心与心的交流 情与情的交融
心与心的交流情与情的连接演讲稿范文
心与心的交流情与情的连接演讲稿范文尊敬的评委、各位观众：大家好！我是今天的演讲者，我的演讲题目是《心与心的交流，情与情的连接》。
心与心的交流，是人类与众生的一种纯净、真实的沟通方式，它超越了语言的障碍，超越了文化的差异。
心灵的契合与共鸣，在这无声的交流中得以实现。
在现代社会，我们身处于信息爆炸的时代，各种社交网络让人们更加便捷地进行沟通。
然而，我们是否真正地与他人建立起深厚的情感联系呢？或许我们会有很多的朋友，但是真正的知心朋友却很少。
这时，我们需要打开心灵的窗户，去与人真正地沟通。
首先，心与心的交流需要真诚。
我们要用真心与他人交流，不做伪装，不隐藏内心的真实想法。
只有真诚才能打开对方的心扉，从而建立起真正的情感连接。
其次，心与心的交流需要倾听。
在与人交流的过程中，我们需要倾听对方的话语，理解对方的心声。
不要急着表达自己的意见，而是先倾听，了解对方的感受与想法。
只有倾听，才能真正理解对方，建立起深厚的情感纽带。
最后，心与心的交流需要共鸣。
当我们真诚地倾听他人的心声时，我们能够感受到对方的情感，产生共鸣。
在共鸣中，我们与他人的心灵得以连接，情感得以传递。
这种连接不仅能够带给我们更多的理解与支持，还能够让我们找到一种心灵的归属感。
尊敬的评委、各位观众，心与心的交流，情与情的连接，是人与人之间最为纯粹、宝贵的交流方式。
让我们摒弃虚伪的社交，用真诚的心灵去理解他人，去与他人建立起真正的情感纽带。
只有在心与心的交流中，我们才能够找到自己的归属，感受到真正的情感温暖。
谢谢大家！。
小度写范文【心与心对话,情与情交融】 情心交融,丝丝入扣!美!模板
【心与心对话，情与情交融】情心交融,丝丝入扣!美!名师档案孙建锋，全国优秀教师，特级教师，中学高级教师。
国标本苏教版小学语文实验教材编委，南京师范大学基础教育课程改革特约研究员，香港中文大学特聘讲师，井冈山大学客座教授。
现任职于深圳市福田区教研中心。
孙建锋致力于对话教学研究，是对话教学的开拓者与先行者。
他在教学实践中构建了：“二”理论，“空”理论，“圆”理论，“西湖十景”理论，“洞穴假象”理论，对话质量理论，“气场”强弱理论，感受力差异理论，无言之美理论，种子与土壤理论等对话教学的理论群落。
他勤于笔耕，在《人民教育》等具有影响的教育刊物发表文章三百余篇。
专著《享受语文》、《享受对话教学》备受读者的喜爱。
时间：2009年6月地点：广东东莞[课堂实录] 师：孩子们，下午好! 生：老师好! 师：主持人刚刚介绍过我，注意听的同学一定知道我姓什么? 生：姓孙。
师：知道我叫什么吗? 生：(摇了摇头)不知道。
师：请你到前面来，拿着这支粉笔，很快就知道我叫什么了。
先写一个“孙”字，子、小，孙。
生：(一笔一画写)“孙”。
师：(欣赏地)瞧他写字多认真，一笔一画，端端正正。
这就是我的姓――“孙”，再写“建锋”，建设的“建”，先锋的“锋”。
师：顿笔、运笔、收笔，很有韵味，字很漂亮，真是好样的!现在知道我叫什么名字了吧! 生：孙建锋。
师：(怂恿)请带领同学们喊一遍。
生：孙建锋老师。
师：不要带“老师”。
生：孙建锋。
师：有一点响亮。
生：(齐喊)孙建锋。
师：非常响亮!能说说喊“孙建锋”的感受吗? 生：我认为老师的名字很有气概。
师：你们喊得整齐、有力，更有气概!(向学生竖了竖大拇指) 生：我觉得老师很慈祥。
师：谢谢夸奖! 生：“建锋”，就是建设的先锋。
师：第一次听到这么美好的解释!谢谢! 生：…… 师：咱们刚刚见面，你们就一人一种声音解释老师的名字，并且让我产生一种内在的精神力量。
