古诗一首赏析之绝句【南宋】僧志南

赏析
此诗很绝，杖藜在他意识中已远没有了「我扶」 之作用，也没有「互扶」之作用，倒是反过来了， 是「杖藜扶我」，诗僧自己成了不是杖藜的的杖藜， 这是怎麼回事？实际上，志南此说才正和常道。在 平常人看来，拐杖是人扶著走路的，可正是靠人扶， 拐杖才成为拐杖，如没有了人，拐杖何以得立，人 可以不扶杖，但杖必须得扶人。因此，不是人扶杖 藜，而是杖藜扶人，自然便是「杖藜扶我过桥东」 了。禅者的观物方式，表面看去有悖逻辑和常理， 但正是这种反常，才构成了神诗的奇趣，最终又归 合常道。这其中，是深契事理的，只不过是比常人 更深入一层，更有曲折之感。这就是禅家所说的 「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水 不流」的意蕴与真谛。
赏析：
用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得 体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一 路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿， 和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐 心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样 兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去 的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？ 不必多虑。 诗的首句说："古木阴中系短篷。"短篷 不就是小船吗？老和尚原是乘小船沿溪水而来，那 小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
虽然现在是秋天，但是我们也可以去欣赏秋天带 给我们的一切！好好去感受每一个季节带给我们不 一样的感受！！！！这样我们的一身也就过得很值 得了！！！
在参天古树的浓阴下， 系了小船，拄着藜仗， 慢慢走过桥，向东而 去。阳春三月，杏花 开放，绵绵细雨像故 意要粘湿我的衣裳似 的，下个不停。轻轻 吹拂人面的，带着杨 柳清新气息的暖风另 人陶醉。
诗人简介：
僧志南，南宋诗僧，志南是他的法 号，生平不详。 宋人赵与□《娱书 堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗， 朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有 余，格力闲暇，无蔬笋气。如云： “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳 风。予深爱之。’”
写作背景：
春光明媚，勾起了出家人的游兴。这首诗表 现了诗人走出庙宇，来到田野，观赏春光的 喜悦心情：驾着小篷船出游，船在古树下停 泊，拄着藜杖桥东漫步，虽是平铺直叙，但 古木阴中停泊着小船，画面很雅，很古朴， 颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精 练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳 飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传 诵千古的名句。作者是一个很热爱生活的和 尚。
古诗的由来
什么叫诗歌 “诗”一词，本是四书、五 经
（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的 简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为
经 典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部 诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也 称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学
体
绝句
（南宋） 僧志南 古木阴中系短篷 ， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
我的感受：
读了这首诗，我觉得我们在春天应该多去走走！ 欣赏一下春天的美景，在春天，我们可以去看些许 许多多的美好的东西！
人们不是常说春天是个充满生命的季节，在春天， 世间所有的生命都苏醒过来，不是值得我们感到愉 悦吗！
春天，生意盎然，很适和我们出去走走，就像作 者一样，很会懂得去享受春天带给我们的一切一切！Fra bibliotek赏析：
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖 春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位 可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安 全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向 东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来 说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "东"，有些时候便 是"春"的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人 过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春 的雨"杨柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美 感，更富於画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的 印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"， 道理正好相同。"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"，南宋 初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