名妓李师师失去皇帝眷顾后的最终归宿
色艺双绝的李师师，在金军灭宋以后，到底流落在何方
色艺双绝的李师师，在金军灭宋以后，到底流落在何方正史中是没有记载李师师这个人物的，但是小珏认为，正史确实不宜记录这类花边新闻。
大量野史绘声绘色的描述，恐怕并非子虚乌有。
目前最早见于张端义《贵耳集》、张邦基《墨庄漫录》、宋代评话《宣和遗事》等书，但是绝大部分对于李师师在金人南下以后的去向莫衷一是，到底一代名妓魂归何处呢？第一种说法：金人点名要抓李师师，李师师被汉奸张邦昌出卖，交给了金人，由于名气太大，只能奉献给金太宗完颜吴乞买。
但是李师师不愿意侍奉完颜吴乞买，先用金簪刺破喉咙求死，但没有成功，后又用折断金簪吞下自杀。
在临死之前，大骂张邦昌“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？”这个说法首先见于宋代无名氏著作的传奇小说《李师师外传》，但大多数学者持怀疑态度。
主要是情节太经不住推敲，当时灭宋，金主并非亲征，那么李师师一定是送往金都，张邦昌不在开封做傀儡皇帝，难道还陪着过去了？再者李师师一弱女子，凭什么能在吴乞买面前动用利器，还做了几种危险动作。
第二种说法：在清人丁跃亢《续金瓶梅》等书中说道，靖康之难后，李师师被压往北上，却嫁给一个身体残疾的无名小卒做小老婆，寂寞而羞辱的了此残生。
但是这种说法也经不起推敲，因为当徽宗退位，钦宗登基后，为了平息朝议，将李师师废为庶人、送去做女道士。
而金军擒获的人员名单，是由张邦昌所献名单，换句话来说，除非像第一种说法一样，李师师是由金朝主要官员或金主点名要抓之外，作为一介平民的李师师是没有资格“送去”金国。
而如果是金朝能做主的人要抓李师师，就不会让她嫁给贩夫走卒了。
第三种说法：明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的《青泥莲花记》是一部奇书，里面专记青楼妓女，并以满腔热忱表示同情与敬意，认为她们是出污泥而染的莲花。
该书写道“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。
”也就是说，靖康之后，李师师逃到南方，有人在乡野曾遇见过，容颜已老、昭华不再。
李师师的结局是怎样
李师师的结局是怎样李师师，北宋末年的青楼名妓，她一生可谓是传奇人生，她最后的结局也是很多人想知道的。
下面是店铺搜集整理的李师师的结局，希望对你有帮助。
李师师的结局据《李师师外传》记述：李师师，北宋汴京人，是一个洗染工的女儿。
按当时的汴京风俗，父母喜爱的儿女，就送到佛寺去挂个出家的名儿，叫做“舍身”。
师师小时也舍了身，当时习惯称佛门弟子为“师”，所以父母就疼爱地叫她“师师”。
师师四岁的时候，父母双亡，一个后来称做李姥姥的烟花女子收养了她。
师师长大以后，色艺双绝，在汴京各教坊中名列第一。
宋徽宗赵佶是一个风流天子，他不理朝政，却热衷于琴棋书画、声色狗马，听说李师师艳绝一世，就想见见她。
第一次见面的时候，徽宗叫太监张迪送去许多裘衣、彩缎、珍珠、金银，假称是大商人赵乙，李师师让他等了好久，直到深夜才接见他，态度傲慢，露出不屑一顾的样子。
徽宗问她年纪，她不答;再问，她把座位移得远远，取下瑶琴，自个儿弹了三遍，鸡就叫了，徽宗只好悻悻地离开。
这是大观三年(1109年)八月十七日的事。
李姥姥对她说：“赵客人礼仪不薄，你怎能这样冷淡?”师师说：“不过是个金钱的奴仆罢了，我为什么要敷衍他?”不久，街头巷尾就传出了皇帝到过李家的新闻，李姥姥听了，吓得半死，流着眼泪对师师说：“要是真的，就要满门抄斩了!”师师说：“不要怕，他既然肯来看我，又怎会忍心杀我?逛妓院的事，皇上一定很忌讳，决不会公开办理的。
”果然，赵佶不曾见怪，春节的时候，还送来了一张蛇跗琴和一些白金。
后来，他们就交往起来了。
师师喜欢的，徽宗都喜欢;师师需要的，徽宗都备办。
他们一会儿弹琴，一会儿下棋，一会儿写字，一会儿作画，愉快极了。
这年九月，赵佶还画了一幅题为“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”的画，送给了她。
为了来往方便，赵佶以治安保卫为名，修了一条通道，直通李家，叫做“潜道”。
