哈姆莱特延宕行为的缘由
解读哈姆莱特行为之延宕
解读哈姆莱特行为之延宕《哈姆莱特》是莎士比亚的经典悲剧之一，讲述了丹麦王子哈姆莱特因父亲被杀而陷入深深的悲伤和迷茫之中。
然而，剧中的主角却常常拖延不决，导致剧情发展令人焦虑。
这种拖延行为成为了这部戏剧的一个核心主题，也成为人们讨论的焦点。
首先，哈姆莱特的行为延宕可能与他的性格有关。
他是一个深思熟虑、善于反思的人，常常对自己的思考和情感感到困扰。
他对道德和伦理问题有着极高的敏感度，不愿不加思索地行动。
他不希望轻易地对他人或事件下判断，而是需要获取足够的证据和信息来支持他的行动。
这种谨慎和犹豫使得他的行为往往拖延不决。
其次，哈姆莱特的行为延宕也是因为他对自己内心的纠葛和矛盾感。
他在剧中扮演了复仇者和思想家的角色，他对于自己是否有资格为父亲报仇感到犹豫。
他深受丹麦社会的道德约束，也对复仇这一行为产生了恐惧和犹豫。
他担心自己会践踏法律和伦理准则，却又无法抗拒对父亲复仇的需求。
这种内心的矛盾让他陷入了迟疑不决的状态，拖延了复仇的行动。
此外，哈姆莱特的行为延宕还与他对真相的追求有关。
他一直试图找到确凿的证据来证明继父克劳迪斯谋杀了自己的父亲。
然而，在他努力寻找证据的过程中，他也陷入了怀疑和不信任的境地。
他开始怀疑幽灵是否是真实的，是否可以相信幽灵所说的话，甚至开始怀疑自己的理智。
这种追求真相却又充满了不确定性和矛盾，使得他的行动不可避免地被拖延。
最后，哈姆莱特的行为延宕也可能与他对死亡的恐惧有关。
他常常陷入对死亡的思考和探索中，对死亡的本质和意义有着无法解释的迷思。
他思考着死亡是否是一个永恒的黑暗，对这种不可逆转的命运充满了恐惧和不安。
这种对死亡的恐惧使得他似乎无法采取行动来面对自己的处境，从而导致了行动的拖延。
总的来说，哈姆莱特的行为延宕是由多种因素共同作用的结果。
他的谨慎和犹豫、内心的矛盾、对真相的追求以及对死亡的恐惧都使得他无法立即行动起来。
这种拖延行为使得剧情紧张度增加，也让观众对哈姆莱特的心理状态产生了更深的思考。
哈姆莱特的延宕
关于“哈姆莱特的延宕”
首先，我很怀疑所谓的“哈姆莱特的延宕”是莎士比亚故意为之。
剧本中说哈姆莱特在第一次准备手刃杀父凶手---也就是现任国王的时候，哈姆莱特因为国王在祈祷，认为此时杀了他会送他上天堂而放弃了复仇的机会。
试问一个弑兄娶嫂的罪大恶极的恶棍怎么可能进得了天堂，难道仅仅因为偶尔的良心发现而祈祷就会远离地狱进入天堂？所以，我觉得莎士比亚是为了让故事继续发展下去而特意使哈姆莱特放弃的。
第二，把宗教信仰的问题放在一边，也不管哈姆莱特怎么理解天堂的和地狱。
我觉得哈姆莱特延宕的另外一个原因是他关心自己的名誉。
作为丹麦王子，他一直在国民心中有着良好的声誉，他也非常重视自己的名誉，有一个很明显的例子。
在哈姆莱特即将死亡的时候，他还叮嘱霍拉旭将行事的始末昭告世人，他说：“啊，上帝！霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤！”可见，他对名誉的重视程度是何等之高。
虽然他知道叔父是杀害自己父亲的元凶，可是并没有确凿的证据能够进行证明，在没有证据的时候贸然为父报仇，会令自己陷于不义的境地，他害怕不明真想的群众误解他，所以哈姆莱特延宕了，为了保全自己的名声而延宕。
哈姆莱特的悲剧根源
哈姆莱特的悲剧根源：一方面，反动势力强大。
哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克为首的宫廷集团的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物（少数）为实现美好理想与社会恶势力（强大资本主义原始积累的社会罪恶与封建势力交织）所进行的斗争。
另一方面，哈姆莱特所代表的人文主义思想本身具有的局限性。
（1）人文主义所追求的个性解放、个性自由。
哈姆莱特面临理想与现实矛盾时的精神痛苦的内容较复杂，一方面为现实中的罪恶与理想不能实现而痛心，另一方面也是为个人所遭到的不公平的待遇、个人在精神上的打击而痛心；（2）思想局限更表现在脱离群众、孤军奋战。
最后，哈姆莱特身上还存在善于思考不善于行动的性格弱点及不少旧思想的负担。
关于《哈姆莱特》是一个悲剧，这是众所周知的，然而关于哈姆莱特悲剧的成因却众说纷云。
《中国大百科全书外国文学》说：“《哈姆莱特》是一出人文思想家的悲剧”。
但国内批评家倾向于从社会的角度去寻找原因。
