斯宾塞和孔德理论的异同
斯宾塞和孔德理论的异同
斯宾塞和孔德理论的异同孔德和斯宾塞都是对西方社会学的创立和发展产生过重要影响的人。
孔德是公认的西方社会学的创始人，享有社会学之父的美称；斯宾塞是英国社会学的奠基者，被称为是19世纪英国学术界的“思想泰斗”“维多利亚英国的亚里士多德”。
他们都将社会看做是一个有机整体，社会的各个部分执行特殊的功能。
孔德持有强烈的整体倾向，并批判了当时主要从个体主义角度从事研究的心理学和经济学。
他借用生物学的概念，把社会比作一个有机体，认为社会各部分相互联系，必须将社会作为一个整体来研究。
斯宾塞将孔德的思想更加系统化，并明确指出，社会可看做一个有机整体因为它和生物有机体有许多相似之处。
这主要表现在生长过程、结构进化、功能分化、整合趋势等几个方面。
孔德和斯宾塞都认为社会是不断进化的，社会可以看做个人一样不断生长的，，逐步进化的。
原始社会对应人类的童年；现代社会对应人类成年。
孔德认为社会是有一个阶段向另外一个阶段转变的，社会在曲折中发展。
斯宾塞倾向马克的获得性遗传理论，认为宇宙万物，从自然到社会无不受进化规律支配。
孔德和斯宾塞都强调情感的重要性，都将情感看做是行动的动力，道德的基础。
他们都是乐观的，都对未来充满希望。
孔德希望重建政治开明、道德进步、社会稳定、人民幸福的新的社会秩序。
斯宾塞严重的社会是不断成长变化的，经过优胜劣汰之后会变得很美好很强大。
他们还都有市政的科学统一观，认为社会现象最复杂，社会学必须建立在其他学科的完善的基础之上，尤其是生物学的基础之上。
孔德将社会学看做是一门市政的科学，将之与神学和形而上相区别，，他认为，社会学是研究社会现象的基本规律的科学，是唯一探索人的理性极其心理在社会生活的影响下如何晚上起来的科学。
孔德提出必须运用四种科学的基本方法，即观察法、实验法、比较法和历史法。
斯宾塞企图吧一切知识纳入他的进化论之中，他认为社会学这门最复杂的科学必须建立在其他各门相对简单的具体科学基础之上，尤其是它与生命科学的关系格外密切、十分接近。
论述孔德、斯宾塞、涂尔干对结构功能论的影响。
论述孔德、斯宾塞、涂尔干对结构功能论的影响。
孔德（Emile Durkheim）、斯宾塞（Herbert Spencer）、涂尔干（Talcott Parsons）是结构功能主义的主要代表人物，他们对结构功能论产生了深远的影响。
首先，孔德是现代社会学的创始人之一，他是结构功能主义的早期代表。
他强调社会是一个有机整体，各个部分之间存在着相互依存的关系。
孔德认为社会的存在和发展是因为人们之间的相互作用和合作，这种合作形成了一种社会规范和价值观念的体系。
他的研究重点在于揭示社会规范和价值观念对个体行为的影响，以及社会秩序和社会一致性是如何维持的。
其次，斯宾塞是19世纪英国社会学家，也是结构功能主义的重要代表人物。
他借鉴了生物学的思想，将社会比作一个有机体，认为社会是由各个部分相互联系组成的，每个部分都有自己的功能。
斯宾塞强调社会的发展就是结构的演化过程，而社会的功能是维持社会生存和稳定的基础。
他的研究重点在于探讨社会各个部分之间的相互依存关系和功能，并认为适应性和适应环境是社会进化的基本原则。
最后，涂尔干是20世纪美国社会学家，也是结构功能主义的代表人物之一。
他进一步发展了孔德和斯宾塞的理论，提出了“社会系统”概念，并将社会系统分为四个互相依存的子系统：文化系统、社会系统、人格系统和行动系统。
他认为社会系统是由这四个子系统相互作用和相互调节形成的，而这四个子系统又通过功能的互补和互动来维持社会的稳定和均衡。
涂尔干的研究重点在于探索社会系统内部和各个子系统之间的相互关系和功能，并提出了“功能替代”和“结构派生”等概念来解释社会变迁和适应。
综上所述，孔德、斯宾塞和涂尔干对结构功能论的影响主要体现在对社会的整体性和功能性的强调，以及对社会各个部分之间相互依存关系和功能的研究。
他们的研究为结构功能主义的发展提供了理论基础，并对后来的社会学研究产生了深远影响。
孔德和斯宾塞
六、孔德和斯宾塞思想比较 （一）相同点: 1.有机观. 2.进化观. 3.强调情感的重要性. 4.乐观主义. 5.实证的科学统一观.
