浅谈杜十娘人物形象的悲剧性
杜十娘的悲剧人生探讨
杜十娘丢弃的不仅是金银财宝，而且是对黑暗社会的最后希望《杜十娘怒沉百宝箱》是明朝作家冯梦龙所著《警世通言》的选节。
主要内容：杜十娘身为青楼女子，早已经厌倦了被人压迫的生活，她早已有从良之意。
后来遇见了风流潇洒的富家公子李甲，杜十娘觉得找到了真爱便将自己托付于他。
岂料李甲为了钱财将她卖给孙富，杜十娘一怒之下将百宝箱扔进了大河中。
杜十娘丢弃的不仅是金银财宝，而且是对黑暗社会的最后希望看看那杜十娘丢弃的十箱金银财宝，说是个隐形的富婆也不为过。
许多人在惋惜失去的财宝同时，居士认为杜十娘丢掉的不仅仅是金银财宝，更多的是对这个无情、黑暗社会的最后一点希望。
她太绝望了，最后的希望都被破灭了，所以留着财宝又有何用？最后自己也纵身一跃，跳入了滚滚的波涛之中。
杜十娘的心路历程杜十娘十三岁进入青楼中，遇见李甲时已经十九岁。
七年中经历了许许多多的事情，玩弄过杜十娘的王公贵族也数都数不清了。
在那个妇女地位极其低下的封建年代，杜十娘年纪轻轻却早已洞察世道，了解了人间冷暖。
真正对她好的人几乎没有。
所以，十九岁的时候杜十娘早已有从良之心。
她决定自救。
为了赎身，为了早日脱离魔窟，她不得不曲意逢迎，暗中却积攒了价值连城的金银财宝。
杜十娘早就认识到了什么是有钱能使鬼推磨。
而赎身是要花大笔的钱财的。
七年中，为赎身而积攒钱财，是杜十娘内心中最渴望做的一件事情。
杜十娘丢弃的不仅是金银财宝，而且是对黑暗社会的最后希望杜十娘心中其实是非常渴望自由和光明的，当初她进入青楼也并非己愿。
看她十三岁进入青楼就知道了，在那个花一样的年纪（古人称女孩子十三四岁的年纪为豆蔻年华），如果不是横遭变故，做什么也比做低贱的皮肉生意强啊。
不过，从大范围说，古代的妓女又有几个人是自愿去做妓女的呢？要么是走投无路被逼无奈，要么是被奸人所害。
但是尽管如此，杜十娘依然不放弃不抛弃，她在等待一个翻身的机会。
准确点说，她在等待一个值得她托付终身的男人。
这个男人不一定要多富有，因为从后面来看杜十娘已经非常富有了。
杜十娘的人物形象分析（3）
杜十娘的人物形象分析（3）杜十娘的人物形象分析从杜十娘骂孙富、骂李甲，又投江自尽可以看出，杜十娘有着自尊自爱，坚强守信，宁折不弯的性格。
而李甲则是一个庸弱自私，没有主见，背信弃义的富家子弟。
这种性格上的差异为杜十娘的悲剧埋下了伏笔。
即使李甲知道杜十娘箱中尽是宝玉，价值万金，父母性情再严，将来也可吃穿无忧，李甲也不可能终生不变对十娘的忠诚，因为李甲是富贵子弟、纨绔少年，他对杜十娘的感情是真的，但一旦和自己的终生利益、家庭地位名声相冲突时，他便动摇了，他不可能成为一个超越时代的人，不可能脱离他生活的环境。
因此说李甲不可能对杜十娘终身忠诚。
那么，杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的呢？从情节发展过程分析，杜十娘的悲剧中透着许多偶然性，但这些偶然又是当时社会环境所滋生的必然。
传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓-女卑微的社会地位，人与人之间以利相交的关系，这些都与杜十娘对纯真感情的追求格格不入，造成了杜十娘悲剧的必然性。
也许你会说，杜十娘有不为人知的百宝箱，她可以自己赎出自己，或另觅知音，或泛舟江湖，但她却选择沉入江底，这究竟是为什么？对这个问题我们可以这样认识：杜十娘追求的不是短暂的欢爱，也不是形式上的婚姻，而是一种相互珍爱与尊重的真情。
在长期的妓-女生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。
在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，所以她选择了以死抗争。
