《民主主义与教育》读书心得.doc
民主主义与教育读后感（全文5篇）
民主主义与教育读后感（全文5篇）第一篇：民主主义与教育读后感《民主主义与教育》读后感—————谈教育的目的读完《民主主义与教育》第八章教育的目的后，不禁问道：“究竟什么是杜威眼里的教育目的？教育到底有没有目的？”脑子里却不能给出一个明确的答案，带着这些问题再次读了这一章节。
1、什么是目的？杜威认为目的是对所要做的事情预见的结果，这种预见有三个作用：第一，它包含仔细地观察特定的情况，选择达到目的的手段，并发现挡路的障碍。
第二，它提出运用手段的恰当的顺序，便于合乎经济的选择和安排。
第三，选取可供选择的方法。
2、良好目的的标准是什么？第一，所确定的目的必须是现有情况的产物，也就是说目的是与实际情境相关的。
第二，目的是灵活的，并能用它来改变环境。
第三，目的要使活动自由开展。
3、教育目的是什么？教育本身没有目的，只是人，即家长和教师等才有目的，教育这个抽象概念并没有目的。
一个好的教育目的应具备三个特征：第一，一个教育目的必须是根据受教育者的特定个人的固有活动和需要。
第二，一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法。
第三，警惕一般的和终极的目的。
以上是杜威讲的关于教育目的的主要观点。
在杜威眼里教育是否真的没有目的？不是的。
杜威所提出的教育没有目的，指的是教育这个抽象的词是没有目的的，实质上从整个教育过程来讲是教育是有目的的，只不过这个目的不是外部强加的，而是存在于教育过程之中。
那么，什么又是外部的目的，什么又是内部的目的呢？外部的目的是社会、教师、家长所赋予给教育的目的，内部的目的则重视儿童的生活状态，尊重儿童的本能、需要、个性，基于儿童自身经验选择而来。
举一生活实例来说明，前段时间曾绣了一个丝带绣，首先讲绣’丝带绣”这一活动是基于自身的需要（朋友结婚）而做，这一活动对我而言很感兴趣（朋友结婚有很多礼物可以送），而且是我稍作努力就可以达到的。
这一目的就是内部的目的。
如果说我是丝带绣加工厂的工人，这一活动就变成了我的任务，我每天只有完成相应的工作量，才会得到相应的工资，对我本身而言，我从事这一活动的目的是完成任务进而拿工资。
《民主主义与教育》读书心得
教育即生活，学校即社会——读《民主主义与教育》《民主主义与教育》是美国教育家杜威的鸿笔名篇，它经由胡适的含英咀华，第一次把教育哲学引入中国，在五四运动之后掀起了轰轰烈烈的进步主义教育思潮。
西方学者认为《民主主义与教育》是与《理想国》、《爱弥儿》并肩的巨作，要读西方现代教育哲学，必然读《民主主义与教育》。
遥想胡适当年，不及而立，执新文化运动牛耳，名震江南江北，而他却拳拳服膺恩师杜威，不仅言及杜威落落雪松之精神，而且毕生为杜氏理论马前卒。
杜威另外的弟子陶行知、陈鹤琴取煌煌民主主义中平民主义的一面，一个深入田耕垄亩农人的生活，一个深入幽微萌发幼儿的心灵，推动了中国二十年代初的教育改革，中国的新进步主义运动汇入世界进步主义教育运动的洪流之中。
观册页翻飞，一则品读哲学意味，一则领略吉光片羽，一则学习民主思想。
谈霏玉屑，品哲之思。
本书的语言孕大含深，内容高度哲学化。
哲学有对价值的追求，对价值的追求很多时候反应在教育的目的上。
杜威认为“教育没有别的价值”，教育的价值在于本身。
长期以来人们将这一观点简单地理解为“教育无目的论”，这种说法是欠妥的。
后来杜威在不断与反对者的辩论中，逐渐阐明了，他的本意是，教育的目的就是为了进一步更好的教育。
这一说法听起来晦涩，教育的目的是内部的。
教育各步骤之间的内部逻辑是教育目的是否正确的标准，其实可以从两方面解读：首先，就好像一颗沙子从风吹到沙丘的另一边，它没有重要的变化，这就不是教育目的。
