印度特色社会文化
印度风土人情文化特色
印度风土人情文化特色印度的风俗习惯印度是一个在历史中不断沉淀宗教的国家，可以说印度的宗教是非常多的，当然了，一般的居民也都是信奉当地的本土宗教，就是所谓的印度教，这里就是随着一些地域的差异，还有很多种族文化的差异才有了很多不同的风土人情，其实，印度是一个人情味非常浓重的国家。
可以说如果你到印度旅游那么对于印度的一些风俗你真的是非常有必要了解的。
印度是一个养牛的国家，在印度的动物中，你经常会见到的就是牛，牛是当地一个非常重要的动物，很大的一部分原因就是和印度的宗教有关，在印度，他们把牛奉为是一种神物，是不可以去侵犯的，甚至是触摸都是一种难能可贵的事情，印度有专门的给牛洗涮的人员，在印度，一般都是一些教派比较有地位的人才能给牛进行清洁，因为他们有身份，是可以和这种神圣的动物在一起的。
如果你去了印度，那么你可以在任何的地方牌照，但是一定记住不要在有牛的地方照相。
印度的一些习惯是很特别的，比如，如果有一个印度人问你一些问题，那么你在回答问题的时候定要加上自己的表情动作，最好就是先摇一摇头，或者是先将自己的脑袋摇到一边再回答别人的问题，当然了，这些都是你对于印度人问问题一种非常赞同的表示，并不是去否定他的意思，自己要记牢，不要搞错了。
当地的印度教是明令禁止姓名的，所以在印度尽量的不要私底下去议论别人的姓氏,印度人特别不希望的就是外来的人摸自己孩子的头，因为每一个印度人都认为自己的孩子的头上有一个至高无上的神，如果你摸走了这个神，那么他的孩子就会有坏运气，神灵就不会保佑他，所千万不能摸印度小孩的头，有的时候，会引起很多的麻烦印度人吃任何的东西，都不喜欢自己单独的引用，他们最喜欢的就是和自己的好朋友，或者自己的家人一起吃东西，所以，一般情况下，他们都是会分享很多的东西给外来的游客，因为这样会格外的显得他们非常大方，印度人是一个不在乎那些小的礼节的过程，但是对于客人可以说是非常的热情，即使是很小的东西也会分给客人吃。
印度的多元文化和宗教体系
印度的多元文化和宗教体系印度，一个坐拥14亿人口的国家，是世界上最多元文化和宗教体系的国家之一。
印度有着悠久的历史和文化传统，这个五千多年前文明存在的国度，有着众多的宗教信仰和文化形态。
从古至今，印度的多元文化和宗教体系一直为全球所关注，因此本文将详细地探讨印度的多元文化和宗教体系。
一、多元文化的印度印度的多元文化体系源远流长，借鉴了许多来自于古印度历史的文化遗产。
其中最为著名的是古印度教和佛教的文化遗产。
自公元前1800年以来，印度的文化遗产被传承下来，成为世界上最丰富多彩的文化财富。
不同文化的融入和交融，形成了独具特色的印度文化。
从衣着、饮食、娱乐、游戏等方面，印度人民都有着自己独特的文化特点。
例如，在印度，手掌的颜色和形状被认为和人的性格有关联，因此，当印度人民和其他国家的人握手时，他们会注视对方的手掌。
印度人的饮食也很有特色，素食、辣味食物和印度香料被深深地融入到了印度饮食中。
此外，印度的文化还有着很多的传统节日。
印度的宗教节日、婚礼、生育和死亡都是一个人生命中必不可少的重要仪式。
因此，印度人民举办的传统节日，总是涉及到各种宗教和文化元素的交织。
二、丰富的宗教体系印度有着多种不同宗教信仰的文化，在这些宗教中，印度教最为受到广泛的认可，但佛教、锡克教、伊斯兰教、基督教等也相当重要。
它们在印度宗教文化面面俱到的背景下，都有各自的独特看法和体系。
印度教是印度最主流的宗教，印度教的传统文化更是印度文化的象征。
