梦游天姥吟留别优秀ppt
合集下载
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共33张PPT)
明确：太白；青莲居士；浪漫主义；诗仙；奔放飘逸；想象丰富；色彩绚丽； 形式多样。
【走近诗歌】解题：1.吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名。和“歌” “行”相仿，其音 节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》 《梦游天姥吟留别》。2. 留别：临行赠言。 “送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别 诗是送者所作，留别诗是离者所作。
【赏析诗歌】
wwWirjo
1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确：(3)夜间景象：离奇险怪熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩 石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉 啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
【赏析诗歌】
1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确：(4)神仙洞府：壮丽辉煌电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间 打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银 筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊 纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象 麻一样难以数清。
【赏析诗歌】
【赏析诗歌】内容探究三 梦因
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?>明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表 明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和 伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会 矛盾里无可奈何的自我解脱。
【课文详解】
Wrnwsj Yg oo
【走近诗歌】朗读正音：脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。
【走近诗歌】朗读正音：青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还?且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜?
《梦游天姥吟留别》优秀ppt课件
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游， 南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆 （今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广 水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜 谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高 位，去实现政治理想和抱负。可是，十年 漫游，却一事无成。他又继续北上太原、 长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各 地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
最新版整理ppt
16
赏析第三段
最新版整理ppt
17
思考：梦境中共描绘了几幅图景？
剡溪美景 天姥奇景
洞天仙境
最新版整理ppt
18
剡溪美景
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
最新版整理ppt
19
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人， 他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他 干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩 水，以排遣政治上的不满。
李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，
在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方 的流浪生活。
•
安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时
艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗
发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，
流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东 南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
最新版整理ppt
20
天姥奇景 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
最新版整理ppt
《梦游天姥吟留别》优秀最新版本ppt课件
3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿
、海日 、青冥 )
4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实
（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），
又回到现实。 最新版整理ppt
27
最新版整理ppt
28
梦惊神伤图
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一 惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到 的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟 雾云霞消失了。
留
别
梦后神伤 消极---世事无常、人生如梦
感慨
积极---蔑视权贵、追求自由
最新版整理ppt
36
背诵默写全篇
最新版整理ppt
39
天黑了。感情最:新迷版整醉理ppt 神荡，乐而忘返 16
最新版整理ppt
半壁见海日， 空中闻天鸡。
1 17
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
最新版整理ppt
18
山中夜景图
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长 鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊， 乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵 阵烟雾。
思考：1、面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
世事无常、人生如梦的感伤
最新版整理ppt
32
2、“安能”两句表现出诗人什么性 格和精神？
明确：蔑视权贵、追求自由的反抗 精神。
最新版整理ppt
33
3、本段写了什么内容？
明确：梦后感慨。当中有对人生的伤 感，逃避现实、消极处世的一面，也 有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。 后者是主要的感情。
最新版整理ppt
史上最全李白《梦游天姥吟留别》 课件(共94张ppt)
示范： 月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至 剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
特点：清幽
表述： （我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗 照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影， 伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾， 耳畔猿声清亮。这是一幅清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中， 充满愉悦神往。
1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界，是李白心
中的“桃花源”。 对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。
2、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理解为他原本向往 的布衣一日为公卿的理想.他寻梦,带着向往之情来到了长安,也曾 得梦,有过类似“仙之人兮列如麻”欢乐的场景,可是最终梦想破 灭，他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了，现实 冰冷残酷。
栗深林兮惊层巅 使……颤栗；使……惊
云青青兮欲雨
用作动词，下雨
訇然中开
名词作状语 在中间
失向来之烟霞
原来
古来万事东流水
向东，作状语
开心颜：
舒展
安能摧眉折腰事权贵 低头；名作动 侍奉
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里， 由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、 古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、 杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》 《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向 往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际 唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多 家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享 有较高的声誉和地位。