从此，赵佶同师师来往，就不会再闹得沸沸扬扬了。
有一次，宫内宴会，嫔妃云集，韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，陛下喜欢得那样!”赵佶说：“也没什么。
李师师到底是怎么死的？一代绝色风尘就此烟消云散，不禁令人惋惜
李师师到底是怎么死的？一代绝色风尘就此烟消云散，不禁令人惋惜李师师到底长得怎么样？晏几道的一首《生查子》，将她的色容描写的惟妙惟肖：远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好。
其实，说起宋朝名妓李师师，可谓是无人不知，无人不晓。
甚至，很多的影视作品，也都是以她的故事为主要内容，加以创作和演义，特别是她与宋徽宗之间的感情纠葛，更是流传甚广。
宋徽宗有一个绰号，叫做“青楼皇帝”，足见其风流成性。
他喜好美色，对于京城的风月场所更是了如指掌，更是那里的常客。
有时候，宋徽宗留宿青楼，竟然可以耽误早朝，还需要官员为其撒谎掩饰，由此可以看出，徽宗皇帝是多么的不着调。
其实，作为皇帝，后宫佳丽三千，世间美女任挑选，根本不缺美人陪伴。
但是，他就是喜欢去青楼，去物色更美、更新的“猎物”，来满足自己那颗喜新厌旧的心。
而李师师，这个鼎鼎有名的京城花魁，诸多人仰慕的名妓，自然也在宋徽宗的“猎艳”名单之上了。
任何一个流落红尘的女子，都有着可怜的身世，李师师也不例外。
资料显示，李师师刚出生的时候，母亲就死了，她的父亲是一个染布工人，母亲去世后，是父亲用豆浆代替奶水，一口一口将其喂养长大的。
古时候，父母如果心疼女儿，便会将其送到佛寺生活一段时间，以积累福祉，保佑其以后无灾无难，顺风顺水。
而佛门弟子，多以“师”为名，故其父给为她起了一个“李师师”的名字。
话说，李师师在当时，那可是京城名妓，多少王孙公子都排着队，想一睹她的芳容。
那么，她与宋徽宗之间又有着怎样的感情纠葛呢？宋徽宗第一次见到李师师，是高俅和杨戬带他去的。
李师师与高俅可以说是旧相识，早就认识了，她知道高俅是一个非富即贵之人。
然而，这次带来的另一个人，连高俅都要对其卑躬屈膝，殷勤谄媚，想来，必定是来头更大。
于是，心思机灵的李师师对宋徽宗百般讨好，迎合奉承，哄得宋徽宗开心无比，对师师更是喜爱有加。
就这样一来二去，他与李师师的接触越来越紧密，最后，宋徽宗干脆谁也不带，自己跑去青楼与李师师幽会，且二人的感情迅速升温，恩爱无比。
历史趣谈：连皇帝都吹捧的北宋名妓李师师究竟花落谁家
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导语：看《水浒传》都知道浪子燕青和李师师有一段情缘，然而水浒英雄结局大都不好，但燕青急流勇退，这位浪子独自离去，浪迹天涯。
电视剧里给出的
看《水浒传》都知道浪子燕青和李师师有一段情缘，然而水浒英雄结局大都不好，但燕青急流勇退，这位浪子独自离去，浪迹天涯。
电视剧里给出的是观众所喜欢的，燕青和李青青坐船离去了，像范蠡和西施一样，小舟任飘摇，共度天涯路。
李师师乃京师名妓，宋徽宗都为之倾倒，宋徽宗也是风流才子，书法绘画做的比皇帝好多了。
据传宋徽宗多次约会李师师，而像著名词人周邦彦也和李师师有一腿。
像秦观，晏几道都和李师师有过交往。
另外，据说李师师也是大画家张择端的红颜知己，张择端落魄之时，偶遇了李师师，李师师常接济老张，老张在此情况下画出了《清明上河图》。
乖乖，这李师师厉害啊！身边都是名人，想不出名都难。
名优的日子，总是伴随骚扰的，现在如此，古代亦然。
官府欺压，当是家常便饭，因为皇帝不待见她;士大夫邀请，也属可能;老百姓的好奇围观，那是免不了的;勾栏瓦舍的盘剥，则是肯定的，要在我这里混饭吃，就得听老鸨的，否则走人。
不得已，老大嫁作商人妇，也许是她唯一归宿。
曾经的荣华，一切都已随风，如今花残柳败，心冷如灰，该谢幕了。
她或许比《琵琶行》中的女子要幸运一些，所嫁夫婿，未必就是“重利轻别离”之辈，能够珍藏其画像，足见有情有义。
饶是如此，亦不可能慰藉李师师那颗冰冷的心了。
历史上的李师师没有和燕青一起走，《水浒传》原著也写的很明白，生活常识分享。
北宋名妓李师师深受宋徽宗喜爱,得到宋朝著名词人周邦彦垂青,最终去了哪里