印度教信仰起源于公元前3000年左右，被称为是世界上最古老的宗教之一。
印度教的教义涉及到很多方面，例如印度教诞生的原因，印度教悟道的方法，诸神之间的关系，食物的影响等等。
印度教信仰传承了印度古代的哲学思想、文化传统和宗教氛围，因此，印度教对印度社会和文化的塑造具有超然的影响力和重要性。
佛教，诞生于公元前6世纪。
这个在印度兴起的宗教，虽然已经在印度的社会、文化、经济、军事、政治和各个领域都发挥过重要作用，但由于其发展以后便迅速走向了世界各地，成为文化交流和文化借鉴的一大例子。
古代印度的文化与社会制度
古代印度的文化与社会制度延续了数千年之久，渊源流长，为人类文明发展做出了重要贡献。
其丰富多样的宗教、哲学、文学和艺术等文化遗产，成为了世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。
同时，古代印度的社会制度也有着独特的特点，其中最具代表性的是种姓制度。
本文将深入探讨。
一、印度文化的多元性印度是世界上宗教最为多元的国家之一，占有极为重要的地位。
其中最为重要的宗教是婆罗门教，婆罗门教是一种神袛崇拜的宗教，其主要神袛是布拉玛、毗湿奴、湿婆和吠陀等。
此外，印度还有佛教、耆那教、锡克教、耆那教、神道教等宗教。
印度文化也以其古老和多元性而闻名，印度古老的文明可以追溯到公元前2600年的哈拉帕的文明，印度在多个时代都具有相当高的文化成就。
在哈拉帕文明时期，古印度社会高度发达，有复杂的城市规划、道路系统和排水系统。
在佛教的出现之前，印度悠久的文学和艺术传统已经相当丰富，其中最为著名的就是《摩诃婆罗多》和《拉马耶纳》等史诗。
二、古代印度的社会制度古代印度的社会制度以种姓制度为核心。
种姓制度是根据人们的祖先、职业和地区来划分社会等级的制度。
种姓制度分为四个阶层：婆罗门、刹帝利、贵族和吠陀。
婆罗门阶层是最高阶层，是专门从事宗教事务的人员，他们在社会中享有特殊的地位和权利。
刹帝利阶层是军事家或管理者，他们负责领导国家和军队。
贵族阶层是印度社会中的广大群众，是从事农业和手工艺的人员。
吠陀阶层是社会中最低层，是从事污秽职业的人，如清洁工、尸体工等。
种姓制度的弊端在于形成严格的社会阶层，使得人们的社会地位很难得到改变。
除了种姓制度以外，古代印度社会还有一种重要的社会组织形式，即家族和村庄的制度。
家族的重要性在印度社会中得到了很好的体现，传统上，家族被视为人们生命的核心。
印度的村庄制度也是非常独特和具有代表性的，印度的村庄可以追溯到古老的印度文明时期。
三、结语总的来说，古代印度的文化和社会制度可以说是丰富多样且具有独特性的。
多元的宗教和文化环境形成了印度文明的多样性和独特性，而种姓制度和家庭村庄制度则体现出印度社会的弱点。
印度的社会禁忌和文化观念
印度的社会禁忌和文化观念印度是一个多元文化的国家，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在印度社会中，存在着一些独特且常常被视为禁忌的社会观念和文化传统。
本文将探讨印度社会中的一些主要禁忌和文化观念，并分析其背后的原因。
一、性别不平等性别不平等是印度社会中一项重要的社会禁忌和文化观念。
印度是一个男权社会，男性在家庭和社会中占据主导地位，而女性则经常被剥夺权益和受到歧视。
这种性别不平等表现在各个方面，如教育、婚姻和就业等领域。
在印度，女性的教育机会相对较少，尤其是农村地区。
许多家庭认为女孩子应该专注于婚姻和家庭，而不是接受高等教育。
