2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案
吉林省2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷
高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1--5题。
材料一：汉代许慎《说文解字》中说：“儒，柔也”。
一个“柔”字，切中要义，味道全出。
宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。
她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。
孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。
”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。
韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。
”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。
老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。
俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。
柔是“水”最为突出的特性。
在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。
譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。
他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。
管子就认为：“水者何也？万物之本原也。
”如此等等，不一而足。
我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。
更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。
以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。
四川省2022-2023学年高一下学期5月月考试题 语文含答案
高2022级高一（下）第二次学月考试语文试题（答案在最后）本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.作答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
2.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一．现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：从中国哲学思想体系的角度来讲，儒家、道家和佛家思想所秉持的都是非人类中心主义，三大流派均未给人赋予宇宙中至高无上的独特地位，也都没有把人与自然看作相互之间毫无关联的独立存在。
人工智能是一种正在发展中的前沿技术，并非大自然的产物。
从“天人合一”的角度来讲，人工智能不应毫无限制地随意发展，其发展应受到引导。
甚至有时为了使生命的自然属性得到尊重，其发展应受到一定抑制。
这正是许多中国思想家所主张的观点。
正是因为中国人受到自身哲学传统中非人类中心主义观念的强大影响，中国人并未像西方人那样因人工智能技术的发展而产生强烈的恐慌心理，中国人也并不认为自己的生存受到了人工智能技术的威胁。
一方面，许多中国思想家并不相信人工智能有朝一日会发展到超越人类智能的程度；另一方面，机器或动物在个别方面能够超越人类已是众所周知的事实，许多人对此类现象并不感到奇怪。
在道家文化中，长生不老者等超级存在形式并不罕见，人工智能或某种以数字形式存在的智慧完全可以被视为一种超级存在形式。
一些儒家学者希望人工智能未来能够融入人类所构建的伦理秩序当中，他们已经开始把人工智能视为人类的伙伴或朋友了。
还有一个原因，那就是相对于西方文化，中国文化对不确定性和变化的容忍度较高。
德国汉学家卫礼贤深受《周易》影响，他指出：“这个世界上并不存在永远无法摆脱的困境,一切都在变化中。
2022-2023学年下学期高一第二次月考语文试卷
2022-2023学年下学期高一第二次月考语文考生注意：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3.本卷命题范围：必修下第一单元；第八单元第一课。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1-5小题。
材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。
”这鼓励我们立足时代发展，创新艺术表达，在更好满足人民精神文化需求、增强人民精神力量的过程中，把中国故事讲生动、讲精彩。
怎样讲好中国故事？作为从延河岸边走来的艺术院团，国家话剧院近年来以史料为依托，深入革命文化传统，创作了《红色的起点》《直播开国大典》《三湾，那一夜》等一批话剧作品。
《红色的起点》凸显青春洋溢的革命精神，以富有时代气息的舞台表达，再现中国共产党开天辟地的峥嵘岁月。
《直播开国大典》则聚焦新中国成立这一伟大历史时刻，以历史人物为原型，再现新华广播电台如何在有限条件下，顺利实况转播开国大典，向全世界宣告中华人民共和国的成立。
为了让故事更加好看，在《直播开国大典》中，我们打破传统叙事模式，3条线索交融并进，增强全剧悬念和戏剧冲突，更加有效地传递作品的精神内涵。
今年国庆期间，国家话剧院首部文献剧《抗战中的文艺》成功上演。
全剧以活跃在抗战中的文艺家为主人公，集中呈现鲁迅、田汉、聂耳等文艺大家的爱国之志和救国之举。
国家话剧院推出这部剧，既是对历史的回望和致敬，更传递了前辈艺术家的奋斗之志、家国情怀。
潍坊中学2022-2023学年高一下学期6月考语文试卷(含答案)