（二）不同点: 1.孔德重主观,斯宾塞重客观. 2.孔德提倡集体主义,斯宾塞宣扬个人主义 3.孔德认同方法论的整体主义,斯宾塞认同方法论的个人 主义. 4.孔德支持国家干预,斯宾塞强调自由放任. 5.孔德认为社会学的一项重要功能是有效的预测,斯宾塞 认为社会学不是精确的科学,不可能作精确的预测. 6.孔德认为社会服从不变的规律,将社会性变迁限制在较 窄的领域,斯宾塞认为社会性变迁的范围很大,复杂多样.
• 社会有机体的联系纽带：语言、宗教和劳动分工。 A．语言： B．宗教： C．劳动分工： • 社会静力学的研究在于考察社会行动和社会系统各个不 同部分的反应规律，研究构成社会有机体的各部分之间 的平衡与和谐。 • 研究的起点：作为社会基本单位的家庭，家庭形成部落， 部落形成民族，家庭作为真正的社会单位，理所当然地 应成为社会研究的起点。 • 社会静力学的基本特点：社会的协调和谐一致与秩序是 社会静力学研究的主要论题；构成社会各组成部分在维 持社会秩序中具有不同的功能；其研究对象具有明显的 共时性，而构成社会的元素、组织在同一时空内的表态 相互关系和功能。 (zhouyi)
3．社会三阶级：与生物有机体的营养、循环和调节三个系统相似， 社会有机体中也必然有三个阶级：担负生产功能的劳动阶级（营 养），担负分配功能的商人阶级（循环），调节生产分配的工业 资产阶级（调节）。
三、社会进化论 社会是进化的，其原动力来自于自然竞争，优胜劣汰，物 竟天择的自然法则同样也适用于社会。人类通过生存竞 争划分出个人、种族、国家的优劣，劣等的种类终将在 社会进化中被淘汰。 社会的进化来自于社会结构的变化，即社会内部组织由简 单变复杂，社会组织的功能发生分化和专门化，猎人和 武士不再由同一部分人担任，职业分化，阶层分化，部 门分化…… 四、社会分类 1．按社会结构功能的复杂程度分：简单社会 → 复合社会 →二重和多重复合社会 2．按居住状况分：游牧社会→半游牧社会→定居社会 3．按社会内部组织的调控方式分：军事社会→工业社会
孔德和斯宾塞社会学思想的异同
孔德斯和宾塞社会学思想的异同孔德与斯宾塞分别被人们称为社会学的至圣和亚圣。
他们的社会学思想有诸多相似，但是，由于不同的历史背景，又有不同之处。
以下就两人社会学思想的异同点做简单的整理概括。
（一）相同点:1.实证的科学统一观。
两者的理论都是建立在社会学初建时期的实证主义范畴内，都主张社会学的假设具有类似于自然科学的假设，社会学应该建立在对社会现实的研究上，而不是建立在过去的神学或形而上学的哲学思辩形式上。
认为社会现象最复杂，社会学必须建立在其他学科的完善基础之上，尤其是生物学基础之上；2.有机观。
两者都深受当时自然科学研究方法特别是生物学成就的影响，都认为人类社会如同生物体一样是有机联系的。
他们都将社会看作一个有机的个体，社会各个部分执行特殊的功能；3.进化观。
将社会看作像个人一样是不断生长的，逐步进化的。
原始社会对应人类童年，现代社会对应人类成年；4.强调情感的重要性。
将情感看作行动的动力，道德的基础；5.乐观主义。
两者的理论的最终目的都相信人类必然会朝社会进步的方向前进，注重社会的发展维度，而忽视社会的滞后维度；6.两者的理论都偏重社会的二元对立分析范式，即研究社会的秩序与变迁，将社会视为两者的有机统一体；7.两者都在对社会进行实质分析的过程中，注重社会的构成要素的功能分析，对后期的结构功能主义的产生起了重大的影响（如：孔德对家庭、所有制等的分析，斯宾塞对社会机体的产生、分化等的分析）；（二）不同点:1. 孔德重主观（人类精神发展史），斯宾塞重客观（社会体系的结构与功能）；2.孔德提倡集体主义（社会优先于个人，社会唯实论），斯宾塞宣扬个人主义（个人优先于社会，社会唯名论）；3.孔德认同方法论的整体主义，斯宾塞认同方法论的个人主义；4. 在对待国家态度上。
