回归本真

合集下载

创新作文,即回归本真

创新作文,即回归本真

创新作文,即回归本真回归本真近年来,人们对于创新的热情日益高涨,技术的飞速发展已经改变了人们的生活方式,同时也带来了繁重的工作压力和信息过载。

在这个快节奏、充斥着各种噪音的时代,回归本真成为了一种向往。

回归本真,就是要追求内心的宁静与平和。

在尘世之外,或许有一方净土可以容纳着我们忙碌的心灵,给予它短暂的喘息。

这需要我们静下心来,反思自己的生活方式,放下那些繁琐的物质追求,去寻找内心的安宁。

回归本真,就是要关注身边的人和事。

在忙碌的工作中,我们往往忽略了身边的亲人和朋友,以至于无法与他们真正地相处。

我们总是在奔波中抱怨时间不够,但却忘了珍惜眼前的幸福和温暖。

回归本真需要我们停下脚步,与亲人共度美好时光,用心体验生活的美好。

回归本真,就是要保护自然环境。

现代科技的发展使得我们生活更加便捷舒适,但同时也给地球带来了巨大的压力。

资源的浪费、环境的破坏已经引起了全球的关注。

为了可持续发展,我们需要从自身做起,减少用水用电、节约资源,改变不良的生活习惯,保护身边的自然环境。

回归本真需要我们真正关注和呵护那些被我们忽略和破坏的生态系统,和谐地共生于这个世界。

回归本真,就是要珍惜享受生活的美好。

在忙于追逐物质和成功的过程中,我们常常失去了对生活的热爱和享受。

每个人对于美好的定义不尽相同,它可以是一杯清冽的山泉水,一朵盛开的花朵,一颗波澜不惊的心灵。

当我们回归本真时,我们会发现生活中有太多令人感动的瞬间,我们需要学会放慢脚步,细细品味这些美好的瞬间,从而更好地体会到生活的真正意义。

回归本真,是对现代社会的一种价值回归。

在这个全球化、信息化的时代,我们可以享受到前所未有的便利和快捷,但同时也带来了诸多问题和挑战。

回归本真并不是要回到原始社会,而是在现代社会中保留一颗本真的心,追求内心的宁静和真实。

只有回归本真,我们才能与自然和谐共生,与人类相互理解相互尊重,才能真正体会到生活的幸福和美好。

在当下这个瞬息万变的世界中,回归本真成为了一种价值追求,是我们对于快节奏生活的一种呼唤。

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真
生活中,我们常常被各种社交网络、娱乐节目、小说影视等冲击着。