潍坊中学2022-2023学年高一下学期6月考语文试卷·原卷版一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一：每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。
这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。
经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。
京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。
”她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯迷”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。
同时，经典从来都是开放的、面向未来的。
那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。
从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。
戏剧是现场的、一次性的艺术、同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。
这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。
事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。
经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。
优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。
比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。
如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。
但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。
如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国、乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。
青岛市名校2022-2023学年高一下学期3月月考语文试卷(含答案)
青岛市名校2022-2023学年高一下学期3月月考语文一、现代文阅读（共29分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地；揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。
人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。
在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。
而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。
中华文明诞生的舞台空间广阔，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的地理单元。
中华文明起源依托的河流众多，水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。
中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无效个地理空间内，诞生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。
在这片广阔而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合，逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。
中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在。
中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作，才能实现群体的存续和文明的发展，达到“天下太平”之境。
2022-2023学年全国高中高考专题语文人教版月考试卷(含解析)
2022-2023学年全国高考专题语文月考试卷考试总分：35 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、解答题（本题共计 6 小题，每题 5 分，共计30分）1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
点了一碗拉面，却上来一份寿司；等了半天秋刀鱼，却眼睁睁看着它被端上别人的桌子……遇上这种不靠谱的餐厅，你会不会气得“原地爆炸”？这月初，在东京出现了一家“奇葩”餐厅。
它竟然依靠“故意”上错菜，强势跻身网红之列。
这家店名叫“会上错菜的料理店”，它的服务员真的会下错单、上错菜，客人竟也将错就错，吃得不亦乐乎。
原来，这里所请的服务员都是身患阿尔茨海默病（老年痴呆症）的老奶奶，她们有时点完菜转身就忘，实在情非得已；而餐馆作为临时性的体验项目，其发起人旨在借此呼吁人们对老人多一些善意和宽容。
有人为这家餐厅点赞，有人感受到政府、社会的责任缺失，也有人说这纯属炒作，你怎么看？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
