泪珠与珍珠阅读附答案
语文－泪珠与珍珠
语文－泪珠与珍珠语文－泪珠与珍珠一、作者介绍琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉县。
受家庭熏陶，自幼酷爱文学，6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。
琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。
大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，1949年到台湾在司法部门任职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
二、思考题1、琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？2、这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什幺？3、假如把这些眼泪比做珍珠，那幺贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什幺？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？4作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什幺还要加上最后的三段？5、联系琦君的《珍珠与眼泪》，指出文中所寄予的哲理。
6、进一步提问：课文中所提的几次泪珠，体现了怎样的“珍珠”？三、琦君的《珍珠与眼泪》珍珠与眼泪琦君我国的旧小说中常见这样的形容句子：「那眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。
」可说是非常形象化的。
白居易有诗云：「莫染红丝线，徒夸好颜色。
我有双泪珠，知君穿不得。
」尤其婉曲而且富于想象力。
阿拉伯的诗人则把故事编得更美了。
他说：当牡蛎出现在海滩边欣赏月光时，天上正在哭泣的仙女，一滴眼泪落进它的心脏，便变成了一粒珍珠。
（这个仙女是否鹊桥上会牛郎的织女呢？）其实珍珠的形成，过程是非常艰苦的。
原来是一粒砂子或寄生物，偶然侵入牡蛎壳内，牡蛎为了要排除这粒障碍物，就蠕动着柔软的身体，极力要把它挤出壳去。
同时由于不停的蠕动，就分泌出一种透明的液体，却把障碍物包围起来。
蠕动愈辛苦，分泌液体愈多，障碍物被包围得愈厚。
久而久之，分泌液凝结起来，变成了一颗晶莹的珍珠。
这正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入时，一定会泪珠儿纷纷而下，非把刺激物排除出去不止。
琦君《读书琐忆》《泪珠与珍珠》阅读练习及答案
六、文学类阅读-双文本阅读下面的文章，完成下面小题。
读书琐忆琦君我自幼因先父与塾师管教至严，从启蒙开始，读书必正襟危坐，面前焚一炷香，眼观鼻，鼻观心，苦读苦背。
桌面上放十粒生胡豆，读一遍，挪一粒豆子到另一边。
读完十遍就捧着书到老师面前背。
有的只读三五遍就琅琅地会背，有的念了十遍仍背得七颠八倒。
老师生气，我越发心不在焉。
肚子又饿，索性把生胡豆偷偷吃了，宁可跪在蒲团上受罚。
眼看着袅袅的香烟，心中发誓，此生绝不做读书人，何况长工阿荣伯说过：“女子无才便是德。
”他一个大男人，只认得几个白眼字（家乡话形容少而且不重要之意），他不也过着快快乐乐的生活吗？但后来眼看五叔婆不会记账，连存折上的数目字也不认得，一点辛辛苦苦的钱都被她侄子冒领去花光，只有哭的份儿。
又看母亲颤抖的手给父亲写信，总埋怨辞不达意，十分辛苦。
父亲的来信，潦潦草草，都请老师或我念给她听，母亲劝我一定要用功。
我才发愤读书，要做个“才女”，替母亲争一口气。
古书读来有的铿锵有味，有的拗口又严肃，字既认多了，就想看小说。
小说是老师不许看的“闲书”，当然只能偷着看。
偷看小说的滋味，不用说比读正经书好千万倍。
我就把书橱中所有的小说，一部部偷出来，躲在远离正屋的谷仓后面去看。
此处人迹罕到，又有阳光又有风。
天气冷了，我发现厢房楼上走马廊的一角更隐蔽。
阿荣伯为我用旧木板就墙角隔出一间小屋，屋内一桌一椅。
小屋三面木板，一面临栏杆，坐在里面，可以放眼看蓝天白云，绿野平畴。
晚上点上菜油灯，看《西游记》入迷时忘了睡觉。
母亲怕我眼睛受损，我说栏杆外碧绿稻田，比坐在书房里面对墙壁熏炉烟好多了。
我没有变成四眼田鸡，就幸得有此绿色调剂。
小书房被父亲发现，勒令阿荣伯拆除后，我却发现一个更隐蔽安全处所。
那是花厅背面廊下长年摆着的一顶轿子。
三面是绿呢遮盖，前面是可卷放的绿竹帘。
我捧着书静静地坐在里面看，绝不会有人发现。
万一听到脚步声，就把竹帘放下，格外有一份与世隔绝的安全感。
我也常带左邻右舍的小游伴，轮流地两三人挤在轿子里，听我说书讲古。
高二语文 课内现代文阅读专项复习 大纲人教版第三册