孔德支持国家干预，斯宾塞强调自由放任；5. 在社会学研究上。
孔德认为社会学的一项重要功能是有效的预测，斯宾塞认为社会学不是精确的科学，不可能作精确的预测；6. 在社会进化模式上。
古典社会学五大家
古典社会学理论一、孔德1、孔德（1798-1857）社会学及其理论的创立者,人称“社会学之父"著《实证哲学教程》（5卷）,初步完成其实证哲学体系的奠基工作(第3卷中称为“社会物理学",第4卷首次提到“社会学”一词）著《实证政治体系》(4卷），第2卷研究“社会静力学”,第3卷研究“社会动力学”2、生平1814年，考入由“国民公会”创办的巴黎综合工艺学校（相信科学将取代宗教建构新秩序）1817—24年，做圣西门的秘书1819—1824年，实证哲学的思想萌芽：需要一种以新建的精神权力为基础的统一的社会秩序。
824年，《实证政治体系》第一卷第一部发表（圣西门《企业家入门》第三部）圣西门强调企业家和银行家要首先起来改革；孔德强调要将理论工作放在改革活动之上1826年，只举办3次私人讲座。
精神失常1830—1842年，撰写《实证哲学教程》1837年，任理工学校的校外主考人1841年,失去主考人职务。
与克洛蒂尔德热恋几个月鼓吹感情高于理性和智慧，强调博爱是解决一切时代纠纷的良药1844年,创建“实证主义协会”，训言是“秩序"与“进步"1851—1854年,出版《实证政治体系》3、学术背景进步的传统杜尔哥1）深信进步的必然性2)人的知识遗产总是不断扩大、永无止境3）科学的发展及人类进步是不可阻挡的孔多塞（《人类精神进步史纲要》)1)进化在未来将走向无限完美2）教育造就科学家，从而加速进步3）人们将抛弃迷信、宗教，全部进化成自由的和理性的公民秩序的传统（迈斯特尔）孔德对混乱的秩序恐惧,渴望秩序1）反对个人主义和天赋权利观念2）强调社会是有机体，不可能建立在个人天赋权利上3）社会是由道德一致性结合起来，由合法权威支撑4）没有将个人追求纳入其中的群体，就没有社会5）不同秩序相互和谐时，社会才是健康的6）认为大革命是灾难,社会秩序存在于经过精心调整的平衡之中7）秩序、等级制、道德社会、精神权力、群体优于个人自由主义传统1)分工的工业形式带来了社会合作形式2）分工限制了人的理解力和创造力（斯密提出的问题：在劳动分工的同时，社会如何能够被整合在一起—-这也是孔德、涂尔干关心的问题）3)企业家能创造性地协调劳工和资本,从而指导新的工业体系，创造美好社会(巴蒂斯特·萨伊—-亚当·斯密的法国信徒）圣西门的影响1) 科学的发展有一个序列，从简单到复杂2）关于人的完全实证的科学即将出现3）道德、政治、哲学、宗教将成为实证科学4）强调工业家在管理社会世俗事务中的决定性作用5）强调社会工程和社会计划，排除无政府状态6)强调等级制的必要性，强调杰出人物的创造性权力4、研究方法社会学要解释社会发展和社会秩序的规律观察法：“一个社会事实只有用一种预备性理论同某一其他社会事实联系起来才具有科学意义"实验法：“只要现象的正常进程显然受到干扰，就可以进行实验”比较法:对不同区域人类社会不同共存状态进行比较，可同时观察发展的不同阶段历史法：贯穿于人类发展全过程的历史比较是社会学研究的核心5、学说三阶段法则(知识的发展)神学形式：用万物有灵论、灵魂或上帝来解释事物形而上学形式：用抽象的哲学思考来解释事物实证形式:建立在观察、实验和比较基础之上的对于事物的科学解释科学发展序列：数学天文学物理学化学生