新课标人民版历史必修三重点知识总结及复习提纲
历史必修3复习提纲
历史必修3复习提纲
覆盖内容比较全面
一、第一部分统一的唐朝
1.继承西魏文化和政治体系
（1）武则天继位，维持西魏的政治制度和宗教政策，以确保统一；
（2）彻底废除北魏宦官政治，军队也由武则天实施统一管理；
（3）制定了七郡七十二县的行政体系，使政治管理更加一致；
（4）实行额外派官制，将中央官员分配到各州、县任职，从而保证
中央对地方的统一管理；
（5）积极发展商业，尤其是外贸，唐朝也继承了西魏的“开边邦”
的外交政策，与西方各国建立了友好关系；
（6）继承西魏文化，大力宣扬儒家文化，实行科举制度，提倡文学
创作，促进的唐朝文化的发展。
2.唐太宗李世民的
（1）实行了九品官人制，大大简化了官制，提高了官吏的素质和能力；
（2）取消山海经学试，代之以同级考试，以增加考试的水平和实效性；
（3）强调治国理政，重视经济建设，唐太宗实行了新的出纳、考核、租税制度，推行把官职从继承转变为任命，目的是提高官员素质；
（4）发展武装力量，促进军队的统一；
（5）大力发展丝绸之路，加强对周边民族的统治，促进唐朝的鼎盛；。
新人教版历史必修三全册复习提纲
必修三知识整理复习(核心知识) 整理人：尹凤第一单元第3课宋明理学一、魏晋南北朝南北朝隋唐时期儒学的发展魏晋南北朝佛道盛行三教相互影响、发展隋唐时期隋朝：提出“三教合归儒”主张唐朝：三教并行政策，挑战儒学正统地位第4课一、明末清初的思想活跃局面1、“离经叛道”的李贽生活经历：求学做官入狱性格特点：“离经叛道”思想代表作：《焚书》、《藏书》思想主张挑战孔子，揭露道学家虚伪；击传统观念评价：具有封建叛逆色彩和战斗精神小结：儒家思想地位的变化第5课西方人文主义思想的起源一、时代背景：希腊工商业发展繁荣，民主政治发展到顶峰，平民的地位提高。
二、主要代表智者学派与苏格拉底思想观点的异同(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。
在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。
(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。
②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。
第6课一、文艺复兴（1）文艺复兴的背景：西欧商品经济发展，意大利各城市出现了资本主义萌芽；形成了新兴的资产阶级，要求打破封建神学的束缚；意大利所具有的古代希腊罗马丰厚的文化遗存。
（2）实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动（资产阶级思想文化运动）(3)成就：二、1、马丁·路德改革的背景：天主教会的精神统治与经济掠夺阻碍了资本主义的发展(根因)；文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用；教会到德意志兜售赎罪券(直因)。
2、马丁·路德的主要思想：（1）认为信仰上帝就可得救，不是靠善行来赎罪。
简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
反映了资产阶级建立廉价教会的要求，符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。
（2）坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
高中历史必修三新课标知识点解读人民版
必修三新课标知识点解读人民版高中历史必修三新课标知识点解读人民版必修三专题一，中国传统文化主流思想的演变1、春秋战战国时期的百家争鸣了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家：老子、庄子；儒家：孔子、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：李悝、商鞅、韩非子了解孔子、孟子、荀子的主要观点孔子：A提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明社会；B注重政治与人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。
孟子：A发挥孔子的“德治”思想，提出“仁政”学说B“君轻民贵”的思想。
荀子：A在天人关系上，强调“天行有常”人道有为，提出了“制天命而用之”；B对儒家关于“礼”的思想，进行了深入的讨论，学习的最高目标是把握“礼”。
2、汉代儒学了解汉代儒学成为正统思想的史实汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，使儒家思想更能适应政治上“大一统”的需要，更适应专制主义中央集权的需要。
儒家思想成为正统思想。
3、宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张北宋五子开创了理学，朱熹建立了理学体系，陆王心学推进了理学新的发展。
周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，为理生万物的理论提供了依据。
邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。
张载：对理学的创立贡献巨大，开创了理学中的“气学”一派。
程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”。
朱熹：理比气更根本，万物各有其理，万物之理归为一，这就是“太极”。
陆九渊：是心学的开创者，他提出的核心命题是“心即理也”，他的名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
王守仁：是心学的集大成者。
4、明清儒学思想的发展了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张李贽：A对正统思想发出大胆挑战，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
B不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。
黄宗羲：A批判君主专制“为天下之大害者，君而已矣”，提出君臣平等的思想，认为君与臣就像是一起抬木头的人，他们应是平等。
（完整版）人教版高中历史必修三知识点总结
（完整版）人教版高中历史必修三知识点总结人教版高中历史必修三知识点总结专题一：中国古代的思想本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判一、孔子与老子（一）孔子1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》2、学说：①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德”②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
（二）老子：1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》2、学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；②政治学说：“无为而治”3、历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才（二）儒家：孟子和荀子1、孟子①孟子的思想A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣”2、荀子①荀子的思想：A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”②荀子思想的历史地位A、被视作儒家异端B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：①兼爱②非攻③尚贤、尚同尚力、节用、节俭3、墨家思想历史地位①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”（天命观）（五）法家1、韩非与《韩非子》2、韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
