今别离(其一)课件

“ 今别离”题目来自《乐府诗集·杂 曲歌辞》，其中录有崔国辅的《今别 离》。从题目选择看，黄遵宪是有意与 《古别离》相对举。唐代诗人孟郊有 《古别离》：“欲别牵郎衣，郎今到何 处？不恨归来迟，莫向临邛去！”
所谓“今别离”，实际上可以视为 与古代别离（古别离）相对的现代别离， 即是一种现代性离别体验。
明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵， 却不让人们有缠绵之意。
火车或轮船长鸣后，一刻都不多停留。 即使有几千斤重的船舵，行船仍然迅速灵 活。 怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。 送行的人还没来得及返回，行者就已到达 天的尽头（这里是指船行得快） 望着远处船忽然就不见了，只有烟波荡漾 （这里形容船急速，让人望洋兴叹） 去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？ 但愿你回来时，能够乘快艇速归~
光绪十六年（1890），
黄遵宪在伦敦任驻英使馆参 赞，以乐府杂曲歌辞《今别 离》旧题，分别歌咏了火车 、轮船、电报、照相等新事 物和东西半球昼夜相反的自 然现象。诗人巧妙地将近代 出现的新事物，与传统游子 思妇题材融为一体，以别离 之苦写新事物和科学技术之 昌明，又以新事物和科学技 术之昌明，表现出当时人在 别离观上的新认识。因此， 《今别离》既是乐府旧题， 又反映了近代人别离的意识 ，是当时“诗界革命”和黄 遵宪“新派诗”的代表作品
黄遵宪是中国近代文学史上诗界革命的最早 倡导者。年轻时即写诗反对拟古主义，务求写 出“我之诗”。黄遵宪的诗歌主张和实践，为 资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础。 他以“旧风格含新意境”为追求目标。运用现 实主义方法，反映近代史上的重大事变，特别 是反映近代中国社会的主要矛盾，因而有“诗 史”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神 和对封建专制主义、封建学术文化和旧礼教的 批判精神。还利用诗歌直接为改良主义运动服 务，宣传改良主义思想，宣传外国的科学文明。 梁启超在《饮冰室诗话》中评曰：“要之公度 (黄遵宪字公度)之诗，独辟境界，卓然自立于二 十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也。”
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经过黄遵宪的努力， 华侨被释放。诗人愤怒地 写下《逐客篇》：“ 呜呼民何辜， 值此国运剥。轩 琐五千年， 到今国极弱。鬼蜮实难测， 魑魅乃不若。 若谓人非人， 竟作异类虐。茫茫六合内， 何处可托 挂。”在国力衰微的情势下， 黄遵宪动用国际法， 争得了总领事给华工签发执照的权利。从此，华工 来往中美之间，有法可依。黄遵宪由此得到了海外 华人的普遍赞誉
他的一生可分为四个阶段：
读书应试阶段（1863～1876）； 出使阶段（1877年～1894年）； 参加变法阶段（1895年～1898
年）；
乡居阶段（1899年～1905年）。
——黄遵宪在漫长的外交生涯中，深知国家主 权的重要性，沉痛指出：“弱为万国役，治为 天下强。”他致力保护华侨、侨工的权益，抵 制排华运动，联络侨商组织商会；在新加坡又 创立保卫华工的南洋护照制度。
——黄遵宪被公认为晚清“诗界革命的一面旗 帜”，其“我手写吾口，古岂能拘牵！”的呐 喊成了诗界革命的口号；其《人境庐诗草》的 清新之风，一扫旧体诗的陈腐暮气；其诗作真 实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件， 因此生前即有晚清“诗史”之誉。
黄遵宪，在任驻美国旧金山领事馆总领事期间， 适逢美国国会制订了《限制华工条例》十五条， 对 来美、在美华工及其他中国侨民作了许多无理限制， 掀起排华浪潮。旧金山侨民深受其害， 多名侨民被 捕入狱。黄遵宪亲自探监， 并叫随从丈量监牢面积， 责问美国人：“这里人多地窄，空气污浊，难道监 狱里的卫生条件要比华侨的住处好吗？”
黄遵宪 第五小组
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3 月28日）晚清诗人，外交家、政治 家、教育家。字公度，别号人境庐 主人，汉族客家人，广东省梅州人， 光绪二年举人，历充师日参赞、旧 金山总领事、驻英参赞、新加坡总 领事，戊戌变法期间署湖南按察使， 助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜 以新事物熔铸入诗，有“诗界革新 导师”之称。黄遵宪代表作有《人 镜庐诗草》、 《冯将军歌 》、 《哀旅顺 》《杂感 》 、 《日本国 志》、《日本杂事诗》。被誉为 “近代中国走向世界第一人”。
由“今离别”之题，我们能够断定这是一首 写离愁别绪的诗。
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节， 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。” （柳永《雨霖铃》）“离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水”（欧阳修《踏莎行》） 古人表现离别，往往写得极哀。那么，我 们看一看现代人在离别时会是一种什么样 子呢？
பைடு நூலகம்
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所愿君归时，快乘轻气球。
离情别思就像那轮船的双轮一样飞转，顷刻 间已经绕了千万圈。
目睹飞驰的双轮，眼见时空的快速变换，我 内心的忧愁在滋长。
古代也有山川，古代也有孤舟。
古代的车舟同样“载离别”，（但毕竟速度 有限，从而时空转换也有限）让人感受到行 动举止的“自由”。
现代火车和轮船具有古时不可能有的快速度， 因此会加倍增生人的离愁别绪。