这种思想观念导致了女性普遍受限于经济独立和职业发展。
此外，女性在婚姻中通常被视为家庭的财产，强调孝顺和服从，而不是追求个人发展和幸福。
二、种姓制度种姓制度是印度社会中的另一个显著特征。
根据种姓制度，印度社会被划分为四个主要的种姓群体，即婆罗门、刹帝利、贵族和劳工。
每个种姓群体内部又分为许多子种姓，这种系统决定了人们的社会地位、职业和婚姻限制。
种姓制度使社会中的人陷入不平等和歧视的境地。
婆罗门是社会最高的种姓，享有特权和权力。
而劳工和其他边缘种姓常常被迫从事艰苦的工作，并被社会边缘化。
种姓制度也导致了婚姻的限制，每个种姓群体通常只与同种姓群体通婚，这加剧了社会的分裂和不和谐。
三、宗教和食物禁忌印度是一个宗教多样化的国家，人们的宗教信仰对他们的生活产生了巨大影响。
印度社会中存在着一些宗教和食物禁忌，这是社会对特定宗教和文化的尊重和遵从。
例如，印度教徒通常视牛为神圣动物，因此牛肉被视为禁忌食物。
在印度的许多地方，屠宰和食用牛肉是被严格禁止的，触犯这个禁忌可能引发严重后果。
此外，印度教中还存在其他食物禁忌，如某些教派禁食洋葱或大蒜。
四、婚姻禁忌婚姻禁忌在印度社会中非常常见，并对人们的婚姻自由产生了负面影响。
印度社会对于婚姻有着许多限制和规定，包括种姓、宗教、贫富差距等因素。
在种姓制度的束缚下，许多印度人被迫只选择与同种姓的人结婚，这导致了社会内部的流动性和融合性受到限制。
印度教与社会文化
印度教与社会文化印度教是印度的主要宗教之一，也是全球四大宗教之一。
它的信徒多达10亿以上，占世界上宗教信徒总数的80%。
印度教源远流长，深深地影响了印度的社会文化，被认为是印度文化和文明的基石。
宗教对于文化的影响不可小觑，印度教对印度的文化影响极为深刻。
印度教强调家庭、社群、社会的和谐和平衡，以及正确的行为和责任。
这与印度人民传统的家庭观、道德观和责任观息息相关，相互影响、相辅相成。
印度教还鼓励个人自我发展和实现自己的潜力。
在这种文化背景下，印度社会形成了一种注重个人和集体的平衡、对个人成长和家庭责任并重的道德观和行为准则。
印度教也影响了印度的社会结构和分工。
印度教认为社会由四个阶级组成，分别是婆罗门、凯舍里亚、婆罗提、苏德拉，这些阶级彼此联系，各种职业和行为都能融入到这些阶级中。
这种社会排列方式非常容易引起争议，特别是在西方社会，“种姓制度”被认为是一种特权和歧视制度。
然而，在印度文化和社会中，“种姓制度”被视为一种传统的社会组织形式，它清楚地规定了每个人的角色和任务，并让社会更具有条理性和稳定性。
尽管近年来“种姓制度”已经得到了许多的批判和挑战，但它仍然是印度的一部分，影响着整个印度文化和社会结构。
印度教还对印度的艺术和文学产生了深远的影响。
它不仅直接地影响了跨越了数千年的宗教和哲学文献，在印度的舞蹈、音乐、戏剧和绘画中也可以看到它的足迹。
例如，印度古老的舞蹈形式——巴拉坎纳提亚姆，被认为是从《纳塔岛》和《巴格瓦特·普旺蒂卡》等经文中发展而来。
同样地，在印度古老的史诗《罗摩衍那》和《马哈巴拉塔》中，我们可以看到印度教对印度文学和想象力的影响。
这些作品不仅深刻反映了印度教的哲学和文化，而且是印度文学的珍贵遗产。
总的来说，印度教与印度的社会文化密不可分。
无论是在道德、社会和文化层面，印度教都为印度民众提供了指导和框架。
它宣扬的生命和平、和谐共处、结盟、自我保护和创新的观点影响着来到印度的游客和研究人员，使他们对印度的发展和走向更加深入和理解。
