读黄仁宇《大历史不会萎缩》笔记
《中国大历史》读后感
《中国大历史》读后感
《中国大历史》是美籍华裔历史学家黄仁宇的一部作品，该书用独特的视角、新颖的观点、向前看的方法解读中国历史，读起来酣畅淋漓。
全书始终围绕一个主题，即古代中国向现代社会转型的艰难探索历程，试图回答中国传统社会为什么不能产生现代型经济体制这个问题。
该书将中国历史分为三个帝国时期，即秦汉第一帝国、唐宋第二帝国、明清第三帝国。
作者认为，黄土、黄河和东亚季候风，是影响各朝代命运的三大地理因素，决定了各朝代要采取怎样的治理体系。
例如，东汉后长达三百多年分裂局面的形成，是由于土地兼并导致地方实力日渐壮大而中央权威不振；安史之乱源于财政困境，即使将挥霍的钱财全部用于国防建设，在当时也缺乏使这些资金进入国防体系的有效财政转移手段。
政治军事危机不可避免，再加上后期的黄巢起义，唐朝的威权体制终被掏空。
此外，该书还分析了明朝的历史。
明朝是中国历史上一个即将转型的关键时代，先有明成祖派遣郑和下西洋，主动与海外交流沟通，后有西方传教士东来传播技术思想。
但明代又是一个极度中央集权的朝代，明太祖建立的庞大农村集团，使得后世不得不一次次采取内向、紧缩的政策，以应付从内、外纷至沓来的问题。
面对农民起义和满清的内外侵扰，财政早已破产的明朝最终走向崩解。
虽然该书成于20世纪70年代末期，但其中的观点、视角在四十年后的今天仍是让人耳目一新、常读常新。
《中国大历史》读书笔记
《中国大历史》读书笔记摘要：作者黄仁宇区别于以往的编年体、纪传体等的历史作品，将中国几千年的历史以崭新的方式浓缩在短短二十多万字里。
以往的历史作品，不论是史家之绝唱史记抑或是同样与黄仁宇生活在同时代的柏杨，所著历史书中大抵以记述著名人物或纯粹年份大事为主，但在《中国大历史》中，黄仁宇并不单单满足于记人事而是将表象后的成因以经济、政治、文化等的角度去剖析还原当时面貌。
全书从夏商周开始至1920年代结束，其中的十七章1800年：一个瞻前顾后的基点与二十章现代中国及其在世界上的地位为黄老先生横向对比于国外的总述。
全书脉络：第一部分夏商周第一章西安与黄土地带第二章亚圣与始皇第三章土壤、风向和雨量其中二章与三章穿插着秦国与始皇的介绍，但并不妨碍我们将其归于第一部分夏商周中。
全书的一开始就是从西安这个十三朝古都开始，就在我以为全书均是按照地缘政治书写展开后作者笔锋一转开始对商文化的介绍，甲骨文是商文化的最佳代表。
而至周，影响中国后世千年的儒家文化，在这里起源。
第二部分秦汉第四章兵马俑的幕后第五章第一帝国：树立楷模第六章名士成为军阀整整第四章，均是围绕了一人——秦始皇而展开。
秦皇废分封改集权，使中国远早于欧洲数百年便走上了封建集权制。
而汉朝第一次将北方游牧民族进犯带进了我们视线中，匈奴是当时上至天子下至黎民的梦魇。
外戚专权也在那时崭露头角。
值得注意的当属王莽，富有传奇色彩的人物，只可惜他的思想远超于他所在的时代，同理还有王安石，天才多属不幸，改革者多没有好下场，时代无法给予与他们思想相配套的一切经济公共设施。
若说汉朝的灭亡则不得不提到历史有名的党锢之祸。
原书中如此讲“所谓党锢之祸，一方面有宦官的干预，另一方面则有为太学生所支持的名士，一般人的印象乃是好人与恶势力之斗争。
”宦官专权第一次进入到了我们的视线中，黄仁宇先生对于宦官专权所持的观点乃是年幼皇帝登基面对手握朝权的士大夫大臣们极端不信任危机感致使小皇帝们只能扶植身边亲近之人——目不识丁的宦官们来树立自己权威。
中国大历史黄仁宇每章的读后感
