短文两篇对比阅读

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第17课《短文两篇》对比阅读复习题-2023-2024学年统编版语文七年级下册

第17课《短文两篇》对比阅读复习题-2023-2024学年统编版语文七年级下册

2024年七下文言文对比阅读复习题一.陋室铭第一组【甲】陋室铭(原文略)1.解释文中加点词语的意思。

A.山不在高,有仙则名. ( )B.谈笑有鸿.儒 ( )C.可以调素.琴 ( )D.无案牍之劳.形 ( )A.出名;B.大;C.没有装饰的;D.使……劳累。

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。

(2)孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋的呢?【乙】刘禹锡的《砥石赋》节选南方气泄而雨淫,地慝①而伤物。

媪②神噫湿渝色坏味虽金之坚亦失恒性。

始余有佩刀甚良,至是涩不可拔,剖其室乃出。

溯阳眇视,傅刃蒙脊,鳞然如痏痂③,如黑子,如青蝇之恶。

锐气中锢,犹人被病然。

客有闻焉,裒密石④以遗予。

沃之草腴,杂以鸟膏,切劘⑤下上,真质焯见。

踌躇四顾,逌尔⑥谢客:“微子之贻,几丧吾宝。

”客曰:“吾闻诸梅福曰:‘爵禄者,天下之砥石也。

高皇帝所以砺世磨钝。

’有是邪!”余退感其言,作《砥石赋》。

【注释】①慝(tè):阴气,指潮湿。

②媪(ǎo)神:地神,指土地。

③痏(wěi)痂:疮疤。

④密石:光滑细密的磨刀石。

⑤切劘(mó):磨砺。

⑥逌(yōu)尔:微笑。

3.下列句子中加点词意思相同的一项是( )。

A.虽.金之坚/虽.有千里之能B.裒密石以遗.予/父母岁有裘葛之遗.C.杂以.鸟膏/可以.调素琴D.微子之.贻/无丝竹之.乱耳B。

点拨:A.即使/虽然;B.给予、赠送;C.把/用来;D.的/取消独立性。

4.请用“/”给文中画线的句子断句。

媪神噫湿渝色坏味虽金之坚亦失恒性媪神噫湿/渝色坏味/虽金之坚/亦失恒性5.刘禹锡一生坎坷,曾被贬朗州,最后调回洛阳。

他在漫长的贬谪岁月里创作了大量诗文。

请结合【甲】【乙】两文和链接材料,说说你对刘禹锡的理解与认识。

【链接材料】①自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

——《秋词》②今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

八年级上册文言文对比阅读及答案

八年级上册文言文对比阅读及答案

《三峡》《短文两篇》练习题一、阅读甲乙两文,完成文后问题。

[甲]若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

(选自欧阳修《醉翁亭记》)[乙]至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”(选自郦道元《三峡》)1.用“/”标出下面句中的两处停顿。

(2分)虽乘奔御风不以疾也2.下列加点词在《辞海》中有多个义项,请选出在该句中释义恰当的一项。

(只填序号)(3分)①沿溯阻绝.绝:A.断绝B.极、最 C.缺乏 D.穿过②有时朝发.白帝发:A.射出 B.揭露 C.启发 D.出发③水落而.石出者而:A.如果 B.表承接 C.表转折 D.通“尔”答:①绝:_______ ②发:________ ③而:__________ 3.下列对文中语句的翻译,错误..的一项是( )(3分)A.日出而林霏开太阳出来,树林里的雾气散开了B.云归而岩穴暝云雾归去,山洞里就昏暗了C.良多趣味实在有很多趣味D.飞漱其间在那里飞流冲荡4.两段选文都描写了四季佳景,请分别找出描写秋景..的句子,写在下面横线上。

(2分) 答:[甲][乙] _____________二、阅读下面的文言文,完成6~9题。

(16分)【甲】至于夏水襄陵,沿溯.阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引.凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

《短文两篇》对比阅读

《短文两篇》对比阅读

《短文两篇》对比阅读1(一)阅读文言文,回答下列问题。

(共14分)[甲]山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有。

”[乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。

退而省其私,亦足以发,回也不愚。

”(《论语))子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《论语》)8.解释下列加点的词语。

(4分)①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9.翻译下列句子。

(4分)①斯是陋室,惟吾德馨。

②退而省其私,亦足以发,回也不愚。

10 [甲〕文在写法上的特点是;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。

(4分)11.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)阅读文言文,回答下列问题。

(共17分)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!——选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空似体(2)道;君子见其心,则思应用虚受(3)者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。