古代印度的社会制度与文化传承
古代印度的社会制度与文化传承印度是一个始终散发着神秘、神奇气息的国家。
在这个古老而神奇的国度里，早期印度文化和宗教的传承对社会产生了深远的影响。
印度的文化和宗教贯穿了印度社会生活的方方面面，这些文化和宗教在印度历史上形成了一种特殊的社会制度，这种制度既复杂又具有特殊性。
下面我们就来探讨一下古代印度的社会制度和文化传承。
一、古代印度的社会制度古代印度追求的是完美、和谐、有序的社会制度。
在其社会制度中，人们被分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
这四个等级被称为“吠檀多”制度。
首先是婆罗门。
婆罗门是印度社会中最高的阶级，他们是印度教神职人员。
他们负责传承印度教经典和仪式、教育和知识的传播。
其次是刹帝利。
刹帝利是印度社会中的军事和行政等高级管理人员，他们是印度的真正统治者。
他们对印度人民具有征收税款、执法和作出政决策等权力。
吠舍是印度社会中的经商人和手工艺人，他们是印度社会的中产阶级。
他们负责制造各种商品和服务。
最后是首陀罗。
首陀罗是印度社会的最底层，他们不属于另外三个等级中的任何一个，没有任何特权和政治权利。
他们做着卑若和体力劳动等工作。
这种“吠檀多”制度是印度古代的核心和基础，它促进了印度社会的有序发展。
每个等级都有其对社会的具体贡献。
这种制度的精髓在于各个阶级之间的公平和相互尊重。
人们并不因其职业、种姓或家境而受到歧视或排斥。
二、古代印度的文化传承在印度社会中，文化和宗教是紧密联系在一起的。
印度教是该国最主要的宗教之一。
它奉献给许多神，如布拉马、湿婆和维希努等。
它还认为人的灵魂不会死亡，而是会转世投胎。
这种印度教文化也影响着印度社会生活的各个方面。
古代印度有许多著名的流派和哲学家，如耆那教和佛教等。
耆那教是西元前的一种佛教流派，它强调的是克制与自我让步。
佛教流传至今，它包括的思想观念在印度文化中发挥了一定的作用。
印度还有大量的音乐、绘画、雕塑和文学作品，其中有许多是宗教性的。
这些作品都包含着宗教情感，与印度教和佛教有着密切的关系。
印度古代社会和文化
印度古代社会和文化一印度古代社会印度古代社会的基本结构是一种半奴隶和全封建式的种姓划分制，或简称 种姓制 ㊂种姓，用我们的话说，就是 阶级或 阶层 ㊂种姓制就是阶级社会㊂印度古代种姓（阶级）主要有四个：婆罗门种姓，刹帝利种姓，吠舍种姓，首陀罗种姓㊂印度的种姓制出现于‘梨俱吠陀“晚期，即公元前1500年间㊂‘梨俱吠陀“是印度最古的神曲集，创作于公元前2000年㊂它第一次在一首神曲中叙述四个种姓是如何产生的㊂这首神曲说： 原人之口，是婆罗门，彼之双臂，是刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗㊂ （‘梨俱吠陀“第10卷，第90曲）曲中的 原人 是吠陀经中至上之神的名字㊂说 原人 之神从它的口㊁臂㊁腿和足分别创造了人类的四种姓，这诚然是荒诞的神话，但提到的四种姓的存在却是历史的事实㊂这首神曲现实地反映印度古代社会已发展到一个十分重要的阶段 阶级社会已形成它的雏形㊂‘梨俱吠陀“的早期（公元前2000至前1500年）是印度原始公社社会向奴隶制社会过渡的时852巫白慧集期㊂这时，社会只有分工不同，没有职业区别，更没有种姓划分㊂社会上一般地有四种事务：1.祭祀巫术；2.军事行政；3.