2023届高考模拟作文导写及范文：何妨吟啸且徐行
【高三作文】何妨吟啸且徐行
【高三作文】何妨吟啸且徐行何妨吟啸且徐行，人生苦短，何必如此忙碌呢？这是我对现代社会节奏的一种思考。
如今，随着科技的发展，社会变得越来越快节奏，人们的生活节奏也跟着加快。
我们不断追逐着物质财富的增长，追逐着名利的欢呼，却不知不觉地迷失了自己。
何不停下脚步，放慢脚步，去享受人生的美好呢？吟啸是人们的一种心境，它能够带给人们一份安宁和平静，让我们暂时忘却外界的烦恼与压力。
当我们吟啸的时候，仿佛可以把内心的苦痛释放出来，让心灵得到净化和安慰。
无论是房子、车子，还是金钱名利，都无法让我们真正快乐，而只有内心的安宁与喜悦，才是真正的快乐源泉。
吟啸的信念和心境，可以引导我们追求真正的快乐。
慢行是人们的一种生活方式，它可以让我们更好地感受身边的美好与丰富。
当我们放慢脚步，我们才能真正感受到生活的美好。
我们可以去欣赏花草树木，观赏美丽的风景，感受自然的奇妙与生机，收获内心的宁静和满足。
相比于匆匆忙忙地走过每一天，慢行可以让我们更好地与自己内心连接，懂得怎样用心去生活。
生活不仅仅是为了追求物质的满足，更重要的是发现与感受生活中的点滴美好。
吟啸且徐行，是一种独特的生活态度。
它可以让我们更好地认识自己，更好地感受与他人的交流。
在现代社会中，人们大多数时间都在工作中忙碌，难以找到属于自己的精神空间。
当我们吟啸的时候，我们就可以抛开一切喧嚣和压力，找到属于自己的平静与内心的宁静。
在慢行的过程中，我们与他人也能更好地交流与沟通。
在忙碌的时代里，人们常常因为各种原因疏远了彼此，难以保持足够的情感和联系。
只要我们放慢脚步，我们就能够真正关注与他人的困难与需要，完成自己与他人之间的心灵契合。
当我们吟啸且徐行的时候，我们就能够更好地审视自己的内心需求，寻找到真正的幸福与快乐。
现代社会给我们太多选择，却也给我们带来了很多困扰。
我们很容易陷入物质的追逐当中，陷入浮躁和虚荣之中，难以找到自己真正的追求和价值所在。
当我们真正停下来，放慢脚步，我们就能够审视自己的内心需求，找到自己真正渴望的，快乐与幸福的源泉。
何妨吟啸且徐行满分作文
何妨吟啸且徐行满分作文篇一《何妨慢下来》在生活里，很多时候我们就像被什么东西在背后追赶着，一路狂奔，气喘吁吁还停不下来。
就拿我上次去爬山这事来说吧。
那座山也不算矮，我和一群朋友一起去挑战。
一开始，我就想着一定要最快到达山顶，像个着急的小兔子。
于是我噌噌地往上爬，把朋友们都甩在了后面。
可是爬着爬着吧，我就感觉不对劲了。
我的心跳得跟打鼓似的，“咚咚咚”，两条腿也跟灌了铅一样重。
再看周围的景色，就光顾着赶路了，啥都没瞧见。
这时候我就想到苏轼说的“何妨吟啸且徐行”。
我这着急忙慌的图个啥呢？又不是比赛。
于是我就慢下来了。
我看到路边有一朵小野花，花瓣粉嫩粉嫩的，花蕊是那种淡淡的黄色，在微风中轻轻摇曳着，好像在向我招手。
还有那些树叶子啊，一片叠着一片，有深绿的，浅绿的，阳光洒下来的时候那些光斑就落在树叶上，斑斑驳驳的，可好看了。
我再去看那些爬山的人，有的走得慢悠悠还哼着小曲，悠然自得的很。
我就后悔自己一开始那么风风火火的。
我沿着山路慢慢走，还不时地停下来等等朋友。
大家聚在一起，聊聊路上看到的小松鼠，分享一下口袋里的小零食，那种感觉就特别好。
等我们一行人终于爬到山顶的时候，每个人都是满脸笑容。
虽然我们不是最早到达的，但那又怎么样呢？在慢下来之后的这段路上，我看到了美景，感受到了友情的乐趣。
所以啊，生活中很多时候不必着急忙慌的，不妨慢下来，细细品味其中的乐趣，就像慢慢爬山，才能看到那独特的风景。
篇二《徐行在生活的小道上》现代人的生活啊，总是处于一种高速运转的状态。
我就以我逛菜市场为例讲讲。
有天早上，我被老妈催着去菜市场买菜。
我心里就想着赶紧买完赶紧回家，毕竟还有好多事要干呢，比如打游戏、刷剧之类的。
所以我一进菜市场，就直奔经常买菜的那个摊位，看都没多看其他的菜。
但是这个时候呢，我前面有个老大爷，慢悠悠的。
他在一个卖青菜的摊位前停了下来，拿起一把青菜，仔仔细细地打量，就跟在鉴赏什么绝世珍宝似的。