——节选自白居易《养竹记》【注释】(1)本:根。

(2)体:体悟。

(3)虚受:虚心接受。

(4)实:充实,充满。

17.解释下列句中加点的词。

(4分)(1)可爱者甚蕃()(2)陶后鲜有闻()(3)贞以立志()(4)故君子人多树之为庭实焉()18.把下面的句子翻译成现代汉语。

短文两篇《第一次真好》《行道树》

短文两篇《第一次真好》《行道树》

短文两篇《第一次真好》《行道树》汇报人:日期:•《第一次真好》•《行道树》•两篇文章的对比分析目•两篇文章的启示与思考录01《第一次真好》0102文章背景本文选自《无言歌》,是作者在1978年11月6日为新加坡教育部编写的一篇课文,当时是中学高级语文课本中的阅读教材。

作者周素珊,笔名孙月娟,台湾著名女作家。

文章通过描述作者第一次看见柚子树和第一次吃柚子的经历,表达了对第一次的新奇、欣喜、惊奇和美好感受。

文章还通过描述其他第一次的经历,如第一次看到刚孵出的小鸟、第一次看到满天星星、第一次看到自己的作品被发表等,来表达对第一次的美好感受和深刻印象。

主要内容主题思想文章主题是珍惜生命中的每一个第一次,因为每一个第一次都充满了新奇、美好和意义。

作者通过自己的亲身经历告诉我们,要珍惜每一个第一次,因为它们是我们生命中不可或缺的一部分。

02《行道树》张晓风,中国台湾女作家,毕业于台湾东吴大学,出版了多部散文集。

作者20世纪80年代末创作年代作者观察到道路两旁的行道树,有感而发,写下这篇文章。

创作背景文章背景主要内容描述行道树的形象和特点,以及它们在城市中的重要作用。

探讨行道树的命运和价值,以及它们所代表的意义。

主题思想赞美行道树的奉献精神,以及它们所代表的城市文化和历史。

呼吁人们要珍惜自然环境,以及关注城市中的绿色空间。

03两篇文章的对比分析这篇文章采用了记叙文的写作手法,通过描述作者第一次看见柚子树和第一次吃柚子的经历,表达了对第一次的珍视和怀念。

文章语言平实,以个人经历为主线,叙述娓娓道来,让人身临其境。

《第一次真好》这篇文章则是采用了散文的写作手法,通过对行道树的描绘,表达了作者对城市污染的忧虑和对自然的向往。

文章运用了象征和比喻等修辞手法,将行道树人格化,赋予其丰富的情感和象征意义。

《行道树》写作手法对比这篇文章的主题是关于第一次的体验和感受,强调了第一次的重要性,以及如何通过经历第一次来积累人生经验。

部编人教版九年级下册语文:《短文两篇》

部编人教版九年级下册语文:《短文两篇》

部编版初中九年级下册语文:《短文两篇》【篇一】短文两篇1.比较阅读这两篇文章,理解、积累文中精辟的语句,理解文章的思路。

2.学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。

3.认识读书的益处,养成良好的读书习惯。

读书有径。

一、导入新课作家刘心武有所谓“狼式读法”,即在好奇心的驱使下一目十行,匆匆翻页,颇似“狼吞”;“牛式读法”,即不但细嚼慢咽,而且通过反刍,再加以精磨详研;“猫式读法”,即慎重选择,分清良莠,吸取精华,抛弃糟粕。

掌握正确的读书方法,往往可以收到事半功倍的效果。

今天,就让我们一起来学习《短文两篇》,看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。

二、教学新课目标导学一:理清思路,把握观点明确:作者主要从三个方面来谈的。

1.《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的?第一方面(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。

(1)先正面说读书有三种不同目的:怡情、傅彩和长才。

(2)后反面指出读书的三种偏向:惰、矫和学究。

第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):阐述读书的方法。

第三方面(“读史使人明智”到结尾):阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

2.《谈读书》中说“书有可浅尝者,有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。

”这几句话主要讲了什么内容?运用了什么论证方法?表达了什么?明确:主要介绍了三种具体的读书方法,即浏览、精读和摘要。

“犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。

极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华,读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。

