经典诵读试卷分析
四年级下学期经典诵读试卷分析
一、试卷评价
本次经典诵读的试卷满分为一百分，共分为选择和名句接对两个大题，选择题40分，名句接对60分。试题以经典诵读教材为载体，立足基础、适当增加难度、增大容量、体现出灵活性、综合性。侧重考查学生平时的记忆情况与古诗文的书写。
二、试题分析
从整个卷面来看，选择题学生掌握较好。但是学生在拓展阅读的能力这方面知识欠缺太多，教师平时拓展还不够。比如第一大题的第2小题“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”很多学生只是背会了古诗，却没有理解了句子的意思。所以他们不知道这句话描写的是西湖的美景。此外就是学生的语文课外阅读量不够。如第一大题的第9小题很多学生不知道这是岳飞的《满江红》学生对句子的掌握和应用能力训练力度不够，只局限于教材上的，没有充分利用身边、课外资源，缺少平时积累的过程。
第二题名句接对大部分学生背诵的很好，可是缺乏书写，所以很多字都写错了。
三、反思
纵观经典诵读试卷，我感到：教学中重视学生思维能力、实践能力和创新能力的训练，已成为我们所有教师的共识，但教师没有站在系统性的教学高度来审视。我们只是重视学生背诵的能力却没重视学生理解与拓展的能力，重“教”不重“导，学生所学知识不整合，缺
乏促进继续学习的能力。在以后的语文教学中，我一定要变学生“接受式学习”为“吸收式学习”，做到：引学生“悟”、教学生“法”、引导学生“理解”、注重学生“运用”、寻求学生“发展”。使得学生有一个很大的提高。
经典诵读教学计划4篇
经典诵读教学计划4篇 （1801字） 一、指导思想 中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，寓教于乐，每天只需5至10分钟，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟《《三字经》、《论语》、《增广贤文》等大量中华优秀的经典名篇，使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶，通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。 二、实施目标 1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习
惯的养成和自学能力的培养。 3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 三、诵读内容 一至三年级《三字经》《小学生必备古诗80首》 四至六年级《弟子规》《增广贤文》《论语》 四、具体实施 （一）经典诵读时间 1、每天早上利用晨读十分钟，随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。 2、利用课前的三分钟、睡前10分钟和每周国学课中落实。做到定内容，定任务，并鼓励学生临摹经典诗文，自由阅读喜欢的读物。
（二）诵读要求 1．经典诵读应遵循以下原则： 模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等差异性。 自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，给予相应的评价。 鼓励性原则：评比鼓励，以表扬为主，引导学生热爱经典为根本。 2．各班经典诵读力求做到：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合。 3．经典古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边
初中生推荐经典诵读篇目
初中生推荐经典诵读篇目 一丶开场齐背篇目 三门峡—-梳妆台 贺敬之 望三门，三门开： “黄河之水天上来！” 神门险，鬼门窄， 人门以上百丈崖。 黄水劈门千声雷， 狂风万里走东海。 望三门，三门开： 黄河东去不回来。 昆仑山高邙山矮， 禹王马蹄长青苔。 马去“门”开不见家， 门旁空留“梳妆台” 梳妆台啊，千万载， 梳妆台上何人在？ 乌云遮明镜， 黄水吞金钗。 但见那：辈辈艄工洒泪去，却不见：黄河女儿梳妆来。梳妆来啊，梳妆来！ ━━黄河女儿头发白。 挽断“白发三千丈”， 愁杀黄河万年灾！ 登三门，向东海： 问我青春何时来？ 何时来啊，何时来？……━━盘古生我新一代！ 举红旗，天地开， 史书万卷脚下踩。 大笔大字写新篇： 社会主义━━我们来 我们来呵，我们来， 昆仑山惊邙山呆： 展我治黄河万里图， 先扎黄河腰中带━━ 神门平，鬼门削， 人门三声化尘埃！ 望三门，门不在，明日要看水闸开。 责令李白改诗句： “黄河之水`手中'来！” 银河星光落天下， 清水清风走东海。 走东海，去又来， 讨回黄河万年债！ 黄河女儿容颜改， 为你重整梳妆台。 青天悬明镜， 湖水映光彩━━ 黄河女儿梳妆来！ 梳妆来呵，梳妆来！ 百花任你戴， 春光任你采， 万里锦绣任你裁！ 三门闸工正年少， 幸福闸门为你开。 并肩挽手唱高歌呵， 无限青春向未来 二丶必背古诗文25首{篇} 1.《水调歌头》 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 2.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4.《关雎》
