人教版五年级语文下册5.古诗三首ppt(完美课件)

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五年级下册语文第5课《古诗三首》 ppt课件

五年级下册语文第5课《古诗三首》  ppt课件

青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七
里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠 扬的笛声。(广阔的原野,绿草如茵, 晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。)
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 牧童放牧归来,吃饱后已是黄昏。
他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露
天地里休息了。
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14
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情?
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6
m牧ù 童
(唐)吕岩
读 准
pū 草铺横野六七里,
字 音
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
suō
不脱蓑衣pp卧t课件 月明。
7
读 草铺/横野/六七里,
出 笛弄/晚风/三四声。
节 奏
归来/饱饭/黄昏后,
不脱/蓑衣/卧月明。
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8
草铺横野ppt课六件 七里,
9
笛弄晚风ppt课三件 四声。
(一对头发花白的老夫妇满脸通红, 大概刚喝了酒,他们亲热相待,用乡音 聊天说话。)
仅仅是酒让他们醉了吗?如此温馨、 幸福、美好的生活,怎么不令人醉呢?
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49
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
(这里写大儿子和中儿子的勤 劳,是为了为下一句,小儿子的天 真、活泼的形象埋下伏笔。)
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50
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
25
收篙停棹ppt课坐件 船中。
26
怪生无雨ppt课都件 张伞,
27
不是遮头ppt课是件 使风。
28
舟过安仁 (宋)杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风 。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。 棹:船桨。
怪生:怪不得。

5、人教版五年级下册第五课古诗词三首PPT课件

5、人教版五年级下册第五课古诗词三首PPT课件
2021
“清平乐”——是词牌 名,清平乐本来是一种音乐 歌曲,后来才用做词牌。照 这个词牌写出来的词,每首 46个字,分为上下两片, 上片有4个韵脚,下片有3 个韵脚字。“村居”—— 是 这首词的题目,意思是“农 村人家”。
2021
辛弃疾(1140—1207)
南宋大词人。字幼安,号
稼轩,历城(今山东省济
2021
古代的文学作品,主要有诗、词、 曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲” 的说法。词,有好多种类型。一种类型, 就有一个名字。如:“水调歌头”“西 江月”“清平乐”……
今天,我们来学习一首明代著名的 词人辛弃疾的词——《清平乐·村居》。
2021
清平乐
2021
词,又称为“诗余”、 “长短句”。它兴起于南 朝,成形于晚唐,盛行于 宋代;最早是一种配乐歌 唱的诗,所以每首词都必 词和词牌 须按一定的歌谱填写,这 歌谱叫词牌。
他们收起了竹篙,停20下21 了船桨。
怪生无雨都张伞,
怪不得没下雨他们也2021 张开了伞呢,
不是遮头是使风。
原来不是为了遮雨,而是202想1 利用伞使风让船前进。
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童, 收篙停 棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见 到的情景,表达了作者对儿童的喜欢之 情。
2021
所见
清·袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
2021
草铺横野六七里,
放眼望去,原野上2草021 色葱茏; 写景
笛弄晚风三四声。
晚风中,牧童吹奏的20笛21 声悠扬悦耳。 写景
归来饱饭黄昏后,
回来吃饱了饭,已经2021 黄昏之后了,

人教版五年级下册第5课古诗词三首ppt课件

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34
清平乐·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小, 溪上青青草。 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。
35
牧童
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁
一叶渔船两小童, 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
9
诗歌理解
归来饱饭黄昏后,
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。
不脱蓑衣卧月明。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空 中的明月。
10
诗歌理解
诗句中描写了牧童归来后的场景, 你看到了一个怎样的牧童?从哪看出 来的?
可爱、调皮、疲倦。
一个“弄”,一个“卧”。
11
诗歌小结
第五课 古诗词三首
1
字音认读
篙 (gāo) (竹篙) 棹 (zhào) (棹竿) 媪 (ǎo) (翁媪) 剥
(bāo) (剥开)
2
牧蓑遮 醉媚锄剥
3
4
作者简介
吕岩,字洞宾, 唐代京兆人。咸通举 进士,曾两为县令。 值黄巢起义,携家入 终南山学道,不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
5
课文朗读
牧童
草铺横野六七里,
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
6
诵读,读出诗歌的节奏
草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
7
听读古诗,感受古诗意境美。
8
诗歌理解
草铺横野六七里,
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七 里都是草地。