北宋名妓李师师深受宋徽宗喜爱,得到宋朝著名词人周邦彦垂青,最终去了哪里?李师师，北宋末年色艺双绝的名伎，其事迹多见于野史，笔记小说。
据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的宋江有染，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。
这就是所谓的“靖康之耻”。
据说在金兵大举入侵，宋军节节败退，宋徽宗与宋钦宗在靖康之难成了金人的俘虏。
金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。
按正常的推断，开封围城如铁桶一般，李师师断无先行逃走的可能，《三朝北盟会编》里说，斯月，为凑齐金人勒索的巨额金银，尚书省奉旨“籍没”了李师师、赵元奴等倡优之家。
这则记载是可信的，她当时还在城内。
金兵主帅索取妇女的名单，大多是著名汉奸张邦昌等人提供的，李师师想必也在其中，李师师的艳名以及与皇帝的风流韵事，在当时传播极广，若以为金人都是聋子傻子，那也未免忒小觑人家的间谍工作了，因此，张邦昌等人绝不敢故意隐瞒，也没有隐瞒的必要。
《开封府志》载：徽宗之女茂德帝姬赵福金，初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的儿子)，由于容貌最美，金人指名索要，为第一批送入金营者，一个养在深闺的公主，金人尚且知其貌美，遑论“公众人物”李师师?蹊跷的是，几乎所有的正史、野史、笔记，均没有李师师被俘北去的文字记录。
此时李师师约莫29岁，风华正茂，远没到色衰谢幕的年纪，另外，名媛优伶历来是坊间热衷的谈资，亦是文人墨客给予深切关怀的对象，一举一动，皆成八卦，如此震惊中外的大事件，安能无记录?若说文人故意为所爱者讳，不尽然。
具有史料价值的《开封府志》、《宋俘记》、《呻吟语》、《青宫译语》等书里，实录了许许多多后妃公主被蹂躏至死的凄惨经历，有些细节描述一如小说。
李师师的结局如何？李师师与宋徽宗的刻骨爱情
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据传曾深受宋徽宗喜爱，并受宋朝著名词人周邦彦的垂青，李师师的结局如何？李师师，北宋末年色艺双绝的名妓，其事迹多见于野史，笔记小说。
据传曾深受宋徽宗喜爱，并受宋朝著名词人周邦彦的垂青，连水泊梁山一百零八将的首领宋江，也不远万里，冒死潜入汴京，一亲芳泽。
为之倾倒的大臣墨客，更是不计其数，名动一时。
皇帝与妓女的往来，在中国历史上并不稀罕。
自秦汉至清代，几乎代代不绝。
一般地说，皇帝喜欢妓女，迷恋名妓，是出于色情和肉欲的需要，为的是纵欲和荒淫。
但宋徽宗赵佶和名妓李师师的恋情则是一个例外，完全是从内心到内心，出于知己和挚爱。
徽宗又和李姥聊了好一会儿，被李姥引入一间装饰典雅的小轩。
轩中朴素雅洁，情调别致，窗外还有翠竹点缀。
徽宗爽然就座，意兴闲适，心情舒畅地等着美人的到来。
又过了好一会儿，李姥引徽宗进入后堂。
堂中山珍海味，摆开一桌宴。
李姥、徽宗进餐，虽然李姥殷勤备至，但美人还是迟迟不出现，又不前来陪酒，徽宗越发地好奇和不解。
吃过饭后，李姥请徽宗入室沐浴，徽宗辞谢。
李老对徽宗耳语：“这孩子天性好干净，不要见怪。
”徽宗不得已，只好随李姥到浴室沐浴。
洗过浴后，李姥再请徽宗来到后堂，继续吃酒。
时间过得真慢，一个时辰如同一年。
等到最后，徽宗好不容易随着李姥的红烛，进入美人的卧房。
徽宗有些忐忑，以为美人一定在房中。
但他撩帷而入，却只是一灯荧然，在一片红帘前摇晃，根本没有美人的影子。
这又大大生活常识分享。
【品水浒】一代名妓李师师
【品水浒】一代名妓李师师【品水浒】一代名妓李师师名妓李师师是中国古代十大才女之一，东京汴梁人，本姓王。
李师师是北宋东京城永庆坊染技工匠王寅的女儿。
王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她长大，在婴儿时代，从来没听她笑过。
北宋东京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。