2010——2011学年度第一学期高二期末复习课内现代文阅读专项复习2010.12《纪念刘和珍君》（一）阅读下面语段，回答后面问题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。
至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
”倘能如此，这也就够了。
1. 解释文中画线的词语。
①无恶意的闲人：。
②有恶意的闲人：。
2. 第一段和第二段中的“至多”和“至少”分别是针对什么而言的？①至多：。
②至少：。
3. ①“煤的形成”比喻，“大量的木材”比喻，“一小块”比喻。
②“其中”指代的是。
4. “至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心”，意思是。
“纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”，意思是。
（二）阅读下面语段，回答后面问题。
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
但这回却很有几点出于我的意外。
一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此①之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此②罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以③此记念刘和珍君！1. 解释下列句子中加点词语的意思。
高二语文泪珠与珍珠同步练习题及答案
高二语文泪珠与珍珠同步练习题及答案课后巩固梯级演练检查我的基础 1．下列词语中加点字注音正确的一组是（） A.蛮横（hén�溃�温厚(wēn) 忧患(huàn) 领悟(lǐn��) B.皱纹(zhòu) 颔首(hàn) 团聚(tuán) 郁结(yǔ) C.滋润(rùn) 冥顽(mǐn��) 泪痕(hén) 花瓣(bàn) D.颤抖(chàn) 牡蛎(lì) 虔诚(qián) 祈祷(dǎo) 提示：A项，hén�馈�hèn��;B项，yǔ―yù;C项，mǐn�馈�mín�馈�答案：D 2．下列各组词语中书写没有错误的一项是（） A.荒芜景界横流淘气玫瑰 B.干燥庐墓分泌艰苦捣蛋 C.真挚耶稣花辨颠倒霜鬓 D.慈悲感恩圆润罪蘖颤抖提示：A项，景―境;C项，辨―瓣;D项，蘖―孽。
答案：B 3．下列各组加点字意义各不相同的一项是（） A.枯草海枯石烂枯燥枯肠 B.吃饱饱经风霜饱满饱和 C.难寻千寻铁锁寻根寻衅 D.徒然家徒四壁酒徒徒劳提示：A项，失去水分；没有水；没有生机；思路贫乏。
B项，满足了食量；充分；充足；充足。
C项，寻找；长度单位；寻找；寻找。
D项，白白地；空空；某种人；白白地。
答案：A 4．填入下面语句中的词语恰当的一组是（）（1）人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的________。
（2）基督徒在________祈祷时，想到耶稣为________人间罪恶，钉死在十字架上，滴血而死的情景，信徒们常常________得涕泪交流。
那时，他们满怀________的心，是最最纯洁真挚的。
A.哀痛虔诚负担感动感激 B.哀伤虔心承担激动感动 C.哀痛虔诚背负感激感恩 D.哀痛虔心负担激动感恩提示：哀痛：悲伤，伤痛。
哀伤：悲伤。
虔诚：恭敬而有诚意，多指宗教信仰。
《泪珠与珍珠》一处疑难解析
《泪珠与珍珠》一处疑难解析高中语文第三册中的《泪珠与珍珠》是一篇自读课文，为台湾著名女作家绮君的作品。
这篇课文虽为自读，但细品其文，层层探析，会发现此文从最常见的泪珠入文，揭示的却是蕴藏在日常生活中的朴素而深刻的哲理，是一篇十分精巧的哲理小品。
在品读此文的过程中，有学生提出了一个极其细微但却耐人寻味的问题，值得探究。
这个问题涉及到本文的线索句。
贯穿全文的线索句在文中一共出现了三次，这三次分别出现在文章的开头、中间和结尾：1、我读高一时的英文课本，是奥尔科德的《小妇人》，读到其中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
”全班同学都读了又读，感到有无限启示。
2、沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔科德说，“眼因流多泪水而愈益清明”了。
3、那时，他们满怀感恩的心，是最最纯洁真挚的。
这也就是奥尔科德说的“眼因多流泪水而愈益清明”的境界吧！细心的同学发现，三处基本相同的句子，但文末处由前两处的“流多”变为了“多流”，语序颠倒，是作者无心弄错还是另有深意？此问一出，层浪叠起，有的学生说是作者无心，有的学生说是作者有意，议论纷纷，莫衷一是。
其实要看这二者的差别，还得从文章的内容和主旨说起。
本文的核心内容主要由11则关于眼泪的材料组成，而这11则材料全靠上述三处线索句串连，对这11则材料整理归类，会发现全文可以分为三部分。