中国大历史黄仁宇每章的读后感《中国大历史黄仁宇》是一部详细介绍中国历史发展的巨著。
每一章节都呈现了不同的历史阶段和重要事件，讲述了中国从远古时期到现代的发展脉络。
通过阅读黄仁宇的著作，我深刻领悟到中国历史的复杂性、多样性和连续性。
以下是对每章的读后感：第一章：远古的中国这一章节详细描述了远古时期中国的形成和发展。
黄仁宇通过考古学和历史文献的研究，揭示了远古中国的氏族制度、礼仪制度以及部落间的冲突。
这一章节给我留下深刻的印象，让我对中国历史起源有了更清晰的认识。
第二章：战国时代与秦汉这一章节涵盖了战国时代和秦汉王朝的历史。
我对战国七雄之间的鏖战以及秦始皇统一六国的壮举深感震撼。
黄仁宇对于这一时期的历史做了深入的解读，将国家建设、政治斗争和文化变革等方面进行了分析。
我从中学到了很多关于历史转折点和权谋斗争的知识。
第三章：两晋南北朝与隋唐这一章节涵盖了两晋南北朝以及隋唐王朝的历史。
黄仁宇详细描述了这一时期的政治风云和文化繁荣。
我对于北方少数民族的入侵以及中原文化的传承有了更深入的了解。
此外，黄仁宇对于隋唐盛世的兴衰变化也进行了深入的揭示，让我对中国古代历史更加感兴趣。
第四章：宋元明清这一章节讲述了宋、元、明、清四个朝代的历史演变。
黄仁宇对于不同时期的政治制度、科技发展和文化变革进行了全面的介绍和分析。
我对于宋代的经济繁荣、元代的统治方式、明代的文化熏陶以及清代的闭关锁国有了更深入的了解。
这一章节让我对中国古代历史有了更系统的认识。
通过阅读《中国大历史黄仁宇》，我不仅对中国历史有了更全面的了解，还从中获得了丰富的历史知识和思考的启发。
黄仁宇深入浅出的写作风格和独到的历史观点使我深受启发。
这本书让我更加珍惜中国深厚的历史文化，同时也激发了我进一步探究历史的热情。
中国大历史 黄仁宇读后感
中国大历史黄仁宇读后感《中国大历史》是黄仁宇先生的一部巨著，它以独特的视角、深邃的思考和丰富的史料，全面系统地阐述了中国历史上的重大事件和发展演变。
在读完这本书之后，我深受启发，对中国历史有了更加深刻的理解和认识。
首先，黄仁宇先生以宏大的视角展现了中国历史的变迁和演变。
他以“大历史”为视角，将中国历史置于全球历史的背景之下，揭示了中国历史与世界历史的交融与互动。
通过对中国历史上的重大事件和重要人物的分析和评述，使读者更加清晰地认识到中国历史的独特性和丰富性，以及中国在世界历史中的地位和作用。
这种全局性的思考和观照，使我对中国历史有了更加全面和深刻的认识。
其次，黄仁宇先生在《中国大历史》中对中国历史上的一些重大事件和现象进行了深入的解读和分析。
他不仅对中国历史上的政治、经济、文化等方面的变迁进行了梳理和阐释，还对中国历史上的一些重大事件和重要人物进行了全面深入的评述。
例如，他对中国封建社会的形成和演变、对中国历史上的一些重大变革和革命进行了深入的分析和解读，使我对中国历史上的一些重大事件和现象有了更加深刻的理解和认识。
最后，黄仁宇先生在《中国大历史》中对中国历史的发展趋势和未来走向进行了展望和思考。
他认为，中国历史的发展是一个不断变化、不断发展的过程，中国历史的未来是一个充满希望和挑战的未来。
他希望中国人能够以开放的心态和包容的态度，面对未来的挑战和机遇，努力实现中国的伟大复兴。
这种对中国历史的未来走向的展望和思考，使我对中国的未来有了更加清晰和深刻的认识。
总之，通过阅读《中国大历史》，我对中国历史有了更加全面和深刻的认识。
我相信，通过不断学习和思考，我们一定能够更好地认识和理解中国历史，更好地推动中国历史的发展和进步。