而蜜蜂先采蜜，然后喂养蜂后，蜂后产卵，产生新的幼体，采蜜这一活动的目的本身就是喂养蜂后这一活动，一个活动的目的本身就是下一步活动，这样就有了环环相扣的内部逻辑。
正如小学学单词是为了中学写短文，中学写短文是为了大学写出好的长篇作品。
静而思之，这一理论让我想到教育学生时，应该从学生以及老师自身出发，明确一个可以期待的未来。
与其用“考上大学”这样的目标来衡量学生的学习，不如用“掌握和应用”学科知识工具来作为目标。
民主主义与教育读书报告
民主主义与教育读书报告第一篇：民主主义与教育读书报告《民主主义与教育》读书报告数学科杨化峰在世界现代教育史上有一个响亮的名字，历经百年仍不绝于耳，这就是“约翰·杜威”。
在世界的各个角落，在实施不同社会制度的国家，在不同的历史时期，杜威都受到了广泛的关注。
这种状况的出现，不能说是绝后，恐怕也是空前的。
无论是赞誉他还是诋毁他，无论是崇敬他还是蔑视他，都无碍于他作为人类历史上最伟大的教育家之一，在教育理论和实践方面为人类留下了宝贵的遗产。
这些遗产成为人类的共同财富，即使在人类社会进入了信息化时代依然具有不可低估的价值。
研究杜威，借鉴杜威，可以说是每一个教育工作者要学习的一门基本的功课。
作为美国改革时代标志性的人物，杜威关注于哲学、政治学、教育学、伦理学等多个领域，并且惊人地在如上领域内做出了极为重要的贡献。
在民主领域内，杜威的学术贡献更是有目共睹的：他被誉为“美国人民的良心”、“为民主伦理照亮道路的人”、“20世纪首要的民主哲学家”。
杜威是美国唯心主义哲学家、教育家、实用主义教育哲学的主要代表人物,也是现代西方教育史上最有影响的代表人物。
他继皮尔斯、詹姆斯之后,把实用主义哲学加以深化,并结合自己对学校教育工作的长期实验,具体加以应用,形成一个实用主义教育思想体系。
所著的《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。
该书前一部分从非形式的教育谈到学校的兴起，概述可教育的社会职能和效用，指出了当前学校的严重缺陷以及改革的方向。
接着便阐述民主社会的教育性质，明确教育即是生活，生长和经验改造的意义，并借着对过去各种教育理论的批判来反证民主教育的正确性和优越性。
此外，还说明教育的目的是获得更多更好的教育，别无其他目的，这就是教育无目的论。
然后以使用主义教育哲学来理顺长期存在的兴趣和努力，经验和思想，劳动和休闲，个人和自然界，教育和职业等等矛盾，并给课程，教材和教法作出了新的解释。
民主主义与教育读后感
民主主义与教育读后感民主主义与教育是两个看似截然不同的领域，但它们之间却存在着密切的联系。
民主主义是一种政治体制，强调人民的平等、自由和参与，而教育则是培养人才、传播知识、培养人的思想品德和创造力的过程。
本文将从民主主义与教育的关系、民主主义对教育的影响等方面进行探讨。
首先，民主主义与教育有着密切的联系。
民主主义强调人民的平等和自由，而教育正是实现人民平等和自由的重要手段。
在一个民主社会中，教育是每个公民平等接受的权利，每个人都有机会接受优质的教育，发展自己的才能。
民主主义的核心理念也体现在教育中，学校教育应该注重培养学生的民主意识、参与意识和批判性思维，让学生在教育过程中获得自由和平等的体验。
其次，民主主义对教育有着深远的影响。
民主主义要求人们自由、平等地参与社会和政治生活，这也要求教育体系要培养具有民主素质的公民。
在教育实践中，民主主义要求学校和教育机构要有民主的管理模式，学生和教师应该有平等的参与权利，学校决策应该体现学生和教师的意见。
教育不应该是一种单向的灌输，而是要激发学生的批判性思维和创造力，培养他们成为有独立思考能力的公民。