第一部分，大意可概括为“少女不识愁滋味，因喜佳句觅‘泪珠’”；第二部分，大意可概括为“饱经忧患识真愁，方识‘眼枯见骨’痛”；第三部分，大意可概括为“泪血分担罪与孽，信徒感激涕泪零”。
这样将文中众多的材料分类梳理后，我们会清晰地理出全文的思路，文章三部分一共写了四种眼泪：少女不知愁所觅之“泪”；饱经忧患之泪；担世人的痛苦与罪孽之泪；信徒们的感恩之泪。
这四种眼泪在文中的文意是层层递进的。
教参认为由以上四层内容构成的文章是抒写浮居台湾不得归根的乡愁之作。
【泪珠与珍珠】 泪珠与珍珠阅读答案
【泪珠与珍珠】泪珠与珍珠阅读答案课前齐背：(1)乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
(《诗经·氓》)(2)却与小姑别，泪落连珠子。
(《孔雀东南飞》)(3)终日不成章，泣涕零如雨。
(《迢迢牵牛星》)(4)座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
(白居易《琵琶行》)(5)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
(杜甫《蜀相》)(6)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
(李商隐《锦瑟》)(7)执手相看泪眼，竟无语凝咽。
(柳永《雨霖铃》)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
很长一段路要走,东望双套管来代替眼泪干了。
通过立即满足没有纸和笔。
(ts ' en-ts '一个“在北京见面”)泪珠与珍珠教学过程：一、导入在座的有谁没流过泪？（估计没有人没流过泪。
要么哭个狂风暴雨，要么哭个阴有小雨，总而言之，大家都有过流泪的经验。
有人说：会流泪的人，是高尚的人。
那么我们都是高尚的人了呵）我想问问大家：你们大都为啥而流泪（感动、激动、兴奋、喜悦、委屈、悔恨、疾病、身体受伤、忧伤、辛酸）？为谁而流泪（有为自己哭的，有为别人哭的，有没有为民族、为全人类哭的？）文中你感觉是为啥而流泪？为谁而流泪？为人生忧患而流泪（导入作家坎坷一生：琦君1918年生于浙江永嘉县瞿溪乡。
1岁丧父，4岁丧母，由伯父伯母抚养，12岁举家迁入杭州，1939年，养父母双双去逝，遇上战乱，在辗转于上海和故乡等地饱受家国忧患。
1949在民族的大分裂中，流落台湾，饱受思乡之苦）。
最初的感觉,除了眼泪完整的“文本”,是什么感觉:诗歌许多参考(进口作家文学的成就:作者实际上对我们并不陌生——“橙色红”改编自这部小说QiJun。
QiJun有深厚的中国古典文学修养。
她在五岁的时候,开始阅读7岁读《诗经》,唐代,9岁读《论语》《左传》,在唐宋古文。
她有一个特别喜欢诗歌,从这篇文章可以看到)。
混乱的思想和情感,困惑,朦胧的全文分析(进口)解题：泪珠与珍珠之间的关系，你以为两者在文中有没有轻重之分？泪珠源于生活的忧患与痛苦，人在生活的忧患和痛苦的磨练中，会获得一种高贵的品质，会逐渐清醒地认识人生的意义，从而拥有一颗高贵（文中为“清明”）的心灵，这便是作者所说的“珍珠”。
4《泪珠和珍珠》
后定居美国。琦君发表散文集、小说 集及儿童文学作品30余种，内有《烟愁》、 《细纱灯》（获中山文艺创作奖）、《三 更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯 花落》、《读书与生活》、《千里怀人月 在峰》、《与我同车》、《留予他年说梦 痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、 《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自 选集》等。长篇代表作为《橘子红了》。
琦君（1918~）现、当代女作家。原名 潘希真。浙江永嘉人。琦君一岁时，父亲过 世，四岁时母亲也走了，于是她被送给了后 来的父亲和母亲抚养，父亲在城里有他的事 业，所以很少回乡下。而父亲在乡下有一个 妻子，也就是琦君所说的母亲，她唤作“大 妈” ，是“大妈”一路扶养琦君长大；琦 君14岁就读于教会中学。毕业于杭州之江大 学中文系，师从词学家夏承焘。 1949年赴 台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中 国文化学院、中央大学中文系教授。
由 浅 从文章的前一部分可以看出，作者已从泪中探询到人 慈悲泪(11) 入 慈悲情 为天下苍生幸福平安落泪是崇高神圣的 间亲情的真谛,也体悟到人生的境界,那文章为什么还 深 要写“观音之泪”“信徒之泪” 呢? 感恩泪(12-13) 感激情 为感恩落的泪是最纯洁真挚的
主旨句 ：眼因流多泪水而愈益清明, 讨论: 文中很少谈到“珍珠” ，那“泪珠”与“珍珠”到 讨论: 课文中所说的这些泪，能不能换一个顺序来写? 底有什么样的关系，谈谈你的认识。 心因饱经忧患而愈益温厚
新安吏 作者: 杜甫