如果说孙老师像一本书，你们才刚刚看了封面就知道了那么多的内容。
心与心的交流情与情的交融--浅谈语文教学中的情感教育
文 ， 以配乐 朗诵 。 孑 雀东南飞》 可 《Ｌ 的教学 ， 如配上小 大 臣进见皇帝 时 的神 情 、 气来读 这篇 文章 。 帮 语 为 提琴协 奏曲《 山伯与祝英 台》 那学 生定能从琴声 助他 们读好 ， 梁 ， 可从 网上下 载朗读 的录音 ， 让学生 跟
中感 受焦刘 “ 举手 长劳 劳 ， 二情 同依依 ” 的深 情 ， 并 着录音读 。 他们手上拿着课 文 ， 好似拿着奏 章 ， 一个
长和行政 班子成 员带头 去 ； 园巡视 ， 校 在你 认为不 教学质量 的重 心放 到有效 的“ 和“ ” 教” 学 上去 ， 以此 可能的时间和地点 ， 校长及行政班 子成员 已出现在 来统领学校 的教育教学工 作 。 校长和教师在学校 的 学生及教 师的 面前 。 桐 乡七 中， 在 没有什 么很新奇 有效 “ 与“ 上是可 以大有作为 的。 教” 学”
瞧不 上” 句 ，实 在 ” 个词 要读得 稍重 、 一 “ 这 稍慢 些 ， 要读 出不屑一顾的语 气 ， 要读 出对家乡 的热 爱与 自 红油就 冒出来 了” 这句 中的几 个动 词 ， 以让 学生 可 把 “ ” 冒” 挖 “ 分别 替换 为 “ ”溢 ” 夹 “ 进行 读 ， 感受 作者
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根据课文 的特点 ， 用不 同的朗读方法 。１ 有 的课 生大 多也看过 。 采 （） 教学 时 ， 要求学 生模仿 三 国时 期 可
外 ，我们 还可 以抓住 文本 中 的句段 或是 词进 行美 然 后问学生 ：还需 要讲吗 ？学 生齐答 ：我们懂 了 ， “ ” “ 读 ， 同样 也会达到 以声传情 的效果 。 《 这 如 端午 的鸭 不需要讲 了。显然 ， 里 的《 ” 这 卖火 柴 的小 女孩》 已经 蛋》 一文 中“ 曾经 沧海难 为水 ， 乡咸 鸭蛋 ， 他 我实在 融 进 了教师 的 “ ” 正是 在教 师 的催 化 下 ， 生才 教 ， 学
心与心的碰撞情与情的交融--让心中的星星闪光
生 自卑心理 ， 情绪低沉， 说话忧心忡忡 ， 做事提心吊胆 ， 怕人 说长道短。谢锋正是这样 ， 我针对他的思想实 际， 第一步工 作是尊重他 ， 处处维护他 的人格尊严 ， 让他抬起头来走路 ， 挺直腰杆做人。 我要求全班同学不再议论他的“ 往事 ” 。 教育 学 生要 互敬 互 爱 ，不做 有损 他 人人 格 的事 。随 着时 间的推 移， 经过他不断努力 ， 他和同学的关系逐步得到 了改善。为 了彻 底 改变 同学对 他 的看法 ，我特 意安 排他 负 责教 室 的关 窗、 锁 门工作 。他开始有些犹豫 ， 怔怔地看着我 ， 试探着问： “ 我行 吗？ ” 我意味深长地回答他 ： “ 你错过 了雨季 ， 还要错过
并 写下 了检查 书 。 认识错误是改正错误的第一步 。怎样使犯 了错误的他 彻底转变思想 ， 弥合心灵上创伤 ， 振奋精神 ， 积极进取 。 我还 需耐心地做 细致的思想工作。 大凡犯过错误的学生 ， 容易产
后来的事实正如我希望 的一样 ，他每天都很真地完 成这个小小的工作 ， 从不耽误 。慢慢地 ， 他赢得了全班 同学 的认可 ， 朋友也多了起来 ， 班里的很多活动也有了他活跃的 身影。 看着这一切， 我也开心地笑了， 作为一名班主任， 不就 是希望看到学生在 自己的引导教育下快乐健康地成长吗？