此外，民主主义也要求教育要具有包容性。
民主社会中的教育应该包容不同的文化、宗教和价值观，尊重每个人的多样性，让每个人都有机会接受教育。
教育不应该成为一种排他性的工具，而是要成为促进社会和谐发展的力量。
在读完《民主主义与教育》这本书之后，我深刻地认识到了民主主义与教育之间的关系。
民主主义不仅是一种政治体制，更是一种社会价值观和生活方式，它要求我们在教育中体现平等、自由和包容。
教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品格和思维方式。
只有在民主的教育体系中，每个人才能得到平等的机会，发挥自己的潜能，成为一个有独立思考能力和责任感的公民。
在我国，教育改革一直是一个持续的话题。
我们应该借鉴民主主义的理念，建立一个民主、平等、包容的教育体系，让每个孩子都有机会接受优质的教育，培养他们成为有独立思考能力和责任感的公民。
杜威《民主主义与教育》读后感
在改造美 国旧教育 ，建 立新教 育
的过程中 ， 起 了决 定 性 的 作 用 。甚 至 对 亚 洲 好 多 国家 ，如 中 国 、 日 本、 土 尔 其 等 国 的教 育 改 革 ， 也 起 了 关 键 性 的 作 用 。杜 威 是 ２ ０ 世 纪 人 类 历 史 上 少 数 几 个 最 有 影 响 力
的” 论 发 表 一 点浅 薄 的 见 解 。
制 统治 时代 ， 自由成 了人们 主要 的追求 目的 ；在 一个 自由散漫 的 时代 ， 社会控 制也是必 要 的手段 ； 在 只注 重金 钱 与利 益 的社 会 ， 强 调一 下 文化 修 养是 有效 的 举措 。 教育是 一种有意 识地培 养人 的活 动， 在教育 目的的制定 中 ， 当然不
一
种操 作上 ，人 的智力 得不到应
有 的发 展 ，人 的创造才 能得不 到 应有 的发挥 ，社 会追求 的是生 产 的物质 产品 ，全 然不顾 生产产 品
的 人 ，杜 威 的理 论 就 是 针 对 这 种 单 纯 的 职 业 培 训 的 社 会 现 象 提 出
所 谓教育 目的是脱 离儿 童生 活实 际的 ， 是超 出他们 的理解 的 ， 这 样 制 定的教 育 目的使 学 习变成 了死 记 硬背 的苦差事 ， 教 学变成 了“ 为 满 足成人 的需求 而施于 儿童 的虐 待” ； 教师 只是把接 受下 来 往往 只
强 调 实 际 上 最 缺 乏 的东 西 ” 。在专
顺 利 进 行 ，这 就是 有 价 值 的 目
的” 。腾大春在 给《 民主 主义与教 育》 所作 的序言 中说 ： “ 实际上 ， 在 杜威 的心 目中， 教育是有 目的的。 祁尔德 说那就 是 ‘ 民主 的生活方 式’ 和‘ 科学 的思想方法 ’ 。” 杜威 也说 “ 教 育始终有 一个 当前 的 目的 ，只要一个活 动具有 教育作 用 ， 它就达到这个 目的 ， 即 直接转变经验 的性质” 。这就是说 教育 只是不能确 定一个千 篇一律 的遥 不可及 的 目的 ，但是 短期 的 具体 的即我们所 说的 目标 是必不 可少 的。杜威反对 的 只是 一般 的
《民主主义与教育》读后感
《民主主义与教育》读后感
《民主主义与教育》是约翰·杜威的杰作，自1916年首次出版以来，这部教育学著作一直被视为现代教育的经典之作。
杜威在其中全面阐述了他的实用主义教育理论，这不仅仅是对当时教育改革的回应，更是对未来教育发展方向的展望。
书中，杜威强调教育的实用价值和人本价值，认为教育不应仅仅局限于知识的传授，而应当深入影响人的道德和社会发展。
他的这种观点使我深感震撼，因为这与传统教育中过分强调知识记忆和应试技能的做法形成了鲜明的对比。