《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题开题报告
《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题开题报告 ——济源市思礼镇思礼学校语文课题组 课题类型：重点课题 课题编号：2008-JKGHA-06 负责人：王克振 课题时间：2008年9月16日 一、课题提出的背景与理论依据 1、课题提出的背景 在我国五千年的历史长河中，我们的祖先创造了震惊世界的灿烂文化，这是世界的一笔丰厚的文化遗产。它博大精深，是中华民族生生不息的最深厚的源泉；它铸造了文明古国的中国心、民族魂，深远而深刻地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。从小多读些诗词，不但可以开阔视野、增长知识，而且能够陶冶情操、培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。还能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。经典诵读、古诗词吟诵活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 陶行知先生的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这句话阐明了教育的最高境界是培养出“德才兼备”的人。我们祖先留下来的宝贵的文化遗产，不仅铸造了文明古国的民族灵魂，更深远而持久地影响着每一个中华儿女，在朗朗上口的吟诵中，中华民族的美德已经在悄悄地雕琢着无数童稚的心灵。弘扬优秀的民族文化，提升下一代的全面素质，继往开来，激活传统，努力探索有特色的、成功的教育路子，不仅具有很强的现实意义，同时也具有很深远的理论意义。“问渠哪有清如许，为有活水源头来”。教育应倍加重视中国传统文化的传承。最近几年来，我市各个学校也相继开展了“书香校园”，打造读书氛围。伴随着优秀诗文的阅读内容而来的是诵读方法的兴起，让学生去整体感悟、吟咏、体味。 2、课题研究的理论依据 语文最要掌握的技能就是听说读写；最要进行的教育就是情思。小学二、三年级的学生是培养其阅读兴趣的最佳时期；三、四年级是奠定写作基础的关键时期；整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些机会，学生进入了小学高学段或中学，老师即使付出再多的教育努力，往往也是“事半功
“童心向党”红色经典诵读推荐篇目
“童心向党”红色经典诵读推荐篇目 1．《赤潮曲》（瞿秋白） 2．《西江月·井冈山》（毛泽东） 3．《可爱的中国》（方志敏） 4．《梅岭三章》（陈毅） 5．《长征组歌》节选“到吴起”和“祝捷”（肖华） 6．《沁园春·雪》（毛泽东） 7．《延安与中国青年》（柯仲平） 8．《血写的课本》（雁翼） 9．《给战斗者》（田间） 10．《生活是多么广阔》（何其芳） 11．《王贵与李香香》节选（李季） 12．《大娘》 13．《延河照旧流》戈壁舟 14．《黄河颂》（光未然） 15．《回延安》（贺敬之） 16．《有的人》臧克家 17．《雷锋之歌》节选（贺敬之） 18．《团泊洼的秋天》（郭小川） 19．《祖国啊，我亲爱的祖国》（舒婷） 20．《望星空》（温家宝） 赤潮曲 作者：瞿秋白 赤潮澎湃， 晚霞飞动， 惊醒了，五千余年的沉梦。 远东古国， 四万万同胞， 同声歌颂，神圣的劳动。 猛攻，猛攻， 捶碎这帝国主义万恶丛！ 奋勇，奋勇， 解放我殖民世界之劳工。 何论黑、白、黄， 无复奴隶种， 从今后， 福音遍被，天下文明， 只待共产大同…… 看！光华万丈涌。 西江月·井冈山 毛泽东 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。 敌军围困万千重， 我自岿然不动。 早已森严壁垒， 更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。 可爱的中国(节选) 作者：方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。 听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？他们不知道用自己的伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！ 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途，中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。 到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国了。朋友，我相信，到那里，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷。康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地！这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也最美地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。 这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！ 