五行与五脏(肝)

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五行与五脏及其功能

五行与五脏及其功能

五行和五脏的关系五行五脏五腑五季五方五色五味五液性志开窍其华在体木肝胆春东青酸泪怒目爪筋火心小肠夏南赤苦汗喜舌面脉土脾胃长夏中黄甘涎忧思口唇肉金肺大肠秋西白辛涕悲鼻皮毛皮肤水肾膀胱冬北黑咸唾恐耳与二阴发骨肝—血之存库藏血,主疏泄,在体合筋,其华在爪,开窍于目,在志为怒,在液为泪。

1、主藏血:贮存血液,调节血量,防止出血。

肝血不足—血虚易长斑;2、主疏泄:保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁。

对胆:胆汁为肝之余气化所生,胁下胀痛,口苦,甚至黄疸;对精,月经:精液排泄不畅,月经混乱,经行不畅,甚而痛经;肝气郁结:胸肋、小腹胀满不适。

血淤:脾胃运化不好,腹痛腹泻、暧气打嗝、口苦、恶心呕吐、甚至黄疸、胃肠病变。

3、在体合筋:血虚不能养筋,肌腱、韧带和筋膜出现病变,腰酸背疼、关节活动不利、易疲劳、肢体麻木等。

4、其华在爪:肝血不足:指甲薄而软,易脆裂、枯而无光泽、凹凸不平甚至变形。

5、开窍于目:肝阴不足:两目干涩;肝阳不足:视物不清;肝经风热:目赤痒痛;肝火上炎:目赤肿痛。

6、在志为怒:性志气郁、郁郁寡欢、急燥易怒。

7、在液为泪:两目干涩,流泪增多或目眵睁不开眼。

养肝护肝:1、保持心情愉快,不急不怒不压抑;2、不抽烟,少喝或者不喝酒;3、十一点至凌晨两点一定要深度睡眠;4、减少药物刺激或者毒素;5、蔬菜:水果:肉类食物=7:2:1.调理搭配:基础组合+维康素心—君主之宫心,主血脉,主神明,在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面,在窍为舌。

1、主血脉:心血亏虚:心慌、心悸、面色无华。

心血淤阻:心闷痛、面色灰暗。

2、主神明:心功能障碍:睡觉不好、反应迟钝、失眠多梦、精神萎靡、健忘、神志不清。

3、在志为喜:过喜则神伤。

4、在液为汗:动则汗多。

5、在体合脉:心气过盛→血压高、心血淤阻→血液循环差、脉无力、四肢凉。

6、其华在面:心气过盛→红赤脸、且脸常有红晕,多现血压血脂异常;心血淤阻→脸颊及嘴唇呈紫色,是血在脉管中循行无力,多现血脉阻滞。

五色、五味、五脏、五官、五行对应表

五色、五味、五脏、五官、五行对应表

五⾊、五味、五脏、五官、五⾏对应表 五⾏:⾦、⽔、⽊、⽕、⼟(顺位⽣,意即⾦⽣⽔,⽔⽣⽊,⽊⽣⽕,⽕⽣⼟,⼟⽣⾦,…) (隔位克,意即⾦克⽊,⽔克⽕,⽊克⼟,⽕克⾦,⼟克⽔,…) 五⾊:⽩、⿊、绿、红、黄(向上对应五⾏,下同) 五味:⾟、咸、酸、苦、⽢ 五脏:肺、肾、肝、⼼、脾 五官:⿐、⽿、⽬、⾆、⼝ 五⾊(注): 以⾖为例,绿⾖具有清热解毒之功,⼊肝经为⽊性;红⾖有补⾎、利尿、促进⼼脏活动的功效,⼊⼼经为⽕性;黄⾖益⽓补脾,⼊脾经为⼟性;⽩⾖含有较多的钙质,⼊肺经属⾦性;⿊⾖治消胀,下⽓,性寒,⼊肾经属⽔性。