好事多磨。一天下午 ， 我刚走进办公室 ， 班级英语老师 就对我说 ： “ 何老师 ， 你班有几个学生戴项链 ， 手臂还画有玫 瑰花。” 听了这则新闻， 我立 即让班长把那几个 同学叫到办 公室来。果真如此 ， 有两位戴着“ 心形” 项链 ， 别一位手臂上 画 了一朵“ 漂亮” 的玫瑰花。 没等我开 口， 这爱美的女生倒是 自己开始辩解了 ： “ 班主任 ， 你上次不是说过 ， 豆蔻年华时要 注意点个性美吗？ ” 我问 ： “ 你认为什么是美呢？ 怎样的仪表 才算美呢？ ” “ 漂亮就是美呗。 ” 我只好摇头叹息。 我意识到， 如果当场让她们改变这一切 ， 看来只能是治标不治本 ， 爱美 之心 ， 人 皆有之 ， 何况 刚步人青春期的她们 ， 如果不能让她
心与心的交流情与情的连接
心与心的交流情与情的连接作为人类的一种重要体验，交流是我们生命中最核心的元素之一。
而心与心的交流说的是人与人之间的情感交流，是一种深沉的心理和情感体验，它涉及到人际关系中的情感与状态，虽是一种无声无息的交流，但却能够唤起最深的情感，连接沟通双方的心灵。
本文将从四个方面来探讨心与心的交流情与情的连接。
一、交流的重要性交流是人类的基本需求之一。
在人际交往过程中表达需求、分享生活、倾诉感情、寻求帮助是极其重要的，这些都离不开良好的交流方式。
交流不仅是人类关系的基础，也是了解、影响和改变他人或自己的情感和思想的重要手段。
二、心与心的交流心与心的交流是我们通过情感传达和非言语的表达技巧来交流的一种方式。
心与心的交流比语言交流更具有指向性，这种交流方式常常被称为情感连接。
情感连接是心与心的交流的一种基本要素，是人与人之间能够有效沟通的前提条件。
三、情与情的连接在心与心的交流中，情与情的连接是情感的本质体现。
当我们与他人交往时，可能会出现许多情感上的互动，我们可以通过情感的分享、理解和体验来为他人提供心理上的支持，也可以通过情感的传递和接受来建立人际关系中的信任和愿意。
因此，情与情的连接是交往有效性的关键要素之一。
四、有效的心与心的交流有助于健康和幸福有效的心与心的交流有助于保持健康和幸福。
心理学研究表明，被认为是支持性和鼓励性的人际交往与更高的幸福感和积极的情感状态相关联。
总之，心与心的交流是一种非常深刻的体验，而且它是人际交往的基础。
当我们能在情感上建立连接时，我们会更有意义地生活，体验到更多的幸福和满意。
因此，通过提高我们的情感与情感连接的能力，我们可以更好地体验人类的相互关联。
心与心的交流情与情的连接演讲稿
心与心的交流情与情的连接演讲稿心与心的交流情与情的连接演讲稿演讲稿可以帮助发言者更好的表达。
在社会一步步向前开展的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，演讲稿的本卷须知有许多，你确定会写吗？以下是精心的心与心的交流情与情的连接演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
我是一名教师，是一名荣耀的幼教从事者！很多人说：“教师是阳光下最神圣的职业！”确实，每天在幼儿园里，和孩子们快乐地生活、游戏，使我更加充实，生活更加丰富多彩！但是要做一名优秀的幼儿教师并不容易，他必须得具备许多优秀的道德品质和较全面的专业技能，而“爱岗敬业”是教师最根本的职业道德。