高中历史人教版新课标必修3提纲(方便复习,不下后悔)
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现1、社会原因（1）经济：铁器的使用和牛耕的推广，井田制瓦解，封建经济迅速发展。
（2）政治：周王室衰微，士大夫崛起。
（3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用。
（4）文化：从“学在官府”到“学在民间”。
2、主要流派：道家、儒家、墨家和法家。
3、“百家争鸣”的历史影响（1）形成了中国的传统文化体系。
（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学1、孔子创立儒家学派（1）政治：核心是“仁”含义：仁者爱人道德：互相爱护，融洽相处，待人宽容，“己所不欲，勿施与人”政治：以德治民（民本思想）；“克己复礼”（2）教育：举办私学，“有教无类”，打破贵族垄断文化教育局面，推动“学在民间”2、战国时期儒家代表1）孟子（孟轲，亚圣）的思想：（1）“仁政”思想；（2）“民贵君轻”的民本思想；（3）“性善说”，以仁政来回复和扩充人的善性。
2）荀子（荀况）的思想：（1）“仁义”、“王道”；（2）“君舟民水”；（3）“性恶论”，以礼乐规范人的行为，使人向善。
儒学境遇春秋：应运而生战国：蔚然大宗秦朝：遭打击西汉初期：逐渐复苏三、道家和法家（一）道家：1、春秋晚期老子，道家学派的创始人，著有《老子》（《道德经》）1）世界万物本原是“道” （核心）2）“无为”思想－－顺其自然（1）人生：清静无为，知足寡欲（2）社会关系：小国寡民（3）政治：“无为而治”3）朴素辩证法思想2、战国时期庄子：继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成是相对的；放弃差别观念，就能获得精神上的自由。
（二）法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者，提出系统的法治理论：（1）君主要以法治国（2）利用权术驾驭大臣（3）以绝对权势震慑臣民。
（核心）作用：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、从“无为”到“有为”1、汉初，吸取道家“无为而治”思想，采取与民休息政策。
人教历史必修三复习提纲
第一单元中国传统文化主流思想的演变单元整合一、重点问题突破1．中国古代儒学的演变历程(1)形成：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生。
儒家思想由春秋时期孔子创立。
孔子提出“仁”的思想，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，儒学体系更加完整，成为诸子百家中的大宗。
(2)完善：西汉董仲舒根据当时社会需要，吸收诸家理论，改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”等主张，得到汉武帝的全面肯定和推广，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。
(3)发展：隋唐以后出现了“三教合归儒”的趋势。
宋代出现了新儒学体系——理学。
“程朱理学”是宋代理学的主体，二程认为“天理”是万物的本原，朱熹提出了“理气论”和“心性论”。
明朝中叶王阳明确立了“心学”思想，主张“心即理也”“心外无物”，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
(4)新发展：明朝后期，李贽揭露了道学家的虚伪。
明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之提出新的思想主张，儒学再度活跃。
三位进步思想家，批判君主专制，提倡经世致用，重视工商业发展，对传统儒学加以批判继承，对后世产生了深远的影响。
2．对儒家思想的评价(1)积极作用：①“仁”和“为政以德”的主张对巩固和延续封建统治、保持国家的统一和稳定，起了重要的作用。
②儒学强调人的社会责任和历史使命，注重气节、品德，凸现人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用③其仁政爱民和举用贤才，以仁为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大价值④儒家文化是中国传统文化最主要的部分，是中华文明宝贵遗产的重要部分。
⑤今天我们倡导的“以德治国”“公民道德教育”，发扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有一定关系，但也需要注入新时代的要素与内容，与时俱进，批判继承，理性扬弃。
人教版高中历史必修三知识点总结
人教版高中历史必修三知识点总结人教版高中历史必修三主要内容包括两个部分：近代中国的出路、世界两次大战与中国革命。
其中，从社会生产力的角度上，近代中国的出路分别阐述了晚清王朝的内部矛盾与对外侵略导致的社会危机、清末的变局和新生的民族资产阶级和工人阶级等各种社会阶层的抗争，以及早期现代化的探索和民族主义的振兴等方面。
而世界两次大战与中国革命这个部分则通过两次世界大战的冲击和中国共产党的抗战胜利实现了官僚主义与农民阶级、新民主主义革命与社会主义革命的转化和跨越。
在学习这部分的内容中，我们对其中的一些知识点特别需要掌握和理解，并归纳总结一下来，以便帮助我们更好地理解和掌握其中的知识。
1、太平天国运动太平天国是中国历史上的一场重要的农民革命运动，具有极其丰富的历史价值。
它不仅在当时的社会背景下出现了，而且在中国历史发展过程中起到了一定的推动作用。
太平天国的整个运动可以分为“太平天国前期”和“太平天国后期”两个阶段。
在太平天国前期，太平天国的首领洪秀全提出了“拜上帝教”的创新理念，不仅对基督教、道教、佛教、儒教进行了研究，而且还植入了阴阳五行理论和中国的传统文化理念。
同时，洪秀全借此理念，实际上是打出了“平局定国”的主旨，大力宣传“平天下为基督教义”，希望统一国家。
在太平天国后期，太平军曾经挑战了清朝，形成了重要的政治、社会和军事格局，并且这一时期的太平天国，也是农民革命的典范之一。
2、戊戌维新戊戌维新是指在浙江维新派的领导下，以清朝最后的一次改革运动而被载入史册。
戊戌变法始于1898年2月11日，终于1898年9月21日，持续了不到9个月的时间。
戊戌维新的核心是“变法”，其中最重要的是用宪政制度替代专制主义制度，以实现政治、经济、文化等全面的改革。
在戊戌维新的过程中，主要出现了两个派系：清政府派和维新派。
清政府派采取强硬策略，通过宣传和政治、外交手段来对抗维新派，并以暴力手段维护了自己的统治。
但是，维新派为了自由民主和科学技术的推广，起草了下议院、开放邮局、创办新式学堂、设工矿局、开设媒体等等。
高二历史新教材必修三复习提纲 人民版
高二历史新教材必修三复习提纲专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、儒家学派的创始人是孔子，他提出了“仁”与“礼”的学说，儒家以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献，这六部书被称为“六经”。
2、孟子发挥了孔子的德治思想，提倡“仁政”学说提出了“君轻民贵”的思想，荀子提出了“制天命而用之”的重要思想。