王寅就把她送到宝光寺，寺院主持抚摸她的头顶，小女孩嘎嘎欢笑。
王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。
”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。
师师4岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。
师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她，并延师教读，又训练歌舞，13岁那年就以青倌人的姿态，挂牌迎客，不久名满东京。
朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀，因此无论是姿色还是技艺，均无人能及。
名妓李师师《水浒传》中最看好的女人。
在《水浒传》中，李师师是以宋徽宗情人的身份出现的。
她是东京风月场所里举足轻重的“行首”，艳名远播，而她与当朝皇帝的暧昧关系也是天下皆知。
以至宋江打算归顺朝廷时，也想利用李师师与徽宗的关系，再加上对她仰慕已久，所以宋头领带上李逵、燕青等人偷偷溜进了汴京，拜访李师师。
无疑李师师是个决定宋江等梁山好汉最终命运的重要人物。
梁山派燕青出马去见李师师。
由于出手阔绰，立马被李师师另眼相看。
你看李师师拜谢道：“员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。
”态度多么谦恭，谈吐多么得体。
作为李师师来说，心底里对梁山这伙土财主未必瞧得起，但她恪守风月场的职业道德。
不久，侠肝义胆的李师师向皇帝引荐了燕青，燕青报告了宋江真心想招安一事。
没有师师的引荐，梁山泊人不可能被招安，宋江被招安的愿望实现，李师师功不可没。
李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财、喜欢燕青等原因外，我认为还与李师师的见识和经历有关。
风月中人按理最应当理解江湖人士，他们往往都有难言的人生际遇，有种种辛酸，他们的道德观、是非观不同于正常社会。
古代最美艳四大名妓却都落得这样的下场
古代最美艳四大名妓却都落得这样的下场中国古代有四大名妓，以美艳著称，然而上天给了她们好的开始，却没送给她们好的结局。
这些美女结局的确有些惨!李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。
其父在李师师很小时候便失去父亲，之后被以经营妓院为业的李媪收养。
长大之后的李师师，出落得花容月貌，一时间成为汴京城的名妓，连宋徽宗都迷倒在她的裙下，隔三差五便来与李师师寻欢，但无奈宋徽宗荒废政事，在靖康之难成了俘虏。
金军本想连李师师一起俘虏，但并没有成功之后，李师师的下落不明，有人说她已经遁入空门。
也有人说她被金军掠走，吞金自杀。
也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，出生于唐武宗年间，从小便受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。
在其父去世后，鱼玄机母女搬到平康里--当时的妓院聚集地居住，温庭筠慕名而来，并且找到鱼玄机。
让她当场以“江边柳”为题作诗一首，鱼玄机镇定答道：翠色连荒岸，烟姿入远楼;影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟;萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
这令温庭筠大为震撼，成为了小姑娘的老师。
几年之后，温庭筠亲自做媒，帮助鱼玄机嫁入豪门，但无奈被原配驱赶出家门，自此鱼玄机一改原来的洁身自好，尽情放纵起来。
利用一个道观，收了几个徒弟，充当侍女。
在观外贴出“鱼玄机诗文候教”，放佛如妓院一般，顿时观中宾客盈门，惹来无数爱慕者前来，整日宾客满门。
而相貌英俊者则被她留宿观中。
而之后鱼玄机因为失手杀害其中一个徒弟，被人发现，报了官府，被抓至衙门，而主审竟是鱼玄机早年拒绝过的一名才子，最终在狱中被害。