杜威所提倡的教育，是一种与生活、与社会紧密相连的教育，它要求教育者关注每一个学生的成长，而不仅仅是他们的学习成绩。
杜威在书中还提出了“儿童为中心”和“从做中学”这两个重要的观点。
他认为，儿童的学习应当是基于他们的生活经验，通过实践活动来探索和发现知识。
这种教学方式不仅能激发学生的学习兴趣，还能培养他们的实践能力和创新精神。
这与我们当前所倡导的“学生为主体地位，教师为引导者”的教学理念不谋而合。
在阅读过程中，我深刻感受到杜威对于教育的热情和追求。
他所提出的理念和方法，都是为了更好地促进学生的全面发展。
这使我更加明白，作为教育者，我们的责任不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生探索世界，发现自我，实现自我价值。
总的来说，《民主主义与教育》是一部值得每一个教育者深入阅读和研究的著作。
它不仅为我们提供了丰富的教育理念和方法，还为我们指明了未来教育的发展方向。
我相信，只要我们坚持杜威所提倡的教育理念，我们就能为学生创造一个更加美好、更加充满希望的未来。
《民主主义与教育》读书感想
（民主主义与教育）读书有感
杜威研究专家单中惠教授曾指出：杜威关于强化教育与生活以及学校与社会的联系，提倡学生动手和思考、课程教材心理化以及师生共同参与相互合作的观点，与当前我国根底教育改革和新课程改革的精神是吻合的。
因此，学习杜威的教育思想对于我们一线幼儿园教师开展教育活动是十分重要的。
在集中表达杜威教育思想的著作（民主主义与教育）一书中，他对“教育〞“经验〞“生活〞等概念进行了阐释。
他认为教育是一个抚养、培养和教养的过程，那么要完成教育，我们必须依靠环境的作用，从而引起某些反响，所需要的X不能硬灌进去，所需要的态度不能粘贴上去。
我们作为教师需要做的就是为孩子提供一个“真环境〞。
什么样的环境是真环境呢？“一个人的活动跟着事物而变异，这些东西便是他的真环境〞，对于教师来说，我们要提供的环境应该是儿童所关注的、喜欢的，并且能对孩子产生影响的。
杜威指出了另一种教育状态即“未成熟的人的活动只是被利用来获得有用的习惯〞。
也就是我们在现实生活中见到的一些情况，尤其是在教育工作中。
在一些学生的眼中，书籍已经成为让他们痛苦的紧箍圈，课堂变成了监狱，而教师和家长则成了长官，这真是一件悲伤的事。
杜威是“无情的〞，他锋利地指出“未成熟的人像动物一样受训练，而不像一个人那样受教育。
〞
幼儿教育阶段整体上来说没有升学的压力，另一方面也是可以从源头上做出改变的阶段，因此，幼儿教师如果能够为幼儿的学习提供一个真环境，那么孩子们的学习也会变得更加自主。
《民主主义与教育》读后感
《民主主义与教育》读后感
《民主主义与教育》是一本有关教育与政治的经典著作，作者约翰·杜威是20世纪美国教育哲学家的代表人物之一。
这本书主要探讨了民主主义理念如何融入教育领域，以及教育如何对民主社会的形成与发展发挥作用。
该书的核心思想是“教育和民主主义是不可分割的”，只有实现教育的民主化，才能为民主社会的稳定和繁荣打下基础。
下面是我的几点感悟：
首先，杜威关注的是教育的实际效果，而非抽象的原则和理论。
他认为，教育的目的是培养学生成为自立、有创造性和具有批判性思维能力的人，这种教育应该具有社会性、个性化和经验性。
他认为，学生要通过自己参与到社会活动中去，才能更好地理解和接受民主的理念，充分发挥个人的才能和潜力。
他反对教育只重视知识的灌输和机械的学习方式，认为这些方法已经过时，不能满足现代社会的需求。
其次，杜威认为，民主的实现需要建立在公共生活中的合作基础之上。
他主张学校应该成为一个微缩的社会，学生应该在学校中学习到如何与不同背景和观点的人进行交流、合作和解决问题。
