最新《报任安》公开课优秀教案
报任安书公开课(苏教版)
从此，我们有了《史记》。
关于司马迁，关于《史记》，有人如是说 ：
宇文所安：“活着为了著书，著书为了活着。”
“每当我们看到一套奉《史记》为源头的二十五史 ，我们都应该想到那位失去了生殖能力的先人，当他把世 系从身体转移到文字的时候，开创了一个子孙绵长而杰出 的家族。”（《他山的石头记》）
意气勤勤恳 恳，若望仆 不相师，而 用流俗人之 言，仆非敢 如此也。请 略陈固陋。 阙(quē)然久 不报，幸勿 为过！
意气勤勤恳恳 ：情意诚挚恳切。 望 ：怨望，埋怨。 不相师：不效法。相，这里指对
对方。 固陋：固塞鄙陋(的意见)。形作名 阙然久不报：意思是拖了很久没 有回信。 阙然 ：(时间)隔了很久。 幸：希望。 为过：（为此）见责。过，责备。
梁启超指定的《史记》十大名篇
大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》 礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》 文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》 功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》 旷 世 奇 才 悲 凉 收 场 ——《 淮 阴 侯 列 传 》
官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》 戎马一生 终难封侯——《李将军列传》 汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》 商道货殖 安邦定国——《货殖列传》 史 公 记 史 千 古 传 颂 ——《 太 史 公 自 序 》
作为史官，必须有坚持真理，客观记述史实的精神 。司马迁没有虚伪地给统治者歌功颂德，而是如实地记 录和评价他们的得失。对本朝汉武帝的毛病，也是毫不 客气的指出来。汉武帝对司马迁恨之入骨，此次借李陵 事件，把他下到监狱加以迫害。
司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，锒 铛入狱，是死，用一腔热血去控诉昏君的无道？ 还是活着，用高贵的头颅去证明自己的清白？他 选择了活着——当然是有条件地活着，从此他将 成为不完全的男子。
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2.河南大学王立群教授称这封回信“通篇一个辱字”。请你围绕 “辱”字概括各段的主要内容，并在此基础上理清作者议论的基 “本辱路”径字。一以贯之： 第3段——极辱之痛、辱之根源，第4段——极辱之势，第5、6段— —忍辱之力，第7段——忍辱之难。 基本路径： ①(常人)受辱——引决(士人应持的态度)； ②(前贤)受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、 孔子、屈原、左丘明等)； ③“我”(司马迁)受辱——学习先贤，选择隐忍——为了完成巨著 《史记》。
答案Байду номын сангаас
1.作者在受宫刑后既然不“贪生怕死”，那他为何要“隐忍苟活”？ 试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。
(1)有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，有“恨私心有所不尽， 鄙陋没世，而文采不表于后也”的人生价值观。 (2)活着的目的很明确——为了著书立说——“亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言”。 (3)有古人的榜样：①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也 受辱却不能引决自裁；②“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥 非常之人称焉”，文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩 非子等圣贤，都在遭遇磨难后发愤著书立言，流芳百世。 (4)孝——子承父志——父亲临终嘱托，完成遗愿。(这一点在课外， 可参考《史记·太史公自序》)
专题三 直面人生
文本12 报任安书（节选）
苏教版 必修五 江苏省昆山震川高级中学 邹红霞 2016、9、23
1.结合注释，朗读课文，概括课文大意。 答案 全文共分为四部分。 第一部分(1～2段)：先说明任安来信的内容，再就答复得迟表示 歉意。 第二部分(3～4段)：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分(5～6段)：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因， 是为了完成《史记》。 第四部分(7～8段)：是书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛 羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
【素材】报任安书课堂实录
《报任安书》课堂实录师：同学们，在之前文字和文意疏通的基础上，今天我们继续学习《报任安书》。
大家有没有注意到：这是一封信，写信人们通常最喜欢用来直接表达自己真实想法和真诚情感的表达方式。
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封回信。
司马迁因李陵之祸（打开PPT 对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。
出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。
出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱（打开PPT对此稍作解释），司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
这封信大约写于公元91年冬天，司马迁的朋友任安即将被处于腰斩之前。