明嘉靖年间，秦淮河上有一名名妓，叫做王翠翘。
她软语温存，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率，博得无数爱慕者。
后因为不听老鸨话，被迫嫁给富商做小妾，却乘机逃走。
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名妓李师师失去皇帝眷顾后的最终归宿在《水浒》中，李师师绝对是引人注目的角色。
她在宋江受招安中起了穿针引线的关键作用，就因为她是“天子心爱的人”。
《靖康稗史》也说“侯蒙上书，未若师师进言”，小说的构思倒并非空穴来风。
至于读者记得她，恐怕主要是道君皇帝与她那段若明若暗的艳史。
李师师在历史上确有其人，与宋徽宗也真有过一段风流情。
但《水浒》中的李师师基本上是小说家的虚构，人们自然希望了解那个真实的李师师。
关于李师师，除了宋代笔记野史里的雪泥鸿爪，最集中的材料有两种。
一是南宋平话《宣和遗事》，一是清初着录的《李师师外传》，两者都是与《水浒》相去不远的小说家言。
相对说来，后者是明季伪作，自不足以征信；倒还是《宣和遗事》，因说本朝史，总得有基本史实作为敷衍故事的背景与骨干，去伪存真，还可以沙里淘金。
孟元老在其《东京梦华录》里开列了“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”的群芳谱，其中“小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，李师师排名第一。
崇、观指崇宁(1102－1106)、大观(1107－1110)，是徽宗第二、第三个年号。
徽宗即位时年十九，大观末年是二十九岁。
而这时李师师小荷才露尖尖角，应是“娉娉嫋嫋十三余”的年龄。
然而，人们发现在此以前也颇有关于师师的材料。
最早可以追溯到词人张先，他的词里有一首《师师令》，从“不须回扇障清歌，唇一点、小于花蕊”，受赠者显然也是一个歌妓。
有人因此认定：《师师令》所赠的就是李师师。
张先死在元丰元年(1078)，时年八十九岁，就算这首词是他临死那年的风流遗作，师师即便还是个豆蔻年华的雏妓，那么到宣和年间(1119－1125)，她至少应该年逾五十，比徽宗将近大二十岁。
有研究者就以此为据，试图否证徽宗与她的罗曼史。
但倘若换个思路，倒不难推出另一个结论：当时有相去一辈的两个师师。
晏几道有两首《生查子》，也都写到名叫师师的青楼妓女。
一首云“归去凤城时，说与青楼道：遍看颍川花，不似师师好”。
另一首云“几时花里闲，看得花枝足；醉后莫思家，借取师师宿”。
秦观有一首《一丛花》，也是赠给名叫师师的歌妓的：“年时今夜见师师，双颊酒红滋。
疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉颸。
簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
”据词学家的研究，晏几道的词约作于元丰五年(1082)，秦观的词不会迟于绍圣二年(1095)。
张先、晏几道和秦观钟情的倒可能是同一个师师，但都没有提到姓，未必也叫李师师。
据《宣和遗事》，李师师是汴京染局匠王寅的女儿。
在襁褓时，她的母亲就死了，父亲用豆浆当奶喂养她，才活了下来。
当时东京风俗，父母疼孩子，就将其舍身佛寺。
王寅也让女儿舍身宝光寺。
到佛寺舍身时，小女孩忽然啼哭起来，僧人抚摩其头顶，她立即止住了哭。
她父亲暗忖：“这女孩还真是佛弟子。
”俚俗呼佛弟子为师，父亲就叫她师师。
师师四岁时，王寅犯事，死在牢中。
因无所归依，隶籍娼户的李姥收养了她，就改姓了李，也入了勾栏娼籍。
长大以后，李师师色艺绝伦，名冠诸坊。
她的歌喉是众所公认的，南渡初年朱敦儒有诗云：“解唱《阳关》别调声，前朝惟有李夫人”，说的就是李师师。
另据南宋刘学箕说，她似乎还有一个艺名，叫做白牡丹。
刘学箕有一首《贺新郎》，小序说：他与友人黄端夫等见到一张李师师的画像，“画者曲尽其妙”，就约定“输棋者赋之”，结果黄端夫输棋，学箕代赋其词，上半阕勾画了师师的容貌：午睡莺惊起。
鬓云偏、鬅松未整，凤钗斜坠。
宿酒残妆无意绪，春恨春愁如水。