他认为，学校的教育不仅仅是为了个体的成长和发展，更是为了社会的发展和进步服务。
因此，他提倡学校与社区的紧密联系，改进教育质量，提高学生的社区责任感。
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读书是每个人一生中非常有意义的事情，因为读书能够提升自身的水平。
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《民主主义与教育》读书心得杜威提出以“儿童为中心”和“从做中学”这两个非常重要的观点，他在《民主主义与教育》中把儿童和青少年的学习分为三个层次，说教学是“连续重建的工作，应从儿童先有的经验进入有组织的真理研究的阶段。
”他认为儿童由4岁到8岁为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，所得的知识得自应用，并为着应用，不是为了储备。
由8岁到12岁为自由注意学习阶段，这时儿童能力渐强，可以学习间接的知识。
但是间接知识必须融合在直接知识之中，须应生活之需而为生活所用，否则呆读死记就会成为大脑负担，就像不能利用从敌人那里缴获的战利品，反而被战利品所拖累一样。
第三个阶段就是12岁以后，属于反省注意学习时期，学生从此开始掌握系统性和理论性的科学知识或事物规律，并且随而习得科学的思维方法。
杜威指出，教育最初须是人类的，以后才是专业的。
科学家的出发点是追求知识，儿童的出发点是生活生长。
现在的课堂依然提出以“学生为主体地位，教师只是学生学习的合作者、引导者、领路人。
”这和杜威的“以儿童为中心”的观点是相一致的。
现在很多课堂上老师都注重创设一定的教学情境，让学生自己去尝试，去实践，动手做一做，然后自己总结出公式或者数学规律，自己总结出的这些规律。
学生不仅记忆深刻，而且理解很透彻。
这样让学生“从做中学”的方法，学生依然受益匪浅。
特别是小学，学生在学习空间与图形方面的知识，由于小学生的空间想象力不强，当我们学习这方面抽象知识的时候，都是借助一些简单的教具和学具，让学生动手摸一摸，做一做，然后和同学交流一下自己的想法和看法，通过小组合作学习来突破本节课的重点和难点。
儿童的知识虽然很疲乏，但当他全力以赴探讨那些感觉需要解决的疑难问题的时候，他会像真正的科学家那样肯于动脑筋和费心血。
一般教师脱离儿童生活而仅仅为准备考试才向学生提出问题，儿童却是学而不思和记而不解的。
实际上锻炼良好的大脑比在大脑中堆放不能消化的公式和定理有价值得多。
如果单纯把儿童当成容器，以高压的手段向学生灌输知识的教学，就会招致学生反感，或则迫使他们敷衍应付。
在我们身边的确有很多非常负责任的老师，每天到班里就给孩子们辅导，让孩子们做题学习，教室里每天都能看到这些老师忙碌的身影。
孩子们每天的作业他们都会认真批改，然后占用很多本该属于孩子们的休息时间或者上其他副科的时候，让孩子们做习题。
这样利用死磨的方法，也能提高学生的学习成绩，毕竟孩子们已经熟能生巧了。
但是这也剥夺了孩子们的自由学习时间，副科也是他们需要学习和掌握的一门技能。
这样的教学方式是不可取的，也是学生所不喜欢的。
这样也在无形中给老师增添了很多负担，每天不间断地辅导和批改作业，占用了老师大量的工作时间，让老师忙碌得没有时间阅读，拓展自己的视野，也没有时间去钻研教材，提高自己对教材的把控能力，更没有时间去搞教研，提高自己的专业素养。
整天埋头于作业、试卷、辅导之中不能自拔。
最后累垮了自己的身体，累哑了自己的喉咙，但是学生还不领情。
老师要想真正做到以“儿童为中心”一定要从提高课堂教学效率上下功夫，而不是剥夺儿童学习其他课程的时间来学好语文和数学这两门所谓的主课。
儿童的发展是多方面的，儿童的成长是全方位的。