这些文化产品看似让我们的生活变得更加丰富多彩,但也有可能使我们渐渐失去自我本真。

回归生活,回归本真,是我们每个人都需要思考的一个问题。

回归生活,就是从表面的虚华回归到生活的真实本质。

这需要我们更多的关注身边的人和事,去体会内心的情感和感觉。

相信每个人身边都有着很多美好的事物,只要我们用心去观察,就能发现这些美好。

回归本真,就是从表面的伪装回归到自己的真实本质。

每个人都有自己的内心,但是很多时候我们会因为各种原因而去伪装自己。

这样的伪装是对自我的欺骗,会让我们失去自我真正的价值和人格。

只有回归自身本真,才能真正的发现自己的价值和优点。

首先,我们需要让自己的生活更加简单自然。

不要被各种噪音、信息和诱惑所干扰,要保持内心平静和清晰。

让生活变得简单自然,会让我们更加容易体验生活的美好。

其次,要关注身边的人和事。

我们的生活中,有很多人和事值得我们去关注。

关注他们,倾听他们的声音,理解他们的需求和情感,能让我们更加真实地理解生活。

同时也让我们的内心充实起来,保持充满活力。

最后,要真正的接受自己,勇敢地表达自己。

对于我们生活中的很多事情,我们都需要有自己的态度和看法。

只有真正接受自己,去发掘自己的价值和优点,才能让我们的生活更加丰富多彩。

总之,回归生活,回归本真,在当今充满声音和信息的时代,是我们每个人都需要思考的问题。

让生活变得简单自然,关注身边的人和事,勇敢接受自我,明确自己的价值和意义,才能真正地体验到生活的美好。

回归本真的诗句

回归本真的诗句

回归本真的诗句
1. “生活不必太复杂,回归本真才潇洒。

”就像陶渊明舍弃官场回归田园,享受那份自然的宁静,我们不也该在繁杂世界中找回自己的简单快乐吗?
2. “抛去伪装与浮夸,回归本真乐无涯。

”想想孩子们那纯粹的笑容,他们无所顾忌地展现着最真实的自己,我们为啥不可以呢?
3. “忘掉那些烦心事,回归本真好惬意。

”好比在山林中漫步的人,只专注于脚下的路和眼前的风景,我们也能如此享受生活啊。

4. “无需追逐虚荣名,回归本真心安宁。

”如同那悠悠流淌的溪水,不张扬却有着自己的力量,我们也可拥有这般内心的平静呀。

5. “舍去繁华求本真,生活处处有清芬。

”你看那在田野里辛勤劳作的农民,他们的生活简单却充满着真实的喜悦,我们难道不向往吗?
6. “打破虚假的面具,回归本真最美丽。

”像鸟儿在天空自由翱翔,展现着最本真的姿态,我们也要勇敢做自己啊。

7. “远离喧嚣归本真,幸福其实很靠近。

”好似隐居山林的智者,过着宁静而满足的生活,我们难道不能追寻这样的幸福吗?
8. “回归本真莫迟疑,人生真谛在此觅。

”就如同在迷雾中找到方向的航船,我们在回归本真中才能找到生活的意义呀。

观点结论:我们都应该学会在生活中适时地回归本真,放下那些不必要的负担和伪装,去拥抱真实的自己和生活,这样才能找到真正的快乐和幸福。

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真

回归生活,回归本真现代社会充斥着信息的泛滥,人们似乎被无休止的忙碌和追求着,渐渐远离了本真的生活。

对于很多人来说,回归生活,回归本真已成为一种向往。

那么,回归生活,回归本真对于我们来说意味着什么呢?回归生活,回归本真意味着重新找回内心的平静与宁静。

现代社会快节奏的生活让我们迷失了自己,时刻处于压力之下,难以找到片刻的宁静。

回归生活,回归本真,就是要我们停下步伐,静心思考,找回内心的平静。

不再追求物质的张扬和外在的繁华,而是更多地关注内心的需要,与自己的心灵对话,认真体味生活的美好。

回归生活,回归本真意味着注重身心的健康与平衡。

现代社会的繁忙与应酬让我们失去了对身心健康的关注,逐渐产生了各种疾病和不适。

回归生活,回归本真,就是要我们重新审视自己的生活方式,注重健康饮食和适量运动,保持身心的平衡。

不再为了功利而过度劳累,而是要有意识地保护自己的身心健康,为更好地生活做好准备。

回归生活,回归本真意味着重新认识和珍惜人与人之间的关系。

现代社会人与人之间的交往变得越来越浅薄和虚拟,我们往往更愿意与手机和电脑交流而不是与真实的人交流。

回归生活,回归本真,就是要我们重新回到现实中,与身边的人建立真诚的关系。

重拾亲情、友情和爱情,用真实的情感去感受和体验人际关系的美好。

回归生活,回归本真意味着追求内在的满足与幸福。

现代社会人们过分追求物质和外在的成功,但往往忽略了内心的需求和对生活的感悟。

回归生活,回归本真,就是要我们追求心灵的满足和真正的幸福。

不再为了金钱和地位而不择手段,而是更加重视自己内心的声音和追求真正属于自己的幸福。