杜十娘是一个误落风尘的女子，她所处的社会地位与所受的摧残使她具有反抗的本性。
她是一个美丽纯洁而又刚强的女子，生活的磨炼使她爱憎分明，坚决勇敢而又机智聪明。
她厌恶那红墙内的生涯，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活。
她很早就准备跳出这个火炕，并秘密“韫藏百宝”，以备作从良赎身时的资本；她经过长期的观察和比较，认为“李公子忠厚老诚，甚有心向他”。
但真正实现从良愿望，还须李公子真心爱她、娶她，还要鸨母肯放她出院才行。
浅析杜十娘爱情悲剧的根源
浅析杜十娘爱情悲剧的根源《杜十娘怒沉百宝箱》是高中语文教材的传统篇目，故事中的女主人公杜十娘的悲剧命运总会引发读者的扼腕叹息与无尽同情。
杜十娘是个名妓，她不甘做权贵及公子们的玩物，她真诚地追求爱情，并为此不惜付出一切。
故事的结局是一代名妓烟消玉殒、葬身鱼腹，真是可怜、可叹、可悲!长期以来，人们对造成杜十娘悲剧命运的原因及小说的悲剧意蕴进行了多种诠释，可谓仁者见仁，智者见智。
我作为一名语文教师，在教读此文时也从自己的思维角度对此做一番浅析。
当今常说性格决定命运，而我认为环境决定杜十娘的命运，造成她悲剧的根源正是当时的环境。
在那样的环境里，杜十娘在追求爱情的道路上只有死路一条。
一、金钱至上的社会大环境决定杜十娘的悲剧命运杜十娘追求的不是短暂的欢爱，甚至也不是婚姻。
如果仅仅追求婚姻，那么这个愿望对杜十娘来说非常容易实现。
她苦心积攒百宝，拥有价值难以估量的百宝箱。
如果当时她早些告诉李甲自己拥有百宝箱，那么赎身、还家、喜结良缘都易如反掌。
如果这样做了，则李甲不需四处借钱狼狈不堪，也绝不用忍受老鸨子的羞辱，更不用担心李布政把她拒之门外。
但是，杜十娘追求的是一份至真至纯虽死无憾的感情，她渴望得到爱人的尊重与怜惜。
她不愿意被人当作可以买卖的烟花，她需要与爱人之间相互理解、相互尊重、相互欣赏，乃至相濡以沫。
然而，在当时金钱至上的社会环境里，她的这棵爱情树必然夭折。
明代是中国历史上商品经济发展很繁荣的时期，金钱在生活中的重要作用及其价值已被人们高度认可，传统的价值观念及意识开始受到冲击。
这种现象在《杜十娘怒沉百宝箱》中也有集中表现，故事中的李甲、孙富、老鸨、李布政无不散发铜臭味。
李甲江上偶遇孙富，孙富布下诡计并得逞就是利用李甲贪财的心理。
船中二人相见，孙富对李甲说：“……兄倘能割爱，见机而作，仆愿以千金相赠。
兄得千金，以报尊大人……”。
李甲回到十娘船中又说“渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所耳”。
杜十娘悲剧性探微
弟李 甲的生存 提供 了肥 田沃土 ， 但却成 了杜十娘等下层 妇女 的活 地 狱 ，她 们 受 到 来 自腐 败 朝 政 寄 生物全方位 的啃噬 。杜 十娘的悲 剧 ，是 社 会 悲 剧 。 腐 败 的 明 王 朝 将 “ 身 雅 艳 ，遍 体 娇 香 ”、 浑 “ 飞霄 汉云 皆驻 ，响入 深泉 鱼 声 出游 ”这 样一个 国色 天香 ，色 艺 双 佳 的女 子 推 向 承 欢 卖 笑 ，供 人
明代是 中国历史上 商品经济 发 展 最 为 充 分 和 繁 荣 的 时期 ， 随 着商品经济 的迅速发展 ，金钱在 实际生活 中的地位 Ｅ益提 高 ，金 ｌ 钱 冲击着传统 的价值观念 和思想 意识。鼓励公平竞 争的商 品经济
给 社 会 带 来 了勃 勃 生 机 ，对 金 钱 的追求 ，使人 与人 之间正常 的交 往 成 了 以 利 相 交 的关 系 ， “ 以利 相 交 ” 成 为 商 品 社会 的交 往 准
现。
样 ，都是猎艳 、渔色之人 ，在食 足馕饱 了她 的美 色之后 ，竞将 她
