民居民俗
中国传统民居民俗
磁器口
巴渝民居
文化村镇/ 人造旅游 景点
开平 镇北堡
广东省江 门市 宁夏银川
侨乡 军事要塞
开平碉楼 月亮门等
岭南民居 西北民居
世界文化 遗产 影视城/人 造旅游景 点
一、 传统汉族村镇的民居保护及村镇发展
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优秀的传统汉族民居，完整、典型、可观 在继承中保护民居古建 展现民居建筑之精巧，地方文化之丰富 地方政府大力整治 典型案例：同里 /甪直/周庄，苏州，江苏省
客家民居
世界文化遗 产
名称 乌镇
位置 浙江省嘉 兴市桐庐 市 浙江省东 阳市横店 镇 安徽省黄 山市黟县 江西省上 饶市婺源 县 湖南省岳 阳市岳阳 县 湖南省湘 西州永顺 县
村落类型 汉族水乡 村镇 汉族村镇
民俗
民居
民居类型 江南民居
现状性质 文保单位
江南民俗文化探秘
江南民俗文化探秘江南地区是中国历史上一个非常重要的地域，一直以来都是文化繁荣的地方。
在这里，民俗文化丰富多彩、生动有趣。
今天，我们就一起来探秘江南民俗文化的奥秘。
一、走进民居江南建筑是中国传统建筑中的代表之一，具有独特的风景线。
江南民居的外围常常是高墙深院，被篱笆、院门、门楼等结构所围。
院门是江南民居很重要的一部分，有着独特的特点。
江南民居一般都是小桥流水、曲径通幽、花园错落有致，非常漂亮。
二、闻香识茶江南人向来喜欢喝茶。
夏日，江南地区的艳阳天里，闲逛街头巷尾，不难找到口感醇厚、芳香四溢的茶馆。
在这里，不仅可以品尝到地道的江南茶叶，还可以体验到江南人的生活方式和茶文化的独特魅力。
茶艺表演、品茗、买茶、品茶配菜等环节，为江南生活增添了无限的情趣。
三、赏花品月江南四季如春，景色怡人。
春天，桃花、梅花的盛开构成了一幅幅美丽的图画；夏天，荷花与睡莲错落有致，不失清新与雅致；秋天，金秋时节，菊花绽放、牵牛花盛开，美不胜收；冬天，梅花孤零零地在冰雪中含苞待放，为大自然增添一份韧性和美丽。
四、欣赏表演江南人生活情趣丰富多样，包括有音乐、舞蹈、民间戏曲、书法、绘画等艺术形式。
如苏州最有名的园林——拙政园内，不仅有着美不胜收的景点和建筑，还有着各种各样的艺术表演和文化活动。
从民间说唱到盛大的音乐演出，无不深深地捕获人们的心灵。
五、品尝美食江南风味也是独特的。
无论是苏州的小笼包、杭州的龙井虾仁、南京的盐水鸭、无锡的锡兰酥油茶、浙江的乌龙面包，都是值得品尝的。
在江南的小街小巷里，总有一些小店饱含了家乡的风土人情，这些小店里的美食，让人回味无穷。
有时候，只需要到江南一处小餐馆坐坐，品尝当地的小吃美食，就能领略到江南人的热情和友善。
江南民俗文化丰富多彩、生动有趣，是不少人心目中的美好记忆。
当人们沉浸在丹青妙手、飘逸曲舞、喝着香甜的茶，品尝着美味佳肴之中时，那才是真正的江南。
《中国居住民俗》课件
东北草房
总结词
东北草房是中国东北地区传统民居的特色建筑形式，具有浓厚的地域特色和民族 文化气息。
详细描述
草房是一种以草为主要建材的建筑形式，通常建造在东北地区的草原和森林地带 。草房的屋顶覆盖着厚厚的草层，墙体则由草和泥土混合而成。东北草房的建筑 风格独特，反映了当地的多民族文化和地理环境。
03
现代居住民俗的创新方向
在保持传统文化精髓的基础上，现代居住民俗应注重功能性和舒适 性，同时融入现代科技和设计理念，提升居住品质。
现代居住民俗的发展前景
随着城市化进程的加速和人们生活水平的提高，现代居住民俗的创 新与发展将拥有更广阔的市场空间和前景。
居住民俗与现代设计的融合
融合的必要性
传统居住民俗与现代设计各有优劣，将二者融合可以取长 补短，创造出既具有传统文化底蕴又符合现代审美需求的 居住环境。
风水学说中有很多具体的操 作方法，如“寻龙点穴”、 “三元九运”等，这些方法 被广泛应用于民居、村落和 城市的规划与建设中。
虽然风水学说带有一定的迷 信色彩，但在实际应用中， 它也包含了一些科学道理， 如环境卫生、环境保护等， 因此在中国民间一直流传至 今。
装饰文化
装饰是中国居住民俗文化中的重要组成部分，它不仅具有美化居住环境 的作用，还蕴含着丰富的文化内涵和寓意。