物学社会学6、主要学术思想实证主义哲学实证哲学即孔德的“科学哲学”所谓“科学”,在此指以观察、实验获得的经验性知识，认为在人的主观经验之外是否存在客观真理问题,不在实证哲学之列实证主义宗教--“人道宗教”1)1844年，组织“人道宗教”教派,自任教主2）通过其工业化秩序体系宣扬普遍的爱与和谐3)设想人类将进步到一种更高的精神层面4）理想是通过应用实证主义而仁慈地统治世界以实证哲学为基础的社会学理论孔德社会学理论的三大部分：社会有机体理论&社会动力学（变迁）＆社会静力学（秩序）社会有机体论：孔德建立社会学及其理论的出发点“社会”是一个有机整体，每一部分之于整体都有一定的功能社会有机体可分解为家庭、阶级或种族、城市或社区1）家庭：社会的真正元素，社会的“细胞"2)阶级或种族：社会的组织3）城市或社区:社会的器官社会有机体的纽带是语言、宗教和分工等社会现象社会秩序论：支配社会的原则:不能孤立地理解事实.如果要理解部分的功能，就必须先掌握整体这一原则构成了孔德的社会静力学1）对社会秩序及其变动规律的关注是孔德创立社会学的基本动因。
西方社会学知识点
第一章（孔德、斯宾塞）1、孔德人类智力发展三阶段说：（1）神学阶段（虚构阶段）：是人类思维发展的最初阶段。
在此阶段，神学占统治地位，人类解释各种现象的存在，都归因于生命体或与人类相似的力量。
在这一阶段，人类智力的特征是：自由幻想，寻找事物现象的根源，探索万物的内在本质，追究事物的最后原因，即要求获得绝对的知识。
（2）形而上学阶段（抽象阶段）：是人类思维发展的过渡阶段。
在此阶段，人们乞灵于抽象的实体，以形而上学（超经验）的抽象概念代替了超自然的“神力”，用形而上学思维方法来解释一切，以求获得关于事物的本质的绝对知识。
（3）实证阶段（科学阶段）：是人类智力发展的最高阶段。
在此阶段，人类只观察各种现象，并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系。
把知识“局限在经验事实的范围内”，以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和相似关系。
这一阶段的科学知识都是经验的实证的知识。
2、孔德社会静力学（社会秩序论）定义：是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。
是从社会的横断面，静态地考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
孔德社会动力学（社会变迁论）定义：是从社会纵的方面，动态地研究社会的变迁与进化。
3、斯宾塞社会有机体论概念：9世纪实证主义社会学的一种重要理论观点，即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。
从这个角度来说，社会特征的关系，例如法律、家庭、犯罪等等，当它们与其他的社会特征相互作用时，通常会受到检验以满足社会需要。
一个社会或社会有机体的所有元素，它们具有维护有机体的稳定和团结的功能。
有明显的结构功能主义系统论思想.第二章（涂尔干）1、涂尔干的贡献：对社会学的研究对象----社会事实的研究界定概念：社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固定或者不固定的行为方式，或在一个社会中普遍存在的出现的、同时不依赖于个人而独立存在任何行为方式。
国社课4孔德与斯宾塞
孔德与斯宾塞启蒙思想时期及之后，有一些思想家，通过他们才华横溢地思想，将科学的进程与人文主义式的关怀成功地编织到了一起。