卖 给 了 孙 富 ， 杜 十 娘 恨 透 了 李 甲 ，恨 透 了 世 情 ，怀 抱 着 自己用 肉 体 换 来 的 万 金 珠 宝 ，愤 然 投
江。
儿 ，帮衬 的勤儿 ” “ 、 忠厚志诚 ” 的李 甲 ，把 李 甲 当 成 自己在 滚 滚 浊流 中的一根救命 稻草 ，用全 副 的身 心 、智 慧 和 手 段 ，赎 出 身 来 ，给李 甲当妻子 ，她想追求一 份 “ 生死 无憾 ”的真情 ，这真情 是 发 自内 心 的 真 爱 和尊 重 ，是 一
倦 ，她 真诚地追求爱情 ，从 结识
的 众 多 男 人 中 ，相 中 了 “ 俏 庞 俊 儿 ， 温 存 性 儿 ，又 是 撒 漫 的 手
浅析杜十娘的情感悲剧
11/2010 浅析杜十娘的情感悲剧程珏(常州市刘国钧高等职业技术学校)杜十娘是个妇孺皆知的女性形象。
她为追求纯真爱情、向往自由平等的生活,而努力与整个社会作斗争,最终却被黑暗社会现实所吞噬。
她的爱情,从始至终都笼罩在浓厚的悲剧气氛里。
本文将对主人公的情感悲剧作进一步的探讨。
主体意识命运抗争社会悲剧爱情是世界文学史、小说史上不断重复、永不言旧的题材。
这一题材的 社会意义和审美内容不是凝固不变的,而是受人的本质在不同历史条件下的变化所制约的!。
冯梦龙笔下的悲剧主题的深度,不是简单地表现薄情郎的无情无义,突出女性的坚贞刚烈,而主要是挖掘悲剧产生的根源。
妓女是畸形社会的产物,从本质上说,她们是当时社会最底层的一群被侮辱、被损害的人。
杜十娘不幸流落风尘,过早地感受到了人性的丑恶、生活的污秽;七年的卖笑生涯,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而 久有从良之志!。
她决心从良,不是单纯的苟延残喘,寻找归宿,而是试图争取以纯真的爱情为基础的婚姻和家庭生活。
可以说,对爱情的渴望是她顽强生活的唯一动力和精神支柱。
从另一方面来看,妓女们身处青楼,能够摆脱封建制度所制定的用来扼杀良家妇女人性的伦理道德规范的限制。
她们不必受三从四德的束缚,因而她们往往性情率真,性格开朗,充满生命的活力。
而且她们一般姿色过人,且艺术修养高,之中不乏才华横溢的诗人、说唱文学和戏曲表演的艺术家:薛涛、朱帘秀、马湘兰、陈圆圆、柳如是∀∀这由于是她们经常与封建社会的精英###士大夫相接触,耳濡目染,自然艺术修养日益精湛。
这样她们身上也难免会有文人的浪漫主义气息,从追求艺术完美到追求自己生命的完善。
而爱情是她们实现自身生命价值的最高形式。
因而她们往往对爱情抱有幻想,但她们的职业又要求她们排斥爱情,这两者的冲突是产生她们爱情悲剧的基因。
与深居简出的良家妇女不同,她们广泛地参与社会活动,三教九流无所不交,因而社会风气往往对她们产生深刻的影响。
浅谈杜十娘的人生
——谈杜十娘的人生一、杜十娘的悲剧命运明朝万历年间，青楼名妓杜十娘，遇见官宦子弟李甲后，二人情投意合，相爱相许。
几经周折后杜十娘终于赎身，两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。
她本想与良人相携一生，无奈痴心错付。
李甲背信弃义，返乡途中受孙富挑拨，将十娘转卖给孙富。
杜十娘绝望之下决心一死让李甲明白自己情谊，在帮李甲谋划拿到孙富许诺的千金后，她在踏板上一层一层地打开百宝箱，把一件件宝物抛向江中，怒骂孙富拆散他人姻缘，痛斥李甲薄情寡义，有眼无珠，最后纵身跳入江中。
杜十娘在污浊的世间如菊花般悄然绽放，即使生命终结也不愿舍弃自己的尊严成为被人买卖的物品，她绝然的身姿倒映出世间百态，江面上弥散了菊花高洁的花香。
二、悲剧产生的原因1、外在原因老鸨、李甲、孙富等人对杜十娘的伤害。
老鸨把杜十娘看作一棵摇钱树，狠心压榨。
