方山子传公开课
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《方山子传》公开课教学课件
方山子档案 陈慥 季常
思考讨论一：方山子有哪些异人之处？ 从文中找出语句说明，并加以概括。
二 ︑ 抓 细 节 ︐ 探 人 物
①何为而在此？ ②俯而不答，仰而笑 ③环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得 之意 ④精悍之色，犹见于眉间 ⑤皆弃不取，独来穷山中
总结：方山子到底异在何处？
二 ︑ 抓 细 节 ︐ 探 人 物
解析:D.“驰骋”在文句中是放开手脚干 一番事业的意思
3．下列每组句子中红色字的意义用法相同 的一组是( ) A A． ①见其所著帽，方耸而高
②君子博学而日参省乎己 B． ①余既耸然异之 ②他植者则不然 C． ①晚乃遁于光、黄间 ②谪戍之众，非抗于九国之师也
解析: A .连词,表递进 B. ①形容词词尾，的样子 ②代词,这样 C. ①介词，在②介词，比 D . ①代词，他的②副词，大概,表推测。
样的思想感情?
向往 赞肯
借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方 山子未尝不是自悲不遇，但他方以诗文被 祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。 本文是苏轼在黄州时心态的一种形象的折 射。
四、拓展探究
方山子对于他的不遇，他的人生态 度是怎样的？同时，面对挫折，苏轼 又是选择怎样的人生？
坎坷仕途终不悔
精品在中国近百年文化发展史中弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才作为中国新文化运动的先驱者他最早将西方油画钢琴话剧等引入国内且以擅书法工诗词通丹青达音律精金石善演艺而驰名于世
导入设计：
寄吴德仁兼简陈季常
龙丘居士亦可怜， 谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼， 拄杖落手心茫然。
1
方山子传
从风流才子到一代高僧： 弘一法师李叔同
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学 术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先 驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内， 且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、 善演艺而驰名于世。 1918年的春天，一个日本女人和她的朋友， 寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里找 到了自己出家的丈夫。38岁的他原来是西湖对岸， 浙江省立第一师范学校的教员，不久前辞去教职离 开学校，在这里落发为僧。十年前他在日本留学时 与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合，但这一 次已经是最后的送别，丈夫决定离开这繁华世界， 皈依佛门。
【语文选修】古代散文诗歌欣赏《方山子传》公开课(37张PPT)
方山子，是在光州、黄州山间隐居的人。年轻时，仰慕 汉代侠客朱家、郭解的为人，乡里那些讲侠义的人都敬重 他。年纪渐渐大了，改变从前的志向和行为努力读书，想 凭借这条道路在当时干一番事业，但是始终没碰到机会。
方山子，光、黄间隐人也。（判断句） 欲以此驰骋（于）当世（省略句、状语后置） 宗：尊奉，尊崇，敬重 折节：古义：改变作风。今义：为两个不同的词
方山子传
苏轼
苏轼简介
苏轼（1037━1101年）， 字子瞻，号东坡居士，四川眉 山人，北宋杰出文学家，书画 家，与父苏洵，弟苏辙并称 “三苏”。
元丰三年（一零八零）因 “乌台诗案”受诬陷被贬黄州 任团练副使。在黄州四年多， 曾于城东之东坡开荒种田，故 自号东坡居士。
苏轼的文学作品标志着北宋文学 创作的最高成就。他博学多才，是 著名的散文家，为唐宋八大家之一； 为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭 坚并称“苏黄”，为杰出的词人， 开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃 疾并称“苏辛”，对后世产生了很 大影响；为著名书法家，同黄庭坚， 米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著 名画家，工枯木竹石。此外，在农 田水利，教育，音乐，医药，数学， 金石，美学，烹饪等方面都有重要 成就。
我降职外调到黄州，路过岐亭镇时，正巧碰见了他。我说：“啊 哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会在这里呢？”方山 子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，（他）低 头不语，接着仰天大笑，招呼我住到他家去。他的家里只看到周 围空荡荡地有四堵墙，然而他的妻子、儿女及奴婢都有自得其乐 的神气。