其中的一个代表人物即是法国的思想家孔多塞（Condorcet）。
今天我们要了解的这两位堪称社会学鼻祖的思想家，都受惠于孔多塞。
孔德（1798-1857）PPT1:这段时间发生了七次大大小小的革命。
热情奔放的法兰西人民不断地革命、再革命，镇压或者被镇压。
在这段历程中，人心失序的问题开始成为大问题。
一些有关现代性的主题开始隐隐浮现出来：身体与灵魂之间的关系（沉重的肉身开始成为我的问题，刘小枫《沉重的肉身》），何谓美，何谓道德，我们的未来到底会是个什么样子，我们应该怎么办，无数的问题萦绕着热情奔放的法国人。
其中很多人都有一颗不安分的心，想要为这些问题寻找答案。
正如何勇所唱的，“谁出的题这么难，到处都是正确答案！”PPT: 无法找到意义的来源孔德在此接受了系统的自然科学和工科的训练。
对于随意潇洒，不拘小节的圣西门来说，孔德恰好是他的补充：可以将他随意挥洒的思想，整理成系统的表达。
这对圣西门来说是非常有益的。
圣西门自己当然也认识到了这一点。
而圣西门的思想也对孔德的思想的形成产生了非常大的影响。
1824年，两人因为著作权的原因决裂。
之后，虽然随后他的第一次婚姻也以破裂而告终。
他在随后的生涯中的际遇大致可以用孤独和窘困来形容。
所谓孤独，是说他后来虽然慢慢开始有了门徒和信徒，但是他很难找到可以称为他的伙伴的人。
所谓困窘，是说他一直在努力地试图进入正式的学术圈，并不断地开办讲座，给杂志投稿，等等，但是一直都不如意。
简单地说，我们社会学的祖师爷谈恋爱了。
他的上一段感情及婚姻并不理想。
他的前妻是一位性工作者。
青楼风尘女爱上俗世穷秀才的故事并不罕见，但是同样的，这样的感情也都往往以悲剧结尾。
好在孔德终于在其四十多岁时遇到了自己的真爱。
由于这一场标准的柏拉图式的爱情的缘故，孔德开始相信美好，相信感情要高于理性。
试论孔德和斯宾塞社会学理论的相同点
试论孔德和斯宾塞社会学理论的相同点【摘要】孔德和斯宾塞是两位重要的社会学理论家，他们的理论在社会学领域有着深远的影响。
本文通过比较孔德和斯宾塞的社会学理论，发现了它们在一些方面存在相似之处。
他们都关注社会秩序的维护，认为社会秩序是社会稳定的基石。
他们都强调社会进化的概念，认为社会是不断发展进化的。
他们也都关注社会的发展和变迁，认为社会是一个动态的系统。
通过对孔德和斯宾塞社会学理论的比较，我们可以更深入地理解社会的运作机制，为实践中的社会问题提供更好的解决方案。
【关键词】孔德，斯宾塞，社会学理论，相同点，社会秩序，社会进化，社会发展，社会变迁1. 引言1.1 背景介绍孔德（Auguste Comte）和斯宾塞（Herbert Spencer）被称为现代社会学的奠基人，他们对社会学的发展产生了深远影响。
孔德是法国社会学家，被认为是“社会学之父”，提出了“实证主义”和“社会学”这两个重要概念，强调通过观察和实证研究来理解社会现象。
斯宾塞是英国社会学家，被誉为“社会生物学”的创始人，主张将社会看作一个有机体，强调社会的发展是一种自然进化的过程。
他提出了“社会达尔文主义”的理论，认为社会是一个不断进化和适应环境的系统。
孔德和斯宾塞的社会学理论在19世纪引起了广泛的争议和讨论，至今仍然具有一定的理论价值。
本文将探讨孔德和斯宾塞社会学理论中的相同点，以便更好地理解他们的思想和对社会发展的贡献。
2. 正文2.1 孔德和斯宾塞社会学理论概述孔德和斯宾塞是19世纪的两位著名社会学家，他们的社会学理论对社会学领域产生了深远的影响。
他们在各自的研究中，都对社会现象进行了深入的探讨，并提出了许多重要的理论观点。
孔德在其著作《社会学原理》中提出了“社会功能”理论。