李甲初时有钱挥霍时，她“胁肩诌笑，奉承不暇。
”后来囊中羞涩，就要赶他出院，对着十娘也是终日斥骂。
老鸨唯利是图，无情无义。
生活在这样的环境里，杜十娘尝尽人情冷暖，体验了烟花之地的千般苦况。
李甲是造成杜十娘悲剧的直接原因，杜十娘将自己的余生托付给他，而李甲在孙富的挑拨下，轻易就把杜十娘卖了，这直接导致杜十娘心灰意冷，一心寻死。
李甲对杜十娘的爱，从来不是平等的，在他的心里，杜十娘出生风尘始终低人一等。
柳遇春替他分析三百两赎身之事，认为那是老鸨逐客之计，杜十娘也非真心。
此时的李甲并没有为心爱之人辩解，而是说：“仁兄所见良是。
”后来孙富挑拨时也说杜十娘乃烟花之人，水性无常。
李甲最后也选择了抛弃十娘，没有孙富也会有别人，在李甲心里这最多是一时贪欢，逢场作戏的男女风情，从未认真从爱情角度去考虑过。
一个经历的是青楼寻欢的风流逸事，一个追求的是托付终身的从良之路，表面有交集，实际不同步，二人终难以获得理想结局。
李布政身后的封建社会杜十娘命运悲剧的根本原因是当时那个封建礼教占统治地位的社会，妓女是最底层的人群，没有权利，没有尊严，供人玩乐，饱受欺凌和压迫。
从杜十娘的命运理解悲剧
从杜十娘的命运理解悲剧摘要：悲剧，顾名思义，是以悲为基调，至少以悲为结局的事物。
但是，悲剧到底是什么？如何理解悲剧？悲剧可以以什么样的形式呈现？这是需要探讨的问题，在以下内容中，我将通过明代通俗文学家家冯梦龙的名著《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘这个人物及其命运，来分析一下我心中的悲剧。
关键词：悲剧悲剧定义悲剧表现悲剧意义杜十娘封建等级正文：希腊圣哲亚里士多德曾对悲剧下过这样的一个定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一个长度的行动的摹仿；他的媒介是语言。
具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化。
”那么我个人认为，悲剧是一种艺术，在人生活一帆风顺的时候看着它，会潜意识地让人有居安思危之感；而在人生活不如意不顺心时，它却能让人产生共鸣，从而使人得到心理安慰。
通俗地说，使人减少纠结感，因为找到伴儿了。
这样一来，无论是何种人，看到悲剧，总会在心里留下深刻的烙印。
这也正是悲剧的意思和意义所在。
而冯梦龙笔下的杜十娘，又是一个悲剧的演绎。
悲剧是什么？说起杜十娘，所有认识她的人便心知肚明了。
杜十娘是京城名妓，八年来忍辱负重，一心想找到可以托付一生的忠贞男子，谈一场轰轰烈烈的真挚的恋爱，结婚，生子，安安静静地过完下半辈子。
终于，她遇到了李甲，并选择他为自己从良的对象。
甚至掏出自己的私蓄赎身。
然而纨绔公子李甲偏听信贪恋十娘美色的商人孙富的话，出卖十娘。
绝望之余，杜十娘便抱着积蓄八年的百宝箱投江自尽。
《杜十娘怒沉百宝箱》一文把悲剧一词渲染得淋漓尽致。
一直以来，杜十娘都是历代悲剧小说人物之最，最深刻，最鲜明，最悲情。
她的跳江自尽是个偶然，但她的人生，悲剧是必然的。
造成她悲剧的人生的因素有多个，而这些因素又相互关联，彻彻底底地诠释了她的悲剧。
杜十娘的悲剧是通过李甲、孙富以及这个社会来间接烘托出来的。
首先，李甲是造成十娘悲剧人生的直接因素。
李甲完完全全是个怯懦、自私、卑鄙的伪君子。
杜十娘的人物形象及悲剧原因分析
２ ． 聪 明机 智。杜பைடு நூலகம்娘虽然误人 风尘多年 ， 但是 她一直对
未 来 的 人 生 抱 有 希 望 。 杜 十 娘 的 机 智 聪 明 表 现 特 殊 的 人 生
