《菜根谭》及其管理心理思想-课件·PPT
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《菜根谭》及其企业高效管理心 理思想PPT共36页
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
《菜根谭》及其企业高效管理心 理思想 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
2、要冒一次险!整个，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
《菜根谭》及其企业高效管理心 理思想 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
《菜根谭》及其管理心理思想
（3）、转祸为福的逆向思维观
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4、出入自如 的心理谋略
（1）、和而不同的处世谋略
• • 第一:处世要不即不离，方圆得体，浑厚温和， 以柔克刚，施恩于人，不图回报。 第二:处人要宽严得宜，认为“待善人宜宽， 待恶人宜严，待庸众之人当宽严并存。”
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•
第三:事上要敬谨，待下要宽仁。
主张：“大人不可不畏，畏大人则无放纵之心； 小民也不可不畏，畏小民则无豪恨之心。”
•
中庸就是适度，其最大的作用即均衡作用、 调和作用。
•
中庸是儒家思想的核心，其要义就是情理 兼顾，平衡协调。
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•
《菜根谭》指出：“阴谋怪习，异行奇能， 俱是涉世的祸胎。”只有恰到好处的德才 和言行，才可能保持自然、带来和平。 又说；“清能有容，仁能善断，明不伤察， 直不过矫。”即清廉纯洁而有容忍的雅量， 心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失 于苛求，性情刚直而又不矫枉过正。
儒家思想 其儒家思想劝导人们，崇尚修身养性， 积德积智积阅历，并以德为先，以意志为 准绳，以情感为铺垫，以谋略为辅助，以 气度为载体，长见识，增学问，多思索， 并力主身体力行，善处顺境和逆境，以庸 言、庸行来处理人和事。
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释家思想
其释家观点则主张用心去顿悟，用直 觉思维促使人清净冶心、磨炼心智，将个 人人格与社会伦理糅合协调在一起，达到 “鱼得水逝而忘乎水；马乘风飞而不知有 风”的境界，使人与自然宇宙融为一体。
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（二）庸德庸行、平和谦诚的人际管理心理思想 《菜根谭》强调协调管理、中庸处事，主张 人与人之间要换位思考，作为个人来说应持虚圆 之心适应社会、自然、宇宙的变化，以发展的观 点来对待变化的人、事、物。人与人相处，要崇 尚真诚，宽以待人，和睦为贵，谦虚忍让，以知 人知己。
菜根谭_-_ppt
德责 进己 。者 ， 有 过 于 无 过 之 内 ， 则
则责 情人 平者 ；， 原 无 过 于 有 过 之 中 ，
在宁 乾谢 坤纷 。华 而 甘 淡 泊 ， 遗 个 清 名
还宁 天守 地浑 ；噩 而 黜 聪 明 ， 留 些 正 气
固德 栋者 宇， 坚事 久业 者之 。基 ， 未 有 基 而 不
菜根谭
安阳市第三十三中学 王建锋
作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人。早年曾热衷于 仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年 （1603）前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。 《菜根谭》以道德格言的形式，将儒家的中庸 思想、道家的无为思想和释家的出道思想的精髓熔 于一炉，娓娓道来，是一部有益于人们陶冶情操、 磨砺意志、激人向上的哲理式读物。
头心 暗体 昧光 ，明 白， 日暗 下室 有中 厉有 鬼晴 。天 ， 念
生力 不 民， 昧 立三 己 命者 心 ，可 ， 为以 不 子为 拂 孙天 人 造地 情 福立 ， 。心 不 ，竭 为物
一交 点友 素须 心带 。三 分 侠 气 ， 做 人 要 存
宠 利 毋 居 人 前 ， 德 业 毋 落 人 后 。
只 是 本 然 。
人 品 做 到 极 处 ， 无 有 他 异 ，
只 是 恰 好 ；
