推移和发展。
• 主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。 • 这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一。
• 3.实践是认识的目的：通过实践获得认识，做种目的是为实践服务，指导 实践，满足人们生活和生产的需要。
• 4.实践是检验认识真理性的唯一标准。
二、认识的本质与过程
• 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 • 人的认识过程是一个在实践基础上不断深化和发展的过程，既表现
为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认 识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限 发展的总过程。
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一
真理的含义
真理是人们对客观事 物的本质及其规律的正确 反映。
Hale Waihona Puke 正确反映真理主体
客体
歪曲反映
谬误
一、真理的客观性、绝对性和相对性
实践和认识的辩证关系
实践和认识的辩证关系一、基本表述马克思辩证唯物主义认识论认为，认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，且这个反映是在创造过程中实现的，也就是说主体的反映是一个能动的创造性过程。
实践决定认识，认识也反过来指导实践。
认识与实践是辩证统一的。
实践是认识的来源，是认识发展的动力和最终目的，而认识正确与否，也要靠实践来检验。
实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。
实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。
实践是人能动的改造物质世界的活动，其本质特性决定它不能离开认识的指导。
由于实践的性质，认识对实践的反作用就有了两种情况：一是在正确认识指导下实践顺利进行；二是错误的认识指导，对实践产生消极作用。
认识来源于实践，又转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
认识过程是一个辩证发展的过程。
列宁把它概括为“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”的过程。
感性认识和理性认识是认识过程的两个阶段。
它们二者在性质、内容、形式和特点等方面都不同，同时又相互联系、相互依赖和相互渗透。
理性认识以感性认识为基础；感性认识有待于上升到理性认识。
但理性认识并不是认识过程的完结，它还必须回到实践中去接受检验和指导实践。
二、地位实践与认识的辩证关系作为马克思辩证唯物主义认识论的主要原理，揭示了人的活动的存在和发展方式。
辩证唯物主义认识论是马克思主义哲学的重要组成部分。
它既唯物又辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。
它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
认识的本质及规律
认识的本质及规律
认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
认识的基本规律：认识运动是一个辩证发展的过程：从实践到认识，再从认识到实践，实践、认识、再实践、在认识，认识运动不断反复和无限发展。
1、认识运动的辩证过程，先是从实践到认识的过程，在这个过程中，认识采取
了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的飞跃。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须易感性认识为基础。
其次，感性认识有待于发展为理性认识。
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的。
2、从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。
理论对实践的依赖，除了
只有在实践中才能产生正确的理论外，还在于两个方面，一是理论只有回到实践中去，为群众所所掌握，才能变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。
二是理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
3、从时间到认识，再从认识到实践。
如此实践，认识，在实践，在认识，循环
往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。
毛泽东选集《实践论》结合马原课程实践与认识及其发展规律的理解
毛泽东选集《实践论》结合马原课程实践与认识及其发展规律的理解（一）实践是认识的基础马克思主义产生之前，唯心主义只关注人的活动中的精神因素；旧唯物主义认为人的认识是客观事物的反映，但这种反映是消极直观的，人的实践活动并未进入他们的视野。
什么是实践？实践是人们能动地改造世界的社会性，历史性的物质活动。
人的认识，主要依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象，自然的性质，自然的规律性，人和自然的关系；一切知识离开生产活动是不能得到的。
（二）认识的辩证发展过程一：感性阶段。
我们眼中所看到的，耳朵所听到的都是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系，这叫认识的感性阶段，即感觉和印象阶段。
在这个阶段人们还不能造成深刻地概念，作出合乎伦理（即合乎逻辑）的结论。
二：理性阶段随着实践的继续，使人们在实践中引起的感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程的突变（即飞跃），产生了概念。
概念这东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是他们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。
概念同感觉，不是数量上的差别，而是有了性质的差别。
循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎伦理的结论来。
（三）真理发展的规律真理是一个发展的过程，真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映，是主观与客观相符的认识。
人类实践的每一次进步，科学技术的每一次发现，人类认识的每一次深化，都是向绝对真理趋近一步。
真理同谬误（对于事物的歪曲的反映）相比较存在，相斗争而发展，并且在一定条件下相互转化。
（四）认识运动的基本规律。
认识运动是一个词，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复一直无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都相比较地进到了高一级的程度。
此为认识运动的总规律。
马克思主义基本原理概述第七讲 认识从何而来——实践与认识
古人学问无余力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
——陆游
第七讲 认识从何而来——实践与认识
（四）实践在认识活动中的决定作用
实践
实践决定认识 认识对实践有指导作用
认识
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，
知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也。
不登高山，不知天之高也。不临深渊，不知地
社会政治 实践
科学文化 实践
解决人与自然 的矛盾
解决人与人 的矛盾
创造精神 文化产品
第七讲 认识从何而来——实践与认识
（四）实践在认识活动中的决定作用
辩证唯物主义认识论认为，实 践是认识的基础，实践在认识过程 中起着决定性的作用。
第一，实践是认识的来源。 第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是认识的目的。 第四，实践是检验认识真理性 的唯一标准。
认识运动的总规律
第七讲 认识从何而来——实践与认识
三、实践与认识的辩证运动及其规律
实践与认 识的运动 完成了？
两次飞跃
实践与认 识的运动 没完成？
第七讲 认识从何而来——实践与认识
（一）认识运动的不断反复
认识运动的不断反复
含义：实践 认识 实践
主观－认识能力实践范围的限制
原因：
科技条件的限制
客观
判断
表象
推理
第七讲 认识从何而来——实践与认识
（二）从实践到认识
1、感性认识
感性 认识
含义：人们在实践基础上，由感觉器官
直接感受到的关于事物的现象、事物的
外部联系、事物的各个方面的认识。
直接性
特点： 具体性 形象性 感觉
形式： 知 觉