经历使她对人性 有着深刻 的认识 ， 从而练 就了丰 富的处世经 验， 在处理人际关系时呈现出聪 明机 智的特点 。在 她为 自己 赎身而与老鸨的斗争 上 ， 赎 身时 老鸨见 李 甲没有 钱给他 ， 就 让杜十娘把李 甲给打发走 ， 但没想到李 甲就是杜 十娘想要托 付一生的人 。因为李 甲没钱 ， 老鸨 就 亲 自上 阵想要 劝 退李 甲， 没想到李 甲不 在乎她说 的任何 话 ， 无奈 老鸨 又开始 天天 骂杜十娘 ， 在责骂 中老鸨无意说 了一句 ： “ 有本 事你 就对李 甲 说让他拿几两银 子给我 ， 你就 可以跟他 走 了” 。杜十娘 就抓 住 了这句话不得不让老鸨说出 自己赎身 的价格 ， 使 老鸨没有
术 。师资 队伍的建设 是一个长期 的过程 ， 掌握 Ｂ Ｉ Ｍ技术也 非
类软件 。
２ ． 考验恋人。杜十娘 发现 李 甲忠厚 、 老实 ， 是 自己可 以
托付终生的人 ， 虽然 她一 直想要 摆脱这 种做 妓女 的 日子 ， 但 是她也没有立刻把 自己交给李甲 ， 而是想进一切办法对 李 甲 学生实习 问题 ， 通过实习结合具体工程 可以将理论 知识 与实
践结合起来 ， 将 Ｂ Ｉ Ｍ技术 应用于 实际工程 ， 既能提 高 自身 专 业水平 ， 让学生成 为真正对 企业 有用 的应用 型人 才 ， 同时 为 企业创造效益 ， 提供新思路。 无论是具体的软件 学 习， 还是 Ｂ Ｉ Ｍ整 体实施 的思 维 ， 都 需要尽早规划 ， 将培养 应用 型人才 与 Ｂ Ｉ Ｍ 技术 联系起 来 ， 培 养更多的 Ｂ Ｉ Ｍ技术应 用型人 才 ， 以适应社 会 的需求 、 企业 的 需求和研究的需求。
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2010年第25卷 第2期南昌教育学院学报 文学艺术《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的杰出代表，是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一，它以跌宕起伏的故事情节、个性鲜明的人物形象、哀婉悲壮的结局和通俗巧妙的语言让很多读者为之赞叹。
《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，其中最让人痛心与惋惜的莫过于杜十娘人物形象的悲剧性了。
虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。
本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。
一、 身世经历的悲剧性杜十娘是京城名妓，虽在作品中并没有具体交代杜十娘的身世以及沦入妓院的时间缘由，但文中“自十三岁破瓜”一句就不难想象出之前她会经历过多少悲欢离合、世态炎凉，有过多少的辛酸与无奈。
每一个沦落风尘的女子背后都会有一段永远无法抹去的伤痛，杜十娘自然也不会例外，当时作为一个未满十三岁的柔弱女孩，她只能被动的接受命运的摆布与安排。
可见这个模糊的身世注定是可悲的。
正是这个可悲的身世把杜十娘这个如无暇美玉般的女子送到了“风尘女子”的阵营中，从一开始就在其生命中埋下了“悲”的种子。
杜十娘从十三岁到十九岁七年间，虽说“不知经历过了多少公子王孙”都愿意为她“破家荡产而不惜”，这虽说是很多风尘女子做不到的，但历人愈多，就会愈发的体味到世间的真情难求。
此时杜十娘“悲”的枝蔓已伸展到了她的精神世界。
二、性格的悲剧性杜十娘虽是风尘女子，却聪慧善良、积极进取、执着坚定、恩怨分明、勇敢刚烈。
她从小在妓院这样卑下复杂的生存环境中长大，要想生存就必须学会适应。
正是这种环境多年的磨砺，逐渐形成了她聪慧、勇敢、坚定、刚烈的性格。
她的善良、重情与恩怨分明也愈发显得难能可贵。