而根据目前史料，这封信也是司马迁的绝笔之作，信中交代了他的《史记》已经基本完成了130篇，此后不久，司马迁就离世而去。
也就是说，这是一个即将离世的人写给即将被处决的朋友的一封绝笔信。
信很长，近3000字，我们的课本节选了文章的后半部分。
师布置任务：文中大量的文字流露出司马迁面临生死选择时内心痛苦的冲突，在上一节课的基础上，请同学们挑选自己感触最深最为喜欢的文字，以小组学习的方式完成以下任务：每个人都挑选出自己感触最深的片段，组内诵读给其余成员听。
（见PPT）生：小组诵读，相互交流。
师提出问题：在诵读的基础上，各小组选择其中一组问题进行思考，从文中找到依据加以回答：第一组问题：司马迁有没有后悔没有自杀？为什么不愿受死？第二组问题：司马迁认为自己活着是什么状态？为什么选择活下来？生小组讨论并填写小组合作探究记录单一：1.小组成员提出自己发现的司马迁生死观，并从文中找到证据；2.小组形成明确的观点，整合依据，找好发言人做好准备。
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明确：最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令
世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从 这个意义上讲，他的择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强的表现。他肯定有价值的为节而死，推 崇“士可杀不可辱”的古训，但更激赏忍辱负重、择生践志的勇者行为。
第三单元 · 文本研习
《报任安书》
导入新课
“生存还是死亡，这是个问题？”生死的抉择自古以来就是人类探 讨不休的问题。屈原原则纵身一跃，在汨罗成就永恒；而太史公司马迁
的笔下，有“杀身成仁、 舍生取义”的择死英雄，如投江的屈原、自
刎的项羽，他们以视死如归的精神诠释着“士可杀不可辱”的古训；也 有“忍辱负重”的择生志士，如卧薪尝胆的勾践。那么对于司马迁自己， 面对人生绝境，他又做出了怎样的生死抉择的呢？下面我们将学习《报 任安书》，让我们深入作者内心去听他谈生死谈大义。
生”，因为“择生”才能“践志”。解释自己隐忍苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏
勇气，而是“恨私心有所不尽”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以 《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而《史记》
必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。
苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏勇气，而是“恨私心有所不尽”，也愈见出司马迁
人格的伟大。
文本研读 研读第4、5、6段，探究司马迁“突围”。 （3）作者在第5段列举“倜傥非常之人”时，有意突出了所有人物的什么共性？
明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，
文本研读 研读第7段，小结课文。 （1）第7段写了什么内容？它在全文中有何作用？
高二语文高效课堂报任安第二课时
展示内容 词类活用
一词多义
展示组
盘点
1组
4组 2组
5组
特殊句式 重点句子翻译 疑问
6组 7组 8组
9组
自由
3组
盘点要求： ①盘点同学：语 言简洁，声音洪 亮，突出重点， 突出思路方法， 态度大方积极。 ②其他同学：积 极参与、用心倾 听，善于补充、 质疑，用红笔修 改补充。
第四五段文字上的联系是什么？内容上似 与“推贤进士”无关，为什么要这样写？
1.朗读4-7段两遍：
第1遍 注意句读停顿，读通文 意;
第2遍 边读边标注重点文言现 象，并找出疑难。
2.梳理重要的文言现象（7个实 词、3个虚词、2个句子翻译）， 分组展示。
自主学习+预习成果展示
展示内容 展示区域
实词 （词类活用） 前黑板
展示组
1组 8组
实词
7组
（一词多义） 前黑板
虚词
2组
后黑板
探究要求： 组内交流：先一对一再跨层交流，小组长搞好调控；展示小组
可用另色笔二次补充展示；做好个人疑惑准备跨组交流。 跨组交流：在组内讨论交流基础上带着个人疑惑到相应地点各
取所需，解决疑惑、碰撞智慧。 二次组内交流：结合自身需要，小组长可组织进行二次针对性
讨论，解决不了的疑惑展示在疑问区。
盘点总结
▪ 第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而 著书，“思垂空文以自见”。
▪ 第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”， 著《史记》以“偿前辱之责”。
▪ 第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量， 两段共同交代了自己忍辱负重的原因。
▪ 1.落实4-7段 重点文言现象（7个 实词、3个虚词、2个句子翻译）
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• 囹圄（yǔ）
强颜 （qiǎng）
• 槛 （jiàn）
缧绁 （léixiè）
• 愠色（yùn）
倜傥 （tìtǎng）
4/25
思索：从课题和背景介绍看，这是一封 复信，其回复内容是什么呢？又是怎样详细 展开？
• 复信目标：对任安“推贤进士”期望“略 陈固陋”。（第1段）
• 复信内容：①阐述作者受到极端欺侮而不死
2/25
报任安书
这古是司人马早迁就给朋把友它任视安一为封“复天信。下奇文”，可与 《离司骚马迁》因媲李美陵之。祸“，书被”捕下是狱古，代惨遭一宫个刑文。出体狱，后就， 是任中“书书令信。表”面意上思看，。这古是人宫中写机信要，职务多，有实题际上目却，是说以 明一个是宦写者给身份谁在信内，廷侍信候题，多为普为通“士报大夫…所书藐”视。“在答这…期 书间，”任安“写与信…给…他，书希”望“他利上用…中…书令书地”位““推寄贤…进…士”书。” 等出于，以比往如沉痛《教答训司和对马黑谏暗议现实书深》刻（认识王，安司石马迁）以、为实 《在难与以朱按元任安思话书去》做，（所吴以均一直）没、有《复信上。枢以密后，韩任太安尉以 书重罪》入（狱苏，司辙马）迁等担心等任。安一旦被处死，就会永远失去给