他还跟摊主聊起来了，问这青菜啥时候摘的，施的啥肥。
2023届高考模拟作文“顺境 逆境 绝境”导写及范文
2023届高考模拟作文“顺境·逆境·绝境”导写及范文【原题呈现】23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
”人在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转。
有人说：“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟。
”没有暗无天日的绝境，只有甘愿认输的自己。
怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明。
有人说：“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲。
”顺境不傲、满而不盈，才称得上是真正的大智慧。
复兴中学团委将组织以“顺境·逆境·绝境”为主题的演讲比赛活动，请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】本题考查学生写作的能力。
本题完全模仿新高考一卷的作文，运用三元论辩，三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则。
材料一并没有盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的伤害转化为自己内心和能力的强大。
而对于材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气。
要做到这点，就不能被“绝”字所恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练。
对于材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”，这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的不足，不能虚心向他人求教。
所以，不管是身处逆境、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。
这样，就能行稳致远。
试题要求以“顺境·逆境·绝境”为主题进行写作。
写作时可以考虑两两组合进行思辨，或对三者分别论述。
如对于逆境与顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。
【高三作文】何妨吟啸且徐行
【高三作文】何妨吟啸且徐行“且徐行”，这是一种心态，也是一种生活态度。
在这个快节奏的时代，我们往往被繁忙的工作、快速的信息传递和急促的生活压得喘不过气来，仿佛总是在赶路，从不曾停下。
有时候，停下脚步，慢下来，或许会有不一样的收获。
“何妨吟啸”，就像是生活的一曲悠扬的歌，吟唱着我们的心声，吹散着我们的烦恼。
无论何时，何地，我们都可以随心吟啸，让自己的心情得到宣泄和释放。
生活中的烦恼终究是短暂的，但我们心中的那份执着和坚守会一直陪伴着我们，让我们内心越发坚强。
且不论是在工作中、学习中、还是在生活中，遇到挫折与困难的时候，何妨大声吟啸一曲，或许能够在曲调中找到解题的方法，又或者，那声音可以倾诉我们内心的不安和迷茫。
何妨吟啸且徐行，就像是在告诉我们，要有自己的节奏，不要盲目跟随别人的步伐。
生活不是一道赛跑赛，也不是一场马拉松，更不是一场冲刺比赛。
古人云：“欲速则不达”，何妨且徐行，才能更好地体味生活的真谛。
在世俗的喧嚣中，我们常常忽略了且行且珍惜这样的生活心情。
在非议谴责的目光下，我们害怕展现真实的自己，于是忍让自己，改变自己，为了适应周遭的环境。
何妨吟啸呢？在吟唱中寻找自己的方向，给自己一种坚定和力量。
何妨吟啸且徐行，这是对生活的一种态度，也是对自己生活的一种选择。
在达到目标的过程中，我们不妨多停留，多体味，这样所有看似美好的事物都将呈现出属于自己的芬芳。