A.及按察使/出多所举劾/人心不悦/自任子之/恩薄磨勘之法/密侥倬者不便/于是谤毁/稍行而朋党之/论浸闻上矣/B.及按察使/出多所举劾/人心不悦/自任子之恩/薄磨勘之法/密侥倬者不便/于是谤毁/稍行而朋党之论/浸闻上矣/C.及按察使出/多所举劾/人心不悦/自任子之恩薄/磨勘之法密/侥倬者不便/于是谤毁稍行/而朋党之论浸闻上矣/D.及按察使出/多所举劾/人心不悦/自任子之/恩薄磨勘之/法密侥倬者不便/于是谤毁稍行/而朋党之论浸闻上矣/（2）下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）A.朋党，封建社会中官员们为压制、打击政敌，利用同门、同乡、同年等多种关系结成的利益集团。
2022——2023学年下学期高一2月月考语文试卷
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，这一争论冲上了微博热搜。当现实课本和古籍上都记录着“天将降大任于‘是人’也”时，许多认定其是“斯人”的网友除了匪夷所思、大为震惊外，或许还有“穿越”回中学翻翻语文书，亲自确认一遍的冲动。
不久，猷州七井山上出现了一支抗日武装，为首的叫高傻子。
韩班头和梅如雪也在队伍里。
韩班头埋怨高傻子：一个牌位你咋都捧不住？死了那么多兄弟姐妹？！
我不是故意的，我是真的捧不动啊！
高傻子双膝跪地，泪流满面。（有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.小说以“高傻子”为标题，既点明了小说的主人公，突出人物的形象，又吸引了读者的兴趣。
更“高”的还在后头呢！
长庆班到了一个叫乌石垄的地方唱戏，当地的几个泼皮无赖纠缠着韩班头索要“地皮钱”，给少了还不依，韩班头只差磕头下跪了。一旁的高傻子终于恼了，随手连根拔起身边的一棵垂杨柳，倒拎着朝泼皮们劈头盖脸地打去。这些无赖只在戏文中见过《鲁智深倒拔垂杨柳》，做梦也没想到真让他们在现实中见到这一出，哭爹喊娘，四散而逃。
长庆班里的头牌花旦梅如雪，那真叫一个漂亮！猷州百姓眼睛都看直绷断了，啧啧道，要是搁在大清朝，她早就被选秀进宫了，册封个贵妃也说不定！
梅如雪的戏也唱得好，一亮嗓子就让人皮松肉软骨头酥，魂都不在身上了。
长庆班的班头姓韩，韩班头慈眉笑眼，一颗心那是豆腐做的，比菩萨还心善。
也是高傻子命不该绝，大肚汉巧遇了大善人。长庆班戏唱到哪个地方，高傻子就跟到了哪个地方，人家唱戏他看戏，眼珠瞪得螺蛳大，人家开饭他看人家吃饭，直看得人家吃不下饭。
四川省宜宾市重点中学2022-2023学年高一下学期4月月考语文试题及参考答案
宜宾市重点中学2023年春期高一第二学月考试语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2. 考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。
第I卷（阅读题70分）一、现代文阅读(35分)(一)非连续性文本阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:在《论语》里孔子被描写成一个教育家。
从某种观点看来，也的确如此。
他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语.宪问)),所以教给他们以经典为基础的各门知识。
作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。
《论语)记载,孔子说他自己“述而不作”(《论语.述而)),就是这个缘故。
不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时,孔子给予它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。
例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说:“子生三年,然后免于父母之怀。
夫三年之丧,天下之通丧也。
”(《论语.阳货)换句话说，儿子的一生,至少头三年完全依赖父母,因此父母死后他应当以同样长的时间服丧,表示感恩。
还有在讲授经典时,孔子给它们以新的解释。
例如讲到《诗),他强调它的道德价值时说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
” (《论语.为政))这样一来,孔子就不只是单纯地传述了,因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
这种以“述”为“作”的精神,被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。
后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
(摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》) 材料二:“述”的内涵非常丰富。
《说文解字》将“述”解释为“循”;在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述"或“阐述”等等。
在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。
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2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案一、基础知识题1.下列加点字的读音，有错误的一项是（）A.千乘（shèng）哂笑(shěn)胡龁(hé)发硎(xínɡ)莅中国（lì）B.饥馑(jǐn)舞雩（yú）怵然(chù)沂水(yí)氾南（fán）C.冠者（guàn）便嬖（bì）铿尔（kēng）赡养(shàn)庠序（xiáng）D.彘肩（zhì）踌躇(chú)孝悌（tì）戮力(lù)謋然已解（huō）答案D解析详解本题考查学生识记汉语常用字字音的能力。
D.“謋然已解”的“謋”应读作huò。
故选D。