梅岭三章 陈毅 〔一〕 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部 旌旗十万斩阎罗。 〔二〕 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。 后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。 〔三〕 投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。 长征组歌（节选） 作者：肖华 四渡赤水出奇兵 横断山，路难行。 天如火，水似银。 亲人送水来解渴， 军民鱼水一家人。 横断山，路难行。 敌重兵，压黔境。 战士双脚走天下， 四渡赤水出奇兵。 乌江天险重飞渡， 兵临贵阳逼昆明。 敌人弃甲丢烟枪， 我军乘胜赶路程。 调虎离山袭金沙， 毛主席用兵真如神。 飞越大渡河
经典诵读汇报材料(定稿)
尊敬的各位领导、各位同仁： 首先，我代表学校向各位领导及同仁莅临我校检查指导工作表示热烈地欢迎和衷心地感谢！ 近几年来，学校在抓好常规管理的同时，以文化经营学校，用发展提升品牌，组织开展了“经典诗文诵读”的特色教育，一直将“经典诗文诵读”活动传承，并发扬广大，积累了一些做法，取得了一些成绩。现将我校经典诵读活动工作汇报如下： 一、主要做法 1、将经典诵读纳入学校课程方案. 为真正落实好学校经典诵读实施方案，学校将地方课程《传统文化》及校本教材《中华经典诗文赏读》纳入学校课程方案。《传统文化》每周一节，校本课程间周一节，由学校语文教师兼任，并将《传统文化》及校本课程的备课、上课等教学常规纳入学校教师量化考评之中，调动了老师的积极性，促进了学校经典诵读活动的开展。 2、认真组织经典诵读活动课 除了学校安排的校本课外，每周四下午活动课时间（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲、分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。 3、持之以恒，全员参与。 经典诵读，贵在坚持。日积月累，全员参与，是抓好经典诵读的根本。为此，学校积极开展“人人读经典、个个做君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，
学生全员参与。要求每班选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。 同时，学校将经典诵读与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文临摹或经典诗文手抄报、书画展览、古诗文警句征集等活动。 与学生良好习惯的养成教育相结合。学校教导处每周向全校学生推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。既有学校学生现场朗诵，也有学校搜集到的录音朗诵，形式多样，学生在轻松愉快的氛围之中沐浴到古诗文的熏陶。 4、拓宽诵读渠道，提高诵读水平。 为进一步提高学生的诵读水平，拓宽诵读渠道，学校鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。通过召开家长会，倡导家长和孩子一起诵读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。 注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。 5、创设浓厚的经典诵读氛围。 学校围绕“阅读滋养心灵，知识改变命运”这一理念，对全校的校园文化进行规划，努力营造出浓厚的读书氛围。校园文化内容具体设计如下：1、教室前走廊的过梁上，一楼是修身名言，二楼是读书名句，三楼是惜时佳言，四楼是励志名言。2、教室南面的墙上结合各年级经典诵读内容，设计制作了经典诵读版面：一楼是《弟子规》，二楼是《三字经》，三楼是《千字文》，四楼是《笠翁对韵》。3、教学楼楼道按春夏秋冬四季顺序精选的古诗词，每层一个季
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目（仅供参考） 一、四书五经 1、《论语》（10则） 2、《孟子》（2章） 3、《诗经》（部分）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》 4、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》 5、《左传》（1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（5篇） 1、《精卫填海》（《山海径》） 2、《夸父逐日》（《山海径》） 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》） 三、寓言故事（10篇） 1、《画蛇添足》（《战国策》） 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》（《孟子》） 4、《鹬蚌相争》（《战国策》） 5、《自相矛盾》（《韩非子》） 6、《愚公移山》（《列子》） 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》） 