所以：古：……的原因 今：表因果关系的关联词 妻子：妻子和儿女 今：男子的配偶 堵：墙 今：堵塞 此吾故人陈慥季常也（判断句） 何为而在此（宾语前置） （他）俯而不答，仰而笑，呼余宿（于）其家。
方山子，光、黄间隐人也。（判断句） 欲以此驰骋（于）当世（省略句、状语后置） 宗：尊奉，尊崇，敬重 折节：古义：改变作风。今义：为两个不同的词
方山子传
苏轼
苏轼简介
苏轼（1037━1101年）， 字子瞻，号东坡居士，四川眉 山人，北宋杰出文学家，书画 家，与父苏洵，弟苏辙并称 “三苏”。
元丰三年（一零八零）因 “乌台诗案”受诬陷被贬黄州 任团练副使。在黄州四年多， 曾于城东之东坡开荒种田，故 自号东坡居士。
苏轼的文学作品标志着北宋文学 创作的最高成就。他博学多才，是 著名的散文家，为唐宋八大家之一； 为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭 坚并称“苏黄”，为杰出的词人， 开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃 疾并称“苏辛”，对后世产生了很 大影响；为著名书法家，同黄庭坚， 米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著 名画家，工枯木竹石。此外，在农 田水利，教育，音乐，医药，数学， 金石，美学，烹饪等方面都有重要 成就。
我降职外调到黄州，路过岐亭镇时，正巧碰见了他。我说：“啊 哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会在这里呢？”方山 子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，（他）低 头不语，接着仰天大笑，招呼我住到他家去。他的家里只看到周 围空荡荡地有四堵墙，然而他的妻子、儿女及奴婢都有自得其乐 的神气。
所以：古：……的原因 今：表因果关系的关联词 妻子：妻子和儿女 今：男子的配偶 堵：墙 今：堵塞 此吾故人陈慥季常也（判断句） 何为而在此（宾语前置） （他）俯而不答，仰而笑，呼余宿（于）其家。
《方山子传》学校公开课
2、思考：为什么方山子听 了苏轼的遭遇后，表现出 “俯而不答，仰而笑”的 情态？ 明确：这既表现了方山子 对于黑暗腐败的世道的熟 悉（作为过来人，他已见 怪不怪）；又极含蓄地表 现了他对作者的理解、同 情以及对打击诬蔑苏轼的 那些奸邪小人的蔑视。
三、拓展探究 有人说：这篇小传是 苏轼“借他人之酒浇 自己胸中之块垒”， 请联系苏轼的经历或 作品或别人写苏轼的 作品谈谈你的理解。 （写在纸上，小组交 流）
3、方山子的一生可以用“侠”“隐”两 个字来归纳，下面各句编为四组，均能表 A 现其“侠”的特点的一组是（ ） ①闾里之侠皆宗之 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④怒马独出，一发得之 ⑤精悍之色犹见于眉间 ⑥皆弃不取，独来穷山中 A．①③④⑤ B．②③④⑥ C．①④⑤⑥ D．②③⑤⑥
4下列各项对文章的分析阐述，不正确的一项 是 A．方山子出身微贱，自幼苦读，意欲以此驰 骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活， 隐逸光州、黄州一带，自得其乐。 B．传记主人公少年时血气方刚，一身侠气； 晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择 这两种具有对比性的表现来丰富其形象。 C．尾段作者问方山子能否见到那些“阳狂垢 污”的“异人”，可见作者对“异人”的仰慕， 也隐含有对方山子超脱世俗、淡泊自守的赞扬 之意。 D．结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方 山子，实际上是悲己之“不遇”，本文可以视 为作者当时心态的一种形象的折射。
我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时 候,酗酒任性，喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。 十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马 随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞 起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉 紧缰绳,独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在 马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自 认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是 一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现，这怎 么会是一位隐居山中的人呢？
《方山子传》公开课
•
•
生平行事