再如:⼀个五⾏缺⽊的⼈,应多吃绿⾊的⾷物,多穿戴绿⾊的⾐服饰品,甚⾄多些接近绿⾊的东西。

五味与五脏(注): 《黄帝内经》中有记载:⾷物的酸味与肝相应,有增强肝脏的功能;苦味与⼼相应,可增强⼼的功能;⽢味与脾相应,可增强脾的功能;⾟味与肺相应,可增强肺的功能;咸味与肾相应,可增强肾的功能。

但是,在选择⾷物时,必须五味调和,这样才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的发⽣。

如:酸味太过容易造成肝⽓太旺⽽克制脾胃功能(⽊克⼟);苦味太过⼜很容易造成⼼⽕太旺⽽克制肺⽓(⽕克⾦);⽢味太过很容易造成脾胃过旺⽽克制肾⽓(⼟克⽔);⾟味太过容易造成肺⽓过盛⽽克制肝⽓(⾦克⽊);咸味过多很容易造成肾⽓过盛⽽克制⼼⽓(⽔克⽕)。

五脏与五官(注): ⼈的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于⽬,⼼开窍于⾆,脾开窍于⼝,肺开窍于⿐,肾开窍于⽿。

肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必⼝中乏味,⾷⽽不化,唇⼲裂;肺有病者,会出现⿐塞,流涕,打喷嚏,流⿐⾎,不辨⾹臭;⼼有病者,⾆尖红,或⾆头转动不灵,吐字不清;肾有病者,⽿中蝉鸣,或痒,或背,或聋。

凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。

附:各类⾷物与五脏滋补关系 1酸⽣肝:酸味⾷物有增强消化功能和保护肝脏的作⽤,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降⾎压、软化⾎管之功效。

人体的五脏六腑及五行学

人体的五脏六腑及五行学

人体得五脏六腑及五行学1、人体得五脏六腑人体得五脏就是肝、心、脾、肺、肾,也就是按照东、南、中、西、北排列得。

五脏所对应得就是五腑,可就是我们都知道就是“五脏六腑”,怎么对应五腑?这里有一个相表里得关系。

因为五脏之外还有心包络,实际就是六脏。

但因心包络就是心得外围,有保护心得作用,其病理变化大致与心一致,所以习惯上仍称五脏。

心包络对应得就是六腑中得三焦。

三焦:上焦就是指心与肺、中焦指肝与脾、下焦就是肾,它就是把五脏分为了三块。

2、五行学说来源五行学说就是中国传统文化之精髓所在,就是指木(生长、生法、柔与、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质得运动。

中国古代人民在长期得生活与生产实践中认识到木、火、土、金、水就是必不可少得最基本物质,并由此引申为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间得运动变化生成得,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约得关系,在不断得相生相克运动中维持着动态得平衡,这就就是五行学说得基本涵义。

2、1、五行相生相克得关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮得关系。

五行得相生相克关系可以解释事物之间得相互联系,而五行得相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后得相互影响。

相生即相互资生与相互助长。

五行相生得次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克即相互克制与相互约束。

五行得相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克就是密不可分得,没有生,事物就无法发生与生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常得协调关系。

只有保持相生相克得动态平衡,才能使事物正常得发生与发展。

一、五行与五脏中医学认为,人得有机整体就是以五脏为核心构成得一个极为复杂得统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这就是中医学系统论得一部分。

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系肾,五行属水,主管人体水和溶于水中的各种物质,是人体的根本。

肝,五行属木,主管人体营养质和有毒物质的转化,是人体的化工厂。

心,五行属火,主管人体血液循环,并把含有较多氧和的血身各处。

脾,五行属土,主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。

肺,五行属金,主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出,并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论,它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律,它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类,并依从着相生相克的发展原理。