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇（10篇） 1、《国殇》（屈原） 2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征） 3、《阿房宫赋》（唐·杜牧） 4、《木兰诗》（北朝民族） 5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹） 6、《满江红》（宋·岳飞） 7、《正气歌》（宋·文天祥） 8、《少年中国说》（清·梁启超） 9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子） 五、劝学励志名篇（10篇） 1、《劝学》（前3节）（荀子） 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂） 5、《孙权劝学》（司马光） 6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡） 7、《爱莲说》（宋·周敦颐） 8、《为学》（清·彭端淑） 9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》） 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》（李白） 2、《游子吟》（孟郊） 3、《清明》（杜牧） 4、《送元二使安西》（王维） 5、《九月九日忆山东兄弟》（王维） 6、《送友人》（李白） 7、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)
2021版班级经典诵读活动总结
( 工作总结 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 2021版班级经典诵读活动总结 The work summary can correctly recognize the advantages and disadvantages of previous work, clarify the direction of the next work, and improve work efficiency
2021版班级经典诵读活动总结 班级经典诵读活动总结(一) 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下： 一、明确目标、落实活动方案 1、明确活动目标 通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学
品位和办学特色。 2、落实活动方案 与日常教学相结合，除安排的校本课外，每周一下午课外活动(单周诵读、双周写字)，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。 与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵;并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。学期结束，评选诵读小明星。
经典诵读教学案例
经典诵读教学案例 明集一小孙月梅 诵读祖国优秀的传统文化，可以让学生在诵读过程中获得古诗文经典的道德熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生的文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。 鉴于上述的认识，我校开展了轰轰烈烈的经典诵读活动。小学生在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，对丰富民灵、培育人文精神、弘扬积极的人生理念、提升人的品位有着重要的意义。诵读的意义在于诵读的过程，而不在于诵读的结果。 我们班就在学校倡导的经典诵读活动中，开展了阅读古诗的课外阅读活动，现将活动开展经验总结如下： 1、营造氛围。 我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括论语读后感、手抄报等等。 2、形式多样，激发兴趣。 经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方法指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的
兴趣，那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。也可以师生对读，生生对读。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。 3、晨韵对歌。 每天早晨，孩子们一来到学校，就让他们手不释卷，接受古诗的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导，提高学生诵读的有效性。 4、持之以恒，贵在坚持。 将古诗诵读贯穿于学习生活中，开展课前一吟，熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一首古诗，读书百遍，其意自见，大家在潜移默化中学习了古诗。同时，为减轻学生背诵古诗的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏，提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。 5、成立读书小组。要求由学生自由组队，力求兴趣相