融合的方法与途径
通过深入研究传统居住民俗的特点和现代设计的趋势，寻 找二者之间的契合点，运用现代设计手法和材料技术，实 现传统与现代的完美结合。
融合的实践案例
许多建筑师和设计师在实践中积极探索传统居住民俗与现 代设计的融合，创造出了一批具有代表性的作品，为传承 和发展中国居住民俗提供了有益的借鉴。
05
居住民俗的历史与发展
中国旅游民俗第六章 居住民俗
天井窑又称“地坑院”、“地阴坑”、“地 窖”，是在平坦的岗地上所凿的窑洞。
在庭院四周的人工崖面上开挖崖面窑洞，和 靠崖窑相似。
窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、 受外界噪音和其他污染的影响少。是农民生 活的摇篮，是中华民族的重要文化遗产，是 中国建筑工艺的伟大创举，是人类居住史的 “活化石”。
北方民宅以大院为主，建筑气势威严，其高大华贵， 粗犷中不失细腻，平面而又立体的表现形式，彰显 出四平八稳的姿态，处处是以礼为本的建筑特色。
其代表为北京四合院、山西大院等。 在我国东北地区，纬度较高，四合院的庭院空间相
对扩大，以引纳阳光，演化为东北大院。
四合院是汉、满族传统民居，流行于北京、天津等 地，是我国最为普遍、历史最为久远的住宅形式。
靠崖窑是在垂直的崖面上开挖的土窑，可以 向纵深发展，也可以向两侧发展，形成并列 的窑洞。
靠崖窑还可以向上发展形成层叠的窑洞，在 上的窑洞称为“天窑”。层与层之间，由木 梯上下。
在靠崖窑前加地面建筑和围墙，形成庭院， 是最普遍的窑居形式。
拱式窑是在平地上用土坯、砖石砌筑的房顶 为拱形的窑洞，其布局可以像其他房屋一样 展开，有一层的，有两层的，也可以构成四 合院。
求吉保平安的镇宅
厌胜
稳居
在我国居住民俗中，一般情况在屋后不能挨着再起 屋，民间谓之“停丧”，损人口。
如果人在此屋居住则不吉利。在人们的观念中，一 般前下后上，前卑后尊。如果屋后再起屋，则势必 打乱已有的尊卑关系，为礼教所禁。在此观念下， 同样认为在三合式、四合式庭院内，厢房不得高于 正房，前房不得高于后房，谓之“奴不欺主”。
（2）居室的辅助性建筑：
在我国调解室内寒暑、干湿、阴暗的部位， 因地方民族习惯不同而各有差异。窗户的形 式、采光的方法、炉灶的类型、火塘的部位 等多种多样。如东北地区卧室以火炕为标志， 火炕直通炉灶取暖。尤其是满族的“口袋 房”，最能代表当地冬季御寒的居住特点。
中华民风民俗中的民居风格
中华民风民俗中的民居风格丰富多样，具有深厚的历史文化底蕴和地方特色。
以下是一些具有代表性的民居风格：
1. 徽派建筑：主要分布在安徽、江西等地区，以砖木结构为主，外观典雅大方，多采用深宅大院的形式，有马头墙、小青瓦等特色元素。
2. 福建土楼：福建土楼是中国传统民居建筑的代表之一，建造时多采用夯土或土坯建造，具有就地取材、保暖隔热等特点。
3. 窑洞：主要分布在黄土高原地区，具有冬暖夏凉、节能环保的优点，是中国北方地区传统的民居形式之一。
4. 傣族竹楼：傣族竹楼是一种干阑式民居，以竹子为主要建筑材料，屋顶呈人字形，通风透气，适合热带雨林气候。
5. 藏族碉房：藏族碉房是一种石木结构的建筑形式，具有厚重的墙体、高矮错落的屋顶等特点，是藏族传统民居的主要形式之一。
6. 苗族吊脚楼：苗族吊脚楼是一种干阑式民居，以木结构为主，悬于山腰或坡地，具有独特的建筑风格和民族特色。
7. 客家土楼：客家土楼是中国传统民居建筑的代表之一，建造时多采用夯土或土坯建造，具有防御功能和聚族而居的特点。
这些民居风格各具特色，不仅反映了不同地区和民族的历史文化传统和生活方式，也是中华民风民俗的重要组成部分。
浅析安化传统民居中的民俗文化
区 的地 理 环 境 、 气 候 特 征 等 进行 一 个 简 要 的阐 明。
安 化 位 于 湖 南 省 中部 ， 境 内崇山峻岭 ， 绵 延 起伏 。 资 水 由
呈 现 出 丰 富 多彩 的 民 居 形 象 。
“
一
”字 式 平 面 ： “ 一 ”字 式 平 面 是 最 基 本 的 民居 形 式 ， 常
见 于 农 村 住 宅 。 一 般 为三 开 间 或 五开 间 ， 中间 为堂 屋 ， 两 则 为