平铺、直叙
本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时
为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。
• 检查预习
1、下列各项划横线的读音有误的一项是
（ C）
• • • • • • • A、闾（lǘ）里 傥见之与（tǎng yú） 陈慥（zào） 著（zhuó）帽 B 矍（jué）然 奴婢（bì ） 岐（qí ）亭 精悍（hàn） C 勋（xūn）阀（fá） 谪（zhé）居 毁冠服 （guàn ）阳狂垢污（ gòu ）
以前留下的 样子
刚好 “为何”，宾 代词， 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰： 语前置 “之”
“呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为
而在此？”方山子亦矍然，问余所以
四壁 至此者，余告之故。俯而不答，仰而
笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子
妻子儿女
奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。
意动用法， “对……感到奇怪”
去 留 无 意 漫 随 天 外 云 卷 云 舒
宠 辱 不 惊 笑 看 庭 前 花 开 花 落
,
,
成语“河东狮吼”
这个成语比喻 凶悍的女性， 也用以嘲笑惧 妻的人。 龙邱居士亦可怜， 谈空说有夜不眠， 忽闻河东狮子吼， 拄杖落手心茫然。 ——苏轼《寄吴德 仁兼简陈季常》
苏
轼
梅县区南口中学 何 娜
学习目标
2、下列各项全都有通假字的一项是 （B ） A、前十有九年 鹊起于前 B、犹见于眉间 往往阳狂垢污 C、方山子傥见之与 少时使酒好剑
3、下列各句中红色字词解释不 正确的一项是（ B ）
• • • • A、折节读书 折节：改变志趣、行为 B、环堵萧然 堵：堵塞 C、园宅壮丽，与公侯等 等：等同 D、闾里之侠皆宗之 宗：尊奉
方山子传观摩课比赛一等奖公开课获奖课件省赛课一等奖课件
解析：
1.义不容辞：道义上不允许推辞。若推 辞则受道德上旳、良心上旳训斥。
2.责无旁贷：自己旳责任，不能推卸给 别人。（强调责任不能推脱，假如推诿 了，会受到制度、法律旳制裁。）
3.当仁不让：指遇到应该做旳事，主动 主动去做，不推辞，不退让。
A.他在新作《世界史》旳序言中系统地论述了 世界是个不可分割旳整体旳观念，并将有关理 论在该书旳编撰中得到实施。
B.作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾旳小说， 对茅盾旳《子夜》曾反复阅读，一直被翻得破 烂不堪，只好重新装订。
C.《舌尖上旳中国》这部风行海内外旳纪录片， 用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观 众带来了心灵旳震撼。
D.假如我们能够看按时机，把握机会，那么今 日所投资百万元带来旳效益，恐怕是五年后投 资千万元也比不上旳。
古今异义
遗像
[古义：老样式（都指衣冠等）。 今义：人死后留下旳画像或照片。]
环堵萧然 （古义：指墙。今义：堵塞）
而妻子奴婢皆有自得之意 （古义：妻子和女儿。今义：妻子）
折节读书 （古义：变化平素志行。）
使从事于其间
（古义：任职。今义：指投身到事业中。）
第一段 要点字词
宗:以…为宗, 尊崇 稍：逐渐、慢慢地 折节:变化平素志行 遇:遇合，指得到重用 遁:隐居 庵、蔬:名作状，在庵中，用蔬菜 闻:通消息，引申为“来往” 著:戴 遗像:遗留下来旳样子 因：所以
思索：作者回忆十九年前初识方山子， 记忆犹新，那时候旳方山子有何奇异 之处呢？
参照：是一位意气风发、文武双全、 精明强干旳英才俊杰。这么旳人才 却遭到遗弃，世道之黑暗可想而知。
今昔对比，丰富形象
第四、五段 使:假使 显闻:显世闻名 与公侯等：等同、相同 岁得帛千匹：每年；千匹缣帛 无得而然:没有缘故就这么 阳狂垢污：假装 ；沾染污秽旳脏东西 与:通“欤”，语气词，吧
《方山子传》课件-公开课
立志报国，折节读书。驰骋当世，学文弃武。 时局羸弱，然终不遇。
你家有园，雄伟壮丽。你家有田，岁帛千匹。 弃而不取，有点傲气。
方山子呵方山子，世人说你是富家子弟， 用不完的珠玉，不可及的权势。 而你，沉沦于穷乡僻壤，终老于林泉山谷。 我也曾“为报倾城随太守”， 如今却是漂泊无依的游子。 是什么让昔日好友岐亭相遇？ 是那抹不掉的家国情怀，放不下的英雄之志。 还有浸透骨子里的仰天大笑，出门而去。
把握形象，探求主旨
——苏轼《方山子传》
知识积累
通假字：往往阳狂垢污//前十有九年 古今异义词：使从事于其间//因与余马上论用兵及古今成败 词类活用：庵居蔬食//见方山子从两骑//方山子怒马独出//岁得帛 千匹 文言句式：欲以此驰骋当世//鹊起于前//使从事于其间 古代文化常识：朱家、郭解//方山冠 翻译：欲以此驰骋当世，然终不遇//今几日耳//此岂无得而然哉？
象把
侠 客
隐 士
握
形
书
异
生
人
找出相关语句 进行简要赏析
捕捉形象
该形象有哪些 特点
选择词语 编写小诗
描述形象
创造形象
探求主旨