国学经典诵读推荐篇目
国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说 一、指导思想 党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。 为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。 二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。 三、国学经典诵读的内容来源 （一）以儒家经典为核心的传统经典。 （二）优秀的古诗文 四、国学诵读经典的处理原则 在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与
经典诵读教学反思
教学反思 头屯河农场学校陈倩为传播国学文化，建设和谐校园，提高学生的人文素养，我校开展了实施了“读经典的书，做有根的人”经典诵读活动。各年级老师结合学生特点和兴趣爱好，精选喜欢的经典诗文，如《三字经》、《论语》等，以晨诵、午读、暮省的形式组织学生诵读学习经典，引领学生体味国学经典文化。本人也积极参与到了这项有意义的活动当中，既有收获，也有困惑，下面就谈谈我的一点想法。 一、想法设法培养积累经典的兴趣。 在平时的课堂教学中，我常引导学生学会积累与运用，让学生明白“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”记得旧句子，也能变成新文章”的真正内涵，让学生学会博览群书，做到博闻强记。为了让学生对诵读积累经典产生兴趣。我便努力“武装自己”，在课堂上适时引经据典，兴致或场景所致，还会吟诗诵词，让学生在感受祖国语言文字魅力的同时也对老师的“见多识广”刮目相看，激发其在心里涌动起强烈的积累欲望。 二、诵读与理解结合，让学生接受国学。 对这类经典，我们需要让孩子们读，更需要让孩子们思考，还需要让孩子们感悟。通过大量诵读与讲解，学生可以深切的感触到国学的魅力，为进一步学好它做准备。在这方面要注意现代与古代的区别，做到古今一体，讲解的内容通俗易懂。在这过程中可以穿插一些小故事，也可以让同学们自己讲述一些有关的典故，以此提高大家对国学
的认同感。 三、诵读学习要采取正确的方式方法。 1、古诗词是祖国灿烂文化的经典，也是语言之精髓积淀，因此很多古诗其背景深远、意境悠远。因此很多学生对有些诗词的诵读积累也是“囫囵吞枣“式的。而我认为老师向学生交代清创作背景和诗的大意，学生在理解中去背诵古诗效果会更好。 2、每一首古诗都是一副绝妙的图画，画中有人、有物，关键是看其侧重描写的重点是什么，每一首诗其实都是一篇篇精妙绝伦的文章，要想解读其内涵。只有把图文并茂、再加合理大胆想象才能引领我们行走在美丽如画的诗文之中。因此，我在引导学生背诵古诗时，常让学生据诗的内容并利用书中插图，想象画面，指导背诵。 四、积极地评价有助于提高学生的学习积极性。 因此我在引领学生诵读积累经典诗文后，还对学生的积累情况、学生成果进行及时总结评价，让学生在多种形式的评价中认识自我的不足，也知道自己所取得的成绩。让学生找到诵读积累经典所带来的乐趣，找到成功的喜悦。 总之，我在教学实践中，一路探索，一路总结，一路积累，一路收获。我认为要想有效进行经典诵读教学，必须从以上几方面去努力，虽然有些措施显得肤浅，但我想只要方向是正确的，我会一直引导我的孩子前行在诵读积累经典之路上，哪怕历经艰辛与坎坷。相信，当孩子们小学毕业时，其收获的语文知识，形成的语文能力，具备的语文素养，培养的高尚情操和独特的人格魅力会灿烂绽放。
教师100篇经典诵读篇目
善南街道善国苑小学 教师100篇经典诵读篇目1. 诗经·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2. 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.橘颂（屈原） 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 4.国殇（屈原） 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 5.木兰辞（《乐府诗集》） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
中华经典诵读情况汇报
中华经典诵读情况汇报 【内容摘要】 一、广泛发动，精心组织，我村把经典诵读活动作为加强学生民族精神教育、提高传统文化修养的重要途径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重学生高尚道德情操的塑造和良好文明习惯的养成，小学结合自身的教育教学实际，制定了具体实施方案，根据学生年龄特点和知识储备，分年级列出了重点诵读篇目，确定了专门的指导教师，把中华经典诵读活动作为学校教学工作的重要内容，形成制度，长期开展， 二、注重宣传，营造氛围， 三、载体丰富，高潮迭起，在组织开展经典诵读活动过程中，我们突出了两个结合，(一)在抓常规方面，把经典诵读活动融入到学校教学的适当环节，在全员和普及上下功夫，(三)在抓诵读参赛作品方面，我们着重突出了两个艺术性，首先要求诵读技巧的艺术性，然后再追求诵读形式的艺术性， 四、成效显著，意义深远。 为进一步弘扬中华传统文化，充分利用文化经典优秀资源，深化和拓展未成年人思想道德教育，促进未成年人全面发展、健康成长，按照市委的有关要求，新城镇在全镇中小学校中广泛开展了“中华经典诵读”活动，现将活动组织开展情况汇报如下：