主” 、 “ 梅 山开 山始 祖 ”以及 “ 家主 ” ， 在 梅 山人 生 活 的 多 个 方面 都 留有蚩 尤崇拜 的遗迹。例 如梅 山巫师 以蚩尤旗 为法杖 ， 梅 山人 将 与 蚩 尤 相 关 的 枫 树 敬 为 枫 神 ， 梅 山 地 区 建 筑 在 屋 脊 两
１ ． 自然环 境 对 一 个 地 区传 统 民居 和 民俗 文 化 形 成 产 生 最 直 接 影 响 的 是 当 地 的 自然 环 境 ， 因而 ， 在 研究开 始之前 ， 需 要 先 对 梅 山地
用 木板做 成隔问 ， 有 的 则 是 整 个 二 层 作 为开 敞 式 仓 库 。 安 化 地 区 降 雨较 多 ， 空气潮 湿 ， 仓库 布置在 二层既防潮 又防 鼠， 利 于 粮 食 谷 物 的储 存 。 廊： 安 化 民居 前 后 多 设 廊 ， 一 是 可 以连 接 建 筑 内部 和 外 部
厢房： 厢 房 多布 置 于 堂 屋 两 侧 ， 作 卧 房使 用 。 安 化 地 区 民
一
、
十大特色民居介绍及图片
NO.1福建土楼客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。
客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。
加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。
福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念（参见董斌《现代风水精鉴》），适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。
中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。
NO.2开平碉楼广东开平市的田野上，一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。
碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。
开平境内最多的时候共有3000多座碉楼，目前尚存1800多座，分布在开平15个镇、办事处。
这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。
中国民居的风俗简介
中国民居的风俗简介
中国民居的风俗多种多样，与各地的自然环境、人文条件和民族传统密切相关。
以下是一些中国民居常见的风俗简介：1．四合院：北京地区的传统民居，一般为坐北朝南，四面建房，中间围合成一个庭院。
按照风水学说，这种布局有利于采光和纳气，也有利于家庭兴旺。
北京四合院多为砖木结构，屋顶采用硬山或悬山式，有些会在院落中种植花草树木，寓意吉祥如意。
2．土楼：福建、广东等地的传统民居，主要为了防御外敌和自然灾害而建。
土楼多为圆形或方形，采用夯土或混凝土建造，通常有两层或三层，屋顶采用悬山或硬山式。
土楼内部有统一的规划和布局，房间大小和位置都有一定的规定。
3．窑洞：黄土高原地区的传统民居，利用黄土层深厚、地下水位低的特点挖凿而成。
窑洞一般分为靠崖窑和地坑窑两种，内部有火炕，可以烧火取暖。
窑洞一般比较朴素，不施过多的装饰，以实用为主。
4．吊脚楼：苗族、土家族等少数民族的传统民居，通常依山傍水而建，采用木结构或砖木结构，屋顶为悬山或硬山式。
吊脚楼内部布局灵活多变，但以堂屋为中心，设有火塘或灶台，是家庭活动的重要场所。
5．碉房：藏族等少数民族的传统民居，一般为石木结构，以平顶为主，墙体厚实。
碉房多为多层建筑，第一层通常设有畜圈，第二层以上为住房。
由于高原地区气候干燥，碉房内部通常比较
宽敞明亮，设有火塘或铁炉用于取暖和做饭。
这些是中国民居中比较典型的代表，当然还有许多其他的风俗和特色。
不同地区的民居都有其独特之处，反映了中华民族的多元文化和历史传统。
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居住民俗
•一、居住民俗概述