文 章 做 到 极 处 ， 无 有 他 奇 ，
苦 中 苦 得 来 ， 才 是 心 体 之 真 机 。
乐 处 乐 ， 非 真 乐 ，
动 处 静 得 来 。 才 是 性 天 之 真 境 。
菜根谭 学习课件
菜根谭的起源与历史
起源
菜根谭起源于中国古代的哲学思想，特别是儒家和道家思想。
历史
它经历了多个世纪的发展和演变，逐渐形成了一套完整的人生哲学体系。
菜根谭的价值与意义
价值
菜根谭的价值在于它提供了一种全面的人生观和价值观，帮助人们正确地对待生活中的困难和挑战。
意义
它强调了人的内在品质和努力奋斗的重要性，为社会和人类的发展提供了积极的推动力。
对未来生活的规划与展望
目标明确
菜根谭鼓励我们明确自己的目标和理想，从而更好地规划未来 的人生道路。
积极进取
菜根谭鼓励我们积极进取，不断追求进步和完善自己，从而更好 地实现自己的梦想。
珍惜当下
菜根谭提醒我们要珍惜当下的生活，认真对待每一个时刻，从而 更好地展望未来的美好。
05
菜根谭的总结与展望
菜根谭的主要观点与核心理念
2023
菜根谭
汇报人：
目录
• 菜根谭的简介与背景 • 菜根谭的主要内容与思想 • 菜根谭的个人体验与实例 • 菜根谭的感悟与启示 • 菜根谭的总结与展望
01
菜根谭的简介与背景
菜根谭的定义与含义
菜根谭定义
菜根谭是一种以蔬菜的根比喻人生的道理 ，传达了为人处世的智慧和策略。
菜根谭的含义
它代表着在艰苦的环境中，人们应该保持 乐观、积极向上，坚韧不拔，通过自身的 努力和奋斗，实现人生的价值。
主要观点
菜根谭主张“心安茅屋稳，性定菜根香”，强调内心的平静和淡泊，追求精神的超脱和自由。它认为人生的真 正价值在于内心的平静与满足，而非外在的功名利禄。
核心理念
菜根谭的核心理念是“淡泊名利，清心寡欲”。它主张人们应摆脱世俗的束缚，追求内心的平和与清净。同时 强调人性的善良、宽容和真诚，以及在困境中保持坚定和乐观。
《菜根谭》与现代管理心理思想
《菜根谭》与现代管理心理思想文｜陈慧明代学者洪应明的语录体著作《菜根谭》，在论述个人修为、处世之道等方面有精辟独到的见解，被誉为“心灵的药石”。
《菜根谭》中蕴含的人性修养的思想，崇尚自然和谐的人际关系状态，强调个人在诚实守信、谦虚宽容的氛围中为了团体的目标而共同奋斗，对科学量化的现代管理具有重大的意义。
修养心性，是儒、道、佛三家共同的理论主张和核心思想，人只有将自我的心性品德修养好，才可以从容地待人处世。
《菜根谭》将“出世”与“入世”的人生问题放入一个人性修养的辩证法框架中。
《菜根谭·概论篇》认为：“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内不必绝欲以灰心。
”儒家入世，倡导进取拼搏的人生态度；道家出世，则要求超然淡泊的人生心境。
在为人处世和工作交往中，人们首先要具有道家对人类内心的散淡规定，荣辱去留，不刻意于心计较于怀，才有勇气和智慧入世。
儒家也提出，正心、诚意、修身乃是治国平天下的根本，“内圣”是“外王”的根本条件。
虚静淡泊的名利观念淡泊名利，是《菜根谭》关于修养身心的关键思想，“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。
”在如今令人躁动不安的商业现实面前，在因后天的种种欲望使心灵被扰乱的时候，淡泊明志，不为外物所累，不慕虚荣，才能身心自由。
人性应该是虚静淡泊的，因为人有着高尚的人生追求和精神向往，而过重的名利思想会给人带来无穷的烦恼。
《菜根谭·闲适篇》中说：“趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。
何似养志于清修，而炎凉不涉；栖心于淡泊，而甘苦俱忘，其自得为更多也。
”淡泊名利就是对生活不挑剔、不苛求、不怨恨，于名利的沉浮与得失中，保持自己素朴的生存方式和平宁的生活习惯。
而淡泊名利的操守，只有历经磨练，才能到达心境平和、宁静虚空。
《菜根谭·应酬篇》说：“淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛而上品禅师又成一下品俗士矣。
《菜根谭》的智慧讲析课件
庸德庸行、混沌和平的心理原则
一个人能把握住这种不偏不倚的尺度，是 做人处事的美德。要求人们有容忍庸俗的 气度和宽恕他人的雅量。林则徐的座右铭 “海纳百川，无欲则刚”，强调的也是有 纳有容，方能刚直不阿。 指出“建功立业者多之士，偾事失机者必执 拗之人”，虚圆即虚心圆转，灵活机变,只 有通权变,讲智谋，因变应变，方能以不变 应万变。 心理换位是克服自我中心的有效手段，能 帮助人们互相理解和谅解，从而易于产生 心理相容、协调一致地相处。学会换位思 考、善于换位，是营造协调和谐人际关系 的一个方面。只有不断地为自己创造融洽 的氛围，才能取得他人的友好合作和支持。 万事真诚为本。“做人要有一颗天真善良 的赤子之心， 做人无点真恳的念头，便成 个花子，事事皆虚。” 真诚待人，能得到 人心和信任，而一旦拥有较高的信任度， 不仅利于改善人际关系，还有利于管理工 作的有效开展。