一、广泛发动，精心组织我村把经典诵读活动作为加强学生民族精神教育、提高传统文化修养的重要途径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重学生高尚道德情操的塑造和良好文明习惯的养成。 为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，结合我村实际与中小学现状，制定了《泥沟村中华经典诵读活动实施方案》，要求各中小学相互沟通联络，本着全员参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召全村小学积极开展经典诵读活动，在普及的前提下抓提高，着眼“熏陶”，注重“感悟”，激发“兴趣”，承认个体差异，鼓励发展特长，不求整齐划一。在内容选择和技巧指导上，遵循从易到难、从少到多、循序渐进的发展规律。 小学结合自身的教育教学实际，制定了具体实施方案，根据学生年龄特点和知识储备，分年级列出了重点诵读篇目，确定了专门的指导教师，把中华经典诵读活动作为学校教学工作的重要内容，形成制度，长期开展。 二、注重宣传，营造氛围。 各中小学校都把中华经典诵读活动作为加强校园文化建设的重要内容，利用学校橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的中小学生了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目(仅供参考) 一、四书五经 1、《论语》（１０则) 2、《孟子》(2章)３、《诗经》(部分)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》4、《礼记》(3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》５、《左传》(1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（５篇) 1、《精卫填海》（《山海径》) 2、《夸父逐日》（《山海径》) 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》) 三、寓言故事（1０篇) 1、《画蛇添足》（《战国策》) 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》(《孟子》） 4、《鹬蚌相争》(《战国策》) 5、《自相矛盾》(《韩非子》) 6、《愚公移山》（《列子》) 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》) 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》)10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇(１０篇） 1、《国殇》(屈原) 2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)３、《阿房宫赋》（唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)５、《岳阳楼记》(宋·范仲淹）6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》（宋·文天祥)８、《少年中国说》（清·梁启超）9、《前出师表》(诸葛亮)１0、《生于忧患·死于安乐》(孟子) 五、劝学励志名篇（１0篇) 1、《劝学》(前3节)(荀子) 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂) 5、《孙权劝学》(司马光) 6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡) 7、《爱莲说》(宋·周敦颐) 8、《为学》(清·彭端淑) 9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》) 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》(李白)２、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧）4、《送元二使安西》(王维）5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》（王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼）９、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》(杜牧)1２、《题临安邸》（林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩）14、《天净沙·秋思》(马致远）１5、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》(朱熹）1７、《元日》（王安石)18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）1９、《山园小梅》（林逋）2０、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)2 