主导看法是认为哈姆莱特是人文主义的代表，他的悲剧客观上是由于敌对的一方也即封建阶级的力量相对强大，而哈姆莱特也即人文主义者的代表的力量相对弱小。
主观上则是由于哈姆莱特作为人文主义者有着自己的局限。
比如：过分相信思考的力量、脱离群众、孤军奋战等等。
因此这种观点也可以称为社会原因说。
西方批评家则倾向于从个体角度寻找原因。
最有影响的一种看法是认为哈姆莱特天性软弱、犹疑，担当不起“重整乾坤”，改造社会的历史重任。
歌德认为，《哈姆莱特》剧描写的是“一件伟大的事业担认在不能胜认的人身上，这出戏，完全是在这个意义里写成的。
”也就是说哈姆莱特“被要求去作不可能的事，这事的本身不是不可能的，对于他却是不可能的。
如他是怎样的徘徊、展转、恐惧、进退两难，总是在回忆过去，最后几乎失去他面前的目标，再也不能变得是快乐的王子了”。
因此，哈姆莱特“非常软弱而忧郁”的思想使他在复仇行动上的延宕。
此种观点也可以称为个性缺陷说。
但是，从社会角度来寻找哈姆莱特悲剧的原因，其方向是正确的。
《哈姆雷特》延宕的原因
剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父报仇的良机，同时“延宕”又是剧中体现的多种不同价值冲突得以充分展开的过程。
如此，“延宕”既是哈姆雷特悲剧中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。
黑格尔正确地指出：“哈姆雷特固然没有决断，但是他所犹疑的不是应该做什么，而是应该怎么做。
”尼采在《悲剧的诞生》中将哈姆雷特对复仇行动的回避归因于对世界透彻的了悟。
哈姆雷特认识到了人生不可摆脱的荒谬，因而相信任何活动“都不能对事物的永恒状况有所改变”；真正行动果敢的人，必定需要“一种幻象的帐幕”来欺骗自己延宕的原因之一：敌强我弱，敌在暗，我在明处---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。
整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。
这是一个近乎完美的形象，他既是贤明的国王、英勇的战士，也是温柔的恋人和正直的父亲（1.2.143-46; 3.4.63-73），在他身上可以同时看到日神海披里安、战神马尔斯、甚至大神宙斯的影子。
对于哈姆雷特而言，这个形象（幻象）是与世界普遍的邪恶败坏相对立的另一极，支撑着自己的信仰大厦。
然而，鬼魂所揭示的另一个父亲形象却动摇了哈姆雷特的信仰，给他造成了比父亲之死更为严重的心理创伤。
这是鬼魂的开场白：“我是你父亲的灵魂，判定有一个时期要夜游人世，/ 白天就只能空肚子受火焰燃烧，/ 直到我生前所犯的一切罪孽，/ 完全烧净了才罢”（1.5.15-19；卞之琳译）。
在叙述完克罗迪斯谋杀自己的情节后，鬼魂又哀叹道：“我就这样在睡梦中由一个弟兄/ 一下子夺去了生命、王冠、王后！/ 就在罪孽深重里一命归天，/ 来不及举行圣餐礼、忏悔、涂膏，/ 来不及结一结清楚，就叫我算了帐，/ 不管我满头是未清未净的红尘”（1.5.82-87；卞之琳译）。
解读哈姆雷特的延宕
小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。
哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。
如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。
但是举刀之际却犹豫了。
理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。
啊，这简直是以恩报怨了。
”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。
他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。
他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。
正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。
二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。
他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。