希望《中国大历史》能够成为更多人了解中国历史的重要参考书，为我们更好地认识和理解中国历史作出更大的贡献。
中国大历史 黄仁宇读后感
中国大历史黄仁宇读后感黄仁宇的《中国大历史》是一本引人入胜的历史读物。
从中国古代社会的变迁到现代社会的发展，全书系统地叙述了中国大历史的进程，给人以深刻的思考与启示。
读完这本书，我对中国历史有了更全面的了解。
作者熟练地将历史事件串联起来，通过对各个时期的政治、经济、文化和社会变革的描述，展示了中国历史的脉络和发展方向。
这种系统化的叙述让我对中国历史的重要事件有了更清晰的认识，也更好地理解了历史上各个时期的背景和影响因素。
书中对中国古代历史的描述尤其引人入胜。
作者尤其重视对中国古代社会的分析和解读，揭示了封建制度的特点和演变过程，并对这一制度的优点和缺陷进行了评述。
通过对中国封建社会的深入剖析，我对中国传统文化的内涵和意义有了更深刻的认识。
此外，书中对中国现代史的叙述也非常详尽，从晚清末年的政治动荡到建国初期的社会变革，再到改革开放以来的经济发展，作者对中国现代史的各个时期进行了系统的解析。
通过这些描述，我对中国近现代历史的发展轨迹和国家现代化的进程有了更深刻的认识。
读完《中国大历史》，我不禁对中国历史的宏伟和复杂感到震撼。
在不同的朝代和时期，中国历史中涌现出了许多伟大的思想家、政治家和文化名人，这些人物的贡献不仅影响了当时的社会和历史，也对世界产生了深远的影响。
同时，作者也对中国历史中出现的问题和挑战进行了深入的反思，提出了一些启示性的观点和建议。
总的来说，黄仁宇的《中国大历史》是一本值得一读的历史读物。
通过读这本书，我对中国历史的整体框架和各个时期的重要事件有了更全面的了解，对中国传统文化和现代社会的发展过程有了更深刻的认识。
这本书给我带来了很多启示和思考，让我对中国历史和文化有了更大的兴趣和热爱。
中国大历史 黄仁宇读后感
中国大历史黄仁宇读后感中国大历史是黄仁宇先生的代表作之一，该书以其独特的视角和深刻的洞察力，全面地回顾了中国自古至今的历史发展，对中国历史的演变和变革进行了深入的分析和解读。
读完这本书，我深受启发，对中国历史有了更深刻的认识和理解。
首先，黄仁宇先生在书中对中国历史的发展脉络进行了清晰的梳理，从夏商周到春秋战国，再到秦汉、唐宋、明清等历史时期，他对每个时期的重大事件和重要人物进行了精彩的描述和分析，使得读者能够清晰地了解中国历史的发展轨迹。
通过对历史事件和人物的深入剖析，我们可以更好地理解历史的发展规律和历史人物的作用，从而更好地认识和理解中国历史。
其次，黄仁宇先生在书中对中国历史的变革和演变进行了深入的思考和分析，他认为中国历史的变革和演变是一个不断循环的过程，每一次变革都是在前一次变革的基础上进行的，而且每一次变革都会带来新的历史发展和变革。
通过对历史变革的深入分析，我们可以更好地认识和理解中国历史的发展规律和历史的演变过程，从而更好地把握历史的脉络和走向。
最后，黄仁宇先生在书中对中国历史的发展和变革进行了全面的思考和总结，他认为中国历史的演变是一个不断发展的过程，每一次变革都是在前一次变革的基础上进行的，而且每一次变革都会带来新的历史发展和变革。
通过对历史发展的深入思考和总结，我们可以更好地认识和理解中国历史的发展规律和历史的演变过程，从而更好地把握历史的脉络和走向。
综上所述，中国大历史是一部思想深刻、内涵丰富的历史著作，通过对中国历史的发展和变革进行全面的思考和分析，黄仁宇先生为我们揭示了中国历史的发展规律和历史的演变过程，使我们对中国历史有了更深刻的认识和理解。