谁共说、厌厌情味？手展流苏腰肢瘦，叹黄金两钿香消臂。
心事远，仗谁寄？除了慵懒苗条，后人也很难从这首词里获得感性的印象。
倒不如《李师师外传》有一段对话来得生动形象：帝尝于宫中集宫眷等宴坐。
韦妃私问曰：“何物李家儿，陛下悦之如此？”帝曰：“无他。
但令尔等百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。
”据张邦基《墨荘漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名着一时”。
可见政和年间(1111－1118)，李师师已经走红。
当时，诗人晁冲之正值年少，每有会饮，经常招她侑席。
其后十余年，冲之再来京师，李、崔两人“声名溢于中国”，而师师“门第尤峻”，象他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两首诗酸酸地“追往昔”。
诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花”，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳，柳条的枝叶几乎正对垂着珠箔的门帘，隔着围墙有一株樱桃掩映在碧纱窗上，花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客。
其诗以“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺，评价虽是最顶级的，但不免程式化；倒还不如刻画姿色容貌的两句略为感性些：“髩深钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉照纱”。
晁冲之结末感慨“莫作一生惆怅事”，他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的。
后宫妃嫔之多，宋徽宗在北宋帝王中首屈一指，但家花不及野花香，外面的世界更精彩。
徽宗从何时起瞄上了李师师？《李师师外传》将他第一次嫖宿师师家安排在大观三年(1109)，显然大大提早了。
据史书记载，政和六年(1116)，“微行始出”，“妓馆、酒肆亦皆游焉”。
从此，徽宗经常乘上小轿，带几个贴身内侍，微服出行。
还专门设立了“行幸局”，来为微行张罗忙碌和撒谎圆场。
当时以排当指宫中宴饮，于是，微行就谎称“有排当”；第二天还未还宫，就推脱说有疮疾不能临朝。
大约宣和元年(1119)，有一个叫曹辅的鲠直谏官，已在给徽宗的奏疏中挑明：“易服微行，宿于某娼之家，自陛下始”。
这个某娼，显然是指李师师。
由此推断，宋徽宗与李师师的关系开始在政和六七年间，到宣和初年已是路人皆知了。
然而，微行毕竟不是每天的事，以李师师的色艺，在徽宗加入进来以前，绝不缺少捧角的名人。
当时就有两个邦彦经常出入其家，一个是后来被人称为浪子宰相的李邦彦，另一个就是擅长音乐的着名词人周邦彦，当时他正提举大晟府。
师师曾对他很专情，《耆旧续闻》说是“欲委身而未能也，与同起止”。
据《贵耳集》记载，有一个冬夜，周邦彦先到李师师家，徽宗也不期而至。
仓促之间，臣当然只得让君，便藏匿于床下(一说是“复壁间”，似更合理)。
徽宗亲自携来一枚江南上贡的新橙，与师师开始打情骂俏。
邦彦在场听得一清二楚。
徽宗走后，邦彦出来，重为嘉宾，便把徽宗与师师的卿卿我我隐括成一首《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
锦幄初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问向谁边宿，城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
说最后那行挽留话的，就是“纤手破新橙”的李师师，无论是对徽宗殷殷的假敷衍，还是对邦彦小小的恶作剧，她当时心情都是十分有趣的。
当下次见到徽宗时，李师师就唱起这首《少年游》。
徽宗见说的是上次幽会事，便问谁作，李师师说出作者。
徽宗十分恼怒，他当然不能让臣下知道隐私，更不能容忍臣下分尝禁脔，就罢免了周邦彦的官职，将他贬出了京城。