他认为社会是一个有机的整体，各个成员在其中扮演着不同的角色，相互依赖、相互作用。
孔德认为，社会的发展离不开各个组成部分的协调和合作，只有当社会各个方面的功能得到良好的发挥和协调，整个社会才能发展繁荣。
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斯宾塞和孔德理论的异同
孔德和斯宾塞都是对西方社会学的创立和发展产生过重要影响的人。
孔德是公认的西方社会学的创始人，享有社会学之父的美称；斯宾塞是英国社会学的奠基者，被称为是19世纪英国学术界的“思想泰斗”“维多利亚英国的亚里士多德”。
他们都将社会看做是一个有机整体，社会的各个部分执行特殊的功能。
孔德持有强烈的整体倾向，并批判了当时主要从个体主义角度从事研究的心理学和经济学。
他借用生物学的概念，把社会比作一个有机体，认为社会各部分相互联系，必须将社会作为一个整体来研究。
斯宾塞将孔德的思想更加系统化，并明确指出，社会可看做一个有机整体因为它和生物有机体有许多相似之处。
这主要表现在生长过程、结构进化、功能分化、整合趋势等几个方面。
孔德和斯宾塞都认为社会是不断进化的，社会可以看做个人一样不断生长的，，逐步进化的。
原始社会对应人类的童年；现代社会对应人类成年。
孔德认为社会是有一个阶段向另外一个阶段转变的，社会在曲折中发展。
斯宾塞倾向马克的获得性遗传理论，认为宇宙万物，从自然到社会无不受进化规律支配。
孔德和斯宾塞都强调情感的重要性，都将情感看做是行动的动力，道德的基础。
他们都是乐观的，都对未来充满希望。
孔德希望重建政治开明、道德进步、社会稳定、人民幸福的新的社会秩序。
斯宾塞严重的社会是不断成长变化的，经过优胜劣汰之后会变得很美好很强大。
他们还都有市政的科学统一观，认为社会现象最复杂，社会学必须建立在其他学科的完善的基础之上，尤其是生物学的基础之上。
孔德将社会学看做是一门市政的科学，将之与神学和形而上相区别，，他认为，社会学是研究社会现象的基本规律的科学，是唯一探索人的理性极其心理在社会生活的影响下如何晚上起来的科学。
孔德提出必须运用四种科学的基本方法，即观察法、实验法、比较法和历史法。
斯宾塞企图吧一切知识纳入他的进化论之中，他认为社会学这门最复杂的科学必须建立在其他各门相对简单的具体科学基础之上，尤其是它与生命科学的关系格外密切、十分接近。
孔德重视主管，斯宾塞重视客观，前者更强调精神的重要性，后者更强调结构的重要性。
孔德希望通过倡导实证的科学来统一人们的认识，重建社会秩序。
他认为由于受到旧制度和旧观念的束缚，实证主义社会学在当时还处于建设过程中，还没有发挥应有的作用，实证主义精神的优越性也未能充分显示出来。
他强烈要求在学校开设实证主义课程，并积极地举办实证主义讲习班，成立实证主义教育自由协会，热情地堆普通百姓进行实证教育，以便为精神重建奠定基础，人们的精神解放创造有利条件。
斯宾塞认为社会是松散的整体，组成他的个体是或多或少的自由和分散的，彼此结合的程度不那么牢固。
斯宾塞认为结构的变化伴随着功能的变化，社会单位规模的增大必然引起社会活动的进步与分化。
斯宾塞总是劝告人们从结构的进化阶段以及在此阶段上发挥的功能这两个方面来研究机构。
孔德提倡集体主义，主张个人服从社会整体；斯宾塞则宣扬个人主义，强调社会服务于
个人。
孔德支持国家干预，斯宾塞强调自由放任，他认为国家和政府应该尽量少的敢于社会，让其充分地、自然地进化，通过优胜劣汰的过程使社会的适应力不断提高，使社会越来越合理、越来越完善。
反之，政府干预社会事物必然会阻碍社会对其环境的必要调适，破坏了适者生存的进化原则。