回归生活,回归本真,并不意味着返朴归真,干涸于传统,而是在现代社会背景下找到自己最真实的生活方式和追求。

它提醒我们珍惜眼前的每一天,用心去感受生活的美好,并与自己的内心深度连接。

只有回归生活,回归本真,我们才能真正找到生活的平衡点,拥有更加有意义和幸福的人生。

让我们一起追求回归生活,回归本真的目标,共同创造更美好的未来!。

摒弃浮华 回归本真作文八百字左右

摒弃浮华 回归本真作文八百字左右

摒弃浮华回归本真作文八百字左右
嘿,你知道吗?有时候,我觉得我们都被那些花里胡哨的东西
给忽悠了。

你看,满大街的网红店、潮牌,哪个不是为了抓人眼球?但真的,我们得问问自己,那真的是我们想要的吗?
其实吧,我觉得回归本真挺好的。

别整天追求那些虚无缥缈的
东西,多关注关注自己内心的声音。

你看,有时候,最简单的快乐
就是和朋友一起吃个路边摊,聊聊天,啥的。

这种感觉,真的比刷
朋友圈看到别人晒豪车、豪宅来得真实多了。

而且啊,摒弃浮华也让我学会了珍惜。

你知道吗,当你开始关
注生活的细节,你会发现,原来那么多美好的小事儿都被我们忽略了。

比如,早上的阳光、晚上的微风,还有那些和你分享生活点滴
的人。

这些,才是生活真正的模样啊。

我得说,这个社会也需要这种回归本真的风气。

大家都别再为
了面子、为了炫耀而活得那么累了。

咱们都真实一点,坦诚一点,
这样,我们的世界才会变得更加美好。

所以啊,我觉得摒弃浮华、回归本真,真的是个不错的选择。

它让我们找回了生活的真谛,也让我们学会了珍惜和感恩。

你说呢?。

寻找天性 回归本真

寻找天性 回归本真

寻找天性回归本真天性是指人类的本性,指的是人们天生具有的某些基本特征和能力,如探索求知、表达情感、思考问题、寻求自由等。

人类的天性与生俱来,不受外界因素的影响,源于基因和进化的影响。

在现代社会,人们往往因为种种原因偏离了天性,忽略了自己的本真,导致身心失衡、烦恼困扰。

回归本真是指我们重新认识、拥抱和发挥自己的天性,寻找内心的平静和幸福。

寻找天性的第一步是重新认识自己。

在现代社会,我们经常被各种外界因素的干扰,如工作压力、社交媒体、物质欲望等,导致我们偏离了自己的本性。

要回归本真,我们需要反思自己的生活方式和价值观,找到那些真正符合自己内心需求的东西。

通过问自己一些问题,如“我真正想要什么?”、“什么让我感到快乐和满足?”等等,我们可以更加清晰地认识自己的内心需求和追求。

回归本真还需要我们拥抱自己的情感和情绪。

在现代社会,许多人因为各种原因对自己的情感和情绪进行压抑和掩饰,导致内心的不平衡和冲突。

要回归本真,我们需要学会面对自己的情感和情绪,真实地体验和表达它们。

不论是喜悦还是悲伤,愤怒还是恐惧,我们都需要接受并尊重自己的情感。

通过表达情感,我们可以释放内心的压力和紧张,找到内心的平静和安宁。

回归本真还需要我们发挥自己的天赋和能力。

每个人都具备独特的天赋和潜能,但是在现代社会中,往往因为各种原因而无法充分发挥自己的才能。

回归本真就是要我们勇敢去探索、发现和发挥自己的天赋和能力。

无论是艺术、写作、音乐,还是科学、教育、医学,我们都可以找到适合自己的领域,发挥自己的才华,实现自己的价值。

通过充分发挥自己的天赋和能力,我们可以找到内心的满足和成就感。

回归本真还需要我们关注和尊重自然。

在现代社会,我们往往忽视了自然的存在和价值,追求物质的欲望和快乐。

自然是人类的根源和依靠,我们需要回归自然,重新认识和尊重它。

我们可以通过亲近大自然、观察动植物、感受四季更替等方式,重新与自然建立联系。

通过与自然融为一体,我们可以找到内心的宁静和平和。

寻找天性 回归本真

寻找天性 回归本真

寻找天性回归本真天性是指一个人生来就具有的天赋、特质和本能。

它是每个人的独特之处,是个体与众不同的标志。

在现实生活中,人们往往在与他人的相处中忽略了自己的天性,以适应社会的需求和期望。

为了寻找自己的天性,回归本真,我们需要反思自己,重新发现内心的声音。

回归本真意味着重新认识和接纳自己的本性,不被外界的影响和期望所左右。

在这个多元化、竞争激烈的社会中,人们常常被外界对自己的期望所束缚,失去了对内心真实渴望的关注和追寻。

要回归本真,我们需要摆脱这种期望的桎梏,聆听内心的声音。

为了寻找天性,我们需要反思自己的过去和经历。

回顾自己的成长历程,重温那些与内心真实相符的时刻,回忆起那些我们对某些事物抱有强烈兴趣和热情的经历。

可能是在童年时期对某种艺术、科学或自然现象的好奇,也可能是与某些人的相处让我们感到愉悦和自在。

通过自我反思,我们可以发现自己真实的兴趣和天赋所在。