3.《不求甚解》一文批驳的观点是什么?作者的观点是什么?明确:批驳的观点:对任何问题不求甚解都是不好的。

作者的观点:盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

4.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度,请指出“不求甚解”的两层含义。

明确:态度:养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。

含义:第一,虚心,书不一定都能读懂;第二,读书方法:不固执一点,而要了解大意。

人教部编版八年级上册第10课《短文两篇—答谢中书书》课内文言文对比阅读练习

人教部编版八年级上册第10课《短文两篇—答谢中书书》课内文言文对比阅读练习

《答谢中书书》对比阅读山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣。

夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。

【一】【甲】山川之美,古来共谈。

……自康乐以来,未复有能与其奇者。

【乙】仆去月谢病,还觅薜萝①。

梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英②相杂,绵绵成韵。

既素重幽居,遂葺宇其上。

幸富菊花,偏饶竹实。

山谷所资,于斯已办③。

仁智所乐,岂徒语哉!——吴均《与顾章书》【注释】①薜( bì)萝:薜荔与女萝,皆为香草。

后人常以薜萝为隐者服饰。

②英英:声音和盛之貌。

③办:具备。

1.下列句子中加线词的意思相同的一项是( )(2分)A.四时俱备.前人之述备.矣B.遂葺宇其.上择其.善者而从之C.仆去月谢.病秦王色挠,长跪而谢.之日D.未复有能与其奇.者邑人奇.之2.展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景,(2分)3.两文写景的方法有什么相同之处?其作用是什么?(2分)4.对画线语句所表现出的共同的处世态度,你是怎样理解和评价的?(2分)参考答案:(1)A(A完备B它;其中C辞官;道歉D奇美的山水;感到惊奇)评分:共(2分).(2)陡峭的崖壁直抵天空,好像要与彩色的云霞一争高下,矗立的山峰穿过云霄,遮住了红色的太阳和辽阔的天空,清幽深邃的洞穴蕴含着神奇缥缈的白云,那深谷的小溪,积聚着醉人的绿色,如同屈曲蜿蜒的玉带.评分:联想想象合理,描写具体,语句通顺.共(2分).(3)都运用了多角度描写的方法.如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等.生动形象地展示出景物的鲜明特征,充分表现了山川自然的美好,寄寓了强烈的热爱之情.若答动静结合、化静为动等其它写法及其作用,符合要求即可.评分:写法(1分),作用(1分),共(2分).(4)理解远离尘俗,洁身自好.评价一乐山乐水,挣脱尘网,是高洁的品性、宽广的胸襟、超凡的气度.评价二厌恶尘俗,消极避世,不是积极的处世态度,不值得提倡.评分:理解(1分),评价(1分),共(2分).其它答案合情合理即可.译文:我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方.梅溪的西面,有座石门山.阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美.我既然向来推崇隐居,就在那山上筑了房子.幸好菊花、竹米多.山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备.这种地方被仁人智士所喜爱,岂是虚言啊.【二】【甲】山川之美,古来共谈。

短文两篇对比阅读 附答案

短文两篇对比阅读  附答案

(一)阅读文言文选段,完成问题。

(16分)(甲) 山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

《答谢中书书》(乙)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。

潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁①。

梁之上有丘焉,生竹树。

其石之突怒偃蹇②,负土而出,争为奇状者,殆不可数。

其嵚然③相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴④之登于山。

(柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)注释:①鱼梁:一种捕鱼的设施,用石头围成一道阻水堰,中间留有空洞,以安放竹笱。

②突怒偃蹇:骤然突起或兀然高耸的样子。

③嵚(qīn)然:山势高峻的样子。

④罴(pí):棕熊。

译文:寻到西山以后八天,沿着山口向西北探行二百步,又探得了钴铒潭。

潭西二十五步,正当流急水深处筑有垒土阻水,开缺张网的鱼梁。

梁上有个小土丘,丘上生长着竹子树木,丘石或骤然突起、或兀然高耸,破土而起,竞相形成奇奇怪怪形状的,几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下,就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突,似乎较量着争向上行,就像熊罴在山上攀登。