客 借 “ “ 肥 白 “ 眼 我 岂 就 掘 况 送 行 问 府 中 男 水 暮 枯 军 意 粮 嚎 乃 行 新 安 道 ， 喧 呼 闻 点 新 安 吏 ： “ 县 小 更 无 丁 帖 昨 夜 下 ， 次 选 中 男 行 男 绝 短 小 ， 何 以 守 王 城 有 母 送 ， 瘦 男 独 伶 暮 东 流 ， 青 山 犹 哭 自 使 眼 枯 ， 收 汝 泪 纵 即 见 骨 ， 天 地 终 无 取 相 州 ， 日 夕 望 其 贼 难 料 ， 归 军 星 散 近 故 垒 ， 练 卒 依 旧 不 到 水 ， 牧 马 役 亦 王 师 顺 ， 抚 养 甚 分 勿 泣 血 ， 仆 射 如 父 兵 ？ 。 ？ 俜 声 横 情 平 营 京 轻 明 兄 。 ” ” ” 。 。 。 ！ 。 。 。 。 。 。
最新-高二上册语文(人教版)泪珠与珍珠阅读高速路延伸
延伸阅读阅读下文，完成1～4题。
春之怀谷张晓风春必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的声音便从云端到山麓，从山麓到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯，一声雷，可以无端的惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城的杜鹃花。
一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫，虚漂漂，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号，反正，春天就是这样的不讲理，不逻辑，而仍可以让人心平气和。
春来必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹抱着一团小小的空虚的燕巢。
然后，忽然有一天，花把所有的山村水郭都攻陷了。
柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天如有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛感到多汁，一个孩子在放筝时感到飞腾，一双患风湿痛的手在猛然间感到的舒活，千千万万双在溪畔在江畔浣纱的素手所猛在感觉到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为季节来命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。
有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。
而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数学。
至于所有的花，已交给蝴蝶去数。
所有的蕊，交给蜜蜂去编册。
所有的树，交给风去纵宠。
而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。
春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
1.简答（1）第一自然段中“一首澌澌然的声音”指的是什么？（2）第二自然段中“一株柳的分号”指的是什么？【解析】号：店，如“商号”。
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泪珠与珍珠阅读附答案
(1)我读高一时的一篇英文课文，是奥尔珂德的《小妇人》，读到的书中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
”全班同学都读了又读，感到有无限启示。
其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学本身的美。
(2)又有一次读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好象泪洗过的良心”一句。
觉得她的比喻实在清新鲜活。
不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。
看到白居易《新乐府》的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜色。
我有双泪珠，知君穿不得……”大家都喜欢颠来倒去地背。
老师说：“白居易固然比喻得很巧妙，却不及杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收妆泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情’。
”
(3)他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢?”我抢先回答：“因为老人脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“你懂得就好。
但多少人能体会老泪横流的悲伤呢?”