•居住民俗就是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。
如居所新建时的一系列仪式，居所内部物品的摆设以及住房之间的相互协调等等。
•1、居住民俗的形成
分期居住方式特点
创始期穴居、巢居原始群居生死分居、不稳定
过渡期风篱、原始帐篷住所逐渐稳定化、出现火塘
形成期帐篷窑洞庭院式等体现深厚的文化、内涵、居住民俗的多样化•2、居住的惯制
•指各国、各地区、各民族的人们在居住中所反映出来的一系列风俗习惯，是由家庭关系、房屋结构、传统习惯等诸因素相互影响、相互作用而形成的一个复杂的综合体系
•（1）火与火塘的突出作用
•火塘是家庭生活的中心
•火塘边座次、睡次的区别瑶族男尚左，女尚右，长者坐上首，晚辈坐下首。
•火塘是神圣的地方、例如在火塘的上方一侧，是供家神、祖先神的地方，任何人不许触动。
•（2）住房的分配
•住房的分配是居住惯制中的一个重要内容，它体现着家庭成员之间的尊卑、长幼关系，不同辈分的人，占据着不同的住室和位置。
•（3）公房公房其实是另一种特殊形式的住房分配，这是一种独特的景观，它保持了原始社会的生活习俗。
•（4）人畜分居，人神有别。
畜圈的修建因地而异，牧业民族修大型畜圈，围养牲畜。
人神之间也有明显的界线限制。
由于住所对人的重大意义，因此为达到保安祈福的目的，于是在每家每户中都有一个专供神灵‘“居住”的场所。
•二、中国汉族居住民俗
•1、风水与民居
•从东汉后期形成的“风水术”有近两千年的历史；“风水术”利用中国传统的易经哲学，论述了上至天象，下至地理，中贯人文的驳杂内容。
它的核心内容则是人们对居住环境进行的选择和处理。
•（l）宅基选址居住点一旦确定，很可能终生不移，而选址时的优劣将会决定主家以后兴衰安危问题。
靠山面水是一般的建房规则。
忌讳房屋建在干燥无水处，或背阴潮湿的地方，同时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方。
•（2）住宅布局指住宅与周围环境的相处关系，主要表现在以下几个方面：①住宅与水。
东有流水达江海”，这才是一种理想的水道，风水谓此水道为“青龙”。
②住宅与路。
道路位于住宅的右边为最贵，③住宅与山。
理想的山形是北面的主峰，西东为次峰，既有靠又有延。
•2、建房与入住
•（l）建房
•——择地。
建房立宅，需要选好地基。
选地基要根据地理、气候的环境选择迎风向阳而且有水的地势。
•——开工。
地基择好之后，要选择一个“黄道吉日”破土动工。
•——上梁。
上梁亦称“升梁”，流行于中国大多数地区。
上梁顺利与否和建宅后的生活相关联，时间一般以“月圆”“涨潮”为吉利时辰，取其合家团圆，钱财如水涨进之意。
•——立门。
立门对住宅来说，具有许多象征意义。
河西走廊地区的汉族在立大门时，于门楼下挂筷子一双、古书一卷、内装五谷的红布袋一个，寓意招财进宝和文运兴旺。
•（2）入住仪式
•——择日入住，同开工、上梁一样，也需选有一个“黄道吉日”。
•——祖宗神位，如江浙一带人搬家时，主人手捧祖宗牌位，进入新居后安放停当，然后再去应付其他事务。
•3、居住类型。
我国各族人民由于居住的自然环境、气候条件、生产方式及生产水平不同，不同民族的居住习俗各具特色。
•⑴帐篷式民居
•帐篷式民居是以牧业为主地区最普遍、最古老的一种民居形式，具有可随时拆卸、搬运的特点，以适应牧民逐水草而居的游牧方式。
如蒙古包和青藏高原地区的帐蓬等。
•(2)木构架庭院式民居
•它是中国传统住宅的主要形式，南北向主轴线上建正厅或正房，与东西厢房组成“四合院”、“三合院”，较大的住宅可以沿纵轴线设置几个这样的院子。
木构架庭院式民居随各地自然环境和生活方式的不同，形成了不同的形式。
四合院大多分布在我国的北方，以北京为代表。
正房布置在南北纵轴线上，东西厢房在轴线两侧对称分布。
大门内建影壁，进大门的南房，做客厅和杂用。
坐北朝南的正房，供家长居住。
东西厢房供晚辈居住或作饭厅书房用，正房后面的后罩房供老年妇女居住或存放东西用。
大门不开在轴线上，而是开在八卦的“乾”为或“巽”位，因此路北住宅的大门开在住宅的东南角上，路南的住宅大门开在住宅的西北角。