5.解释加点词。

(4分)(1)五色交辉()(2)四时俱备()(3)与其奇者()(4)寻山口西北道二百步()6.将下面句子翻译成现代汉语。

(6分)(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。

(3分)(2)梁之上有丘焉,生竹树。

(3分)7.回答问题。

(6分)①《答谢中书书》这个字高度概括山川景色的特点,《钴鉧潭西小丘记》这个词简洁概括石头的特点。

(2分)②两篇文章写景的时候运用了不同的手法,甲文动静结合,乙文妙用比喻,请分别举一例并分析其作用。

(4分)答案:(二)阅读文言文选段,完成问题。

(16分)5.(4分)(1)交相辉映(2)四季(3)参与,这里指欣赏(4)向西北,朝西北6.(6分)(1)(3分)太阳快要落山了,潜游水中的鱼竞相跳出水面。

记承天诗夜游对比阅读

记承天诗夜游对比阅读

记承天诗夜游对比阅读初中常用的文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、则、者、之、与《记承天寺夜游》对比阅读阅读《短文两篇》,完成下面8,10题。

岳阳纪行袁宏道从石首至岳阳(1),水如明镜,山似青螺,蓬窗下饱看不足。

最奇者墨山(2)仅三十里,舟行二日,凡二百余里,犹盘旋山下。

日朝出于斯,夜没于斯,旭光落照,皆共一处。

盖江水萦回山中,故帆樯绕其腹背(3),虽行甚驶(4),只觉濡迟耳(5)。

过岳阳,欲游洞庭,为大风所尼(6)。

季弟小修秀才,为《诅柳秀才文》(7),多谑语(8)。

薄暮风极大,撼波若雪,近岸水皆揉为白沫,舟几覆。

季弟曰:“岂柳秀才报复耶,”余笑曰:“同袍相调(9),常事耳。

”因大笑。

明日,风始定。

【注】石首:今湖北省石首县,滨长江。

(2)墨山:在湖北省石首县及湖南省交界处。

(3)腹背:指山的凸出处与凹曲处。

(4)甚驶:意为船行驶甚速。

(5)濡迟:迟缓。

(6)尼:阻。

(7)季弟:小弟。

小修:袁中道,字小修。

诅:咒骂。

柳秀才:指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅,传奇中他为受夫家虐待的龙女传书到洞庭龙宫,龙君招他为婿。

(8)谑语:玩笑话。

(9)同袍:穿同样衣服的人,意指季弟与柳毅同为秀才。

记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜。

解衣欲睡。

月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。

8、下列加点词解释错误的一项是( ) (2分)A、故帆樯绕其腹背(指船只。

)B、同袍相调(调笑)C、月色入户 ( 门 )D、但少闲人如吾两人耳 ( 但是 )9、下列加点词意义和用法相同的一项是( ) (2分)A、者:最奇者墨山仅三十里念无与为乐者B、于:日朝出于斯相与步于中庭C、耳:同袍相调,常事耳但少闲人如吾两人耳D、为:为大风所尼念无与为乐者110、对选文内容理解有误的一项是( ) (2分)A、“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

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(一)阅读下面的诗文。

完成第7—11题。

(15分)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

周敦颐《爱莲说》【乙】风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰。

犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

毛泽东《卜算子·咏梅》1.解释下面句中加点的词:(4分)(1)出淤泥而不染.(2)予.谓菊,花之隐逸者也(3)陶后鲜有闻.(4)待.到山花烂漫时2.翻译下面的句子。

(2分)莲,花之君子者也。

3.作者“独爱莲”的原因是什么?(请用原文回答)(2分)4.【甲】文用、衬托了莲花的形象,【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。

(4分)5.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)1.(1)沾染;污染(2)我(3)听说 (4)等待;等 2.莲,是花中的君子。

3.莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

4.菊花、牡丹;风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。

5.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。

(二)阅读下面的文言选段,完成13—16题。

(11分)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(节选自周敦颐《爱莲说》)芙蕖自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。

有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致②矣。

迨③至菡萏成花,娇姿欲滴;及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。

此皆言其可目者也。

注释:①荷钱:初生的荷叶。

②逸致:情趣。

③迨:及,等到。

(选自李渔《芙蕖》,有删节)1.写出下列句中加点词的意思。

(2分)(1)濯清涟而不妖()(2)日上日妍()2.将下列句子译成现代文。

(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。

(2)是我于花之未开,先享无穷逸致矣。

3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)予独爱莲之出淤泥而不染4.“出淤泥而不染”常给人带来深刻的思考,请从第二段中找出类似的句子,并简略说说它给你的启迪。