谈到且行且珍惜，我们不妨多想一想，生活中那些美好的瞬间，其实都是自己亲手制造的。
当我们逐渐适应了且行且珍惜的生活态度，我们就能够在生活中找到那些属于自己的小美好。
或许是一杯清茶的馨香，或许是一个轻柔的拥抱，亦或是一段美好的对话，都能成为我们留下美好回忆的瞬间。
何妨吟啸且徐行，或许有一天，当我们变得更加成熟，当我们变得更加从容，我们是否还会为那些不堪回首的瞬间而感到沮丧？我们是否还会为了那些转瞬即逝的美丽而放弃我们的笑容和坚韧？这也许是一个值得我们思索的话题。
莫畏前方行路难,何妨吟啸且徐行作文
莫畏前方行路难,何妨吟啸且徐行作文哎哟，说到这个“莫畏前方行路难，何妨吟啸且徐行”，咱们四川人
讲究的就是个“雄起”和“安逸”。
你想啊，人生路上哪有一帆风顺的，
不都是坎坎坷坷，上坡下坡的嘛。
咱们四川话说起来，那就是“莫怕路难走，边走边唱乐悠悠”。
你看
那山路十八弯，人家还不是一样哼着小调，慢悠悠地往上爬。
遇到个坎儿，嘿，脚一蹬，手一抹汗，笑一笑，继续往前走。
这就是咱们四川人的态度，乐观得很！
为啥子要这样呢？因为咱们晓得，困难就像那火锅里的花椒，吃进去
辣嘴巴，吐出来香嘴巴。
每过一次难关，就像是吃了一顿麻辣鲜香的火锅，虽然当时辣得眼泪花儿打转，但过后回味起来，那叫一个爽！
再说了，人生嘛，不就是一场旅行嘛。
你急匆匆地赶路，啥子风景都
错过了，有啥子意思？还不如边走边看，遇到好耍的就停下来耍一哈，遇
到好吃的就整两口。
高兴了，就吼两嗓子山歌，不高兴了，也找个没人的
地方，大声吼几句，心里就舒坦了。
所以啊，朋友们，莫怕前方路难行，咱们就当作是去春游，带上一颗
好心情，边走边唱，边耍边走。
人生苦短，何不潇洒走一回？记住喽，何
妨吟啸且徐行，自在逍遥任我行！。
【高三作文】何妨吟啸且徐行
【高三作文】何妨吟啸且徐行毕业季临近，我仿佛感受到了来自时光的沉甸甸压力。
在学业的紧张和未来的迷茫中，我需要时不时地停下来，沉淀自己，思考人生。
而在这其中，我深深地体会到了何妨吟啸且徐行的重要性。
何妨吟啸，抒发心灵所感吟啸，是一种静谧的吟唱，是对自我的释放和探索。
当我们在做事时遇到挫败，或者生活中遭遇磨难，常常会感到沮丧。
这个时候，我们不妨找一个安静的地方，放下手中的琐事，静下心来吟啸。
一曲所唱，诉说所感，将自己所遭遇的一切都发泄出来，同时也可以在这个过程中找到许多新的想法和方向。
吟啸还可以帮助我们更好地表达自己，尤其是在人际交往中。
有时候我们有很多话想说，但是不知如何表达，或者担心会引起争吵或误解，导致我们选择了沉默。
而当我们视吟唱为一种表达方式时，我们便可以用吟唱的方式，将自己想说的话用最柔和的语调传达出去。
这样既可以节省我们的精力，又可以减少矛盾产生的机会。
何妨徐行，细味生命所赐生活节奏越来越快，人们追求速度、效率，却逐渐忽略了生命的本质。
我们不妨放下手中的事务，徐徐前行，细心品味身边生命的美好。
在城市喧嚣的街头巷尾，我们常常可以看到很多匆忙行走的人，他们总是保持着急匆匆的步伐，越紧张得越来越快。
于是我们不妨逆流而上，换一个缓慢的步伐，让身体和心灵冷静下来。
徐行，是对时间的一个拒绝。
它让我们暂时抛开繁忙的生活，陷入一个稍纵即逝的无尽沉思之中。
在这个过程中，我们可以跟自然界融为一体，体味自然的和谐美妙，慢慢地感受生命的存在和价值。
我们可以在大自然中呼吸新鲜空气，让身体和心灵得以远离城市的尘嚣和压力。
何妨吟啸且徐行，静心体味生命的美好在紧张的学习和生活压力下，我们需要一个舒缓的方式来宣泄我们内心的情感。
而何妨吟啸和徐行，便是这个缓解压力的好方法之一。
吟唱让我们的心灵得以舒展，释放情感，徐行则让我们的身心放下繁重的负担，远离城市的喧嚣。
在我们享受生活美好的同时，何妨吟啸且徐行，让我们的心灵与自己和周围世界融为一体，最终从中汲取到无穷的能量和爆发力，为前行锻造全新的力量。
高考模拟主题作文写作：“要慢下来,因为自在有为的生活是急不得的”