读完这本书，我深受启发，对中国历史有了更深刻的认识和理解，也更加珍惜和热爱中国的历史文化。
希望更多的人能够读到这本书，从中受益，加深对中国历史的认识和理解。
《中 国大历史》读书笔记
《中国大历史》读书笔记黄仁宇先生的《中国大历史》以其独特的视角和宏观的叙事方式，为我们展现了中国历史的漫长画卷。
这本书并非传统的编年体或纪传体史书，而是通过对经济、政治、社会等多个方面的综合分析，试图探寻中国历史发展的内在规律和逻辑。
书中开篇就提出了“大历史观”这一概念。
黄仁宇先生认为，我们研究历史不能仅仅局限于具体的人物和事件，而应该从更宏观、更长远的角度去审视历史的演变。
他主张将历史放在一个地理、经济、社会等多种因素相互作用的大框架中去理解。
这种观点让我深受启发，以往我们在学习历史时，往往侧重于记忆具体的史实，而忽略了历史背后的深层次原因和发展脉络。
在讲述中国古代的经济发展时，黄仁宇先生指出，中国过早地形成了一个以农业为主的大一统帝国，这种经济结构在一定时期内保证了社会的稳定，但也限制了商业和工业的发展。
由于农业生产的特点，农民需要依靠土地，并且对自然条件的依赖程度较高，这导致了中国社会长期以来的保守性和稳定性。
同时，重农抑商的政策也使得商业难以发展壮大，无法形成像西方那样的资本主义经济体系。
政治制度方面，中国古代的封建帝制历经了多次变革。
从秦朝的郡县制到汉朝的郡国并行制，再到唐朝的三省六部制，以及明清时期的高度集权，政治制度的演变反映了统治者对于权力的掌控和对社会治理的不断探索。
然而，这种集权制度在一定程度上也压抑了社会的创新和活力，导致了官僚体系的腐败和僵化。
社会结构方面，中国古代社会有着严格的等级制度，士农工商的划分影响深远。
儒家思想在维护社会秩序和道德规范方面发挥了重要作用，但同时也束缚了人们的思想和行为。
黄仁宇先生认为，这种社会结构在一定程度上阻碍了社会的进步和变革。
在阅读过程中，我不禁思考，中国历史的发展为何会呈现出这样的特点？与西方历史相比，又有哪些不同之处？黄仁宇先生通过对比分析，指出了中国和西方在地理环境、经济基础、文化传统等方面的差异，这些差异导致了两者在历史发展道路上的不同选择。
《中 国大历史》读书笔记
《中国大历史》读书笔记《＜中国大历史>读书笔记》最近读了黄仁宇先生的《中国大历史》，这本书真的让我大开眼界，仿佛给我打开了一扇通往中国历史深处的神秘大门。
黄仁宇先生以其独特的大历史观，把中国几千年的历史脉络梳理得清晰明了。
他不是单纯地罗列史实，而是从宏观的角度去分析历史发展的趋势和规律。
这让我在阅读的过程中，常常有一种恍然大悟的感觉，“哦，原来这件事背后还有这样的逻辑！”书里提到的很多历史时期和事件，都让我印象深刻。
比如说秦朝的统一，在以前的认知里，我只知道秦始皇嬴政凭借强大的武力统一了六国。
但黄仁宇先生的分析让我看到，秦朝的统一不仅仅是军事上的胜利，更是政治、经济、社会等多方面因素共同作用的结果。
秦朝实行的郡县制，统一度量衡和文字，这些举措为中国后来的大一统格局奠定了坚实的基础。
再比如唐朝的繁荣，我们都知道唐朝是中国历史上一个辉煌的时期，但黄仁宇先生让我更深入地理解了唐朝繁荣的原因。
唐朝开放的外交政策，使得各种文化在这里交流融合，从而迸发出了巨大的创造力。
而且唐朝的政治制度相对完善，科举制度为国家选拔了大量的人才，这些人才又为唐朝的发展贡献了自己的智慧和力量。
还有宋朝的经济发展，以前我只知道宋朝商业发达，但通过这本书我了解到，宋朝之所以能在经济上取得如此高的成就，是因为政府对商业的重视和支持。