2.下列各组句子中，全部含有通假字的一项是（）A.无以，则王乎鼓瑟希宗庙会同，非诸侯而何则何以哉异乎三子者之撰B.为长者折枝共其乏困行旅皆欲出于王之涂若不阙秦因人之力而敝之C.砉然向然刑于寡妻技盖至此乎盖亦反其本矣抑为采色不足视于目D.足之所履如土委地怵然为戒挟泰山以超北海申之以孝悌之义答案C解析详解本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A．“以”通“已”，停止。
句意：如果不能不说，那么还是说说王道吧。
“希”，通“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。
句意：（曾晳）弹瑟的声音已接近尾声。
没有通假字，句意：宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？没有通假字，句意：那么（你们）打算怎么做呢？没有通假字，句意：我和他们三人的才能不一样。
B．“枝”，通“肢”，肢体。
句意：对年龄大的人弯腰(行礼)。
“共”，通“供”，供给、供应。
句意：（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。
“涂”，通“途”，道路。
句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。
“阙”，通“缺”，使……亏损、削减。
句意：如果不使秦国土地亏损。
没有通假字，句意：依靠别人的力量，而后伤害他。
C．“向”同“响”，响声。
句意：都发出皮骨相离的响声。
“刑”通“型”，做榜样。
句意：给自己的妻子作榜样。
“盖”同“盍”，何、怎样。
句意：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊。
“反”通“返”。
句意：还是回到根本上来吧。
“采”通“彩”。
句意：还是因为各种色彩不够看。
D.没有通假字，句意：脚踩的地方。
没有通假字，句意：牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
没有通假字，句意：就小心翼翼地提高警惕。
没有通假字，句意：夹着泰山跨越渤海。
没有通假字，句意：把孝悌的道理反复讲给百姓听。
故选C。
3.下列各句中加点词的解释，有错误的一项是（）A.居则曰：平日、平时今也制民之产：规定以御于家邦：治理B.摄乎大国之间：夹处构怨于诸侯：结怨莅中国而抚四夷也：统治C.乃中《经首》之会：合乎彼节者有间：间隙善刀而藏之：揩拭D.批大郤，导大窾：疏通俯不足以蓄妻子：养活微夫人之力不及此：没有答案D解析详解本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.导：引导。
句意：把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引导刀进入。
故选D。
4.对下列各句的解释全都不正确的一项是（）①非曰能之，愿学焉。
（不敢说我有能力，但是愿意学习这些事务。
）②唯求则非邦也与。
（只有冉有讲的不是国家的事吗？）③臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
（我只用精神去和牛接触不拿眼睛看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。
）④我虽不敏，请尝试之。
（我虽然不聪慧，请您尝试着给我讲讲。
）⑤阙秦以利晋，唯君图之。
（损害秦国却让晋国得利，希望您考虑这件事。
）A.③④⑤B.①③⑤C.②③⑤D.①②④答案D解析详解本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“能”“焉”译错。
“能”，动词，能做到。
“焉”，代词，这些。
句意：我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。
②“唯”译错。
“唯”，难道。
句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？④“请尝试之”译错。
“请尝试之”，请求您让我尝试着做这件事。
句意：我虽然天生并不聪明,但是愿意请求您让我尝试着做这件事。
综上，①②④不正确。
故选D。
5.下列关于文化常识的表述有误的一项是（）A.“千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，千乘之国是中等国家。
乘，古时一车四马为一乘。
春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B.“庠序”，古代的地方学校，后泛指学校。
“孝悌”，善事父母为“孝”，敬爱师长为“悌”。
C.“晋侯”“秦伯”中的“侯”和“伯”都是爵位，按照周代制度，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
D.“执事”，在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人；③指供役使者，仆从；④办事的官员。
《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”指办事的官员。
答案B解析详解本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“敬爱师长”错，应为“敬爱兄长”。
故选B。
6.下列各句中，词语解释全都正确的一项是（）A.且贰于楚也/贰：从属二主//如会同，端章甫/如：比如B.因人之力而敝之/敝：损害//挟太山以超北海/超：超过C.王若隐其无罪而就死地/隐：隐藏//越国以鄙远/鄙：把……当作边邑D.謋然已解，如土委地/委：卸落//因之以饥馑/因：接续答案D解析分析详解本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力。
A.“如会同，端章甫”意思是“或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽”。
“如”，或者。
B.“挟太山以超北海”意思是“夹着泰山飞越北海”。
“超”，越过。