一、自然界(大宇宙)相生——滋养、助长1、水生木:万木靠水来滋养2、木生火:五行中只有木能着火3、火生土:火燃烧后变成了灰烬4、土生金:土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水:金属熔化变成液体(水)自然界中万物都会有它的救星,必然也会有它的克星,否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。

下面讲相克:相克——抑制、减弱1、水克火:水可以灭火2、火克金:火可以熔化金属3、金克木:金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土:树大土松,树大根深5、土克水:水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。

二、人体(小宇宙)人体各器官怎样归为五行呢?下面列表来说明:先讲五脏、五腑怎样归为五行呢?肾主水,肝主木,心主火,脾主土,肺主金。

五脏五腑为了归五行,只讲五腑,因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中,五脏五腑是相表里的,肾于膀胱相表里,肝胆相照,肝胆相表里,新跟小肠相表里,脾胃相表里,肺与大肠相表里,自然界的五行有相生相克,五脏五腑归为五行同样也会有相生相克,下面讲相生:1、肾强肝就强。

肾功能好,排毒功能就好,减轻了肝的解毒负担,肝自然就强壮。

2、肝强心就强。

肝功能好,解毒功能强,血液品质就好,减轻了心的负担,心功能自然强壮。

3、心强胃就强。

五行与五脏六腑的关系

五行与五脏六腑的关系

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为:金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。

木生火。

这个比较容易理解,木可做火的燃料。

而在五脏中,属木的肝藏血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻,如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现,有石就有水。

石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高,水有多高”之说。

而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。

石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一,用树木破土而出来作比喻。

第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。

五脏与五行的关系

五脏与五行的关系

五脏与五行的关系全文可直接参考以下五行图:五脏六腑五行图释意:心主血气,藏神,五行属火,充于脉,其华荣于面,开窍于舌,与小肠互为表里,色红,味苦,嗅焦;心肝疏泄,藏魂,五行属木,充于筋,其华荣于爪,开窍于目,与胆互为表里,色青,味酸,嗅臊;脾主运化,藏意,五行属土,充于肌,其华荣于唇,开窍于口,与胃互为表里,色黄,味甘,嗅香;肺主宣降,藏魄,五行属金,充于皮,其华荣于毛,开窍于鼻,与大肠互为表里,色白,味辛,嗅腥;肾主精髓,藏志,五行属水,充于骨,其华荣于发,开窍于耳,与膀胱互为表里,色黑,味咸,嗅腐。

方位为风水学上所代表住宅的方位。

第一节五脏六腑的五行五行原理:什么是五行呢?五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论,它深刻的描绘出人体器官之间的相关性,这是大自然的五行,它代表人体的五个脏器,和五行是什么关系呢?肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,有五脏就有六腑,五脏和六腑是经络关系。

肝为经,胆为络,心为经,小肠为络,脾为经,胃为络,分泌系统是胰腺,肺为经,大肠为络,肾为经,膀胱为络,肝为经,胆为络,肝胆相照,相互影响。

心为经,小肠为络,食物中营养,水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺,另一部分进入肾输入膀胱,当心有火时,会使小肠受热,受热后的水分进入肾输入膀胱,会出现尿热,尿痛,甚至尿血的现象,如果久治不愈时,就考虑调理心脏等。

脾为经,胃为络,胃是容纳食物的,象一个发酵器,脾象蒸馏器,提炼输送,二者配合,将营养输送到全身,由于经络影响,胃寒脾受湿,脾受湿困胃,所以胃功能减退。

肺为经,大肠为络,肺受寒时,会出现腹泻,时间久了会出现咳嗽的现象,肺有火时,会产生便秘,便秘久了会使毒素二次吸收,加重肝的负担。

肾为经,膀胱为络,肾功能不全的人会出现膀胱炎,结石等。

在五行中,大家都知道,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

在五脏里边就是说肝好-心就好,心好-脾就好,脾好-肺好,肺好-肾好,肾好-肝更好。

五行学说与中医五脏的关系

五行学说与中医五脏的关系

五行学说与中医五脏的关系阴阳五行学在我们已经有着悠久的历史,是中华民族的文化遗产,那么阴阳五行与中医中的养生是怎样的呢?五行和五脏最主要的区别还是什么下面店铺分享了五行学说与中医五脏的关系,一起来了解吧。