3、道家学派的创始人是老子，他认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。
老子的思想蕴含着朴素的辩证法思想。
4、奖励耕战，实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。
李悝所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。
5、战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派。
战国末期的韩非将三者糅合为一又吸收道家思想将法家理论系统化。
6、墨家的创始人是墨翟，墨家学说的主旨是“兼相爱交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列主张。
这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。
墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。
二、儒学的兴起1、秦的“焚书坑儒”使儒学的发展进入低潮，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。
2、太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。
3、隋唐科举考试内容主要是儒学经典，儒学成为执政者奴化臣民的工具。
三、宋明理学1、魏晋时期道教的兴起尤其是佛教的传播，直接冲击着儒家思想的地位。
2、北宋五子是理学的开创者，理学又称新儒学。
南宋朱熹是理学的集大成者，明代王守仁建立了系统得心学理论。
是心学的集大成者。
四、明末清初的思想活跃局面1、春秋战国时期，随着社会生产力的发展思想文化领域出现百家争鸣的局面，明末清初，由于商品经济的发展，思想领域出现了活跃的局面，使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。
2、黄宗羲提出君臣平等的思想，反对传统的重农抑商思想认为工商皆本。
梁启超把顾炎武的思想归结为“天下兴亡匹夫有责”。
3、王夫之从三个方面批判了秦以来的暴政，第一、帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；第二、帝王独尊石君臣之道丧失的根源；第三、法制之弊是政治腐败的根源。
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诚信中学人民版历史必修三复习提纲（文科）专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张学派代表人物思想主张儒家孔子⑴提出“仁”与“礼”的学说；⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。
孟子⑴“仁政”学说；⑵君轻民贵。
荀子⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；⑵学习的最高目标是把握“礼”。
道家老子哲学思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。
政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。
庄子“齐物”、“逍遥”。
法家韩非⑴“法”、“术”、“势”结合；⑵加强君主集权；⑶主张变法。
墨家墨子“兼爱”，“非攻”。
2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。
3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。
二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。
2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。
三、宋明理学1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。
2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。
程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐）（南宋）朱熹↑ ↑3、相关人物创立者集大成者↓ ↓陆王心学：（南宋）陆九渊（明）王守仁（王阳明）宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
四、明末清初的思想活跃局面1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。
专题二古代中国的科学技术与文化一、中国古代的科学技术成就发明概况对世界文明发展的贡献造纸术发明：西汉。
改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。
1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。
指南针发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。
火药发明：与古人炼丹制药的实践有关。
使用：唐末用于战争。
改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
2、北宋：毕升发明了活字印刷术。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
二、中国的古代艺术1、汉字的起源与书法的发展起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。
发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。
汉字演变的总趋势：由繁到简。
2、东晋、唐、宋时期的书法名家东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。
3、绘画中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。
⑴山水画是中国画的精粹。
⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
三、中国古典文学的时代特色1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。
以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。
⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。
⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。
2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。
代表：屈原的《离骚》。
3、汉赋：汉代的一种文体。
4、唐诗“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。
其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。
他的诗被称为“诗史”。
5、宋词豪放派：苏轼、辛弃疾。
婉约派：李清照。
6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。
7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。