人教版五年级下册语文第5课古诗词三首ppt课件

人教版五年级下册语文第5课古诗词三首ppt课件

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16
安仁:县名。在湖南省东南部, 宋时设县。
篙:撑船用的竹竿或木杆。
棹:船桨。
怪生:怪不得。
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17
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
这可能是诗人闲来一瞥发现的情景,
当然,两个小孩很快引起了他的注意,为
什么呢?因为他们虽坐在船上,却没有划船,
竹篙收起来了,船桨也停在那里,这不是
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28
作者是怎样写出孩子们的可爱的 呢?从读中感受到了什么呢?
(大儿子在河东豆地锄草,二儿子 在编织鸡笼,最喜欢的是顽皮的小儿 子,在河边伏着剥莲蓬、取莲子。多 幸福的乡村生活啊,那对白发夫妻陶 醉了。)
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29
屋檐低,茅舍小。小溪潺潺,岸上长
满了茵茵绿草。一阵吴音,絮絮叨叨,
感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情
趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉
戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出
场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到
晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,
先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的
“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了
很奇怪吗?由此可见,此时作者的心情是闲
适的,也是比较愉快的,所以才注意到两
个孩童的所作所为。
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18
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,
省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦
顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗
人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、
这里指顽皮、淘气。
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人教版部编本五年级下册古诗三首完美版ppt

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思考:诗歌描绘了一副怎样的情景?
铜盆里的水结成坚冰,儿童晨起,把它 从盆里剜出,用彩线穿起来当作钲来敲。
敲出的声音像玉磬一样穿越树林,冰 忽然落在地上发出像玻璃一样的破裂声。
思考:诗中的稚子有什么特点? 嬉戏时的快乐、冰碎时的失望。 天真快乐、纯真烂漫。
主题思想
写一个孩子在冬天的一场嬉戏: 一块大冰被穿上彩线,当钲来敲打 ,声音也清越嘹亮。忽然冰被敲碎 落地,发出像玻璃碎裂的声音,表 现了孩子的天真烂漫。
这首诗前两句描写乡村男耕女织、 日夜忙碌的画面,后两句描写乡村儿 童模仿劳动的情景。
朗读古诗,思考全诗表达了诗人 怎样的思想感情?
通过对田园生活生动真切 的描写,表现了诗人赞美农 民勤劳,喜欢孩子天真的思 想感情。
课文主旨
这首诗以一个老翁的口吻,写初夏时节乡村劳 动的繁忙。成年的“村庄儿女”们,不论白天还是 晚上,不是耘田就是绩麻,没有一个闲人,没有一 点闲工夫。而那些不懂事的“童孙”们呢,他们也 在忙着 “学种瓜”。这样一方面更烘托出农忙无 闲人的热烈气氛,一方面又表现了乡村儿童在大人 影响下从小就爱劳动的好品质。一个“学”字,写 出了小孩子们种瓜时认认真真的情态。
诗意:绿草长满了池塘,池塘里的水 呢,几乎溢出了塘岸。太阳正要落山,红红 的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒 映在冰凉的池水波纹中。那小牧童横骑在牛 背上,缓缓地把家还;拿着一支短笛,随口 吹着,也没有固定的声腔。
课文主旨
这首诗表达了作者怎样的思想感情? 诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,
第一单元
1 古诗三首
字词学习 诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“村晚”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中

《古诗三首》人教版五年级下册语文精品PPT课件

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知诗人,解诗题
王昌龄:盛唐边塞诗人,字少伯,江宁人。其诗含蓄、深婉、浑厚、 明快,有“诗家天子王江宁”的称号。其七绝与李白齐名,被世人誉 为“七绝圣手”。现存诗一百八十余首,明人辑有《王昌龄集》。他 的边塞诗气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神。
品诗句,明诗意 大家知道“从军行”是什么意思吗?
[唐]王建 qī
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家?
栖:乌鸦 在树上休 息”。
课文精讲
结合注释,理解重点词语。
① 十五夜: 农历八月十五中秋节的夜晚。 ② 中庭: 即庭中,庭院中。 ③ 地白: 月光照在庭院地上的样子。
课文精讲
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
中秋的月光照在庭院中,地上好像铺上了一层白霜,树 枝上栖息着乌鸦。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿了庭中 的桂花。
课文精讲
十五夜望月
【唐】王建
课文精讲
王建,字仲初,许州(今河南 许昌)人,唐朝诗人。其诗题材广 泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚, 思想深刻。
主要作品:《田家行》《羽林 行》《射虎行》等。
课文精讲
请同学们把这首诗认真读两遍,第一遍读准字 音,把诗读通、读顺;第二遍做到字正腔圆。
课文精讲
十五夜望月
青海、长云、雪山、玉门关