工农商业；4㊁其他笨重的体力劳动㊂人们自发地和自由地分成四部分分别从事这四种事务㊂（‘梨俱吠陀“第1卷，第113曲）事务还不是职业，四部分人还未构成种姓，彼此可以随意变换工种，自由进行社交活动㊂到了‘梨俱吠陀“的后期（公元前1500年以后），随着生产的发展，社会分工越来越明确，四种事务变成四种范围固定的职业，从事四种事务的人变成四种不同的种姓（阶级） 婆罗门㊁刹帝利㊁吠舍㊁首陀罗㊂此后，四种职业的范围越来越固定，四个种姓的界限越来越森严；就是说，四个不同的种姓从事四种不同的职业，彼此不能调换工种，不能有超出各自种姓范围的社交活动；四个种姓像是四个各自封闭㊁相互隔断的世界㊂这样，便形成一个半奴隶㊁全封建的 种姓制 社会㊂种姓的形成意味着阶级的出现㊂四种姓中前三种姓，特别是前二种姓（婆罗门种姓和刹帝利种姓）是高级种姓，属于统治阶级（或阶层）；后一种姓（首陀罗）是低级种姓，属于被统治的阶级（或阶层）㊂这便是古代印度阶级结构和社会矛盾的基本形式㊂从历史角度看，种姓社会中的统治和被统治的关系是前此征服和被征服的关系的发展㊂这是说，早在种姓社会形成之前存在着征服和被征服的关系，并由此孕育着统治和被统治的关系㊂种姓制，梵语的原名是Varna-prasthána㊂此中Varna一词意为 颜色 和 肤色 ㊂公元前2000年，中亚游牧民族的一支雅利安人从西北入侵印度，征服了西北部印度的土著居民，并把被征服者和战俘当作他们（征服者）的奴隶㊂奴隶主和奴隶们在肤色上有着鲜明的差别；前者的肤色是洁白的，后者的肤色是黝黑的㊂谁是奴隶主，谁是奴隶，一看他们的肤色便可立即辨别㊂Varna （肤色）一词由此逐渐转义而为 种姓 ㊂四种姓中前三种姓（婆罗门㊁刹帝利㊁吠舍）是白肤色的雅利安人，是奴隶主；后一种姓（首陀罗）是黑肤色的土著和战俘，是奴隶㊂再如，佛教神话中的天神 因陀罗 （Indra）㊂因陀罗原是‘梨俱吠陀“神话中的雷电神㊂佛教借来作为佛教护法神之一，并封他为三十三天主，称为 帝释因陀罗 ㊂但是，因陀罗的本来面目根本不是什么大神，而是地地道道一个凡人㊂Indra （因陀罗）原意为 首领㊁将军 ，是雅利安部落的一个骁勇善战的首长，他曾率领雅利安侵略军征服印度㊂因为他战功显赫，普遍受到雅利安的诗人和歌者的赞扬，他们在‘梨俱吠陀“中创作了250首神曲（约占‘梨俱吠陀“1028首神曲中四分之一），专门歌颂他的业绩和威德，浪漫主义地把他神格化为主宰天上人间的天帝 因陀罗 ㊂据‘梨俱吠陀“的记载，因陀罗的敌人是：黑魔（Vritra），三头怪（Vis ᶄvarūpa），波尼妖（Pani）㊁达沙（Dāsa），达修（Dasyu），阿修罗（Asura）等恶神㊂他们经常向因陀罗挑战，并为因陀罗所降伏㊂这些被因陀罗降伏的所谓妖魔鬼怪，实际上是印度的土著居民，是被征服者，是奴隶；而以因陀罗为代表的雅利安入侵者则是征服者，是奴隶主㊂显然，种姓社会中统治和被统治的关系从雅利安人入侵印度时就已经以征服和被征服或奴隶主和奴隶的形式出现了㊂四种姓的确立只是标志着这种统治和被统治的关系业已发展到定型的阶段而已㊂二 婆罗门的正统文化随着种姓制社会的建立，自然出现一种与之相适应的意识形态或上层建筑，后者的形式是一种被称为婆罗门正统文化㊂我们在上节提到的‘梨俱吠陀“是一部集体创作的神曲集，952印度古代社会和文化。
印度特色社会主义制度的特点及优势
印度特色社会主义制度的特点及优势印度是一个独特的国家，其特色社会主义制度具有以下几个特点。
1. 多元文化：印度是一个多元文化的国家，拥有众多宗教、语言和民族。
特色社会主义制度在尊重和保护各种文化差异的同时，促进了社会的和谐与稳定。