2、《登鹳雀楼》(王之涣)2３、《春晓》(孟浩然）2４、《枫桥夜泊》（张继)25、《饮湖上·初晴后雨》（苏轼）２6、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)２9、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)3１、《卖炭翁》（白居易）３2、《望庐山瀑布》（李白)3 3、《如梦令》（李清照)3４、《西江月》（辛弃疾）35、《石壕吏》(杜甫) 1.古诗十九首·迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 ２.古诗十九首·行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 1 / 4
经典诵读研究课题
经典诵读研究课题 诵读中华经典，传承神州文明，这是对中华文化的继往开来，更是对古国文明的发扬光大，对我们的语文教学更是大有裨益。所谓“经典”，是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。所谓“经典诵读”，即指在人生记忆中的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”?诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。诵读经典，不失为我们语文教学的一个好途径。经过几年的探索实践，我在教学中以经典美文诵读作为研究的突破口，破解了当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出了一条快乐阅读之路。 一、诵读经典的意义：
1.造成气氛，激发兴趣 每天傍晚吃饭前二十分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级整理集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次的这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 2. 积累语言，培养语感 念中国诗词，能让学生感受文字的节奏、音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，在写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的。 3.陶冶情操，端正品行 背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《弟子规》，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。 二、诵读经典的内容 在广泛开展诵读经典活动中，要做到读有所依，读有所序，读有所据。读书并非越多越好，不能只求数量不谈质量，而是要让各个层
学校经典诵读活动总结｜经典诵读活动总结
下面是分享的经典诵读活动总结。供大家参考！ 经典诵读活动总结篇一 诵读经典是一种科学、经济的文化传承方式，也是文化创新的重要方式，中小学生诵读经典也越来越得到社会的重视、倡导和推动。各教育主管部门纷纷在中小学生中开展了经典诵读活动。在全国教育界，小学开展诵读研究和实践的多，中学则相对较少。2009年，为了弥补这一空缺，学校领导首先做出开展经典诵读、并以经典诵读带动和谐校园建设这一文化立校的重大构想，并召集语文组全体教师进行调研和商讨。会后，决定有步骤、分阶段开展这一活动，先在七年级学生中开展诵读活动，再逐步推广到全校八、九年级。 其次，学校领导为我们实施经典诵读活动提供了活动开展的时间和空间。我校广播室是开展以诵读为校本特色课程的主阵地，每周一下午班会课为经典诵读活动的专属时间。为了进一步体现校本特色，学校领导还组织部分骨干教师选编了两册校本教材，一本是《论语(节选)》，一本是《先秦典籍(节选)》。可以说，经典诵读特色课程已成为一道独特的校园文化景观。 再次，校级领导率先垂范，自主学习中华经典著作，并能借助教研会、教职工大会把自己的学习成果、学习感受与大家分享，这无形中就给广大教职工树立
了一个良好的学习经典的典型和传承文化的楷模。不仅如此，四中领导班子还让传统文化发挥“吸铁石”的作用，将四中教职工的智慧和干劲拧成一股绳，不仅奠定了校园文化建设的基础，也有力地推动了文化立校、特色育人活动的开展。 经典诵读活动总结篇二 校园文化是一个学校外在文明与内在文化底蕴的综合表现形式，在某种程度上，校园文化是一个学校发展的“晴雨表”。先进的校园文化包括具有本校特色的外在环境，还包括浓厚的学习氛围、丰富的文化生活、共同的价值取向等。 在校领导的指导下，我校设置各类文化墙达十处之多，并在教学楼张贴由各班自行设计体现各班风貌的文化宣传标语，让设施成为校园文化的载体，使得学生一进校门便有一种徜徉于古朴厚重之中的感觉。长期的耳濡目染，使学生练就了感受、品味传统文化的独特内心。 其次，在开展经典诵读活动中，校领导以各种形式调动、激励文化教育传播者――教师的积极性，让教师当好校园文化的主角。教师也通过开展讲座等形式“为自己加压”，激发自己学习经典、传承文明的民族责任感。语文教师纷纷读起了《论语》、《诗经》，品起了《道德经》、《菜根谭》。各年级组因此迸发了浓厚的研究氛围，自主学习经典，努力传承文化。更重要的是，老师们把自己的学习乐趣、学习方法、学习精髓毫无保留地传递给学生，整个学校呈现在人们面前是浓厚的学术氛围。