高考模拟主题作文写作：“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的”作文材料昆德拉说：“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的。
”根据以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文展示何妨吟啸且徐行韩悦姣放慢脚步，方感自在有为;静心凝视，方悟人生真味。
在这个众生喧哗的时代，我们都应如东坡先生一般，吟啸自在之章，徐行人生之路，如此，便可在物欲横流中守一方净土，在追名逐利中享一世超脱。
米兰.昆德拉曾说：“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的。
”然而，汲汲于追逐时代潮流的我们，早已将从前的那份自在有为抛于脑后。
为了不被时代抛下，我们争先恐后，一路策马扬鞭你追我赶，为了搏得物质的财富和精神的地位，我们在名利场中杀阵冲锋，折兵斩将。
于是，对物质生活的渴望和欲念之声愈加喧腾，我们内心深处最本真的呼唤被遮掩被无视被嘲笑甚至被鄙夷。
因此有人质问：我们走了太远，以至于已经忘记为什么出发。
我们为什么出发？是为了实现自身价值？为了感受人生之美？还是为了体味人与人之间的爱与陪伴？但现实是，无数人并不甘于落后于时代的脚步，每天碌碌奔竞，马不停蹄。
但当你询问他们的来时与去路时，他们却一脸茫然。
然而，飞速旋转的时代巨轮带给我们的究竟是什么？加速度下的高节奏、高效率，到底使我们更充实、更智慧、更安详？还是使我们更空虚、更愚蠢、更浮躁？毕淑敏曾深情地说：“与其与这个声色犬马的时代较劲，不如平静下来，去体悟人心，去寻觅生活的意义。
”是啊，不必说梅妻鹤子，逍遥归渡的林逋，不必说漫步于海边，在激流岛上守望理想的顾城，更不必说“安静地垂钓星斗”的梭罗以及遥望乞力马扎罗之雪的海明威，单说《射雕》中的黄东邪就值得我们深思——他自在随性，至情至性，因为他选择了放慢自己的脚步，凝望心灵，最终得以在他“无人进入的桃花岛”停泊最深邃的灵魂。
“不惹眼，不闹腾，不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，自在有为的生活需要从容的脚步与静默的心灵，或许我们不能像王维一样“独坐幽篁里”体会心灵与自然的水乳交融，或许我们不能像川端康成一样在海棠花开中感受安静沉寂的人生哲思，但我们却能在人类社会高速发展的浪潮中固守本心，在前进的途中时时回首自己的灵魂，从而立于心灵不败之地，谱写人生璀璨篇章。
何妨吟啸且徐行作文
何妨吟啸且徐行作文何妨吟啸且徐行作文何妨吟啸且徐行作文1“春也百草榛榛焉，感其生而悼其死；夏也万物熙熙焉，见其盛而知其阑。
”时光匆匆，岁月无情，大自然却依旧在我们身边绽放绚烂的风景。
人生是一场旅行，重要的不是终点，而是在这过程中修行顿悟。
从前的日色慢，车马慢，而今人们的生活又快了好几个八拍？人们过分地重视人生的输赢，好像人生下来就是为了成功。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”当社会中的人们都拿着计算器衡量值不值钱，都成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，社会的各种问题也开始凸显，精神沦陷，道德滑坡……我们拼命地向着终点赶路，却将灵魂甩在了身后。
人生只剩下了结果，风景都成了应付，生活都成了将就。
梭罗，宁愿花一天的时间坐在桦树林间，倾听林中马车驶过的声音；苏轼被贬黄州，人生当处逆境，可他在山中吟诗作赋“宁可食无肉，不可居无竹”，尽情享受舒适惬意的田间生活…。
比起当下整天在城市中碌碌奔波的人们，他们更懂得过程于人生重要的意义。
当我们放下纷繁的世俗杂念，放下那所谓巨大的“人生志向”时，而是懂得于过程中提升自己的品格，锻炼自己的修养，那一切的结果，都可以风轻云淡。
《金刚经》有言：“一切皆有法，如梦幻泡影；亦如双雷电，应作如是观。
”浮生若梦，人生几何？数千年前曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，荆旗蔽空。