宋朝不仅取消了很多对商业的限制，还积极发展海外贸易，这使得宋朝的经济呈现出一片繁荣的景象。
在阅读的过程中，我仿佛穿越时空，亲眼目睹了这些历史的发生。
我看到秦始皇站在咸阳城的城楼上，俯瞰着自己统一的天下，心中充满了豪情壮志；我看到唐太宗李世民在朝堂上与大臣们商议国事，为唐朝的繁荣出谋划策；我看到宋朝的街头，店铺林立，人们穿梭其中，脸上洋溢着幸福的笑容。
不过，让我感触最深的，还是明朝的那段历史。
明朝是一个充满矛盾和变化的朝代。
一方面，明朝初期的国力强盛，郑和下西洋展示了中国当时的强大国力；另一方面，明朝中后期却面临着诸多的问题，比如政治腐败、土地兼并严重、农民起义不断。
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读黄仁宇《大历史不会萎缩》笔记2006年03月23日11:271、古代中国中国历史上看似一乱一治的循环演进和所谓的周期律实际上可以分为三个帝国时代：1，秦汉帝国，2隋唐宋帝国，3，明清帝国，中间的时期是处于上层和基层的变化的时期，加之气候，瘟疫，游牧民族入侵和民族同化等偶然事件导致帝国之间的乱局。
（从三国到南北朝；元；民国）。
其实三个帝国之间和三个乱局之间的基层和上层的结构也是不完全的同质，秦汉和先秦明显存在一个生产工具的更替（铁器和青铜器）；政治组织也是不一样的（秦主水德）；封建和郡县之争贯穿于整个秦汉帝国；税制；官员选拔制度等等都反应出基层和上层的演变。
从先古时期的氏族到农业时代的变化。
隋唐宋的财政政策非常积极，主营盐铁，铸钱，运输和商业也非常发达，从隋唐开始的科举制度也保证了中国农业社会的阶层流动，市民社会雏形的形成，社会分工和雇工制度，社会基层的分化，而且唐宋的税收制度也比较先进，比如允许可以交钱免服劳役——刺激了商业和社会分工。
明清时期的后退，明朝为了解决宋的困境向抑制土地兼并，抑制商业，抑制社会分工，导致社会经济的倒退，比如明朝236年铸的钱在宋朝两年就可以铸成；明朝专求农业，放弃矿业和其他高回报产业导致在明朝中后期因缺铜不得不熔化西周的青铜文物铸钱——但是商人手中还是有铜的，他们想以铜换文物但是被拒绝。
明清时期的文官制度和礼仪体制对内在方面比较成功——明朝没有一个拥兵谋反的将领。
2、近代中国中国在抗战开始时还近于一个中世纪的国家，但是这样的国家却动员了300万到500万兵员和一个现代国家作战8年，靠空城计和苦肉计把日本拖得进退不能，最后取得胜利。
抗战胜利后，中国在外交上获得了一个一等国家的地位，也建立了现代的上层国家体制。
这些不能不说成是蒋介石的历史功绩。
毛泽东率领中国专攻基层国家体制，一举解决了中国的土地制度，以下层革命击败了蒋介石，然后实现了国家的初步工业化，更重要的是实现了国家发展现代经济所必需的资本积累（30年6000亿），而且毛泽东使中国核武化，确保中国国家基本安全和国际地位——以一群科技人员为主体的研究力量达到这个目的，在中国历史上从来没有发生过，这是中国历史首次以科学和技术来达到国家战略，这是中国现代化的开始的标志。
从近代中国历史上看，曾国藩等中兴之臣，百日维新诸君子，北洋军阀，孙蒋毛等党魁，尽管表面上有激烈的对抗和斗争，但是在一个长时间尺度的历史视角看下，他们的成功之处却是一体的。
从第二次鸦片战争到第一颗原子弹爆炸，流血满地，壮举和愚行比比皆是，局势也纵横反复，但是中国由农业社会向现代社会的变革的大方向没有发生变化。
社会分工的扩大，统一政令，对国家数字化的管理，现代社会的法律替代农业社会的礼仪秩序。