同时她超凡脱俗、美艳出众的外貌以及众多公子王孙为博美人欢心不惜重金的行径，形成了她性格中自信、果断的一面。
这种性格使得她勇于渴求跟正常女子一样的爱情。
也恰恰是由于这些原因促使她耳濡目染的受到很多公子王孙的影响，在她的意识中潜移默化地形成了一种可以用金钱换取自己想得到东西的思想，包括爱情。
这也是她存“百宝箱”的原因，“百宝箱”可以说是她价值的体现，同时也是她可以忘却身份、勇于追求自己幸福的砝码，是她下半辈子幸福与希望的寄托。
因此有百宝箱在身边的杜十娘是踏实安心的，在某种程度上对杜十娘来说，有了百宝箱就意味着有了幸福和希望的保障。
因此，有百宝箱的杜十娘也是自信的。
也正是如此，当百宝箱还在，自己的爱情和憧憬的幸福却消逝时，对她的打击是致命的。
这种与身份不协调的性格和认知，也把她一步步推向了绝境。
如果不是如此，她也不会在李甲辜负她时做出“投江”如此悲壮的选择。
三、爱情的悲剧性杜十娘虽说是一个历人无数的风尘女子，但她跟普通女孩一样，也有着对爱情和常人恩爱生活的渴求与憧憬。
她虽说年轻，但早已预见到了自己未来的悲剧性，因此她不甘心像其他年华逝去的风尘女子一样，被动地等待命运的安排，而是积极努力地为自己争取幸福。
因此她在众多男人中苦苦地寻觅值得托付终身的人，在意中人没有出现前，她就已经提早为自己的未来做了打算，私攒了百宝箱。
当李甲出现时，阅人无数的杜十娘对他的判断是“忠厚志诚”便“有心向他”，可见杜十娘最渴求的并非富庶安逸的物质生活，而是一份彼此诚挚相待的爱情。
她在意的是李甲对自己的在意程度而非其财富地位。
当李甲落魄“囊箧空虚”时，杜十娘不但没有听从鸨母“打发李甲出院”的话，反而“见他手头愈短，心头愈热”。
为了李甲，她不但慷慨解囊，甚至以死相逼鸨母还其自由之身。
李甲不知杜十娘有能保证他们终身衣食无忧的财富，因此在伦理道德、势位富贵面前，他动摇了。
在“情”与“利”不可兼得时他选择了放弃没有物质倚靠的爱情。
李甲内心的矛盾是可以理解的，然而他把曾经跟自己同甘共苦，视自己为至亲至爱的人的十娘当作货物一样出售给孙富的无耻行径却是不值得原谅的。
李甲的背叛对毫无准备的杜十娘的打击是致命的，让真心付出并沉醉在幸福与憧憬中的杜十娘措手不及。
内心极度的不平衡是她无法承载的，她在汹涌的波涛中奋力抓住的最后一根救命稻草也折断了。
万念俱灰的十娘再也鼓不起重寻希望的勇气了，只有放弃生命才能让她得到真正的解脱。
四、理想的悲剧性杜十娘一生最大的理想就是对爱情的理想。
她所从事的行业使得她想获取诚挚的爱情变成了一种奢望。
然而这并没有让十娘放弃，她坚信只要自己努力，就一定会获得理想的生活。
终于让她等到了期盼已久的如意郎君，她的自信使她对李甲毫不怀疑的全身心付出，认为李甲同她是志同道合的，认为李甲与她一样可以为对方不惜牺牲一切，是经得住考验的。
然而，这只是杜十娘理想化的爱情罢了，她将现实与理想合二为一，并沉醉在理想化的爱情中，直到李甲的背叛才使她重新认清了现实。
尽管这现实是残酷的令人窒息的。
综上所述，杜十娘的悲剧并非单纯意义上个体的殉情，而是多方面因素造成的，具有一定的典型性，也反映出了明朝中后期人们的思想状况。
杜十娘的悲剧既看似偶然又着一定的必然性。
浅谈杜十娘人物形象的悲剧性季 丹（鸡西大学文法系 黑龙江鸡西 158100）摘 要：杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。
虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。
在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。