思考：苏轼为什么要描摹刻画这样一个形象？
提示： 1.欲以此驰骋当世，然终不遇 2.余谪居于黄
方法指津
把握形象，探求主旨
拓展延伸
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予将买田其间，因往相
田（xiàng，观察田地），得疾。闻麻桥人庞安常善医而（耳）
聋。Байду номын сангаас往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，
辄深了（liǎo）人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳， 皆一时异人也。”
——苏轼《游沙湖》
你家有园，雄伟壮丽。你家有田，岁帛千匹。 弃而不取，有点傲气。
方山子呵方山子，世人说你是富家子弟， 用不完的珠玉，不可及的权势。 而你，沉沦于穷乡僻壤，终老于林泉山谷。 我也曾“为报倾城随太守”， 如今却是漂泊无依的游子。 是什么让昔日好友岐亭相遇？ 是那抹不掉的家国情怀，放不下的英雄之志。 还有浸透骨子里的仰天大笑，出门而去。
把握形象，探求主旨
——苏轼《方山子传》
知识积累
通假字：往往阳狂垢污//前十有九年 古今异义词：使从事于其间//因与余马上论用兵及古今成败 词类活用：庵居蔬食//见方山子从两骑//方山子怒马独出//岁得帛 千匹 文言句式：欲以此驰骋当世//鹊起于前//使从事于其间 古代文化常识：朱家、郭解//方山冠 翻译：欲以此驰骋当世，然终不遇//今几日耳//此岂无得而然哉？
象把
侠 客
隐 士
握
形
书
异
生
人
找出相关语句 进行简要赏析
捕捉形象
该形象有哪些 特点
选择词语 编写小诗
描述形象
创造形象
探求主旨
思考：苏轼为什么要描摹刻画这样一个形象？
提示： 1.欲以此驰骋当世，然终不遇 2.余谪居于黄
方法指津
把握形象，探求主旨
拓展延伸
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予将买田其间，因往相
田（xiàng，观察田地），得疾。闻麻桥人庞安常善医而（耳）
聋。Байду номын сангаас往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，
辄深了（liǎo）人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳， 皆一时异人也。”
——苏轼《游沙湖》
方山子传公开课课件刘章凤
苏东坡让门人弟子做对联， 要求内容和人物命名的东西有 关，于是有人做了这样一个对 联。
伏其几而袭其裳，岂为孔子；
学其书而戴其帽，未是苏公。
中国古代帽子文化
• 帽子，除了具有御寒、遮阳等实 用功用外，还兼有装饰和标识作用。 在中国古代，它还用以表示官僚的不 同等级。“乌纱帽”一直成为做官的 同义语而被沿袭下来，就是明证。
环堵萧然，而妻子奴 自得：怡然自乐
婢皆有自得之意。
意：流露的神态
第二段
苏东坡与方山子相遇，两人皆矍 然。
“方山子亦矍然，问余所以至此者， 余告之故”。苏轼告诉了方山子什 么事？方山子又有怎样的反应？
乌台诗案
宋神宗熙宁年间重用王安石变法。元丰二年， 苏轼调任湖州，作《湖州谢上表》，其中有： “愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或 能牧养小民。”御史何正臣弹劾苏轼暗语讥讽朝 政；监察御史舒亶（dǎn）亦从苏轼的诗集中找 了几首诗，说他“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩 骂”，苏轼被捕入狱。
文章主旨： • 表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。 • 藉此流露出同为不遇的感慨。
对老友的知音之情， 寄托自己身世之感。
这是南宋画家马远所画的《西园雅集图》，画中描绘的是苏东坡与弟 弟苏辙、朋友米芾、黄庭坚等16人一起在驸马都尉王诜（shēn）家，西 园聚会时的场景。
苏东坡帽子的趣闻
• 原文：
“子瞻帽”
由于戴帽子比扎头巾方便省事，帽子 的发展比巾快得多。直到今天，虽然巾 在西南地区和少数民族中仍很流行，但 是老百姓使用最广泛的还是帽子。
帽子在古代绘画中频繁出现，是智 慧与地位的体现。那些高而尖，呈圆椎 形的帽子，这种含义尤为明显。那些巫 师们佩戴的带尖儿的帽子，象征着他们 的超自然神力，而笨蛋高帽和挂着大铃 铛的小丑帽，则是对帽子传统含义的戏 谑。
方山子传教案(公开课)
方山子传教案(公开课)这是方山子传教案(公开课)，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
方山子传教案(公开课)第1篇方山子传教学反思学生整体配合比较好，能够随着我的教学节奏走。
朗读、翻译环节都做得比较到位，基本达到了预期的要求。
方山子传教学反思学生对理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵这一点比我认为的要好。
这可能与他们高一学习《赤壁赋》时，我给他们讲过的苏轼的生平有关。