所以我们一定要真正给孩子们自由，让孩子们自由成长，让孩子们学会自主学习，学会自己合理安排自己的时间，提高自己的学习效率，而不是在老师的高压逼迫下学习。
教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和诱导者，应彻底改变压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。
《民主主义与教育》读书心得杜威的《民主主义与教育》是一部了不起的著作，是一盏为广大教育工作者指明方向的明灯。
西方学者称它与卢梭的《爱弥儿》、柏拉图的《理想国》是三部不朽的教育瑰宝。
为了更深入地了解《民主主义与教育》的论点和价值，我们现在来了解一下这位思想家的生平。
杜威是美国实用主义哲学家和教育家，也是现代西方教育史上最有影响的代表之一。
杜威于1859年生于美国佛蒙特州风景秀丽的农业小镇柏灵顿，1952年6月1日在纽约去世。
也就是说，他生于南北战争之前，卒于第二次大战之后，他那90余龄的漫长岁月，恰好处于美国由农业国一跃而为工农业现代化强国的历史急骤转变时期。
美国学者称他创立的反映时代剧变的实用主义哲学和教育思想是“美国天才的最深刻、最完全的表现”。
杜威是一个主观唯心主义经验论者。
在他的哲学里，主要概念是“经验”。
在此书中，我们可以发现杜威的实用主义哲学与教育理论是统一的，他的教育理论是建立在主观唯心主义的经验论的基础上的。
《民主主义与教育》全书共分二十六章。
前七章论述了教育为生活所必需，正式的和非正式的两种教育方向的关系以及社会的机能，提出了“教育即生活”、“学校即社会”的观点，八至二十三章，分析了教育目的、兴趣与训练、经验与思维、教学法与教材、课程、教育的价值等。
后三章论述了实用主义认识论，提出了“从做中学”的活动教学等观点。
总的来说，全书分三个部分教育的社会职能和效用;民主社会的教育性质;实用主义的真理论和道德论。
下面，我将印象比较深的几点感受说一下。
在第一章“教育是生活的需要”中, 杜威对“控制”、“生活”和“经验”这几个词语做了一些阐释，也对教育与沟通的关系作了详细而深刻的说明。
杜伟在书中指出，社会生活不仅和沟通完全相同，而且一切沟通(因而也就是一切真正的社会生活)都具有教育性。
杜威在这一章中有几句话给我以深刻的印象，那就是“教育和社会生活的关系，正如营养和生殖和生理的生活的关系一样。
这种教育首先是通过沟通进行传递。
在个人经验成为共同财富以前，沟通乃是一个共同参与与经验的过程，通过沟通，参与经验的双方的倾向有所变化。
”在我看来，这其中的最后一句话，颇适用于教师与学生之间的教学关系。
在这句话中，我好像见到了“双赢”这个现代流行用语的影子。
通过杜威的论述，我才明白正规教育的地位没有这种正规的教育，不可能传递一个复杂社会的一切资源和成就。
因为书籍和知识的符号已被掌握，正规教育为年轻人获得一种经验开辟道路，如果让年轻人在和别人的非正式的联系中获得训练，他们是得不到这种经验的。
而以前我根本就连所谓的正规教育是指什么都不知道，杜威让我了解了更多有关教育的知识，让我认识了教育理论知识的博大精深。
杜威在第二章“教育是社会的职能”里用例子说明社会环境是怎样培育未成熟的成员的，进而深入揭示“未成熟的人的活动只是被利用来获得有用的习惯”。
阅读到这里的时候，我的内心是震惊而痛苦的，因为在我们的现实生活中有太多这样的情况了，尤其是在教育工作中。
在一些学生的眼中，书籍已经成为让他们痛苦的紧箍圈，课堂变成了牢房，而教师和家长则成了牢头，这时候一件多么悲哀的事啊!这是教育工作的失败啊!杜威是“无情的”，他尖锐地指出“未成熟的人像动物一样受训练，而不像一个人那样受教育。
