梁文道我执PPT

PPT学习交流
4
苏轼云，人生识字忧患始，姓名粗记 可以休。并非是读书识字本身会增添 忧患抑郁，而是知识会增加人对情感 的敏感度。情感如藤蔓，对敏感的人 而言，它会潜滋暗长，永无尽头。相 较这疯狂勃郁的情感，知识有时显得 既无奈，亦无用。也许它能告诉人们 究竟是什么正在搅扰着我们的内心， 但往往又无从措置无从安排。这样的 困扰，即连梁文道亦不可免。
好像自己是灾难的幸存者，在发生了那么多的事 情之后独自归来：“既然其他人都死了，还有谁负责 回来说故事呢？
他要做的是那个把故事带回来的人，同时使自己 也变成故事。比起爱人，他更爱自己。这也就是为什 么绝大多数下了决心不再回来的人，最后还是上了岸。
PPT学习交流
13
爱情是更为复杂的知识活动。所以 我们一旦有了所爱，任何领域的知 识都会调动出来，完全为爱情排出 仪仗队。
PPT学习交流
10
所谓归类，其实就是我们常常会
被问到的：“你喜欢哪一类型的
人？”似乎在我们爱一个人以前，
首先爱的是一个类型，一种体相，
一种性格和特质。这样的类型也许
像柏拉图的“理型”，不存于此世，
只能在脑海之中飘浮。
因为理想的类型，顾名思
义，在理想的世界里面。
因此哲学教懂我们的第一
件事，就是谦卑，因为你虽爱慕智
慧，但你永远得不到智慧，他总在
你的掌握以外。
PPT学习交流
11
禁欲是自杀的一种改头换面的 替代品。不因爱而自寻短见也 就意味：下定决心不去占有对 方。少年维特自杀的那一瞬间， 本来大可以选择放弃对他的意 中人夏洛特的占有欲：不是禁 欲就是死亡（可见这是个多么 庄严的时刻）。
不占有对方，却试图将对 方一直默存心中。何苦？
PPT学习交流
9
平常我们老是听说情人影像在脑海之中 挥之不去的滥调；但是有些人却正好相反， 愈是思慕，愈是失落，因为他无论如何就 是想不起意中人的容貌。由于记不起对方 的样子，他就愈努力去记。以至于再也分 不出，究竟是因为忘记了对方而努力思考， 所以成了爱情；还是因为爱情，才遗忘了 对方，失却了对象。愈是想得，愈不可得
得起无穷诠释。
PPT学习交流
8
每一段感情的发生与结束，其实都 是场记忆的战争。受过伤害的，必 将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧， 甚或仓皇退缩，因为他记得那么清 楚。他害怕的，不是眼前的人，而 是过去的人。他不只是在和新认识 的朋友交往，他同时还在和自己的 记忆协商、谈判与作战。对方可不 知道，这样的关系何等艰难，因为 与他角力的是一些过去的陌生人。
想来，在爱情里面，做奴隶，还是 做主人，差别真的是太多了。
做奴隶时，对方的言语，字字皆听， 毕恭毕敬，怕失去而努力经营彼此 的关系。
做主人时，耍耍脾气，说东指西， 对方再忙，也有能力让对方滚回来。 想来，当奴隶的，必定是最可悲的。
如梁所写，奴隶会害怕自己比不上 对方，硬是嫌弃自己的种种缺点和 过去PP，T学习生交流怕它们伤及对方的衣角14裙 边。
PPT学习交流
7
为什么爱情、死亡和战争是人类文
学史上三个最重要的主题？我想是
因为这三件事物都会将一个无法内
化的绝对他者、一种无法掌控的陌
生状态强行置入个体的生命。而如
鲍德里亚所说，战争现在已变成不
可见的按钮游戏，杀人不见血；而
日常的死亡已经被干净文明卫生的
医疗系统隔离，爱情就一枝独秀地
成为今日最普遍的经验及主题，经
罗列的诸般说法，好像一纸药方，试图治愈内心情感的 病疾。当一己的情感已然崩裂，内心的焦虑肆意勃发， 梁文道还是这般斯文理智地将各样知识作为抵御或消解 的依凭。他回瞻往昔种种，映入脑海的是《忏悔录》中 “万事万物无非一场演出，你们都是宇宙之弦的颤动， 每一粒音符都是为了赞颂它而存在”；他感念“寻常是 何等的殊异可贵”，缘于彼时读到纳兰容若的“被酒莫 惊春睡重，睹书消得泼茶香，当时只道是寻常”，短短 的一句词，沉淀下来，待日月更迭，绽开光亮；他读帕 慕克的《伊斯坦布尔》，“伊斯坦布尔可以是一个隐喻， 它的‘忧伤’是一种观看世界的方法，也是一种存活的 态度……然而我的这座城市不是伊斯坦布尔，它的灵魂 里没有忧伤，在这广阔而几乎无垢的蔚蓝海水之中，我 只能钓到自己的孤独”。
PPT学习交流
5
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《论语·卫灵公》有言：“知及 之，仁不能守之。”人能善知其 义，却难行之达之。《我执》中 的诸样惶然、焦虑、困扰亦多是 “知及不能仁守”，推衍开去， 我们又何尝不是如此呢？
PPT学习交流
6
我觉得与其说此书呈示了梁文道对情感的 困惑，不如讲显露出梁文道徘徊在知与情 中的惶然。人有软弱，人有惶惑，人亦有 难以逾越的情性蔽障。有一路人懵懵然无 所觉察，一任自己被诸种情感裹挟；有一 路人觉察了，却不及细看，或赧于直视； 再有一路如梁文道这样的，通体敏感，却 又心思灵转绵密，外部世界的各种反应他 都能收纳自如，掉转来，他亦会尽力给出 自己的态度立场。在他人是云里雾里的不 知不觉，在他则是太过清楚，太过透彻.
PPT学习交流
12
由于人总是会伤害人的，所以没有人可以不受伤害。
比如说有这么一种状态：你会在日常的对话之中 突然哑口，不知下一句应该怎样承接；你会在回家的 途中突然迷失，
无法辨认本该熟悉的景物坐标；你还会在现实的 生活里面毫无预兆地临时陷进空白的世界。
极端的美是摧毁性的，人工不可制作，也不能负 担。万一它偶尔在某一刻出现在人的身上，那是不祥 的。
PPT学习交流
2
我都知道了；这一切谎言与妄 想，卑鄙与怯懦。它们就像颜 料和素材，正好可以涂抹出一 整座城市，以及其中无数的场 景和遭遇。你所见到的，只不 过是自己的想象；你以为是自 己的，只不过是种偶然。握得 越紧越是徒然。此之谓我执。
PPT学习交流
3
我执，小乘佛法认为这是痛 苦的根源，是轮回的原因。 佛教中指对一切有形和无形 事物的执着，指人类执着于 自我的缺点 .
PPT学习交流
其实 我执 是每 个人 时常 怀揣 着的 心境， 想放 又放 不下 的心 境… …
1
《追风筝的人》中男主角的父亲说： “人最大的罪恶就是偷窃。”我怕我有 意无意地会触犯这个罪恶：在别人发短 信时我会尽量把目光移开.
别人的信件是不能随便翻看的，别人的 一些书在我看来也不宜窥看，尤其是揭 露自己内心的书，比如这本——梁文道 先生的《我执》。