C.“王若隐其无罪而就死地”意思是“您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送”。
“隐”，怜惜。
故选D。
7.下列各句中，实词解释全都正确的一项是（）A.宜乎百姓之谓我爱也/宜：应当//又欲肆其西封/封：使……成为疆界B.明足以察秋毫之末/明：视力//夫子哂之/哂：微笑C.臣之所好者道也，进乎技矣/进：进入//不为者与不能者之形何以异/形：表现D.比及三年，可使有勇/比及：等到//于我心有戚戚焉/戚戚：悲伤答案B解析详解本题考查学生理解文言实词含义的能力。
A.封：疆界，名词。
句意：又想要扩张他西边的疆界。
C.进：超过。
句意：我所追求的是道，超过了技术。
D.戚戚：内心有所触动的样子。
句意：在我心里产生了触动。
故选B。
8.下列文言句式分类正确的一项是（）①牛何之②宜乎百姓之谓我爱也③构怨于诸侯④未之有也⑤以吾一日长乎尔⑥佚之狐言于郑伯曰⑦敢以烦执事⑧天下可运于掌⑨吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也⑩若舍郑以为东道主A.①④/②③⑥⑩/⑤⑦⑧/⑨B.①④/②/③⑤⑥⑧/⑦⑩/⑨C.①②/④⑨/③⑥/⑤⑧/⑦/⑩D.①②④⑦/⑤/③⑥⑧/⑨⑩答案B解析详解本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①宾语前置句，正常语序为“牛之何”。
句意：牛（牵）到哪里去？②主谓倒装，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。
句意：百姓认为我很吝啬是应该的啊。
③状语后置句，正常语序为“于诸侯构怨”。
句意：与邻邦结怨。
④宾语前置句，正常语序为“未有之也”。
句意：是从来不曾有过的事。
⑤状语后置句，正常语序为“以吾一日乎尔长”。
句意：因为我比你们年长一些。
⑥状语后置句，正常语序为“佚之狐于郑伯言曰”句意：佚之狐对郑文公说。
⑦省略句，补充省略成分为“敢以（之）烦执事”。
句意：怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
⑧状语后置句，正常语序为“天下可于掌运”。
句意：天下就可以在掌心中随意转动。
⑨判断句，“也”字表判断。
句意：我不能早早用你，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
⑩省略句，补充省略成分为“若舍郑以（之）为东道主”。
句意：如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人。
①④宾语前置/②主谓倒装/③⑤⑥⑧状语后置/⑦⑩省略句/⑨判断句故选B。
9.下列词类活用分类全都正确的一项是（）①端章甫；②可使有勇；③谨庠序之教；④是以君子远庖厨也；⑤晋军函陵；⑥危士臣；⑦良庖岁更刀；⑧烛之武退秦师；⑨共其乏困；⑩邻之厚，君之薄也A.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥/⑦/⑧B.①⑤/②⑨⑩/③④/⑥⑧/⑦C.①⑤/②③⑨/④⑩/⑥⑧/⑦D.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥⑧/⑦答案D解析详解本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①“端”，名词用作动词，穿着礼服。
句意：穿着礼服，戴着礼帽。
②“勇”，形容词做名词，勇敢的精神。
句意：可以使（人民）有勇敢的精神。
③“谨”，形容词用作动词，谨慎地办好。
句意：谨慎地办好学校教育。
④“远”，形容词用作动词，远离。
句意：君子应该远离杀生做饭的地方。
⑤“军”，名作动，驻扎。
句意：晋国的军队驻扎在函陵。
⑥“危”，使动用法，使……感到危殆。
句意：使士臣感到危殆。
⑦“岁”，名词用作状语，每年。
句意：优秀的厨师每年更换一次刀。
⑧“退”，使动用法，使……撤退。
句意：烛之武使秦国军队撤退。
⑨“乏困”，形容词活用为名词，缺少的东西。
句意：供给他们缺少的东西。
⑩“厚”，形容词用作动词，变雄厚。
句意：邻国的势力变雄厚了，您的势力相对就变薄弱了。
①⑤名词作动词/②⑨形容词作名词/③④⑩形容词作动词/⑥⑧使动用法/⑦名词作状语故选D10.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A摄乎大国之间/恢恢乎其于游刃必有余地矣B.然则一羽之不举/夫晋，何厌之有？C.批大郤，导大窾，因其固然/因人之力而敝之D.王若隐其无罪而就死地/失其所与，不知答案B解析详解本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“摄乎大国之间”的句意，夹处在大国之间。
“乎”，相当于“于”，可译为“在”。
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的句意，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊。
“乎”，形容词词尾，译为“……”的样子。
B．“然则一羽之不举”的句意，这样看来，举不起一根羽毛。
“之”，助词，宾语前置的标志，使宾语“一羽”前置。
“夫晋，何厌之有”的句意，晋国，哪里有满足的时候呢？“之”，助词，宾语前置的标志，使宾语“何厌”前置。
C．“批大郤，导大窾，因其固然”句意，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。
“因”，介词，顺着。
“因人之力而敝之”的句意，依靠别人的力量，而后伤害他。
“因”，介词，依靠。
D．“王若隐其无罪而就死地”的句意，您如果痛惜它没有罪过却要（让它）走向死亡的地方。
“其”，代词，它。
“失其所与，不知”的句意，失去了自己结盟的力量，真是不明智。
“其”，代词，自己。
可见，B中的“之”都作助词，都是宾语前置的标志。
故选B。
二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。