“爱岗敬业”以爱为本，以情感的交融为纽带，以心灵的沟通为桥梁，拉近了我与幼儿的间隔！爱的内容非常广泛，包括对同事的爱，对家长的爱，对幼儿的爱，今天，我想说的是——对幼儿的爱，“用我们的真心去爱孩子，用我们的真情去感染孩子！孩子是由一百种组成的，孩子由一百种语言，一百双手，一百个想法；孩子有一百种思考、游戏、说话的方式；一百种总是一百种。
倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子去创造，一百种世界等着孩子去梦想。
这是瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇写的一首充分表达新课程理念下的孩子们。
随着《新纲要》的公布实施，新的教育理念对我们幼儿教师提出了更高的要求。
我们教师自要成为幼儿学习和生活的支持者、合作者、引导者，教师的言行对幼儿的社会性开展起着宏大的影响。
”我认为：“要单纯地传授给幼儿知识并不难，但要走进幼儿的内心，去聆听他们的新声，去感悟他们的.世界，让他们在玩中学、学中乐、乐中求进步确实是有一定难度的。
儿童说：“我们心灵的围墙有二十英尺，而成人的阶梯却只有十英尺，他们永远都无法走进我们的内心世界。
”但是走进幼儿的心灵，了解他们的世界是每个教师的渴望，打造成功的教育是每个教师的梦想。
所以只有真正走进了幼儿的世界，才能促进师幼共同成长！初为人师的我，没有太多丰富的教学经历，有的只是一颗热爱这份事业，热爱孩子们的心。
心与心交流情与情碰撞——评改中扮演“三角色”坚持五原则
心与心交流情与情碰撞——评改中扮演“三角色”坚持五原
则
俞九菊
【期刊名称】《作文教学研究》
【年(卷),期】2003(000)010
【总页数】2页(P37-38)
【作者】俞九菊
【作者单位】甘肃省金塔县中学语文教研组
【正文语种】中文
【中图分类】G633.34
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从演讲稿看心与心的交流及情与情的连
从演讲稿看心与心的交流及情与情的连。
先来说说心与心的交流。
在我看来，心与心的交流不仅仅是指一些最基础的语言上的接口层面，更是包括了所交流的双方之间彼此的信任感、共识、情感等方面。
在假如这些因素不足或者缺失的情况下，即使交流的语言没有问题，也可能因为交流意图没有得以澄清、善意沟通被误解、感情冷淡而影响最终的沟通成果。
相反，如果两个人之间的互动基于真诚、认真倾听，互帮互助原则，不妨碍个体在提出自己的问题或者观点时得到他人尊重和接纳的话，交流的结果就会更加卓越，更容易达成彼此所期望的共识。
有时候，教育背景、文化差异、社会地位等多种因素可能导致交流当中存在着的想法的冲突。
在这种情况下，”心与心”的沟通也就尤为显得重要。
通过交流，有时可能会发现，彼此间的观点其实并非互相之间的对立，而是因为达之间存在一定误解而引起的。
这样，通过理性交流，双方有机会理解彼此的真实意图，倾听他人的观点并引导对方理解自己的想法，也为建立真正的心与心的交流打下了基础。
而在关注心与心的同时，种种情感因素也必须主张极其出色的作用。
因此，让我们来探讨一下这些情感因素中的一些重要内容——情与情的连。
情与情的连，当中包括着情感互动的过程，是交流中所独有、关键的部分。
也许你不情愿参与某项讨论，因为你很讨厌那个人，也许你在对他人的观点和主张感到同意的时候，便不自觉地展现出笑容。
这些情感表露，衍生于语言之外，更式彰了感性交流与理性交流相辅相成的好处。
事实上，如今时代复杂多变，人类面对的全球挑战也越来越多样化。
在这种背景下，人与人之间的互动和交往尤其值得深思。
可以说，只有通过基于心与心的交流和情与情的连，我们才能创造更大价值，解决更多的社会问题。
