文字辨析

易混易错字符辨析

万里阳 110102074 摘要：由于汉字从繁到简的变化，虽然在很大程度上给人们带来了便利，但同时也使得我们在认识它们时有了一定的障碍，比如形近字的取舍，在运用时容易出错，本文试图就这种情况，从文字的字源上加以分析，并主要通过举例的方式加以阐述，以期对人们加深字词的理解有所帮助。

关键词：汉字小篆形近字

汉字有着6000余年的历史，从甲骨文到现代字体，汉字一路历经变化：甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，每一次“更换新面目”，都是在接受简化的洗礼。汉字的形体逐渐朝着简单易学的方向发展，这一变化既给我们学习和掌握汉字带来了便利，同时也增添了新的困扰。汉字字形的简化，使一些原本在形体上有着很大区别的字符变得相同或相近，很容易造成人们在日常交流中的混用和错用。这些易混易错字符的存在和错误使用，给人们的日常交际、学习和工作都带来了极大的不便。我们在日常交流中经常会因某些字词的字形相近而曲解对方的意思。为了使人们更恰当、更准确的使用汉字，我们很有必要对一些常用的且易混易错的汉字字符进行一番辨析。

所谓字符就是指文字本身所使用的符号。学术界一般把这种字符分成意符、音符和记号三类。粗略地说，跟字义有联系的字符是意符，跟字音有联系的字符是音符，跟字音和字义都没有联系的字符是记号。○1一般来说，现代汉字中独体字大都是记号字，而合体字是由两个或两个以上的字符构成。

本文从人们日常生活中，尤其是书刊、杂记、广告及招牌中经常使用且容易用错的汉字中选取了两组汉字字符，即“支”与“攴”、“东”与“”，并围绕这两组字符，结合与这些字符有关的一些易被混淆字和词，分别进行较为详细地分析和辨别，以便于人们能够对他们在现代汉语中的意义和用法有更为明晰的认识。

一、“支”与“攴”

“支”在小篆中的字形写作“”，从字形看，我们知道“支”是一个会意字，上部是一根竹枝形，下部是人手形，竹在手中，像手拿着一根竹枝的形状，表示枝条。由此可知，“支”的本义指“枝条”。《诗经·卫风·芄兰》：“芄兰之支。”中的“支”用的就是其本义。“支”的这层意思后来用作“枝”，即由“支”加上意符“木”构成。

“攴”读作“pū”，它在小篆中的字形写作“”，“攴”是一个会意字，其字形下部是一只手，上部是带杈的棒棍，像手持棒棍形，表示击打的意思。由此可以认为，“攴”的本义为击打之意，《说文·攴部》：“攴，小击也。”○2到了后来，人们又用“攴”加上意符“扌”写作“扑”来表示其本义。

随着汉字的楷体化，“”楷化为“支”，“”隶变后写作“攴”。不管是小篆，还是楷化后的“支”与“攴”，它们在字形上都非常的相似。不过细看一下便可发现，他们之间的区别主要是在上部的那两画。虽然他们都是由一横、一竖组成，但“支”上部的这两画是相交的，而“攴”上部的两画是相接的。换句话说，“支”上部的一横需要写出头，而“攴”上部的一横不可以写出头。那么为什么会这样呢？我们可以这样理解：“支”

在古文字的字形中，上部是一根竹枝的形状，既然是竹枝，那么竹枝的两边必然会带有枝叶，我们可以把“支”字上部的那一竖看作竹枝的干，而把相接的那一横当作两旁的枝叶。至于“攴”，因为它的小篆字体，上部已演变成“卜”字形，并且“攴”的读音与“卜”（bǔ）相近，所以，我们只要联想到“卜”字也就不太容易出错了。

就它们在现代汉语中的使用情况来说，“支”既可以作为记号字单独使用，也可以作为构字部件。作为合体汉字的部件时，“支”大多作为音符，如“肢、吱、忮、汥、衼”等。

“攴”已经不再单独使用，而多作为合体汉字的意符，作意符使用时，有的写作“攵”即“反文旁”。现代汉语中，由“攴”构成的汉字，有时仍与击打或手的动作有关，如“牧、敝、改、敲、敬、攻”等。拿“牧”与“敝”二字来说吧，“牧”在甲骨文中的字形写作“”，从其字形看，“牧”是一个会意字，甲骨文的左部是牛头的样子（代表牛），右部是一只手拿着鞭子，像手拿鞭子赶牛之形，表示放牧，因此，“牧”的本义为放牧。“敝”在甲骨文中的字形是“”，从字形看，左部的中间是“巾”（古时候的“巾”就是现在所说的“布”），右部是手持木棒形，意思是手持木棒击打一块布，而左部的四个点儿，就是打破后掉下来的布屑，由此认为，“敝”的本义应是破旧的意思。