要回归本真,我们还需要与自己对话。

通过与自己内心的对话和沉思,我们可以更好地了解自己的内心需求和真实愿望。

这个过程需要我们学会与自己独处,给予内心空间去沉淀和洞察。

通过对话,我们可以找到自己真正关注和追求的事物,并为之努力奋斗。

与此我们也需要在行动中去寻找自己的天性。

在日常生活中,我们可以进行各种尝试和探索,去寻找那些让自己兴奋和满足的事物。

无论是参与某种活动、学习某种技能还是与某些人交流,都可以成为我们发现自己天性的途径。

我们还需要勇敢地面对内外的挑战,尝试不同的领域和角色,以探索自己潜藏的天赋和潜力。

回归本真不仅是为了满足自我的需求和愿望,也是为了更好地为社会做贡献。

每个人都有自己独特的天赋和才能,只有通过回归本真,发掘和发挥自己的潜力,才能为社会创造更大的价值。

在追求自我实现的我们也要倾听他人的需求和帮助他人实现他们的天赋。

要回归本真,寻找天性,并不是一件容易的事情。

它需要我们有勇气面对自己内心的声音和追求。

它需要我们摒弃社会的束缚和期望,去追求自己真实的渴望。

朴素美学回归本真

朴素美学回归本真

朴素美学回归本真人生如一场漫长的旅程,我们在这个过程中常常被纷繁复杂的事物所淹没,迷失了本真的自己。

然而,在这个瞬息万变的现代社会,朴素美学却能为我们提供一种回归本真的方式。

一、朴素美学与自然之美我们生活的世界充满了精致而华丽的事物,从高楼大厦到奢华的装饰品,无一不争夺着我们的目光。

然而,这些物质追求所带来的短暂快乐却往往掩盖了自然界最朴素的美。

自然之美源于它的纯净与质朴。

一朵盛开的花朵、一朵沙滩上的浪花、一颗翠绿的树叶,都充满了朴素美学的魅力。

这种美学教会我们欣赏事物本身,超越物质价值的束缚。

当我们放下功利眼光,真正欣赏自然之美的时候,我们会发现自己和大自然其实是相通的。

二、朴素美学与生活方式朴素美学不仅仅存在于自然之中,更渗透到我们的生活方式中。

它教会了我们过简单而真实的生活。

现代社会中,我们被各类快节奏的生活所包围,不断追求物质与虚荣,但我们是否曾想过这些追求真正带给我们的快乐实为有限?朴素美学告诉我们:简单的事物可以给我们带来巨大的满足感。

与家人共享一顿普通但温馨的晚餐,走进大自然享受一次简单的野餐,与朋友碰撞灵感的咖啡时光,这些平凡的经历才是我们真正追求的。

三、朴素美学与审美观审美是我们对美的认知与欣赏能力。

朴素美学对我们的审美观产生着深远的影响。

传统的审美观往往与复杂和奢华相关,比如宫廷式的装饰、繁复的绘画和雕塑。

然而,朴素美学告诉我们,美并不一定要华丽,那些朴素而简单的事物同样具有悦目之美。

从书法到摄影,从音乐到建筑,朴素美学都让我们重拾对单纯、质朴之美的关注。

这种关注不仅拓宽了我们的审美视野,更带给了我们更加深刻的感受与体验。

四、朴素美学与心灵和谐偶尔与朴素美学结缘,我们可以从喧嚣与浮躁的现实中暂时摆脱,进入一个沉静而美好的境界。

以一场深思熟虑的电影、一本充满智慧的书籍、一局安静的棋局为契机,我们的内心便会与朴素美学相融合。

在这个状态下,我们不觉得孤独,只觉得宁静与满足。

朴素美学激发我们的内心能量,使我们找到了内心的平衡与和谐。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

回归本真
导读:上好语文课,解读文本是根本。

阅读教学是学生、教师、文本三者对话的过程。

核心的首席是教师和文本的对话。

课的精彩与否是由于对教材的解读不到位。

一、对文本支离破碎的解读。

抓住一个部分在解读,以偏盖全。

二、浮光掠影的解读(蜻蜓点水的解读)
一层是字面义,一层字中义,一层是字外义。

思维缺乏针对性。

广度有了,没深度。

三、脱离文本的解读。

为了整合资源,大量的资源引入课堂,阅读课不是阅读课,像不大拼盘。

四、对文本的曲解和误读。

自已对文本的曲解与误读,强加于文本和学生。

如何解读文本。

一、文本上来说,诗词教学抓“诗眼”。

教《泊船瓜洲(京口瓜洲一水间)》一词时,一般人都抓了“绿”字,而我抓了“还”字。

想回家。

解读文本要通过字词来表现。

“一”、“只”,“靠家近”,“应该还”。

第三句再解决“又”,诗人离家的时间已经很久了,“离家久”,“更该还”,第四句“思家切”,“不得还”。

抓住诗眼,就抓住了核心。

《观书有感》的诗眼是“清”。

《清平乐村居》的诗眼“醉”,
“酒不醉人人自醉”,陶醉几个方面:陶醉于夫妻间的恩爱、白头偕老;醉的是子女满堂,传统的是多子多福;醉在大儿子是健壮的劳动力,两个儿子都很勤劳;醉在“小儿的天真活泼”,老来得子,怎么不喜出望外呢?他们只有四五十岁。