关键词：“悲”的种子；憧憬的幸福；无底深渊；解脱中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2010）02-0032-02收稿日期：2010-01-21作者简介：季 丹（1978-），女，黑龙江鸡西人，从事中文研究。
32332010年Vol.25 No.2相反，对他怀有一种复杂的感情，既痛恨他又心存敬畏。
这可能是莎士比亚给了他一种良心。
“如果把莎士比亚的悲剧主人公堪称一个简单地和完全地是被外部势力所摧毁的人，这种观点对莎士比亚来说是根本不相合的。
”[15]在莎士比亚的四大悲剧中，尤其是麦克白中，内心的挣扎占着显著的位置。
我们看到的麦克白和后期的麦克白夫人是个忧心似焚，片刻不得安宁地向着悲剧奔去的人物。
麦克白野心虽然可怕，但是他的良心更加“有力”。
它的警告是那样令人悚然，它的谴责又那样令人发狂，以致他内心痛苦的景象不由得让人产生一种恐怖的同情和敬畏，而这种同情和敬畏至少可以与想让主人公毁灭的那种愿望相抵。
这种良心可以说是非常难能可贵的，这也成了麦克白致命的缺点。
他步步为营，不断屠杀是为了止息良心谴责，但是这种谴责却越发强烈。
所以他不断进入一种恍惚的催眠般的疯态。
另外，麦克白的想象力是那么丰富和出色，这使得他永远不得安宁。
他的想象力使他不断赤裸裸地勾勒出各种鞭打他良心的情景。
他的恍惚催眠般的混乱和疯态，归根到底是良心和野心对决的结果，是内心挣扎的体现。
五、结论莎士比亚四大悲剧人物疯癫形象就像个迷人的谜，引发我们千百次去猜想和推测其中的奥妙。
像福柯所说，疯癫绝不是简单的病理现象，而是一种文明或文化现象，疯癫不仅仅是生理病变的产物,而是文明或文化的产物。
文学作品里的疯癫，更加如此。
疯癫，其实是莎士比亚借以表达和象征社会的一种手段。
它是伊丽莎白后期社会矛盾的象征，是悲剧人物性格发展无法自救的意象，是人们在伊丽莎白末期心灵危机的写照。
从哈姆雷特的装疯到麦克白夫人对着枕头的呓语，从李尔王的狂怒的咒骂到奥菲利娅的绝唱，疯癫呈现了文艺复兴时期文学的一道奇异的风景线，里面的奥妙还需要人们不断地探索和发现。
参考文献：[1]陆谷孙.莎士比亚研究十讲[M].复旦大学出版社,2005:46.[2] [3] [4] [6]米歇尔·福柯.疯癫与文明[M].刘北成,杨远婴译.北京:三联书店, 2003:13,10,25,27.[5]张冲.同时代的莎士比亚:语境、互文、多种视域[M].复旦大学出版社,2005:12.[7]杨周翰.莎士比亚评论汇编[M].北京:中国社会科学出版社,1979.[8][11][13][15]安·塞·布莱德雷.莎士比亚悲剧[M].张国强,朱涌协,周祖炎译.上海译文出版社,1992:8-9,108-109, 16, 17.[9] [10] [12]莎士比亚.莎士比亚全集(下)[M].朱生豪译.云南人民出版社,2003. 1835, 1805, 1891.[14]Alison Smith. Racism and Othello, GradeSaver [EB/OL]. http:/classicNotes/Titles/Othello/essayl.htm,2002-06-03.Briefly discussed the cause of Madness Image of Four Shakespearean tragic——Combined with the theory of Foucault and Bradley ReviewTAN Cui-yun(Guangdong Vocational College of Science and Technology College of Foreign Languages, Guangzhou Guangdong，510640，China)Abstract: Different from the popular concept