自己志向，我也要像他们一样。 • 那么司马迁到底有什么志向能使他如此受
辱还勇敢地活下去呢？ • 请看第三段。
12/25
所以隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋 没世，而文采不表于后也。
• 这段话表明自己受辱不死原因之三：让文 采流传后世。
13/25
归纳二、三两段：
直接表明自己“隐忍苟活”原因
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结合注释阅读下面一段文字，并概括其主要内容。
•
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近
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无史 韵家 之之 离绝 骚唱 。，
结合课文，思考：为什么鲁迅先生用“无 韵之离骚”来评价《史记》？
提示：课文把《离骚》等归结为“大抵皆圣贤 发愤之所为作也”或“退论书策，以舒其愤”， 由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一 定完全符合于列举的著述的实情，但完全符合 于《史记》的实情。《史记》在叙述历史人物 事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受， 内心的痛苦和郁闷，与《离骚》的内在情感相 似。
文本研读
理解：从文章第一段来看司马迁回 信的目的是什么？
任安来信提出什么要求？
复信目的：对任安“推贤进士”的 期望“略陈固陋”。
精品P 与无法“推贤进士”有何关系？
明确：两个层次。 一是说自己史官地位低微，“为流俗之 所轻”，与“蝼蚁”无异； 一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”， “积威约之渐也”。 下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击， 侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就 低贱的地位，这就交代了自己不能完成 任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
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任安，字少卿，汉武帝时人。他在任益 州刺史时曾给司马迁写信，要司马迁利 用在汉武帝身边任职的便利条件（司马 迁出狱后，为中书令，是宫廷中的机要 官员）“尽推贤进士之义”。司马迁没 有立即答复，到任安因戾太子事获罪被 判腰斩，司马迁才写了这封著名的回信。
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《报任安书》
《报任安书》是古代散文中的名篇。
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猛虎处深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇 尾而求食……
思考：该句用什么手法说明什么道理？
结合后文，寻找原句用自己的话说出来
• 明确：比喻 • 积威约之势也：身处困境，人的志气
会逐渐走向衰弱，则难言不辱。
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报任安书公开课教案
报任安书公开课教案一、教学目标1、了解司马迁的生平经历和创作背景，理解《报任安书》的写作意图。
2、掌握文中重要的文言实词、虚词、句式，提高文言文阅读能力。
3、体会司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的人生观和价值观。
二、教学重难点1、重点（1）积累文言知识，疏通文意。
（2）理解司马迁的生死观和著书立说的伟大抱负。
2、难点（1）体会文中蕴含的深沉情感和复杂心理。
（2）评价司马迁的人生选择和价值取向。
三、教学方法诵读法、讲授法、讨论法、点拨法四、教学过程（一）导入新课同学们，在历史的长河中，有一位伟大的史学家和文学家，他遭受了极其残酷的刑罚，却依然坚定地完成了一部不朽的巨著。
他就是司马迁，而他在写给朋友任安的一封信——《报任安书》中，倾诉了自己的痛苦与悲愤，展现了顽强的意志和伟大的理想。
今天，让我们一起走进这封饱含深情的书信，去感受司马迁的内心世界。
（二）作者及背景介绍1、作者简介司马迁（约前 145 年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
西汉史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
2、背景介绍《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。
任安，字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。
汉武帝征和二年（前 91 年），任安因戾太子事件被判处死刑。
在此之前，任安曾写信给司马迁，希望他能“推贤进士”，司马迁一直没有回复。
直到任安临刑之前，司马迁才写了这封回信，向他诉说了自己的遭遇和苦衷，表达了自己的志向和决心。
（三）初读课文，整体感知1、教师范读，学生听读，注意字音、节奏和语气。
2、学生自由朗读，结合注释，初步理解文意。
3、教师检查学生的预习情况，提问重点字词的意思。
（四）研读课文，疏通文意1、学生分组讨论，逐段疏通文意，教师巡视指导。
2、每组推选一名代表，进行文段翻译，其他组同学进行补充和纠正。
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12《报任安书》教案3一、教学目标和要求41、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
52、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