我所认为的激发学生兴趣这一点在12班落实得比较好，这个班的学生基础虽然差，但比较活跃，在教师的鼓励下很快能够主动站起来回答问题；6班是文科重点班，但主动回答问题的积极性不够，大部分需要老师点名才行，虽然站起来后回答问题比12班好，所以怎样激发绝大部分同学主动参与教学还需要努力。
第六周，根据计划，我让学生自己讲文言文，第一课就是《方山子传》，学生上了三节课，效果不佳。
第一个学生上台，仿照我的模式，开始报听写，声音比较小，语速比较快，学生们有点不适应，不过课堂纪律还好。
第二个学生开始讲课文，她先介绍了一下作者，又介绍了一下陈慥，还讲了写作背景，明显是在模仿初中老师的上课程序，重点不够突出。
因为文学常识已经不是高中语文的教学重点，可她还是花了比较多的时间来介绍。
看来学生们对教学重点的把握还有待提高。
然后，她开始串讲课文，由于比较紧张，她老是用课本或教参挡住自己的脸，教态非常不自然。
而且过分拘泥于教参，有些错误的地方也没有校正。
看来，学生们自主备课，由于客观条件的限制，还是存在不少问题。
今后，在指导学生备课方面，我还要多做一些工作。
提供必要的参考书和相关资料。
学生在讲时，声音普遍偏小，底下的学生还觉得很新奇，课堂气氛比较活跃。
但一些讲课者没有讲清楚的地方，学生们就会自行在下面议论，声音较大，时间较久就会影响讲台上的学生讲课，也会影响自己的听课。
这些都有需要改进的地方。
总体来说，这节课差强人意，但效率太低。
第二节课，第三位学生继续串讲课文，声音小，拖宕，准备不充分，效果很差。
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一、读课文，注意以下字的读音思考。
• 闾（lǘ）里
谪（zhé）居
• 陈慥（zào）
著（zhuó）帽
• 矍（jué）然
奴婢（bì）
• 岐（qí）亭
精悍（hàn）
• 勋（xūn）阀（fá）
• 傥见之欤（yú）
一：在苏轼看来，方山子是一个异（怪）人，理 解文章内容，看看此人异在何处？
一异：少年侠气而晚年避世
三、追问：方山子之“得”（体会）是什么呢， 文中有一个细节能体现出方山子所“得”： “俯而不答，仰而笑”。试分析下面问题。
三、得知作者被贬原因，方山子的反应是 “俯而不答，仰而笑” 方山子这样的行为 表现了什么呢？
◆涵 意：这既表现了方山子对世道的熟 悉与蔑视；他是过来人，所以见怪不惊；表 现了方山子对世事的看破之后的一种豁达和 超然。 俯仰之间，方山子对世事的态度尽显其中了， 因为对世事的一份了然和一份超然而归隐。
• 到海南，给海南学子讲学，使得这块“蛮荒之 地”开始“书声琅琅，弦声四起”，不久，海 南人读书求学蔚然成风。海南岛至今还留有 “东坡书院”。
课后思考 哪种人生更加精彩 两者生活态度，选择哪种呢？
方山子 不屈己志，归隐避世
苏 轼 不屈己志，为所可为
预习思考
“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，本文 没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓 氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介 绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其 人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产 生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记 叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。 随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其 拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详， 层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻 常和卓立无匹。
方山子传
北宋·苏轼
鄂尔多斯市第一中学 邹海兰
苏辙《黄州快哉亭记》：“夫风 无雄雌之异，而人有遇不遇之变。” 意思是“那风本没有雄和雌的差异， 可人却有得志和不得志的区别。”那 么，假如人生“不遇”，该如何对待 生命？方山子有一个回答，这回答深 深地感动了大文豪苏轼。今天，我们 一起品读《方山子传》，来看看方山 子给出的是什么样的回答。
四、拓展探究：同样是“不遇”，方山子选择了归隐田
园，逍遥林下，苏轼又有怎样的人生选择呢？ 联系以下 材料及对苏轼的了解，比较方山子和苏轼的人生态度有何 不同。
乌台诗案”与被贬黄州；三处贬谪之地及年龄： 黄州（ 44岁） 惠州（ 58岁）儋州（海南61岁）
• 执事惠州，率众造桥；推广先进农事工具，建 造水磨；施医散药，救死扶伤。
二异：环堵萧然而怡然自得
异 三异以对比手法，彰显其异
苏子在文中处处说方山子之“异”，那么作 者能理解方山子的这种怪异的隐居行为吗？ （可用原文作答）
二、苏子在文中处处说方山子之“异”，那 么作者能理解方山子的这种怪异的隐居行为 吗？（可用原文作答）
文中三、四自然段述说方山子的一系列 可以不隐居的理由，表面说不理解方山子为何 要归隐，但在第四自然段末尾说：“皆弃不取， 独来穷山中，此岂无得而然哉？”