(3分)句子:启迪:1.本题2分,每小题1分。

(1)洗,洗涤。

(2)一天天(一天比一天)。

2.本题2分。

(1)可以在远处观赏,但不能靠近去玩弄啊。

(2)这样(因此),我在花开之前,先享受到无穷的情趣了。

(“远”或“亵玩”如果译错,扣1分;“是”译错扣1分)3.本题2分,答对一处给1分。

予/独爱/莲之出淤泥而不染4.本题3分。

写出句子得1分,写出启迪得2分(只要言之成理,即可得全分)。

示例(找出其它句子,如分析有道理,也可给分):(1)“日高日上,日上日妍”。

启迪:我们要不断努力,不断进步,不断完善自己。

(2)“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿”。

启迪:不管处于怎样的环境,我们都要展示自己的美好之处。

(3)“迨至菡萏成花,娇姿欲滴;及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立”。

启迪:生命的每一个阶段都要活得充实、活得精彩三文言文阅读(16分)(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)(乙)兰之味,非可逼而取①也。

盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。

氲氲无所②,故称瑞③耳。

体彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。

其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》)[注释]①取:这里是嗅取(兰的香味)。

②氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。

③瑞:吉,善。

④兼彩:兼有各种颜色。

1解释下面句中加点的词。

(4分)①亭亭净植.②陶后鲜.有闻③而名.之不可④莫能肖.也2.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。

根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。

(2分)A.强迫 B.接近,迫近 C.狭窄 D.威胁3.下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )。

(2分)A.体兼彩,而.不极于色此用武之国,而.其主不能守B. 纯以.情韵胜皆以.美于徐公C.花之.富贵者也辍耕之.垄上D. 其.真文王、孔子、屈原之徒其.子好骑4.用现代汉语翻译下面句子。

(2分)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

5.对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。

(2分)A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

B.善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。

C.善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。

D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

6.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从文中找出相应的句子填在下面空格里。

(2分) 香味:莲——;兰——氲氲无所。

品位:莲——可远观而不可亵玩;兰——。

7.(甲)文以莲为托物言志的对象,表现了作者的生活态度;(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰的品性。

答案:1.①树立②少③说出④酷似,逼真(“相似”亦可)(4分。

每格l分) 2.B(2分) 20.A(2分) 3.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

(2分。

“染”、“濯”、“妖”各0.5分) 4.B(2分) 5.香远益清不可得而亲,不可得而疏 (2分。

后一格填出其中一句得0.5分) 6.洁身自好高洁(2分)(意思接近即可)四.古诗文阅读(共12分)阅读下面两个文段,完成16—19题。

(共8分)(一)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(选自《论语》)注:○1回:即颜回,孔子的弟子。

○2不堪:无法忍受。

1.解释下面句子中加点的词的意思。

(2分)(1)有仙则名.名:(2)惟吾德馨..德馨:2.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。

(2分)无丝竹..之乱耳,无案牍之劳.形。

3.用《陋室铭》中的句子填空。

(1分)“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。

4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)1.(1)出名(或:著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分)2.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。

共2分)3.谈笑有鸿儒往来无白丁(1分)4.刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐(1分)安贫乐道(意思对即可。

2分)(共3分)五.阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分)[甲]山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。

”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。

不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。

”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。

与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。

丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。

是以君子必慎其所与处者焉。

”(选自王肃《孔子家语》)[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。

②益:长进。

③损:减损。

④贤己者:比自己贤良的人。

⑤说:谈论。

⑥视:看,比照。

⑦化:融和。

⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。

1.解释..下列句中的划线词语:(3分)①谈笑有鸿儒②无案牍之劳形③是以君子必慎其所与处者焉2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。

请根据语境判断哪一个义项最适合...[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。

(只需填序号)(2分)日: A.太阳 B.白天 C.日子 D.每天,一天天地3.将下列句子翻译..成现代汉语:(4分)①斯是陋室,惟吾德馨。

②商好与贤己者处,赐好说不若己者。

4.简答题:(5分)(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。

[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。

(2分)(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。

在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容......自选角度具体谈谈你的看法。

(3分)1.(3分)每个解释1分。

酌情给分。

①博学的人②使身体劳累③所以,因此2.(2分) D3①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。

②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。

4(1)(2分)各1分。

出现错别字不得分。

诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)(2)(3分)答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;语言表达清楚流畅。

内容2分,语言1分。

脱离文段泛泛而谈者最多得2分。

例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。

例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。

这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。

太原市2007【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。

东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。

卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

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