63、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
74、积累实词、虚词与句式。
8二、教学重点：积累重要实词、虚词与句式。
9教学难点：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
10三、课时安排：三课时11第一课时12一、导入新课13同学们，假如有来生的话，以下五个选择你会选择哪一项？14A、幸福的猪B、快乐的蚂蚁C、称霸的老虎D、精明的狐狸E、痛苦的人15请学生起来回答，引出“痛苦的人”司马迁。
16（世间万事万物都是对立统一的，幸福的猪必定也有不幸的时候，快乐的蚂蚁必定也有17痛苦的时候，称霸的老虎必定也有软弱的时候，精明的狐狸必定也有糊涂的时候，同理，痛18苦的人，必定也有幸福快乐的时候。
此外，人生来不可能一帆风顺，注定痛苦相随，人生也19正是由于有了痛苦，才让我们真切地感受到幸福，才让我们的人生更加丰满充实。
那么，我们今天一起来走进一个痛苦的人的内心世界，看他是如何走进痛苦，如何面对痛苦，又如何2021在痛苦中成就一番伟大的事业的。
这个人就是司马迁。
今天我们一起来学习司马迁的《报任安书》。
）2223二．了解作家作品，了解背景知识。
241．关于司马迁和《史记》身残志坚的史官奇才——司马迁2526司马迁，字子长，西汉著名的史学家、文学家、思想家，有“史圣”之誉。
主要作品《史27记》，被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
《史记》原名《太28史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。
它是中国第一部纪传体通史。
全书130篇，包括本纪2912篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共52万字。
302、写作背景本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。
司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书3132令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。
任安此时曾写信给他，希望他能33“推贤进士”。
司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，3435同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
36李陵之祸：李陵是汉初名将李广的孙子,天汉二年,汉武帝派李广利和李陵去攻打凶奴，3738在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下，投降了凶奴，汉武帝因此大发雷霆，司马迁认为李陵的行39为确实“不当”，但他不满朝廷趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，于是就向汉40武帝赞扬李陵独挡凶奴之功，没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护，因此司马迁被判41入狱，惨遭宫刑。
423、解题报：答，回复；书，古代文体，书信。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题4344多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
任安，司马迁4546的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。
474、引导学生整体把握文意、理清思路4849《报任安书》原文较长，选作课文时作了删节。
原文开头述对方来信之意和回信迟的原50因，为保持课文的相对完整性，仅删去说明回信迟的原因这一部分。
以下先说自己是“刑余之人”，“已亏形为扫除之隶，在闒茸之中”，因而不具备“推贤进士”的资格，婉言谢绝5152任安的要求，然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。
这部分其实是下文的铺垫，因为过长，53只好删去。
课文节选信的下半部分，就是为了突出“悲而发愤”“自陈己志”这个主题。
5455三、疏通字音、字义，翻译原文561.字词句疏通571）字音58曩（nǎng）阙（quē）然槛（jiàn）缧（léi）绁（xiè）婢（bì）妾59倜（tì）傥（tǎng）厥（jué）膑（bìn）愠（yùn）色迥（jǐong）穴（xué）闺阁（gé）剌（là）谬（miǜ）6061（由学生标出字音后，请全班同学一起有感情地朗读课文）622）古今异义词①鄙陋没世而文采不表于后世也。
文采，古义：文章；今义：文艺方面的才华。
6364②独身孤立。
孤立，古义：孤单无助；今义：不能得到同情和资助。
65③意气勤勤恳恳。
意气，古义：心意，情意；今义：意志和气概。
勤勤恳恳，古义：诚挚恳切。
今义：勤劳而踏实。
6667④念父母，顾妻子。
妻子，古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。
682、翻译文章第一、第二自然段69请学生起来翻译，老师指点。
70翻译完一段请同学再次将译文读出来。
（可由全班同学一起读，或由女生读、男生读，方71式多样）723、课后作业73思考第三、四、五自然段应该如何翻译。
74第二课时75一、复习上节课的知识76齐读第一、二自然段。
77二、翻译第三、四、五自然段。
1、通假字（请学生在注释中用横线划出通假字）7879①古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”；80②大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵”；③思垂空文以自见。
见，通“现”，表现；8182④放失旧闻。
失，通“佚”，丢失；83⑤稽其成败兴坏之纪。
纪，通“记”，历史记录；84⑥则仆偿前世之责。
责，通“债”。
852、古今异义词86①唯倜傥非常之人称焉。
非常,古义：形容词，不同寻常；今义：副词，很，十分。
87②下流多谤议。