涕泪、放歌、纵酒、喜欲狂


黄河、华山、遗民
誓死报国 收复失地的喜悦 忧国忧民
学习这三首古诗,我们看到了古代边关的烽烟四起,感受到了诗人忧国忧民的情怀,体会 到了诗人悲喜交集的复杂情感。
下列读音、字形完全正确的一组是( C )。
A. 篱门(mén ) 故人

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我仿佛看到了………………
怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
我感受到了………………
主题思想
• 《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身 上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里 对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童 子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然, 从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了 诗人对孩子的喜爱和赞赏,突出了作者对 童年的怀念。
舟过安仁
【宋】杨万里
一叶渔船两小童, 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
杨万里(公元1127-1206年),字廷秀,号诚斋,吉 州吉水(今属江西)人。诗以善写田园著称,南宋 四大家之一。绍兴二十四年(1154)进士,做过 官也被免过职,一生创作了大量的古诗。他自名 书室为“诚斋”,世称“诚斋先生”。代表作有 《诚斋集》、《宿新市徐公店》、《舟过安仁》
字音、字形
• 形近字 渔 (y ú) —— 鱼( y ú) 篙(gāo) ——搞(gǎo) 棹(zhào)——掉(diào) 遮(zhē) ——蔗(zhè)
• 多音字 ①dōu 都是,都好
都 ②dū 都市,首都
字、词意
• 舟:船 • 安仁:县名 • 篙:撑船用的竹竿或木杆 • 棹:船桨 • 怪生:怪不得 • 张伞:张开了伞 • 使风:诗中指两个小孩用伞当帆,让风来
在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处, 几棵树挺立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时, 一阵风萧萧地吹过,原本毫无生气的草原舞动了起来,不 时发出“刷刷”的响声,就像一个个绿色跳跃的精灵正给 这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”
远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是
一个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱, 一边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦 耳的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的“夜 曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎 洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵”们继续演 奏着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童, 拿着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……

小学五年级下册语文课件-第二单元 第5课 古诗词三首|人教新课标版 (共39张PPT)

小学五年级下册语文课件-第二单元 第5课 古诗词三首|人教新课标版 (共39张PPT)

1.想一想,这对白发翁媪生活在这样的环境里,又有 勤劳可爱的儿子,心情怎么样?
(要求找出词中的“醉”字进行品味。)
2.作者偶尔看到了白发翁媪的生活环境,心里又想些 什么呢?
(继续品味“醉”字。)
3.那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景, 也陶醉在这样的画面之中。说一说这首词表现了作者 怎样的思想感情?
天空中的明月。
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂?感受到 牧童的快活?
广阔的原野上,铺满了青青的野草。牧童悠闲 地放着牛,吹响了短笛,几声悠扬的笛声和着徐 徐的晚风传来。多美的风光,多自在的牧童!
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去, 原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个 “铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的 感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情 趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉 戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出 场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童, 先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了 突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021年8月7日星期 六2021/8/72021/8/72021/8/7