如果我们按照这样的方法去处理，我们将会看到社会整体更加平和，更加进步的发展轨迹。
，“心与心，情与情的连”是交流过程中的两个关键因素，它们共同构成的良好互动环境才能够满足我们达成彼此期望、进一步优化解决方案的愿望。
心与心交流,情与情沟通的句子
以下是一些表达心与心的交流和情与情沟通的句子：1. 心灵的交流，比言语更为重要。
2. 沟通是心灵相互扶持的桥梁。
3. 真正的交流是深入彼此内心，了解对方的想法和感受。
4. 心有灵犀一点通，情感交流无需言语。
5. 真正的情感交流需要用心聆听、细心体会。
6. 真正的交流不是只表达自己，而是真正理解彼此的想法和感受。
7. 只有真正的情感交流，才能让我们更好地理解对方，建立更深的关系。
8. 沟通是表达心意的艺术，需要不断地修炼和提高。
9. 交流不只是说话，更是用心感受对方的情感。
10. 心与心的交流，比任何礼物更有价值。
11. 沟通需要的不仅是语言，更需要的是信任和理解。
12. 双方能够理解对方的情感和想法，才是真正的情感交流。
13. 真正的交流是从心开始，用心聆听，感受彼此的情感。
14. 情感的沟通需要倾听、体贴和理解。
15. 只有真正的交流，才能让我们更加了解彼此。
16. 心与心的交流需要真正的情感共鸣和理解。
17. 真正的情感交流，不是说出来的话，而是心灵的交汇。
18. 心与心的交流需要打开心扉，让真正的情感流淌。
19. 真正的情感交流不是靠语言，而是靠心灵的默契。
20. 沟通的本质是传递情感，理解彼此的内心才是最关键的。
21. 双方的情感共鸣和理解，才是真正的心与心的交流。
22. 真正的情感交流是倾听和理解，而不是发表意见和观点。
23. 心与心的交流需要充分的信任和尊重。
24. 真正的情感交流需要以感受为先，理解为基础。
25. 沟通的核心是理解和尊重，而不是争辩和抵触。
26. 真正的情感交流需要相互的倾听和理解，而不是单方面的表达和反驳。
27. 沟通的最高境界是情感的共鸣和理解，而不是简单的语言交流。
28. 真正的心与心的交流是相互倾听和理解，而不是纯粹的说服和表达。
29. 心与心的交流需要用心聆听对方的情感和意愿，以此建立真正的联系。
30. 真正的情感交流是建立在相互理解和信任的基础上，而不是单纯的表达和传递。
心与心的交流 情与情的交融——作文批改的有效途径
２４尊 重 性 ． 了， 学生腻 了， 师生全都心灰意冷了。再就是没有阶段意识 ， 意拔高 任 《 新课程标 准》 在写作初始 阶段的 目标设 定上 ， 特别强调情感 、 态 自己的审 文标准 ． 不去思考 现阶段学生作 文的训练重 点是什么 ． 要求 把重 信 让孩子愿 意写作 、 学生 的习作 “ 一步到位 ”最好 能到发表 的程 度 ． ． 带着这种 心态去批改 度方面的因素 ． 点放在 培养写作 的兴趣 和 自 。 变 要我 写” 我要写” 为” 。因此 ， 我坚持在批阅过程中不是对 作文 ． 必然会处处看不顺 眼 ． 处处否 定学生 的习作 。 结果会大大挫伤 了 热爱写作 ． “ 学生的文章作明确的是非定夺 ． 而是更多地采用疑 问式 。 商量式 ， 建议 学生 的作文积极性 式， 比较式的方法， 对学生 的 自 心和 自 信 尊心 ， 对学生形成他们 的写作 １ 评语千篇一律 ． 同小异 ． ２ 大 某报曾报道偶然看到一位教 师的台板下压 着这样一张纸 ． 面密 个性和表述特色都有极 大的帮助 。 上 ２５及时性 ． 密麻麻地写着下 面一些文字 ： 语句 通顺 、 内容 具体 、 略得当 、 详 格式正 作 文批 改一定要及 时． 