意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、 云君纷纷、虎鸾、仙人如麻
统编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》优秀课件26张PPT
名句赏析
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜
这高亢的呼喊，使诗人郁积在胸中的苦闷 和忧愤，如火山般爆发。这是李白向黑暗 现实提出的挑战，是诗人对权贵的傲视， 对污浊社会的抗议，更是对自己崇高人格 的护卫。这独立不羁傲岸不屈的誓言，表 现了千百年来怀才不遇者最高洁的志操最 坚贞的品格。
课外拓展
中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”（余秋雨）
又因为诗人蔑视权贵，不断遭受排挤与诽谤。
作者情感是景仰和向往。
柳宗元参加“永贞革新”失败，被贬永州，后又贬柳州，最终死于柳州。
总结：以虚衬实，引出写作重点。
随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入京城长安，李白南下大都市会稽（绍兴
）。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
• 对《梦游天姥吟留别》所写的“梦”，向来有“美 梦”“恶梦”之说。今人流行的看法认为梦中仙境 面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
是光明的象征，是黑暗现实的对立物，是诗人理想 说梦 赏梦
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且 放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜！
自读
• 《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一 首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。在仙气飘飘的大都会绍兴（会 稽）写下这首传世之作，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色 彩。诗才横溢，堪称绝世名作，有孤篇盖全唐之称。
• 熊咆龙吟
熊咆龙吟殷岩泉熊咆龙吟 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
特点：奇——熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、 雨、烟
《梦游天姥吟留别》ppt课件56张
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何 时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉 折腰事权贵，使我不得开心颜？
名家朗诵欣赏
-----方明
一、梦游之由（起）—— 叙述
全
诗
的
二、梦游之景（观）—— 描写
思
路
三、梦游之吟（叹）—— 议论、
抒情
课文串讲
天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能 听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何 时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬 屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
主题
本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境 美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权 贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求 乐土的美好愿望。
表现手法 思想情感
憎恨现实 痛苦惆怅
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去
传说中神仙、隐士多骑白鹿。
兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。
三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情
李白的《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘 了一个迷离惝恍的梦境。诗作以七言为主，不受诗律限制， 笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。学习时要 在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含 的精神追求。
文体知识
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗” ，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
壮美雄奇 流连忘返
梦游之 景 3
名家朗诵欣赏
-----方明
一、梦游之由（起）—— 叙述
全
诗
的
二、梦游之景（观）—— 描写
思
路
三、梦游之吟（叹）—— 议论、
抒情
课文串讲
天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能 听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何 时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬 屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
主题
本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境 美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权 贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求 乐土的美好愿望。
表现手法 思想情感
憎恨现实 痛苦惆怅
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去
传说中神仙、隐士多骑白鹿。
兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。
三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情
李白的《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘 了一个迷离惝恍的梦境。诗作以七言为主，不受诗律限制， 笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。学习时要 在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含 的精神追求。
文体知识
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗” ，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
壮美雄奇 流连忘返
梦游之 景 3
《梦游天姥吟留别》ppt课件64张
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
因：依据 飞：像飞一样 尚：还
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖 月。湖月照我影，送我至剡溪。
思考
“飞”表现了对什么的追求？ 自由自在
“照”和“送”写出什么？
拟人手法。明月与人如影随形，体 现对自然的热爱和眷恋。
翻译：
我想根据这传说，梦游一趟越地的天姥 山。梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的 镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我 到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地 方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山 中的猿猴叫声极为凄清。
由现实转入梦境 点明了“梦游” （浪漫之笔）
意境（山脚）： 凄清幽静
感情： 心驰神往
贺知章惊异万分，贺知章称他为谪仙。三年后，李白发出“行 路难，归去来”的感叹，离开长安。
供奉翰林：742年，由于玉真公主（唐玄宗同母妹）和贺知章的 称赞，玄宗召李白进宫。给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。 对御用文人生活日渐厌倦，玄宗疏之。
公元744年，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到杜甫。中国文 学史上最伟大的两位诗人见面了。他们还遇到了诗人高适。
瑰丽奇幻
地举杯痛饮，像人
感情： 向往自由
世间的朋友们欢聚 在一起。
追求乐土
忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 翻译：
心惊 “而”,表并列 感叹 jiao 醒 原来
猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而 起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床 席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫 主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受 律束。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝 世名作。
《梦游天姥吟留别》ppt课件48张
震动 使动用法，使……震惊
熊咆龙吟 岩泉，栗深林兮惊 。
使动用法，使……战栗
层层山峰
黑沉沉地
波浪起伏的样子
云 兮欲雨，水澹澹兮生烟。
名作动，下雨
山中夜景图
熊在怒吼，龙在长吟，声音在岩泉中震响，使幽静 的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉的将要下雨， 水波荡漾升起阵阵烟雾。
列缺—闪电
通“裂”，分裂。
1.再次齐读并思考： 前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”，为什么要从
瀛洲写起?