”那是何等的.辉煌？“而今安在哉？”时间会将一切所谓的“结果”抹去，在曹公当年的丰功伟绩如今也只能在历史书上窥其大概，那如今无数平凡者们“小我”的追求又会有什么结果呢？许多年轻人将一生的结果压在一套房上，而今产权证的期限只有70年，这所谓的结果与丰富多彩的人生相比，究竟孰轻孰重呢？兰德有言：“我与谁都不争，和谁争我都不屑。
我爱大自然，其次就是艺术。
我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也该走了。
”人生应当如此，于岁月中感悟，于旅程中修行。
周梦蝶先生一生无欲无求，于台湾繁华世象中，“一亩田地七颗豆苗”，不高声叫喊以哗众取宠，再混入人群以追名逐利，只这样平淡过完一生。
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高考作文模拟主题写作：何妨吟啸且徐行作文材料学者梁文道说：浮躁是这个时代的集体病症。
作家王跃文说：“当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。
”佳作展示何妨吟啸且徐行学者梁文道坦言：“浮躁是这个时代的集体病症。
”是的，在这个众生喧哗的时代，我们不停地追逐，不停地攫取，于是，我们消磨了时光，黯淡了年华；于是，我们的感官变得迟钝，心绪变得浮躁，逐渐成为了一个个失去自我的人。
诚然，在时代的大潮裹挟下，争做“时代弄潮儿”的我们，如计时器一般机械地重复着苍白而单调的生活，为了不被时代抛下，我们争先恐后，一路策马扬鞭你追我赶，为了搏得物质的财富和社会地位，我们在名利场中冲锋陷阵，折兵斩将。
于是，对物质生活的渴望和欲念之声愈加喧腾，我们内心深处最本真的呼唤被遮掩被无视被嘲笑甚至被鄙夷。
其实，放慢脚步，方感自在有为；静心凝视，方悟人生真味。
我们本应如东坡先生一般，吟啸自在之章，徐行人生之路，如此，便可在物欲横流中守一方净土，在喧嚣尘世里享一世超脱。
是的，岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
一个人如果无法吟啸且徐行，就无法真正体味生活，久而久之就会成为一种病态。
毕淑敏曾深情地说：“与其与这个声色犬马的时代较劲，不如平静下来，去体悟人心，去寻觅生活的意义。
”是啊，不必说梅妻鹤子，逍遥归渡的林逋，不必说漫步于海边，在激流岛上守望理想的顾城，更不必说“安静地垂钓星斗”的梭罗以及遥望乞力马扎罗之雪的海明威，单说钱钟书和杨绛先生在他们三居室安静从容的爱情，就值得我们深思了——钱钟书与杨绛的爱情正是在浮华世界的一种岁月静好，细水流长，日久愈纯，到如今依旧令人津津乐道。
正如王跃文先生所说：“当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。
”是的，慢下来，是为了重新思考我们因何而出发。
著名演员陈道明在一次采访中提到，当今时代的创作都过于仓促浮躁了，创作者们因为急于出作品而忘记了创作的初心，更忽略了过程中的风景。
是啊，我们应该停下飞奔的脚步，等一等落在身后的灵魂；我们应该静静地坐下来，想一想我们是否应使尽洪荒之力奔向那个虚无的目标？毋庸置疑，吟啸且徐行是一种生活态度，只有吟啸且徐行，才有无限风光映入眼帘。
漫漫人生路上，让我们携一颗平静的心，一路跋涉，一路欣赏，如此，蓦然回首处，便是一路芬芳……水墨人生画，留白为点睛放眼望去，人们在人生路上碌碌奔竞、孜孜营求，想要填补时间的每一个空白，希图不枉此生。
是的，在这浮躁已成群体病状的时代，浮躁之心人皆有之，恬淡之心却难寻觅，那种慢煮一杯清茶，闲看朝霞晚霞的清欢，似已成为奢侈。
我想，那些在狂奔的人啊，当你老态龙钟之时，你是否能想起那些不顾一切奔跑的日子？当你试图为人生增添浓墨重彩之时，你是否知道已错过无数次云卷云舒，霞起霞落？当你老了，你睁开浑浊的眼再想仔细看看这个世界的时候，你人生的页面是否已被你的浮躁填满，再无空白书下一个“静”字？是啊，你想倒退，回到最初的起点，找回一路丢失的一切，可一切已尘埃落定。
也许到此时，你才终于懂得：水墨人生画，留白为点睛。