专题三近代中国思想解放的潮流一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。
在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。
编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
2、维新变法思想⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。
还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。
⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。
⑷严复：翻译《天演论》。
“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。
共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。
⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。
2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
4、指导思想（旗帜）：科学与民主。
5、主阵地：《新青年》。
6、中心：北京大学。
7、主要内容：⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）；提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。
⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。
8、新文化运动的意义①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件；⑴进步性②促进了民众的觉醒；③全面的文化转型运动。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。
三、马克思主义在中国的传播1、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。
2、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献⑴著书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》；⑵展开论战：问题与主义之争；⑶成立组织：马克思主义学说研究会。
3、马克思主义广泛传播的意义⑴改变了新文化运动的方向和性质；⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。
专题四20世纪以来中国重大思想理论成果三位伟人，三大理论，三次巨变伟人理论（重要思想）历史功绩孙中山三民主义辛亥革命毛泽东毛泽东思想新中国的建立；社会主义制度的确立邓小平邓小平理论改革开放一、孙中山的三民主义1、中国同盟会的革命纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
孙中山在同盟会机关报——《民报》所写的发刊词中，把同盟会的革命纲领第一次明确解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义，后简称三民主义。
2、内容民族主义——“驱除鞑虏，恢复中华”，即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主。
民权主义——“创立民国”，即进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。
民权主义是孙中山三民主义思想的核心。
民生主义——“平均地权”，是孙中山所主张的社会革命。
民生主义是孙中山用以解决土地问题的纲领。
⑴比较完整的资产阶级民主革命纲领进步性⑵反映资产阶级和中国人民愿望⑶推动辛亥革命发展3、评价⑴没有明确反帝主张局限性⑵没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题4、新三民主义的主要内容及作用三民主义新三民主义民族主义突出反满，斗争矛头指向清政府一是突出了反对帝国主义的内容；二是国内各民族一律平等，反对民族压迫。
民权主义抽象的“自由、平等、博爱”主张普遍平等的民权民生主义平均地权平均地权，节制资本。
实行“耕者有其田”，谋求改善农民和工人的生活作用：孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而它成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜，推动了国民革命运动的发展。
二、毛泽东思想的形成与发展阶段时期著作标志发端国民革命时期《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》形成井冈山时期《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》农村包围城市、武装夺取政权道路的提出，标志着毛泽东思想的形成。
成熟延安时期《新民主主义论》新民主主义革命理论的完整阐述，标志着毛泽东思想的成熟。
新发展新中国成立后《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》新的历史条件下取得的重大理论成果，标志着毛泽东思想发展到新的高度。
1、毛泽东思想在全党指导地位的确立：1945年中共七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位。
2、毛泽东思想的发展：⑴社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针；⑵人民民主专政理论；⑶正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾；⑷正确处理重工业和农业、轻工业的关系。
3、毛泽东思想的影响：⑴是马列主义基本原理与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃；⑵是中国共产党的指导思想；⑶是中华民族的精神支柱；⑷是建设中国特色社会主义理论的思想渊源。
三、邓小平理论1、邓小平理论形成的标志：1978年《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。
2、邓小平理论形成完整体系的标志：1992年，以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，邓小平理论形成了一个完整的体系。
3、写入党章，确立为党的指导思想：1997年中共十五大。
4、历史意义：⑴回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题；⑵指导了改革开放和社会主义现代化建设；⑶是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。
四、江泽民“三个代表”重要思想1、基本内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
2、历史意义：⑴“三个代表”重要思想的提出，回答了在社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题；⑵它同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系；⑶是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第三次历史性飞跃；⑷是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。