”同时杜威也用简单有趣的例子告诉我们语言对获取知识的重要性以及语言是怎样工作的。
他还特别强调学校是特殊的环境，并详细指出学校环境的三个特殊功能。
杜威在《民主主义与教育》中提出了与传统不同的教育概念。
他说教育乃是有效的联系和交通的渠道。
我也赞同他的观点，教育应该是灵活化的、复杂化的沟通渠道，而不是机械的、简单的传递。
杜威致力于改革传统教育，强调儿童从书本记诵中解放出来，创出了崭新的教育理论。
杜威在肯定儿童主体重要性的同时，指出了环境条件的特点对于儿童主体发展的意义，竭力倡导对环境进行改造，尤其是对教育这一特殊的儿童生活环境进行改造和控制，以使其能适应儿童发展的倾向，满足儿童发展的需求。
杜威认为，教育的根本点在于儿童的成长与发展，教育就是要尊重儿童的个性，围绕儿童的兴趣、需要等进行组织，让儿童成为活动的主体，处于教育活动的中心地位。
这与当今新课改标准里的“以学生为主体”中心相符合。
杜威的这种思想，对20世纪初进步主义教育在世界范围的兴起起到了极大的促进作用。
“教育即生长”。
从儿童的发展取决于儿童与外在环境相互作用这一角度出发，杜威又把儿童的发展看作是其经验的改组和改造过程，他主张让儿童从实际参与的活动中学习，即“做中学”。
所以在杜威看来，真正对儿童发展有益的教育，是能为儿童提供良好经验和连续性经验的活动。
从这一角度而言，杜威认为“教育即经验的改造”。
这些都是新儿童发展观的重要观点。
特别是“做中学”教学观点更是与邱学华老师的“尝试教学”、著名数学家陈省身教授提出的“数学好玩”的观点等有异曲同工之妙。
对于杜威的“教育无目的论’,我在看完书后还是觉得很迷惑。
民主社会就是杜威的理想国，在他看来，民主社会是教育发展的沃壤，民主社会的教育是无比先进和无比优越的。
祁尔德曾说在杜威的心目中，教育是有目的的，那就是“民主的生活方式”和“科学的思想方法”。
《民主主义与教育》所论证的就是教育应朝着民主社会的要求，引导儿童生活生长和经验改造，从而使新生一代符合和满足民主社会的希望。
我困惑的是，当儿童所处社会与民主社会差别显著，各种条件都得不到满足时，引导儿童生活生长和经验改造的教育该如何去实施，才能实现杜威所认为的教育目的。
而杜威说的让儿童做到“教育随时都是自己的报酬”让我很心动，我决定以后自己的教育教学工作要朝着这个目标前进。
在我国，有很多教育教学工作者都受到杜威教育思想的影响。
例如我国著名的教育家胡适、陶行知和陶鹤琴都是杜威的学生。
而现在，我也是杜威的忠实fans了。
杜威研究专家、浙江大学教授单中惠曾指出“杜威关于加强教育与生活以及学校与社会的联系，提倡学生动手和思考、课程教材心理化以及师生共同参与相互合作的观点，与当前我国基础教育改革和新课程改革的精神是吻合的。
”正因为如此，我们需要学习杜威的教育理论，以推动当前的教育改革。
深入研读《民主主义与教育》这本书，不仅为我们以后的教育教学理论工作奠下坚实的思想基础,同时，其中有关教育目的、兴趣与训练、经验与思维、教学法与教材、课程、教育的价值等的分析，为我们以后的实践工作提供了理论依据。
而其“从做中学”的活动教学等观点更是为教师的课堂教学工作的提升开辟了一片更为广阔的天地，激发了教师的创新潜能，点燃了教师的智慧火花。
《民主主义与教育》是一座珍贵的知识财富。
它不是让我印象最深刻的一本书，但它绝对会是最让我难忘的一本书。
读完这本书后，我有一股强烈的冲动，想要去阅读更多教育的书籍来充实自己，想要与那些伟大的教育家更近距离的接触。
《民主主义与教育》读书心得杜威是美国实用主义哲学家和教育家，他呼吁民主的，即实现有理想、明智的资产阶级民主社会。
他不但强调教育理论，而且强调教育实践，他主张将教育理论与实践结合起来，在教育史上提出了新颖的教育哲学。