2. 民主制度：印度特色社会主义制度基于民主原则，充分尊重人民的意愿和权益。
人民拥有参与决策的权利，通过选举来选择自己的代表，并参与制定重要政策。
3. 社会公平：印度特色社会主义制度致力于实现社会公正和公平。
通过实施社会福利计划和重点关注弱势群体，特色社会主义制度试图消除贫困和不平等现象，提高人民的生活水平。
4. 经济发展：印度特色社会主义制度注重经济发展和社会进步的结合。
通过鼓励产业创新和经济多元化，特色社会主义制度为国家的经济增长提供了动力，并促进了就业机会和财富的分配。
印度特色社会主义制度的优势也体现在以下几个方面。
1. 人力资源：印度拥有庞大的人口和丰富的人力资源。
通过教育和培训的投资，特色社会主义制度能够充分发挥人力资源的潜力，推动国家的发展。
2. 技术创新：印度一直致力于技术创新和研发。
特色社会主义制度鼓励科学研究和技术进步，提供了创新环境和支持，为国家的科技发展做出了贡献。
3. 经济潜力：印度是一个新兴的全球经济大国。
特色社会主义制度通过改善投资环境、推动市场开放和国际合作，为国家的经济潜力提供了更大的发展空间。
4. 和平外交：印度特色社会主义制度倡导和平与外交的重要性。
通过积极参与国际组织和合作，特色社会主义制度为维护地区和世界和平做出了贡献。
总之，印度特色社会主义制度在多元文化、民主制度、社会公平和经济发展等方面具有独特的特点和优势，为印度国家的发展和进步提供了重要支持。
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祗 。 他 既 善 良 又 可 怕 ，
体 现 印 度 教 诸 神 复 杂 和
Shiva
毁 灭 之 神
图为每天清晨，大 批印度教徒聚集在瓦 拉纳西恒河(Varanasi Ganges River )沿岸，在 恒河“圣水”中沐浴。
•图为虔诚的印度民众 朝拜的情景。
创造宇宙之神-梵天
Brahma
梵天是印度教的三
Locate in Asia One of the four countries with an ancient civilization Large population Wide area of land In the stage of fast development One of the BRICs
每个人吃时用右手将饭菜反复搅 拌和匀，然后用右手拇指、食指 和中指将饭菜撮起送入口中。不 过，手抓饭只限于自己家里或非 正式场合，在上档次的餐馆用餐 或出席正式场合，印度人耍刀叉 的技术要比中国人高出不止一筹。
印度飞饼charpati: It’s popular in India
“印度飞饼”是享誉 印度的一道名小吃， 是用调和好的面粉在 空中用“飞”的绝技 做成，厨师捏紧面饼 一端按顺时针方向转 动，手里的面饼越转 越大，越转越薄，几 近透明。接着就是放 馅料，稍做切割，装 盘。
印度特色社会文化
印度是世界第二大人 口大国[1] ，具有丰富 的文化遗产和旅游资 源。印度是当今金砖 国家之一，也是世界 上发展最快的国家之 一，印度经济产业多 元化，涵盖农业、手 工艺、纺织以至服务 业
橙、绿、白三种颜色分别是印度教、伊斯兰 教和其他宗教的象征；把它们横着排列，具 有“各种宗教大联合”的深刻含义。
大神之一，是宇宙 的创造者，因而被 奉为"创造之神"。梵 天有四张脸，面向 东西南北；还有四 只手，分别持有莲 花、吠陀经典、念 珠和匙子。
Don’t touch!