最好要趁热打铁 批改完之后 ． 一定要及时 确、 语言生动……之类 的 “ 作文批语集锦 ” 。有 了这个 ， 这位老师在下 记 发现普遍存 批语时就不必费 心阅读学生 的作 文 ． 只要相机 进行“ 分解组 合” 就可 把批 改的情 况反馈 给学生 比如批改完一个小 队的 日 ． ． 可以及时进行引导 。 以“ 游刃有余” 地完 成对一名学生 习作 的评价 。 如果说在作文讲评 时进 在 的问题 ． ３多种批改形式并用。 ． 共同促进学生写作能力的提高 行的是一些共性问题的剖析 ． 么写批语就是 对学 生习作 中存在 的个 那 性问题予以点拨 ． 我想 ： 教师 图一时方便快捷 ． 如果 每篇文章都采用这 作文批 改的方式多种多样 ： 一般有直接批改 、 当面批改 、 学生集体 种批语方 法 ， 想而知 ． 可 势必会造 成“ 生写 ， 师改 ， 完改完 一边 批改 、 学 老 写 学生 自 我批改 、 学生互相批改等。我在批改作文时 ， 根据本班学 甩” 的结果。 生写作 的实 际情况 ， 采用 了不 同的批改方式 对于学困生 的文章一般 当面批改 ． 对于 中等生 的文章引导批改 ． 对于优等生的文章提出问题 ， ２我在作文批改中坚持的几条原则 ． 文中需加批语则加批语 ． 不需加批语 则不加批语 ； 须眉 我认为 ： 作文的批改要着 眼于两种语文 素质的培养——认真严谨 让他 自己批改 。 需总批则总批。 不拘一格 ， 灵活机动， 一切从需要出发 ， 效 从 的写作 态度与 良好的修改 能力 ． 使学生逐 步进入 “ 自己改 ． 自己” 改 的 批则眉批 ， 绝不为批语而批语。 在实际操作中 ． 的确尝试着多元评价 我们 境界 为了最 大限度地达到这一 目的． 我在批改学生作文是 给 自己定 果着眼 ． 了五条原则 ： 的有机结合 。 ３１ ． 面批的尝试 ２１ 向性 ．导 面批作文是我们向个别学生深入地剖 析其 文章的优 劣、 指点 写作 我所理解 的新课程 的评价是这样的 ： 新课程强调教学评 价不能只 面授诀窍的有效手段。其 针对性之强 、 学生得益之 深、 广是课 堂 评学生 的学 习结果 ．更要评学生的学习过程 ，并注意对学生情感 、 意 门径 、 什 选择什么时间面批呢？ 我 志、 能力 方面的评价 ， 于用积极 、 时的评价来 帮助 学生认识 自 、 教学所无法 比拟的。 么样 的学生适合面批 、 善 及 我 建立 自信 ． 因此 ． 我们在评 价学生 的文 章是一定要 注意充 分体现 出评 认为我们必须争取最大程度的收效 首先 ． 我们应该讲 清 目的 ． 和蔼地邀请学生来共 同研究其 习作 ． 让 价 的导 向性 ． 肯定学生 的成绩 与美好 的心愿 ． 提高他们 的审美能力 与 学生感到这是教师在关心 自己 ． 自己提高作文水平 的最好机会 ， 使 从 辨别是非 的能力 而采取积极的态度 ， 内因得 到最大程度 的调动 。其次 ． 面批时 ， 我一 面 ２２针对性 ． 一面指着文句让学生读下去 。 碰上错别字时我就停一停 ， 有 作文批 阅要有针对性 作文批阅要针对不同学生的特 点选择 合适 拿着红笔 ． 要是 他不知道 ， 就马上 叫他查字典 。读到错句 ， 如 的策 略与形式净 取在 每个学生心 中都能激 起情感 的波澜 ． 而 引发 的学生马上 觉察了 ； 从 学生也领悟 了： 如果是 属于思维混 参与作文批改的意识与行 动 还应该 根据每次的习作要求有针对性地 果是缺少句子成分 或漏 字什么 的， 乱， 表达不清 。 