在历史上领袖的作用往往被夸大，群众的作用往往也被过分夸大和过分缩小，卖国腐化和以及道德问题成了中国现代历史史观中解释所有问题的通用答案。
其实，领袖举措的自由度比我们想象的要小。
李鸿章组建北洋舰队，苦于没有统一的国家财政支持，不得不向各省募钱。
蒋介石在抗战时除了兼任陆海空三军总司令外，还兼四川省主席；中央大学校长；农民银行理事长；中央中国交通农民四行联合办事处主席。
蒋介石并非天生独裁狂官迷，他也知道这种兼任造成的效能低下；但是蒋建立的社会高层结构缺乏社会基层结构的支持，每当出现问题，没有可能靠制度自行解决，产生新制度的可能性也非常小；因此只能靠自己挺身而出代替组织制度不足——就像蒋介石不能解决中央大学食堂伙食问题，只好在中央大学食堂吃一顿饭来安抚学生一样。
毛泽东摒弃一切高级国家形态扎根农村，解决中国土地问题，但是他不能彻底解决农村土地兼并和贫富分化问题，因此不得不搞合作社，重新使农民失去产权。
毛泽东打倒了官僚集团，但是他解决不了随之而来的新中国官僚化问题，甚至连自己在官僚中的地位也不能保证；毛泽东尽管怨恨官僚体制，要解放小鬼，打倒阎王，但是党委倒了，军代表和革委会又会成为新的阎王。
因此毛不得不在各种派别中摇摆，在正确和错误中踯躅。
言及历史，群众力量被认为是渺小的，但是中原大战却是下层士兵“迫使”冯阎白李军阀发动。
当时蒋介石的国民政府为了建立现代化的国防和武力统一，要求裁军到80万。
冯阎白李诸人对下属的负责和义气拒绝裁员，甚至扣留盐税和关税，造成了中原大战。
但是群众力量也不是决定性的，往往群众的盲从非常可怕，比如五四，文革等群众革命，往往很容易就突破了法制的界限。
——那些想发动群众但是不敢放手发动群众的人往往有法制观念，往往是非常理性的。
3、中国的公共意志中国人也有公共意志（general will），但是这种公共意志不是“扶清灭洋”也不是“民主共和”，更不是三民主义和社会主义。
中国人的公共意志往往是有一个太平的环境和有享受很好生活的生活资料（从土地和家畜到现在的一个好专业好工作等等）。
当然中国的公共意志也在发生嬗变，但是最底层和最普遍的公共意志却一直是“一亩地两头牛老婆孩子热炕头”以及变体。
这时候我们要注意中国自洋务运动而来在每个时候处于舆论顶端的口号和领导集体的意志并非是当时的公共意志。
洋务运动时的自强求富并非是普通民众所需；民国初期的“共和”和普通民众也不太相干，三民主义、新生活运动以及新民主主义、社会主义也大多如此。
倒是“实业救国”和“包产到户”更加符合民间的公共意志。
每个领导集团都会把集团意志上升为国家意志，但是这种国家意志往往是和公共意志达成的一种妥协。
但是也有意志冲突的时候，比如抗战时，河南农民不满国军坚壁清野，手持草叉将国军成建制的包围缴械，拥护日军；又如民国初年空中楼阁般的宪法和宪政，建国后的饥馑时期社员也说过“毛主席大胖脸，社员挨饿他不管”。
从追求土地耕牛到追求“电灯电话楼上楼下”再到“供房供车求学找工作”；中国的体制发生嬗变，当整个社会电气化后，按户计费方式取代了农业社会时的保甲制度；现在的商品房和小区物业也使村委会和居委会等基层党委体制发生变化，基层民主往往在社会所意想不到的地方发生，——目前中国言论最自由的领域竟然是娱乐和体育。
随着中国的近现代化进程，这种公共意志也比如会发生重大的变化，这时候我们不可轻视一些看起来很浅薄的东西。
比如追星捧角、比如肥皂剧、比如商业电影甚至网络平民名人，公共意志因这些看似微不足道的事情都会发生嬗变。