严于律己，宽以待人
人之过误宜恕，而在己则不可恕； 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
【译文】
对待别人的过失和错误应该宽恕，但对待自己的 过失和错误却不能轻易原谅；对于自己的困境和屈辱 应该忍耐，但在别人遇到困境和屈辱时，就要想法替 他消解，而不能狠心不顾。
为官公廉，居家恕俭
居官有二语，曰：唯公则生明，唯廉则生威； 居家有二语，曰：唯恕则情平，唯俭则用足。
【译文】
当官有两句话，就是：只有公正才能明断是非，只有清廉 才能树立威信；持家有两句话，就是：只有宽容才会情绪平和， 只有节俭才会用度充足。
宠辱不惊，去留无意
宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】 无论受到宠幸或者毁辱，都不感到惊惶，依然悠闲 地欣赏庭前花草的开落；无论是遇到升迁或者贬抑，都 不要在意，随便与天上的浮云一道自如地舒卷。
菜根谭教案ppt课件
p8
考考你？
下列语句及图片与我们所学的那一句话是相同的意 思，想要告诉我们什么道理？
❖ 1.深藏若虚，盛德若愚；韬光养晦，后发制 人。
❖ 2.无欲速，无见小利，欲速则不达见小利 则大事不成。p9
❖ 3. 魏征直言进谏， 唐太宗和颜纳谏。
p 10
p 11
做事要像拉开千钧大弓一般假如随意发射就不会收到好的效老鹰立在树枝上假装睡觉老虎行走故作病态这正是它们准备捉人吃人的手段
1
1
❖25.磨砺当如百炼之金，急 就者，非邃养；施为宜似 千钧之弩，轻发者，无宏 功。
p2
❖26.鹰立如睡，虎行似病， 正是它取人噬人手段处。 故君子要聪明不露，才华 不逞，才有肩鸿任钜的力 量。
p3
❖27.用人不宜刻，刻则 思效者去；交友不宜滥， 滥则贡谀者来。
p4
❖小知识
1.邃：深远。柳宗元《永州韦使君新堂 记》： “窍穴逶邃。”（逶：曲折） 2.弩：一种利用机械力量发射箭的弓。 3.千钧：古代的重量单位。三十斤为一 钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之 重或力量之大。
p5
❖ 磨练身心要像炼钢一般反复 陶冶，急着希望成功的人就 不会有高深的修养；做事要 像拉开千钧大弓一般，假如 随意发射就不会收到好的效 果。
p6
❖ 老鹰立在树枝上假装睡觉， 老虎行走故作病态，这正是 它们准备捉人吃人的手段。 因此，具有才德的君子，要 能够不炫耀聪明，不过分显 露才华，如此才有肩负重大 使命的能量。
p7
❖ 用人要宽厚,而不可太刻薄； 如果太刻薄,即使想为你效力 的人也会离去。交友要选择, 而不可滥交,如果滥交，那么 善于逢迎献媚的人就会设法 接近。
考考你？
下列语句及图片与我们所学的那一句话是相同的意 思，想要告诉我们什么道理？
❖ 1.深藏若虚，盛德若愚；韬光养晦，后发制 人。
❖ 2.无欲速，无见小利，欲速则不达见小利 则大事不成。p9
❖ 3. 魏征直言进谏， 唐太宗和颜纳谏。
p 10
p 11
做事要像拉开千钧大弓一般假如随意发射就不会收到好的效老鹰立在树枝上假装睡觉老虎行走故作病态这正是它们准备捉人吃人的手段
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1
❖25.磨砺当如百炼之金，急 就者，非邃养；施为宜似 千钧之弩，轻发者，无宏 功。
p2
❖26.鹰立如睡，虎行似病， 正是它取人噬人手段处。 故君子要聪明不露，才华 不逞，才有肩鸿任钜的力 量。
p3
❖27.用人不宜刻，刻则 思效者去；交友不宜滥， 滥则贡谀者来。
p4
❖小知识
1.邃：深远。柳宗元《永州韦使君新堂 记》： “窍穴逶邃。”（逶：曲折） 2.弩：一种利用机械力量发射箭的弓。 3.千钧：古代的重量单位。三十斤为一 钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之 重或力量之大。
p5
❖ 磨练身心要像炼钢一般反复 陶冶，急着希望成功的人就 不会有高深的修养；做事要 像拉开千钧大弓一般，假如 随意发射就不会收到好的效 果。
p6
❖ 老鹰立在树枝上假装睡觉， 老虎行走故作病态，这正是 它们准备捉人吃人的手段。 因此，具有才德的君子，要 能够不炫耀聪明，不过分显 露才华，如此才有肩负重大 使命的能量。
p7
❖ 用人要宽厚,而不可太刻薄； 如果太刻薄,即使想为你效力 的人也会离去。交友要选择, 而不可滥交,如果滥交，那么 善于逢迎献媚的人就会设法 接近。