就帮助分析 ， 叫他说上一句通顺 的句子 。这种情况三年 批阅 。细言之包括以下几点 ： 到五年级就少了。 另一种情况比较 多． 如我嫌原文的用 （ 因人施教 １ ） 我认 为作文批 阅切忌 “ 一刀切 、 齐步走” 对不同层次 级学生 比较多 ， ， 不够得体 。 要他 换一种说法 ． １述 ． 他３ 的学 生应有不 同的批 阅重点 。 另外 ， 阅的重点不可一成不变 ． 批 一个问 词或文 句不 够深刻或不够生动 、 至于文字思路和段 落过渡上 的毛病 ． 经这么一读． 基 题解决 了， 的问题又提 了上来 。 另外 ， 新 我对 于不 同水平 的学生要 求 我在原文上笔录。 也不 同 ， 特别优异 的学生是精益求精 ． 对于��
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心与心的交流情与情的交融
苏霍姆林斯基说过:“我一千次地确信,没有一条富有诗意的情感和美的清泉,就不能有学生的全面智力的发展。
”语文的课堂其实就是学生与学生心和情感的交流,教师与学生心和情感的交融。
语文教学必须重视学生的情感教育。
一、注重美读,以声传情
朗读是我国语文教学中的一种传统方法,古人说得好,“书读百遍,其义自见”。
这里的读,应是叶圣陶先生提倡的“美读”,即读出课文的兴味,传达出作者的感情,最终使学生与作者的心灵相感相通。
无论是诗词、散文、小说还是剧本的教学,都要根据课文的特点,采用不同的朗读方法。
(1)有的课文,可以配乐朗诵。
《孔雀东南飞》的教学,如配上小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》,那学生定能从琴声中感受焦刘“举手长劳劳,二情同依依”的深情,并从梁祝的化蝶联想到焦刘的化鸟,从而能悟到文章的主题——封建制度的残酷,人民对自由幸福生活的向往。
(2)有的课文,可以采用分角色朗读的方法,让学生在朗读过程中去辨析人物不同的个性。
《我的叔叔于勒》一文中,“遇于勒”应该是情节的高潮。
这里对“我”的父母亲在见到于勒前后的不同态度作了鲜明的刻画,如果让学生分角色朗读,读出父母亲的那种惶恐、失望和愤怒的情绪,那么他们对小说作者要刻画这两个人物的目的也就能理解了。
(3)有些课文,可模仿影视片中人物的表演来朗诵。
诸葛亮的《出师表》对一个现在的初中学生来说,要真正感悟诸葛亮的那种对蜀汉忠心耿耿的精神难度不小。
电视连续剧《三国演义》已经播过几次,学生大多也看过。
教学时,可要求学生模仿三国时期大臣进见皇帝时的神情、语气来读这篇文章。
为帮助他们读好,可从网上下载朗读的录音,让学生跟着录音读。
他们手上拿着课文,好似拿着奏章,一个个立在座位上神情庄严,不时地还加上自己有创意的动作。
在这样结合自己理解的朗读之下,诸葛亮的忠贞就能从他们的神形中透露出来。
(4)除此之外,我们还可以抓住文本中的句段或是词进行美读,这同样也会达到以声传情的效果。
如《端午的鸭蛋》一文中“曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上”一句,“实在”这个词要读得稍重、稍慢些,要读出不屑一顾的语气,要读出对家乡的热爱与自豪之情。
“有筷子挖着吃,筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”这句中的几个动词,可以让学生把“挖”“冒”分别替换为“夹”“溢”进行读,感受作者用词的妙处。
二、力求感悟,以思悟情
语文教师应该是个富有情感的人。