中国公共意志在长期的嬗变过程中，逐渐释放出并加强了商业精神，冒险精神，科学精神，也一定会确立民主自由精神。
在这个嬗变的过程中无数的生命来过，生活过，痛苦过，血流成河，尸骸累累。
但是，中国的公共意志越来越近于一个现代的公共意志。
我们还处于黑暗的隧道中，但是已经看到洞口的光亮。
4、中国的政局中国在一百年间有了好几部宪法，但是中国从来没有宪政。
宪法的重要性在于民众对它的信任，而民众的信任完全建立在宪法能否约束政府和议会，以及维护民众的个人自由和基本权利。
中国民众从来就没有信任过宪法和法院，青天观念和息诉观念一直是中国国家和民间的主流观念。
现在的信访工作也是表明了这一点，当地的法院不能保持公正的判决，只有上级的青天才能主持公道，所以底层人民一层一层的上访；上层和下层官僚处于种种考虑千方百计的息访，这一矛盾有制度和观念的根源。
中国的法院极少能够给民众以信任的理由，因为它极少能够制约强权。
中国在一百年中也有了好几个议政机构，但是议员先后成为猪猡议员，野鸡议员，国大议员，和人大代表，脱离不了花瓶的地位。
毛泽东在再见司徒雷登时，也训诫了民主派人士第三条道路走不通。
中国的近代史更是强权的历史，中国往往在强权保证社会稳定条件下进步比较大。
也许中国目前的政治现状更符合洛克所言的“契约无需全民参加”，“默许即可被认为是投票赞成”。
默许也许是中国历届政府的合法性的依据，换取默许的手段有意识形态、暴力（白色恐怖，红色恐怖，阳谋等）；但实际利益是更重要的东西——不一定是政府给予民众实际利益，也许是民众如果违背政府就会有失去更多实际利益的可能——比如党国对苏联解体的宣传。
严复评论百日维新说了八个字，“书生误国、庸医杀人”。
联系到“五四”，“一二·九”，“五二零”等等，究竟这些运动起到了什么作用，是祭品还是先驱者？英国从砍掉查理脑袋到宪章运动成功经过了上百年，美国为了反垄断进行了40多年的司法改革和公动。
民主化是否有一个发生成熟的渐进过程，我们现在的想法要不要反省。
5、家国，党国在中国历史上，“宁与外人，不与家奴”是家国。
然后是党国，党的意志上升为国家意志而不论对错；汪伪政权的陈公博曾经说汪精卫的投敌是和蒋介石合谋的，因为无论英美和日德哪方打输，天下都有国民党的份。
6、邓小平改革领袖往往也不知道他们在做什么，但是他们认定自己做的是正确的。
邓小平做了很多事，最正确的就是放手民间，发展经济。
中国由停滞开始缓慢的但是不可逆转的变化。
7、中国的将来我们所看到的历史，经历的历史，只是中国现代化进程中的一部分。
因为我们只看到这一部分历史的原因，所以难免会以偏概全，难免会有中西之争，难免会提出一个又一个主张，设计并建设一种又一种性质的社会，同时又难免会一次又一次的迷失和彷徨。
在这些迷失和彷徨中只有牢记中国现代化的目标和仔细考察中国基层和上层的客观事实和演变细节，才能走出迷途，最终看到现代化的阳光。
18世纪，一位西方学者知道洋务运动购买西方军火后预言中国一定会西化，理由是：中国需要西方军火，为了使用和维护西方军火就必须发展民用工业和培养人才，培养人才就必须学习物理学和化学，学习物理学和化学就必须接受西方的哲学思想。
中国的现代化目标也是既定的；因为中国人要解决温饱问题，就要发展现代经济，发展现代经济建立现代化的市场体制，建立现代化的市场体制就必须有现代的物权制度；建立了现代的物权制度后，由于资本的贪婪和人的趋利，就必须有妥协的机制，就必然产生逐渐完备的司法体系；发展现代经济造成的社会分工的结果也要求民主和权力制衡的，社会分工会使社会更加多元。
目标既定，但是风险和牺牲并没有走开。