下流，古义：处于卑贱的地位；今义：卑鄙龌龊。
88③大底圣贤发愤之所为作也。
发愤，古义：抒发愤懑；今义：决心努力。
89④仆以口语遇遭此祸。
口语，古义：说话；今义：说话时使用的语言。
903、判断句：91所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世92也。
（“……者，……也”表判断）93《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（“……也”表判断）944、省略句：95藏之名山，传之其人。
（“之”后省略介词“于”）965、被动句：至激于义理者不然，乃有所不得已也。
（“于”被动标志）9798盖文王拘而演《周易》。
（被拘禁）99屈原放逐（被放逐）孙子膑脚（被膑脚）100101重为乡党所笑（表被动）1026、介词结构后置：103教以慎于接物（“于接物慎”）104不表于后世也（于后世表）1057、固定句式：无乃与仆私心剌谬乎：（无乃……乎：恐怕……吧）106107所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者（所以……者：……的原因）108三、课后作业109背诵第三自然段110第三课时111一、检查背诵：请同学背诵第三自然段。
112二、导入新课：同学们，上节课我们已经完成了对《报任安书》的翻译，知道了这是司113马迁写给其友人任安的一封回信，接下来我们就来看一下文章是如何回复友人的。
114三、整体感知115第一段：向任安说明未能及时回信的原因；116第二段：说明自己“隐忍苟活”是为了使自己的著述能够留传后世；117第三段：列举为后世所传颂的古代“倜傥非常之人”的事迹；118第四段：介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿；119第五段：书信结尾，再次倾诉自己愤懑的心情。
1201211、研习第1段：此段在文中的作用是什么？122此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
1231242、研习第2段,找出司马迁在遭受奇耻大辱后之所以能“隐忍苟活”的原因?“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后125126也。
”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为127《史记》没有完成。
3、研习第3段，作者列举了这么多古代圣贤著书立说的伟迹，主要目的是什么？128129司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，130而是努力给后人留下有价值的东西。
作者以此作为对自己的激励，更加增强了他写《史记》131的决心，同时也表现了司马迁坚强的意志、顽强奋斗的精神。
1324、第3段采用什么手法来写？有什么作用？133引用典故，采用铺排。
实际上构成了八个叠句的对仗，两两各自对偶，这样的语言不仅使文章显得冗长，更使读者欲悲欲叹，扼腕切齿。
134135这种富于变化的语言，有力地加强了文章感情的抒发和文气的表达，令人激荡不已。
1365、研习第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？137138第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。
第4 139段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。
第3段的人物是140第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。
这似与回复内容无关，141实际上有着合理的逻辑关系：我们知道司马迁遭受到宫刑的耻辱，他之所以能“苟活”，是142因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，所以才“就极刑而无愠色” ,他反复陈述自己忍辱负重，活下来的勇气就是著述《史记》，自然告诉了任安，我不能完成你的嘱托了！1431446、研习第5段：此段在结构上有何作用？145明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。
146147148小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”149字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽150强意志。
151四、写作技巧分析152提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？153[解析] 1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
154作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完155成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
156157从作者的议论基本路径上看，这说明什么?158这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从159“义”的深层意义去理解。
作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自160己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就161失去了人生的价值。
“重于泰山”这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。
当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
1621632、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
164全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。