小学生经典诵读现状及教学策略研究
小学生经典诵读现状及教学策略研究 摘要：通过对古今经典诵读的整体反思，发现当前小学生经典诵读的问题主要在于两方面：一是学生对经典的认识不够，背诵困难；二是教师对诵读的目标模糊，指导不力。为了解决好这些问题，教师需要从小学生经典诵读的认知过程入手，分析影响这一过程的知识经验，探究其认知对象，如韵律、图像、情感等，从而总结出小学生经典诵读的认知机制，并提出几点教学策略。 关键词：小学生；经典诵读；认知过程；教学策略 一、小学阶段经典诵读的现状分析 近年来，伴随着经典诵读活动的展开，关于经典诵读教学的研究也成为学界的热点问题，但是理想与现实之间毕竟存在差距，在经典诵读教学的实际操作中，我们往往不得要领，并未达到预期的效果。 笔者通过对前人研究成果的查阅分析以及实习期间的观察访谈，总结出当前小学阶段的经典诵读主要存在以下问题： 1.学生对经典的认识不够，背诵困难 在访谈中我发现，小学生尤其是低年级学生对经典诵读的兴趣是比较高的，但是他们往往乐于读而害怕背，甚至
有一些非常喜欢经典诵读的学生也觉得背诵是一大难题。经典诵读追求利用青少年记忆的黄金期背诵大量经典，从而达到在反复的诵读中接受文化熏陶的目的，因而其对经典作品的理解要求较低。但小学生本身理解能力较弱，加上教师缺乏指导，这就造成他们对背诵的内容缺乏最基本的认识，甚至有二年级学生在诵读杜牧的《清明》一诗时不知道诗文描写的是什么时节的事情。理解不了就造成他们背诵费劲，背得快，忘得也快。在实习期间我发现经常有这种情况发生，学生当天会背了，第二天老师忘记及时检查，学生自己也不会自觉地复习，等过上几天老师检查时就全忘了。照此进行的经典诵读活动，违背了小学生身心发展的规律，降低了小学生背诵经典的兴趣，自然难以取得理想的效果。 2.教师对诵读的目标模糊，指导不力 因为经典诵读对理解的要求不高，所以很多教师就只关注学生记忆的情况，而不关注其他方面的教育价值，诵读的目标就仅仅局限在记忆上，忽视了其在开发智力、培养品德、强化民族意识和提升审美能力等方面的目标。在此情况下开展的经典诵读活动，大部分学生都只是被教师驱赶着为读而读，有口无心地念着经，根本不能认真体会这些优秀的古典诗词中所蕴含的意味，更别提从中培养良好品德、提升爱国意识、传承民族文化了。经典诵读只是不强调逐字逐句地落实诗文的意思，但是对诗文的大意及情感、意境的感知
“中华经典诵读”首批推荐篇目
“中华经典诵读”首批推荐篇目 一、启蒙通俗读物 1、《三字经》 2、《幼学琼林》 3、《千字文》 4、《弟子规》 5、《增广贤文》 二、经典散文作品 6、《论语》 7、《孟子》 8、《大学》 9、《中庸》 10、《礼记》 11、《老子》 12、《庄子》 13、《荀子》 14、《左传》 15、《战国策》 16、《孙子兵法》 17、《史记》 18、《子虚赋》、《上林赋》（司马相如） 19、《洛神赋》（曹植） 20、《过秦论》（贾谊）
21、《兰亭集序》《王羲之》 22、《隆中对》（陈寿） 23、《出师表》（诸葛亮） 24、《桃花源记》（陶渊明） 25、《陋室铭》（刘禹锡） 26、《师说》（韩愈） 27、《腾王阁序》（王勃） 28、《阿房宫赋》（杜牧） 29、《永州八记》、《捕蛇者说》（柳宗元） 30、《岳阳楼记》（范仲淹） 31、《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》（欧阳修） 32、《前赤壁赋》（苏轼） 33、《六国论》（苏洵） 34、《游褒禅山记》、《伤仲永》（王安石） 35、《指南录后序》（文天祥） 36、《送东阳马生序》（宋濂） 37、《项脊轩志》（归有光） 38、《满井游记》（袁宏道） 39、《五人墓碑记》（张溥） 40、《梅花岭记》（全祖望） 41、《病梅馆记》（龚自珍） 42、《少年中国说》（梁启超） 43、《曾国藩家书》 44、《寄小读者》（冰心）
45、《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》（朱自清） 46、《朝花夕拾》（鲁迅） 47、《乌篷船》（周作人） 48、《画梦录》（何其芳） 49、《雅舍小品》（梁实秋） 50、《荔枝蜜》（杨朔） 51、《文化苦旅》（余秋雨） 三、经典诗词曲 52、《诗经》 53、《离骚》、《涉江》、《橘颂》（屈原） 54、《乐府诗集》代表篇目 55、《古诗十九首》 56、《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》（曹操） 57、《归园田居》（陶渊明） 58、《在狱咏蝉》（骆宾王） 59、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 60、《登幽州台歌》（陈子昂） 61、《咏柳》、《回乡偶书》（贺知章） 62、《春江花月夜》（张若虚） 63、《凉州词》（王之涣） 64、《过故人庄》、《春晓》（孟浩然） 65、《出塞》（王昌龄） 66、《山居秋暝》、《送元二使安西》（王维） 67、《李白诗集》