(4)人生必于忧患备尝之余，才能体会杜甫“眼见枯骨”的哀痛。
如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。
“未老莫还乡，还乡须断肠。
”这也不是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧!
(5)说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象。
我丈夫一向自诩“男儿有泪不轻弹”，现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。
欲思老泪横流而不可得，真是可悲。
(6)记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀?”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。
”孩子傻乎乎地摸摸我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢?
(7)沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说“眼因流多泪水而愈益清明”了。
(8)记得有句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗?”想象得真美。
然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的蚌体内，变成一粒珍珠。
”其实是蚌为了努力排除体内的沙子，分泌体液，将沙子包围起来，从而形成一粒圆润的珍珠。
可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦!这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢?
(9)最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。
他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
眼泪不为一已的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
(10)基督徒在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，被钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。
那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。
这也是奥尔柯德说的“眼因流多泪水而愈益清明”的原因吧!
*注：本文选自《琦君自选集》，略有删节。
琦君，女，生于1917年。
著名作家，曾任教于台湾中央大学。
《泪珠与珍珠》作于1987年。
阅读题：
1、作者在第(2)段中引用冰心的文句“雨后的青山，好象泪洗过的良心”，并说当时只“觉得她的比喻实在清新鲜活”。
其实，这句话在本体与喻体的关系上更有妙处。
请你针对这一点做简要说明。
(填写的文字不超过30字) 答：雨后的青山是有颜色、有形象的。
而良心______________。
2、结合上下文，体会(1)(2)(3)段中画线语句的含义。
3、不管是第(4)段中“探亲文学中有那么多眼泪”还是第(5)段中“老年人借助‘人造泪’以滋润干燥的眼球”，都是要表现________的道理。
(填写文字不超过25字)
4、第(8)段中作者写到“这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢?”这与本文题目相照应，作者这样写的含义是什么?
5、“流泪的观音”的泪水和基督信徒们满怀感恩的泪水各包涵什么意义?
6、全文三次出现“眼因流多泪水而愈益清明”，在不同位置，其作用意义也各有不同。
请分条说明：
参考答案：
1.是摸不着的、看不见的。
用抽象的良心比喻具象的青山，别出心裁。
2.没有经历过生活忧患的青年人，对诗文的理解是肤浅的。
所喜爱的只是语言本身的美。
3.人生必于忧患备尝之于，才能体会杜甫“眼见枯骨”的哀痛。
4.磨难、忧患也是人生的一笔财富。
泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华。
5.(1)为世人负但所有痛苦与罪孽的悲天悯人的情怀。
(2)为报答世间一切真诚、善良、美好事物的感激情怀。
6.(1)引入话题;虽然喜爱，但并不真正理解。
(2)再次提起，贯穿全文;表现战胜苦难与忧患的韧性与意志。
(3)与开头照应，呼应全文;更深地体会到我们应感恩于这个世界，让自己更为完善。
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