“四水归堂”式建筑这是江南的一种民居形式，各屋内侧屋顶坡面的雨水都流入天井。
建筑平面布局与北方的四合院大体一致，院子较小，称为天井，仅供采光，排水之用。
大门开在中轴线上，第一进院常为大厅，院子开阔，厅多敞口，与天井内外相连。
屋顶铺小青瓦，室内以石板或方砖铺地，适合江南温湿气候。
皖南徽派民居和苏州的江南水乡民居颇有地方特色。
一颗印式住宅又称印子房，主要分布在云南。
住宅布局原则上与四合院大致相同，只是房屋转角处互相连接，但成一颗印章状。
平面布局单调，但多为楼房，正房与厢房大小高低变化颇有变化，其单体建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。
客家土楼福建西部客家人聚族而居的环形楼房，又称大土楼。
一般为3-5层，直径最大的可达70米，住50多户人家。
中间为庭院，有厅堂、仓库、水井等公用房屋，楼房外墙夯土厚度1-1.5米。
结构为木架构，内檐装饰讲究，瓦屋顶。
底层和二层朝外不开窗，多用作仓库；三层以上开小窗，多为居室。
只有一个大门，防卫性很强。
客家围楼围楼是当地人的俗称，为土木、砖木、方木结构建筑。
从其形式看，是模仿古代城堡建筑演变而来的。
主要标志是，四面建有高大厚实的围墙环绕，四角建角楼，又称箭楼、炮楼。
墙壁上下布满圆形、三角形、方形等各瞭望孔和射击孔，用于监视围楼内外动态和便于用弓箭、土枪、土炮等武器抗击敢于围攻者。
围屋由门厅、天井、正堂、走廊、侧厅等组成，围屋的后部由一二排或三排半圆形围屋环绕，俗称“围龙屋”。
⑶干栏式民居
干栏式民居是我国南方特别是西南少数民族的传统住宅，竹楼与吊脚楼均属干栏
式住宅建筑形式。
这些地区地处热带和亚热带，山峦重叠，气候炎热，雨水充足，植物生长旺盛，但平地少，湿度大，蛇兽多。
因此需要将居室架空，底层养牲畜或放置农具，人居二楼。
⑷、窑洞式民居
在黄土高原上的陕北、陇东、豫西和晋东南等地区，广泛分布着窑洞式住宅。
窑洞住宅一般有三种类型：一是靠崖窑，二是地坑院，三是窑。
窑洞住宅具有冬暖夏凉、省工省料等优点。
•窑洞窑洞主要分布在我国西北、华北的黄土高原上，比较集中的地区是豫西、晋中、陕北和陇东。
•窑洞有靠崖窑和地坑院、锢窑之分。
靠崖窑是在垂直的崖面上开挖的土窑
•地坑院，又称“天井窑”、“地阴坑”、“地窑”，是在平坦的岗地上所凿的窑洞。
在没有垂直崖面的地区，选取黄土高岗向下挖掘深坑，坑平面为方形、长方形、丁字形等多种。
•锢窑是在平地上用土坯、砖石砌筑的拱顶房屋，锢窑的室内房顶为拱形，与窑洞相似。
(5)、碉房式民居
它是青藏高原的住宅形式。
因用土或石砌筑，形似碉堡，故称碉房。
一般为2-3层，底层养牲畜，楼上住人。
外墙下宽上窄，有明显收分。
碉房善于结合地形，房屋高低错落，富于变化。
南北民居的异同
•南方的民居精雕细凿。
北方民居粗犷简朴。
•南方的民居多用竹、木。
北方民居多用土、石。
•南方的民居天井较小，以便避日晒。
北方民居有较大的院落，以便吸纳阳光。
•南方民居的屋顶多用坡形，便于排水。
北方屋顶多是平顶，利于防止风沙。
•南方民居有火塘。
北方民居有火炕。
•南方民居与北方民居最大的不同点是南巢北穴。
a、山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。
平遥古城是现
存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。
迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。
平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。
b、始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。
丽江
古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。
黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。