15、最具挑战性的挑战莫过于提升自 我。。2021年8月2021/8/72021/8/72021/8/78/7/2021

16、业余生活要有意义,不要越轨。2021/8/72021/8/7August 7, 2021
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舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童, 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
安仁: 县名。在湖南省东南部,宋时设县。 篙: 撑船用的竹竿或木杆。 棹: 船桨。 怪生: 怪不得。
一叶小船上,有两个小孩子, 他们收起了竹篙,停下了船桨。
一叶渔船两小童, 收篙停棹坐船中。
哦,怪不得没下雨他们也张开 了伞呢,原来不是为了遮雨,而 是想利用伞使风让船前进。
不脱蓑衣卧月明。
吕岩 字洞宾,唐代人。他出生于世代官宦之 家,吕洞宾自幼熟读经史,曾当过地方官吏。后来 唐代爆发了黄巢领导的农民起义,时局动荡,吕洞 宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向,传说他 已经得道成了神仙。
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
一座小茅草屋,茅草屋就 在长在满青草的溪边。
茅檐低小,溪上青青草。
听见茅草屋有人操着柔媚的吴方 言口音带着醉意在互相说话取笑,是 谁呢?原来是一对白发夫妻。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
再看看茅草屋外,老夫妻的大 儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草 ,二儿子正在编鸡笼子,
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
清平乐 ·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴 音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿 锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小 儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾 南宋词人。字幼安, 号稼轩。其词以豪放为主,热 情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚, 与苏轼并称为 “苏辛”。
清平乐 ·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里 吴音相媚好,白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最 喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
5 古诗词三首
草铺横野六七里, 一叶渔船两小童, 笛弄晚风三四声。 收篙停棹坐船中。 归来饱饭黄昏后, 怪生无雨都张伞, 不脱蓑衣卧月明。 不是遮头是使风。
茅檐低小, 溪上青青草。 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖, 溪头卧剥莲蓬。
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,
原来那是一个牧童,刚刚吃饱了晚饭,就连身穿的那件蓑 衣也没脱,一边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那 声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个原野,给原本只有自然 气息的夜曲增加了一份幽雅……原本明亮皎洁的月亮现在 只剩下一点微弱的暗光,星星在调皮地眨着眼,那位牧童, 拿着他那支笛子,卧在草地上与月亮星星为伴,吹着小夜 曲,那样悠闲、舒适……
弄: 逗弄。
蓑衣: 棕或草编的外衣。
用来遮风挡雨。
放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳 倾听,晚风中牧笛声声,笛声时续 时断,随风飘扬。
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
牧童回来吃饱了饭,已经黄昏 之后了,他连蓑衣也不脱,就 躺在月夜的露天地里休息了。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听, 晚风中牧笛声声。笛声时续时断,随风飘扬。 牧童回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,他连蓑 衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。
展开合理的想象,将《村 居》改写成400字的短文。
我来试一试!
调皮可爱的小儿子,趴 在溪边剥着莲蓬,那憨稚 之态格外让人喜欢。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
一座小茅草屋,茅草屋就在长在满青草的溪 边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着 醉意在互相说话取笑,是谁呢?原来是一对白发 夫妻;再看看茅草屋外,老夫妻的大儿子在小溪 的东面锄豆田里的杂草,二儿子正在编鸡笼子, 调皮可爱的小儿子,趴在溪边剥着莲蓬,那憨稚 之态格外让人喜欢。
表达人情之美和生活之趣。
清平乐 ·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最 喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰 年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨 山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
写出了牧童的无拘无束、轻松自在。
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚仁 一叶渔船两小童,
[宋]杨万里
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
杨万里 字廷秀,号诚斋。他是南宋杰出的诗 人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为 “中 兴四大家” 之一。 杨万里一生写作极为勤奋,相传 有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一 百三十三卷,名《诚斋集》。
怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
一叶小船上,有两个小孩子,他们收 起了竹篙,停下了船桨。哦,怪不得没下雨 他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而 是想利用伞使风让船前进。
写出了小童子的聪明、童真和稚气。
宿新市徐公店
[宋]杨万里
篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。
改写《牧童》 在一个月光皎洁的夜晚,原野上,碧草茫茫。远处, 几棵树挺立在草原上,像一个个守护原野的卫士。这时, 一阵风萧萧地吹过,原本毫无生气的草原舞动了起来,不 时发出“刷刷”的响声,就像一个个绿色跳跃的精灵正给 这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲” 这时从远处传来几声笛声,有一个孩童躺在草地上。
清平乐: 词牌名,“乐” 读yuè。 茅檐: 茅屋的屋檐。 吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。
清平乐 ·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音 相媚好,白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最 喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 相媚好: 这里指互相逗趣、取乐。 翁媪: 老翁、老妇。 亡赖: 同 “无赖”,“亡” 读wú,这里指顽皮、淘气。
闲居初夏午睡起
[宋]杨万里
梅子留酸软齿牙, 芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思, 闲看儿童捉柳花。
童心与诚斋体
南宋著名诗人杨万里在中国诗史上 要算是一位极具独创性的诗人了。他的 诗被称为 “诚斋体”,诚斋体在诗史上的 重要意义,借助文学批评家严羽的话来 说,就是: “天地间自欠此体不得。”
诚斋体的伟大,在于充溢其间的童心、 童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样, 写出过那么多的生气勃勃的儿童形象,保存 了那么多率真活泼的生活气息。
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