of madness which views madman as a patient with mental illness, French ideologist Michel Foucault views madness as a complex social phenomenon rather than a natural occurrence. Madness replacing death to become the prevailing theme in Shakespeare’s four tragedies shows that people had shifted their attention from the anxiety of death to the human existence itself. Madness is thus the symbol of the chaos of the late Elizabethan times as well as the symbol of people’s desperation and agony. It also shows us Shakespeare’s bitterness and confusion over the time the four tragedies were written.Keywords: Shakespeare; four tragedies; madness; cause; Foucault; Bradley［责任编辑：郑文昌］Brief analysis of the Du characters of tragicJI Dan（Jixi University Literature and law Department，Jixi Heilongjiang，158100，China）Abstract: DuShiNiang is our literary history of the few classic tragedies image of one. Although prostitutes, but she's brave Unyielding, persistent kind, Enyuanfenming caused many readers went crazy. In "Du Shiniang Angrily lost Treasure Box" ， she is tragedy of description, can be described as "very copy humans or the world state of discrimination, prepare written joys and sorrows of the cause", this will be their personal life experience, personality, love and ideal aspects its tragic analysis.Key words: "Sadness" seed; vision of happiness; abyss; relief［责任编辑：胡 勇］参考资料：[1]陈湘庸.爱的毁灭与生命真相——杜十娘爱情悲剧初探[J],南华大学学报（社科版）,2003.[2]苏永佳.假如杜十娘没有百宝箱——论百宝箱物象设置的意义[J],黑龙江教育学院学报,2006.[3]薛海燕.对美好人性的深情呼唤——浅析杜十娘怒沉百宝箱的悲剧意蕴[J],名作欣赏,2000(02).[4]姚昌炳.对杜十娘悲剧命运的重新认识[J],景德镇高专学报,2005(01).（上接第31页）季 丹：浅谈杜十娘人物形象的悲剧性。