①前四句写了天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。 ②以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛 洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步， 与天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪 衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面 纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
知识链接：
游仙诗是指以遨游仙境为主题的
诗歌，是古代借描述仙境以寄托个人思想感 情的诗歌。 • 思想上，超越世俗社会局限的强烈愿望； • 艺术上，想象奇特，善于运用夸张、拟人、
象征等修辞手法。
天姥（mǔ）山 剡（shàn）溪 殷（yǐn）岩泉 訇（hōng）然
瀛（yíng）洲 渌（lù）水 栗（lì）深林 悸（jì）
提示：以地点和时间作为划分依据
月夜渡湖
山之日景
山之夜景
仙人登场
明月 照 送 月夜 度
清猿 清 啼
清幽 寂静
山 海日 见 之 日 景 天鸡 闻
壮美雄奇
熊咆龙吟
山 之
深林层巅
黑云密布 水面升烟
夜 雷鸣电闪
景 山崩地裂
石门中开
夸张、拟人 光怪陆离阴郁凝重
神奇迷离
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
由写梦转入写实，揭示全诗的 中心意思。这是由梦醒后的徘徊失 望引出的表现了诗人内心的矛盾。 当中有对人生的伤感，逃避现实、 消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵 戚的傲骨。后者更是主要的感情。
总结
由 一、梦游之 —— 叙述
思
路
景 二、梦游之 —— 描写
慨 三、梦游之
—— 议论、抒情
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、 冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现 实。
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到 高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
天门打开后的景象如何？ 光辉灿烂，壮丽非凡。
梦列缺霹游雳 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
制作人：王子冬
梦金银游台 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
花 倚
石
李
白 流连忘返
2008年12月16日
制作人：王子冬
梦游天姥吟留别
李 白
2008年12月16日
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
制作人：王子冬
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府 的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无 际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
梦游天姥吟留别
李白
作者简介
李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲 居士。绵州昌隆（今四川江油）人。
有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。 他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出 突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此 后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元 十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路， 但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供 奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不 满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于 成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫 游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希 望重获朝廷任用。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四 言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有 急，富有音乐美，具有极强的表现力。
2008年12月16日
制作人：王子冬
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花， 依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣， 岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑 沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
思考
写出怎样的一种景象？ 昏暗恍惚。
加红句使用了什么句式？楚辞句式。使节奏变化，
有何作用？
增添浪漫主义色彩。
梦游天姥吟留别
李
白千岩万转
2008年12月16日
制作人：王子冬
：梦 游 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
制作人：王子冬
梦 游 天 姥迷 吟 留 别
清幽
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
思考
为何提到“谢公”？人文景观，丰富内容，增添文 学色彩。
开始登山。
梦游天姥吟留别
李 白
半壁见海日
2008年12月16日
制作人：王子冬
梦游天姥吟留别
李 白
上到半山腰就看到从海上升起的 太阳，听见天鸡在空中啼叫。
解题
梦游： 说明内容的虚实。
天姥： 所梦内容。
吟：
古诗体式，多有悲愁慨叹之意， 形式活泼，不拘一格，主要表现 在诗句节奏的多变。也由诗人情 绪决定。
留别： 说明本诗写作目的。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥山的特点
使用什么修辞手法？
修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的
天姥山，为幻想做好准备。
梦游天姥吟留别
天姥仙山
李 白
2008年12月16日
制作人：王子冬
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
诗人进入梦境
梦湖月梦游景 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
静美
制作人：王子冬
制作人：王子冬
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒 马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随 之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
梦 醒 了 ！
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君 去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名 山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
制作人：王子冬
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷 纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群 结队密密如麻。
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束， 任意奔驰。
梦游天姥吟留别
李 白
梦中仙境
神奇壮美
辉煌绚丽
2008年12月16日
文章背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的 推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展 才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄 金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词 臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因 醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排 挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣 而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、 高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。
总结
由 一、梦游之 —— 叙述
思
路
景 二、梦游之 —— 描写
慨 三、梦游之
—— 议论、抒情
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、 冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现 实。
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到 高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
天门打开后的景象如何？ 光辉灿烂，壮丽非凡。
梦列缺霹游雳 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
制作人：王子冬
梦金银游台 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
花 倚
石
李
白 流连忘返
2008年12月16日
制作人：王子冬
梦游天姥吟留别
李 白
2008年12月16日
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
制作人：王子冬
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府 的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无 际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
梦游天姥吟留别
李白
作者简介
李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲 居士。绵州昌隆（今四川江油）人。
有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。 他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出 突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此 后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元 十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路， 但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供 奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不 满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于 成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫 游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希 望重获朝廷任用。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四 言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有 急，富有音乐美，具有极强的表现力。
2008年12月16日
制作人：王子冬
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花， 依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣， 岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑 沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
思考
写出怎样的一种景象？ 昏暗恍惚。
加红句使用了什么句式？楚辞句式。使节奏变化，
有何作用？
增添浪漫主义色彩。
梦游天姥吟留别
李
白千岩万转
2008年12月16日
制作人：王子冬
：梦 游 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
制作人：王子冬
梦 游 天 姥迷 吟 留 别
清幽
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
思考
为何提到“谢公”？人文景观，丰富内容，增添文 学色彩。
开始登山。
梦游天姥吟留别
李 白
半壁见海日
2008年12月16日
制作人：王子冬
梦游天姥吟留别
李 白
上到半山腰就看到从海上升起的 太阳，听见天鸡在空中啼叫。
解题
梦游： 说明内容的虚实。
天姥： 所梦内容。
吟：
古诗体式，多有悲愁慨叹之意， 形式活泼，不拘一格，主要表现 在诗句节奏的多变。也由诗人情 绪决定。
留别： 说明本诗写作目的。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥山的特点
使用什么修辞手法？
修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的
天姥山，为幻想做好准备。
梦游天姥吟留别
天姥仙山
李 白
2008年12月16日
制作人：王子冬
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
诗人进入梦境
梦湖月梦游景 天 姥 吟 留 别
李 白
2008年12月16日
静美
制作人：王子冬
制作人：王子冬
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒 马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随 之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
梦 醒 了 ！
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君 去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名 山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
制作人：王子冬
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷 纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群 结队密密如麻。
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束， 任意奔驰。
梦游天姥吟留别
李 白
梦中仙境
神奇壮美
辉煌绚丽
2008年12月16日
文章背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的 推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展 才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄 金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词 臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因 醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排 挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣 而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、 高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。