垂挂式
男士传统服饰脱蒂
印度人相互见面的礼节，有合掌、举手示意、拥抱、 摸脚、吻脚。对于长辈，或对某人表示恳求时，则施 摸脚礼（即用手摸长者的脚，然后再用手摸一下自己 的头，以示自己的头与长者的脚相接触）。摸脚跟和 吻脚礼是印度的最高礼节。
印度见面与分手时，男人与男人握手。如被引见妇女， 男人不与她握手而应双手合十，微微弯腰。男人不能触 碰女，在公共场所不能与单身女人说话。
食用鸡肉或羊肉。
2、在印度，应避免以左手递物给当地人，因为左手被视为
视不洁的。
3、在印度，不要抚摸小孩头部，因为印度人认为头部视神
圣的。
4、在印度，进入宗教寺庙和古迹都必须拖鞋，最好入境随
俗。
5、参观印度寺庙时，最好不要穿着短裤和短裙。
6、在印度，看到特殊宗教仪式举行时，千万不克鄙视或加
以批评，免得招惹是非。
印度可说是咖喱的鼻祖， 地道的印度咖喱会以丁 香、小茴香子、胡荽子、 芥末子、黄姜粉和辣椒 等香料调配而成
印度咖喱鸡拌饭
番茄烤鸡﹠咖喱鸡(Tomato
chicken& Curry Chicken)
炸三角包(samosa)
印度馕饼配咖喱
印度开挂
印度耍蛇者， snake charmer
印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到 它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人 民的生活中扮演中心和决定性的角色。
We are HOLLY CATTLE.
印度教主神
-
湿
family man性是
想，者又的最
的既的热神能
） 又 是 清 心 寡 欲 的 苦 行
精 力 旺 盛 的 家 庭 男 子 （
是 复 仇 者 也 是 庇 护 者 ，
偶 像 ， 既 是 破 坏 者 也 是
情 ， 既 是 智 慧 的 象 征 也
首都：新德里
1人民币元 =10.2324印度卢 比
世界上最美最震撼的 陵墓，每个来印度的 人必去的地方
莲花庙的外貌酷似一朵 盛开的莲花，故称“莲 花庙”。它高34.27米， 底坐直径74米，由三层 花瓣组成，全部采用白 色大理石建造。
纱丽 India dress Saree
一般 长：5.5米 宽：1.25米
印度教
耆那教
多元的宗教
伊斯兰教
锡克教
基督教
佛教
﹠ 印度教(HINDUISM) 伊斯兰教(ISLAM)
印度教（Hinduism)
印度教（Hinduism）是世界主要宗教之一。 印度(Hinduism) 是世界上最古老的宗教.
六大禁忌：
1、在印度教徒心目中，牛是湿婆神的坐骑，所以禁止食用
牛肉或牛皮制品。但是印度的回教徒不吃猪肉，因此游客最好
据说印度人认为吃饭中的很多快感来自 触觉，刀叉会阻止这种特有的快感，而 且用手抓饭可以提前了解食物的温度， 避免烫着舌头。
在印度，手抓饭也是朋友间亲密程 度的见证，若请朋友吃手抓饭，表示朋 友间已经很亲密熟稔了。
不知大家有没有注意，他们吃饭的 时候，左手都放到桌子下面去的， 因为印度人认为右手是干净的，用 来吃饭的，左手则是不洁的。
两侧有滚边，上 面有刺绣。通常 围在长及足踝的 衬裙上，从腰部 围到脚跟成筒裙 状，然後将末端 下襬披搭在左肩 或右肩。
最早的纱丽只是在举行宗教仪式时穿,后来逐渐演变为妇女的普通装束
Yes Yes Yes ...
包头式
披肩式
If you touch others’ head, you will make them unhappy.