所以，我们在认读及书写关于“支”和“攴”的汉字时，联想到上面所说，也就不会那么容易出错了，再通过举一反三，可以系联出一大批形近字加以区别和理解。

二、“东”与“”

“东”在甲骨文中的字形写作“”，在小篆中写作“”。从古文字字形看，“东”是一个会意字，由“木”（即树）加上“日”会意而成，日在树中间，表示太阳升起，太阳升起的方向即东方。因此，“东”的本义就是指东方，词语“大江东去”中用的就是其本义。

“”是汉字“柬”作为偏旁时的简化写法，为了更清楚的理解并掌握它，我们有必要从“柬”字说起。“柬”在金文中的字形写作“”，在小篆中写作“”。“柬”也是一个会意字，从束，表示捆绑，从八，表示分开，意思就是将捆绑在一起的东西解开，从而进行区分、挑选，也就是说“柬”的本义为挑选、选择之意。《荀子·修身》：“安燕而血气不惰，柬理也。”○3中用的就是其本义，意思是安逸的休息却气血不怠惰，是选择合乎礼义的事去做。后来“柬”又引申出信札、名帖的意思，又由于“柬”后来为信札、名帖之义所专用，所以，其本义便另外加上意符“扌”写作“揀”来表示，今又简化为“拣”。

在汉字字形的变化过程中，“”、“”隶变后楷化为“東”，今简化为“东”，“”、“”楷书字体演变成“柬”。楷书“東”与“柬”字形十分相像，“東”字中间只有一画，即一横，而“柬”字中间是两画，即一小点和一小撇，也就是所说的“从八”，只不过这里的“八”是个“倒八”。

就“东”和“”各自在现代汉语中的使用情况来说，“东”既可以作为记号字单独使用，也可以作为构字部件。作为字符构成合体汉字时，“东”大多用作音符，如“栋、冻、鸫、岽、胨”等。

“”是“柬”作为偏旁时的简化写法，因而我们只会在合体汉字中见到它。“”

或“柬”作为字符构成合体汉字时，多数情况下作为声符，如“练、炼、谏、楝、湅”等。这些汉字中的声符，有的也兼作意符，如“练、炼、谏”。当意符讲时，这些字的字义中均带有“挑选、选择”之意。下面做简易分析：“练”的本义指把生丝煮熟，使它柔软洁白；“炼”的本义为提炼，即用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧；“谏”的本义则是直言规劝君主或尊长，使改正错误。他们的字义皆有选择适宜的方式达成某种目的的意思，我们在使用的时候要注意理解。

中国汉字源远流长、博大精深，虽然我们有时会埋怨汉字的繁琐复杂，甚至会因为汉字的不正确使用而深受其害，但是，我们并不能因此而否定汉字，我们应该积极面对，认真对待，从汉字的字源说起，从汉字字符的源流谈起。就文中所列的两组汉字字符，他们都是人们不经意间常会使用错误的易混易错字符，但是，通过本文的一番辨析，我们不仅可以了解到它们的古文字字形，而且对其读音、意义及用法有了更为深刻的认识。

当然，现代汉语中，还有很多易混易错的字符，这需要我们在平时的交际和学习中多观察、多发现，例如：“爪”与“瓜”、“己”与“巳”等。只有善于发现，善于辨析及总结，我们才能够深入了解并正确使用他们。

注释：

○1仲崇山.现代汉字字符切分的分离性原则和理据性原则 [J].北京：北京国际汉字研究会，2009，5：21-24.

○2许慎撰，徐铉笺校. 《说文解字》[M]. 上海：上海古籍出版社，2007: 336，147，379.

○3蒋南华译.荀子全译 [M]. 贵阳：贵州人民出版社，2009: 25.

参考文献：

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[2] 许慎撰，徐铉笺校.《说文解字》[M].上海：上海古籍出版社，2007.

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[5] 顾建平主编.汉字图解字典[M].上海：东方出版中心，2008.

[6] 曹先擢，苏培成主编.汉字形义分析字典[M].北京：北京大学出版社，1999.

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