人心浮躁者曰人生太短，万事万物“曾不能以一瞬”，故其不得半刻之息。
于是，他们不记得“穿林打叶”的那份从容淡定，不记得“赌书泼茶”的那缕恬美闲适，不记得“守望麦田”的那种善意满怀......他们终日忙来忙去，却不得享受“造物者之无尽藏也”。
殊不知，碌碌于追赶时代脚步的我们正是应了爱默生的那句名言——每个人本来都是一个潜在的巨人，但常常表现为一个侏儒。
人是立于废墟上的神祗，人是一个忘记了自己的出生，忘记了自己家园的国王，以一个乞丐的身份满世界蝇营狗苟……其实，让心慢下来，能够为生命留白，可以带来独我一人的空间。
梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心。
梁秋实先生在乱世的“雅舍”中，赏江山风月，寻自在宁静。
他点灯夜游，编写教材，自得清闲；他清茶淡饭，缓缓而行，终铸成恬淡之心。
为生命留白，就是守静，也为守独，能守住一片心灵的净土，我们才有独立思考的余地，才会收获一个丰盈的人生。
在滚滚红尘中，我们挥墨画人生，浮躁者，焦急地将画作填满，却在过程中丢失了意境，丢下了水墨画的魂；静心者留下画中空白，留下空间，慢慢品味，或许便是点睛之笔，抑或能成传世珍品。
也许，我们应该如作家王跃文说的那样——当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走……愿我们都能学会让心慢下来，为生命的画卷留白，用一颗清澈的心去感受世界，用一颗宁静的心去感怀风月。
这样，我们也许会发现：一盏灯，也是温暖；小扣柴扉，也会有诗意……生活慢下来，自在且有为“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。
”可不知从何时起，浮躁成了这个时代的集体病症——人们坚信，只有紧跟时代脚步的人才有可能成为机遇的宠儿。
于是，我们大多选择追随众人狂奔的脚步，以免落入少数逆行者的队伍。
但是，一个人以极快的速度走过人生有限的风景时，真的能填补那颗因奋力奔波而变得疲惫的心灵吗“当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。
”王跃文的话是不是给了我们一个很好的警示？是的，放慢脚步，不是停滞不前，而是为人生蓄势，让自己过一种自在有为的人生。
我们很容易发现，从古到今，正是那些放慢脚步的人最后成就了自己的人生。
放慢脚步，可以获得自在的生活。
古时的中国人十分享受慢生活所带来的舒适与惬意。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的王维在抚琴抒怀中诉说着内心的闲适与淡然；“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”的林逋在孤山下西湖边与高僧诗友相唱和；“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的李清照在把酒言欢中感受着岁月的宁静与美好……古人们的慢生活，不仅体现了一种积极的生活方式，更流露出一种健康稳定的心理状态。
放慢脚步，亦可成就有为的人生。
如果我们有时间，不妨去品一品着李子柒是如何演绎田园牧歌的——青山绿水，竹林木屋，身穿粗麻衣饰的少女李子柒，在慢生活里酿酒、做酱油，制作竹子家具、文房四宝……这是陶渊明体验过的“种豆南山下，草盛豆苗稀”；这是孟浩然领略过的“开轩面场圃，把酒话桑麻”；这也是储光羲惊叹过的“潭清疑水浅，荷动知鱼散”——生活节奏快、竞争压力大的都市人，在李子柒富含自然风光和原始劳作的慢生活视频中得到慰藉。
放慢脚步，以舒缓的态度去生活，才能把生活活成自己希望的模样。
是啊，只有经历生活洗礼的自在，才是真自在，否则只能是一时之欢。
我们与其追随狂奔的众人，毋宁放慢脚步，拥抱自己的生活，活出自己自在的模样。
在快节奏中放慢心态，在快时代中寻找“慢生活”，在慢生活里发现精彩，在琐碎的庸常中寻找意义，把一成不变的日子过成诗。
放慢节奏，放松心情，张弛有度，劳逸结合。