二、小说的解读,抓人物来解读。

小说中几个环节,对人物的解读是核心。

从故事的情节上说,《林冲棒打洪教头》,林冲是文章的突显出来的呢?对林冲的描写先抑后扬,林冲一让再让,很窝囊,突然一棒挑翻在地。

而洪教头是先扬后抑。

他是怎么走的?灰着脸、红着脸、一瘸一拐地走了。

对人物解读,这是一个()的林冲?谦虚的、忍让的、智慧的。

有武德,武林高手、点到为止。

洪教头是个什么样的人呢?
三、散文的解读,研读散文的一种情路。

一般说是思路,但要把握它的情感思路。

《黄河的主人》进行研读时,被黄河的气势所震惊,远景是黄河,中景是羊皮筏子,(由远而近)看到羊皮筏子的心情是提心吊胆、惊讶、激动、兴奋、吃惊。

第三个层次,近景,是乘客,谈笑风生、从容。

特写镜头,打在艄公上,对艄公的情感是敬仰与赞叹。

写黄河反衬艄公的不易、写羊皮筏子是表现艄公的不易、写乘客是反映艄公的技术。

学生解读得深刻,我把大量的时间放在指导学生朗读。

通过朗读来表现自己的感受。

第一课时中,我抓住了“啊”进行多元解读,读出其惊讶。

“一个、二个、三个、四个、五个、六个-------”怎么读,如何让学生读进去。

没有理解的读就叫死读。

“学而不思而则罔,思而不学则殆,”我借
用过来:“读而不思则罔,思而不读则殆。

”朱熹讲的“多读精思”。

童话关注幻想,《卖火柴的小女孩》,为什么会想到烤鹅、圣诞树、奶奶,说明她没有温饱,没有快乐,没有亲情。

寓言则要研究其寓意。

《哲学家的最后一课》,“要铲除心灵的杂草,要用美德占据灵魂”。

哲学家为什么不来?故意不来,还是死了,让学生自已领悟。

学生会交流自已的种地情况,“人仅有学识是不够的,学识是‘人’的一撇,一捺是人的品德。

”。

只有两首兼有,才是一个大写的人。

我的头脑中充满美德,让杂念无处可以生长。

学生做减少,而老师做加法。

把握文本,才能走进作者的心灵。

走进作者的心灵才能跟作者交流。

入境始于亲。

叶圣陶的精华“语语悟其声”。

字字领悟,句句推敲。

关于深入解读文本的方法:
一、抓住文章的题目作文章。

原是《筏子》,加了第八段,由状物变成写人,有些拔高,我前面渲染黄河、渲染筏子、渲染乘客,最后众星捧月,画龙点睛,突出艄公的形象。

《只拣儿童多处行》,“行”是行踪,什么地方儿童多,不拣游人多处行。

把题目研究好,教材就把握了相当一部分。

《林冲棒打洪教头》,应该是洪教头棒打林冲。

二、必须多问为什么?
为什么要写黄河水,为什么要写乘客,为什么艄公的话就这么几句?把这几个为什么解决了就行了。

为什么艄公是黄河的主人,而乘
客不是。

三、反复品味语言。

醉文者,情动而辞发。

我们是通过《地球,我的母亲》来表现作者对祖国母亲的挚爱,“夫观文者,披文以入情”。

《黄河的主人》,“黄河滚滚,那万马奔腾,浊浪排空的气势”一开始就是最强音,“令人”,令所有的人“胆战心惊”。

教师老师更要的是教师的功力、文化底蕴、语文素养、人文情怀。

只有一辈子去努力,才能在某堂课上精彩。

四、设计好自已的教案。

“预设”与“生成”,没有深入的预设,哪来精彩的生成?不打无准备之战。

战略上渺视,战术上重视。

心理上不要紧张,同时备详案。

但学生可能但冒出来,心中大体有数,一旦有自己没有预设到的,不能乱生成,要围绕语文课来生成。

《鹬蚌相争》,在讨论闭着嘴巴怎么上课。

这是语文课吗?这本身就是寓言。

成尚荣先生认为语文味还要浓一些。

有了遗憾就有追求、就有了希望。

感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢。

相关文档
最新文档