第斯多惠说过:“谁要是自己还没有发展培养自己的情感,他就不能发展和培养别人的情感。
”于漪老师也坚持“怀情而教”,“教师只有真正动情,才能以情感染学生”。
要使学生尽快进入角色,教师应该富于感情地教学,用热情、真情、激情去撞击学生的心灵,使学生受到感染,掀起情感的波澜。
在教学中,应该让学生展开想象的翅膀,悟出课文之美。
苏霍姆林斯基说过:“教师讲的课带有美育色彩,这是把精致的钥匙,它不仅能开启记忆的大门,而且能深入到大脑皮层最隐蔽的角落。
”说的就是教学要引领学生进入描写的情境,感受作者的思想感情,与作者产生情感共鸣。
正如一位教师在讲《背影》时,进入意境,情不自禁地攀住黑板的上缘,做出一付吃力攀缘的样子,完成了一个极具震撼力的特写镜头,感动得学生泪如雨下。
她既让学生体会到父爱的博大深邃,又诱发了学生的情感,很好地引导学生理解了作品的深蕴。
一篇声情并茂的散文,一首意味隽永的诗词,学生只有在全面真切地理解作品的意境之后,才能感受到一种美的诱惑,得到一种精神上的愉悦和满足。
如王维的诗“诗中有画,画中有诗”。
他那首《使至塞上》中“大漠孤烟直,黄河落日圆”被近代国学大师王国维誉称为“千古壮观”。
这种恰切的描绘,要让学生透彻地领悟大漠特有的壮丽奇观,就要使学生的思维走进大漠深处,引导他们置身于其中,让他们知道烽火连天表明战事的紧张,长河落日表明大漠的广阔。
有位教师在上《卖火柴的小女孩》时,先自己进行范读,读得入情入景,学生感动得热泪盈眶。
随后,她指导学生朗读,学生反复读了几遍课文,教师又给了学生几分钟时间的沉思与感悟,然后问学生:“还需要讲吗?”学生齐答:“我们懂了,不需要讲了。
”显然,这里的《卖火柴的小女孩》已经融进了教师的“教”,正是在教师的催化下,学生才能与文本发生独特的遭遇,才“热泪盈眶”地体味了作品的“滋味”。
这样,教师也就自然而然地把学生的情感、经验、眼光带入了文本。
三、勤动笔墨,以文写情
情感是语文教育中最有价值、最应重视的东西,而作文应该是真情实感的流露。
语文课要鼓励学生大胆想象,探索求异,培养学生的创新思维,不妨多让学生动手进行再创造,也就是多写,写一些与众不同的见解和构思的文章。
教师应该在教学活动中积极地设计和促成一种民主的适合于学生情感、心理发展的文化氛围,使学生的身心在这种氛围之内得到真正完善的发展。
(1)可续写课文。
在《故乡》一文的教学中,笔者给学生提出了下列问题:“‘我’正在探求一条新生活的途径,那‘我’找到了吗?宏儿和水生的生活到底有没有跟我们不一样?”以此引导学生续写。
(2)可改写场景。
一些简短的文章比如古诗词、文言文,如果能把它们变成一个个生动有趣的故事或场景,学生的思想情感就能得到交融汇
合。
(3)可改写课文。
比如白居易的《卖炭翁》,一首简短的诗写尽了老人穷苦的一生、宫吏的狐假虎威,可以让学生把它编成一幕戏剧来上演。
(4)可写片段。
《我的叔叔于勒》中二姐因为有一个富翁叔叔而成就了婚事,对此,可让学生设想父母亲是怎样去和别人说亲的,并就此写一个片段。
这样,就有助于更好地了解父母的贪婪、自私,从而进一步加深学生对人物的理解。
(5)另起话题写作。
教完《孔乙己》后,笔者设计了一个话题作文“假如孔乙己中举”,让学生写作。
在理解文章情感的基础上,有的学生写他中举发疯,喜极而死;有的依据他善良的一面,写他做了清官,严惩恶霸丁举人;有的写他禁不住金钱、权势的诱惑,贪赃枉法,鱼肉百姓……有的设想孔乙己开了一家酒店,名称是“孔乙己酒店”;也有的写孔乙己开了书店,名称是“孔乙己书店”。
从学生的作文中可以发现,只要让他们展开想象,他们就能写出自己独特的思想见解和情感体验。