我们唯有如此，才能真正提高效率，根治问题，才能过上自在有为的生活，在努力拼搏的同时为自己的心灵构筑一方世外桃源。
慢下来，重拾心灵的宁静香港学者梁文道说：“浮躁是这个时代的集体病症。
”在如今这个喧哗浮躁的时代，我们是应该顺应“潮流”，去追逐这名利与虚荣，还是重拾心灵的宁静，慢下来，找回那些丢失的东西？私以为，一味地追名逐利，只会迷失自我；唯有放慢脚步，方能体味人间至味。
狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代。
”当今时代，经济发展迅速，但与此同时，人们的精神世界也越发空虚。
所有的一切都在催逼你，杂乱的世相都在鼓励你：快一点，再快一点！要有敏感性、敏锐性！要和时间赛跑，和自己较劲！要超负荷运转，要更高、更快、更强！时不我待，只争朝夕！然而，飞速旋转的时代巨轮带给我们的究竟是什么？加速度下的高节奏、高效率，到底使我们更充实、更智慧、更安详？还是使我们更空虚、更愚蠢、更浮躁？我想，重拾宁静，才是我们最好的选择。
因为只有获得了宁静，心才会幸福；而唯有心幸福了，人才能得到真正的满足。
慢下来，重拾心灵的宁静，方能活出幸福人生。
我不知道在木桶中沐浴阳光的迪奥哲尼士和叱咤风云的亚历山大到底谁更幸福，我不知道梅妻鹤子的林逋和手握重权的鳌拜谁更快乐，我也不知道“敦煌女儿”樊锦诗和“出国就没有打算回去”的罗玉凤谁更热爱自己的生活，但我知道，一个人慢下来，心里有了宁静，才能活得幸福。
一味地追赶，走得越远，就越来越不记得当初是为什么出发。
“不扰于物，不困于心”，慢下来，将心灵沉淀，去寻觅瓦尔登湖的宁静，去盛享桃花源的悠然，方能体味人生至味。
慢下来，重拾心灵的宁静，方能实现梦想。
心里顾及得太多，便无法找准人生的方向，终将一事无成。
君不见，安永睿不因他人而动摇，研习古生物学；君不见，钟芳蓉坚持内心想法，选择北大学考古学。
试问，倘若二人的心灵受到外界的纷扰，为“钱途”所迷惑，怎会如此选择？再看看“甜野男孩”丁真，面对各大媒体的诱惑，他守住了内心的宁静，选择了与旅游公司签约，为家乡的旅游文化做宣传。
也许在他人眼里看来，这是非常不值得的事情；但守住了内心的宁静的他们，应该会得到巨大的满足吧。
那么，我们何不像他们一样，守住宁静，慢下来，停下来？也许我们不能像五柳先生那样隐居山野，也许我们无法如梭罗一般生活在瓦尔登湖畔，但我们却能在人类社会高速发展的浪潮中固守本心，在前进的途中时时回首自己的灵魂，从而立于心灵不败之地，谱写人生璀璨篇章。
文学家王跃文的警言犹在耳畔：“当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，请慢下来，停下来，甚至往回走，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。
”切记：慢下来，守住内心的宁静，方能活出淡定且美好的人生。
以漫步之姿，品人生百味正如梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。
”在时代的快速更迭中，人们被生活中的洪流所裹胁，时时刻刻奔跑在追逐资本的道路上。
多少人为了金钱而孜孜营求，多少人在为利益而碌碌奔忙，却忘记了慢下来，去细品人生百味。
如今,手游、饮料代替了下棋、品茗的田园牧歌式生活；蓝天白云间的飞机取代了紧贴大地体温的竹杖芒鞋。
物欲主义几度吹皱春水，人们被无奈地裏挟不得脱身。
不断加快的生活节奏让人们每天疲于奔命，却又常常感到无所适从——而我，不希望自己像多数人那样向前一路狂奔，而愿意以漫步之姿，去品人生百味！人生不是一场竞走，而是一场修行。
其实，落后于时代，远离了人群与喧嚣并不可怕，可怕的是丢失了自己，丢失了生命的意义。
是的，在这个乱花迷眼的时代，我们应该留出一点时间，去品一品福楼拜如何做到在凌晨写作笔耕不辍却依旧每天看日出，去接受精神洗礼的；去赏一赏川端康成是如何在凌晨四点静待海棠花开，去开启一天美好新生活的；甚至，我们去尝一尝林清玄用月光温的酒；去读一读木心先生的《从前慢》……如此，你会在与时代相离处，与真正美好的生活不期而遇。