五行学说与中医五脏的关系木与肝木多指植物,植物最大的特性就是生长、条达,肝脏主要的特性为条达,疏泄气机,受人情绪的影响,情绪好肝脏舒畅,情绪暴躁肝气郁阻,故肝属木。

肝位于胁部,主要的功能是主疏泄和藏血,肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。

火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长,只要具有温热上升特性的都属火,心脏主管血液循环,血液循环是保持人体体温的必要条件,故心属火。

心位于胸中,有心包卫护于外,心的主要功能是主血脉和主神志,心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。

土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳,意思是说:植物种在土里,从土里吸收一切营养,土有无私奉献的精神,是万物之母。

脾胃有消化吸收的作用,脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官,二者的特性都是供应营养,故脾属土。

脾位于中焦,主要的功能是运化、升清和统摄血液,脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里,“共为后天之本”金与肺金泛指金属,古代多属兵器,兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土,肺为娇脏,非常娇贵不能受到一点影响,故肺属金。

肺位于胸中,上通咽喉,肺主要的功能是主气,司呼吸,主宣发肃降,通调水道,肺外合皮毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,与大肠相表里。

水与肾水的特性是寒凉的,滋润下行,人体的体液都归属与肾,体液对人体有滋润的作用,体液下行入肾,故肾属水。

肾位于腰部,故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精,主水,主纳气,主骨生髓,通于脑,其华在发,开窍于前后二阴,在志为恐,在液为唾,与大肠相表里。

五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质,木、火、土、金、水相互联系,相互影响,相互制约存在着相生与相克的关系。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹"外还有“希”字功。

这个“希"就是理三焦的.二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-——-—如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木————-如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况.相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过.比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了.再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

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肝脏有毒的症状:指甲表面有凸起的棱线,或是向下凹陷;乳腺出现增生,经前乳腺的胀痛明显增加;情绪容易抑郁; 偏头痛, 脸部的两侧长痘痘,还会出现痛经。
关系
属性
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五行

肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血。
肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢,即金克木。
六腑

肝的疏泄功能正常,才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常;胆汗排泄通畅,肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响,所以在治疗时肝胆同治。
季节

春季为一年之始,阳气始生,在人体则与肝相应。故肝气在春季最旺盛,反应最强,而在春季也多见肝之病变。证之于临床,春三月为肝木当令之时,肝主疏泄,与人的精神情志活动有关;故精神神经病变多发于春天。又如肝与酸相通应,故补肝多用白芍、五味子等酸味之品。
时辰பைடு நூலகம்
1点到3点
丑时养肝,晚上1—3点是肝的排毒时间,也是要熟睡才能进行。夜间工作者每周至少要有一天、每月最少要有一周、每年最少要有四个月能早睡。
五味

酸能补肝,酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常以酸味为主的食物有乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子。
辛多伤肝,过食的辣的东西会引起肺气偏胜,克伐肝脏。常出现头晕目眩、面色无华、视物模糊等肝血虚症状者,应少吃点辣。
五色
绿
多吃绿豆、菠菜(最养肝的菜)、西兰花、黄瓜、丝瓜、芹菜、韭菜、青辣椒、茼蒿、莴笋、白菜、荠菜
情绪

肝主怒,常生气的人最容易得肝病,伤“肝神”。情志过激致病病机是“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋,过度消耗肝血,使肝血不足,则出现阳亢而阴不足的病理状态。调养方法有推拿按摩肝经和胆经可以通畅肝气,保持其正常的疏泄功能,调整血液和津液的运行输布畅达,使得情志舒畅。
五官

肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联。所以常闭眼,养肝。
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