隔了一二日，徽宗又私幸李师师家，不见其人，一问才知道去送周邦彦出京。
坐到上更时，师师才回来，“愁眉泪睫，憔悴可掬”。
见徽宗在，她连称“臣妾万死”。
在艺术才华上，徽宗还是欣赏邦彦的，便问：他今天有新词否？师师说：有《兰陵王》。
徽宗让她唱一遍，师师奏道：“容臣妾奉一杯，歌此词为官家寿。
”曲终，徽宗大喜，仍将邦彦召回。
从邦彦的行年推断，这事应是政和七八年间。
这个故事一波三折，富有戏剧性。
国学大师王国维却以为不可信，理由是政和元年周邦彦已经五十六岁，“应无冶游之事”。
王静安真是君子度人之心，周邦彦风流倜傥，何况冶游又岂关年岁？当然，因传闻异辞，《贵耳集》的作者所记邦彦的官职与史实略有出入，我们在叙述中已作了相应的纠正。
据《宣和遗事》说，李师师是“罗敷自有夫”，其夫贾奕是右厢都巡官。
见皇帝给他戴绿帽子，贾奕也气不过，写了一首《南乡子》，末两句说“报道早朝归去晚，回銮，留下鲛绡当宿钱”。
他又将这事辗转捅给了做谏官的曹辅，后来被徽宗贬到了琼州。
这事也是小说家言，姑妄听之而已。
至于《宣和遗事》还说，宣和六年，宋徽宗“册李师师做李明妃，改金钱巷唤做小御街”。
前者绝无可能，因为册妃大事，不能不载诸正史。
后者则可能是民间的反应，以小御街来称呼徽宗微行必经的金钱巷，虽是对事实的描述，也隐含着对天子狎妓的一种嘲讽。
《水浒》与《李师师外传》还都说徽宗由地道私幸师师家，这也不可信。
从史料来看，徽宗“微行并不避人”，完全不必再修地道暗渡陈仓。
宋徽宗游狎李师师的风流事，形象展现了一个王朝的醉生梦死。
果然，数年之后，金人的铁蹄就腾踏在东京城下。
宋徽宗仓皇把皇位传给了儿子宋钦宗，自个儿当上了太上皇，自顾不暇，也不可能再顾及李师师。
师师的命运也因宋金战争而急转直下。
野史笔记里颇有关于李师师在抗金战争中的传说。
张邦基的《汴都平康记》勾划了这位名妓精神世界的另一面，说李师师“慷慨飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时，号飞将军。
每客退，焚香啜茗，萧然自然，人靡得而窥之也”。
《人烬余录注》也说，金军逼近东京，李师师募集游勇，练习武艺，“以应边急”，并改唐代王昌龄《出塞》诗作“但使凤城飞将在，不教胡马度燕山”，因而自号“飞将军”。
这些大体还可以相信。
但《汴都平康记》还说，徽宗曾把安南进贡的美酒赐给李师师，她又转赠给御边将士，让主帅梁师成把御酒注入泉井，使每个士兵都能尝到。
当时有人赋诗说：九天玉露出禁苑，不赐楼兰赐勾栏。
幸有凤城飞将在，甘泉宫酒入酒泉。
但梁师成却独吞了那樽御酒。
李师师又拿出白银三千两，让梁师成购美酒十万瓶，犒劳出征将士，又被梁师成贪污了。
一怒之下，师师便以重金收买刺客行刺梁师成，虽未成功，梁师成却也奈何她不得。
梁师成从来没有当过带兵的主帅，行刺的真实性更是大可怀疑。
据《李师师外传》，当时河北告急，她向开封府表示，愿将徽宗前后所赐金钱“入官助河北饷”。
他还辗转托人向太上皇请求“弃家为女冠”，徽宗给她安排了开封城北的慈云观。
但不久金军就攻破了东京，金军主帅挞懒声称金国皇帝也知其名，“必欲生得之”。
大索数日不得，最后还是傀儡张邦昌派人找到了她，献给了金营。
李师师大骂：“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计，今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶？”说着拔下了头上的金簪，猛刺咽喉，不死；折断了金簪，最后吞金自杀。
这是《李师师外传》安排的结局。
《李师师外传》还渲染说，宋徽宗流放到五国城(今黑龙江依兰)，听说李师师的死，情不自禁“其涕泣之丸澜”。
但据张端义的《贵耳集》，宋徽宗在五国城确实没有忘情那段风流韵事，还写过一篇《李师师小传》。
徽宗死后，金人把这篇小传附在他给大金皇帝一大摞子屈辱的谢表之后，集成一帙，刊印出来，在宋金榷场上发卖了四五十年。
当时南宋“士大夫皆有之”，可惜这篇小传没能流传下来。
但据《三朝北盟会编》，靖康元年(1126)正月，尚书省奉钦宗圣旨，对李师师、赵元奴等曾侍奉皇帝的倡优之家和其他艺人“逐人家财籍没”。