一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。
相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。
因此，他放弃了这样一个机会。
三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。
哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。
当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。
这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。
鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。
”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。
另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。
浅析哈姆雷特延宕的原因
浅析哈姆雷特延宕的原因在《哈姆雷特》中，鬼魂告诉哈姆雷特他叔叔是怎样杀死自己的，这在一定程度上证实了哈姆雷特自己的怀疑，但他并没有立即杀死叔叔，因为他不完全相信那鬼魂，认为那鬼魂也可能是恶魔，如果错杀叔叔，他会后悔。
于是，他就想其他的方法来证明自己的怀疑。
他利用一队演员，让他们来表演谋杀的情景。
如果确实是叔叔杀死了他父亲，他会做出一定的反应。
后来事实证明了叔叔的罪行，但是哈姆雷特还是没有采取行动。
当哈姆雷特去母亲的房间时，看到了叔叔在祈祷，他认为如果在叔叔祈祷时杀死他，叔叔就会被送上天堂，这并不是他想要的，于是他依然没有采取行动。
在剧中，哈姆雷特的延宕非常明显。
除了哈姆雷特一直无法果断的为父报仇，剧中哈姆雷特所说的一些话也非常突出的体现了他的犹豫不决，例如他自言自语的说：“生存或毁灭, 这是个必答之问题。
是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。
”戏剧中没有直接给出哈姆雷特犹豫的原因，但事实上有许多因素造就了哈姆雷特的犹豫不决，可以从以下几点来浅析其延宕的原因。
首先，哈姆雷特想要完美，害怕后悔。
在他看到鬼魂之前，他也怀疑他父亲的死亡，但是他也不确定。
当他看到了那鬼魂，鬼魂告诉他其父亲是被他叔叔谋杀的，即使这样依然不能说服他，他害怕那鬼魂或许是恶魔从而误杀了叔叔。
尤其是后来当他看到他叔叔在祈祷时，他依然犹豫，因为不想让叔叔有机会进入天堂，从而错过了最好的机会。
其次，哈姆雷特拥有文艺复兴时期人文主义者的典型形象。
他接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。
在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。
在严酷的现实面前，哈姆雷特理想幻灭，开始了痛苦的探索。
在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇，而是与整个国家与民族的命运联系在一起，他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤。
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析!哈姆莱特是莎翁四大悲剧之首。
一个典型的复仇悲剧。
丹麦王子哈姆莱特从大学回家,发现父王突然逝去,叔叔继承了王位并与他的母亲结了婚。
家庭和王国的重大变故使王子陷入了悲痛、迷惘和疑惑中。
父王鬼魂的显现,向他揭示了可怕的事实:他的叔叔以*险的手段弑兄、篡位、娶嫂。
哈姆莱特必须报仇,面对强大的敌手--国王,哈姆莱特怎样实施自己的复仇计划呢?剖析剧情,他整个的复仇过程可以分为两个阶段。
第一阶段是父仇不共戴天、复仇决心弥坚;第二阶段是气馁消极甚至走向宿命,沦落到与雷欧提斯一般--仅仅为荣誉而复仇。
从第一阶段到第二阶段的变化,就是复仇行动的延宕,这也正是这部悲剧的生命力之所在,因为#一切戏剧都有延宕,没有了延宕也没有了戏文。
本文现从以下三方面来浅析哈姆莱特复仇延宕的原因。
从先前对父亲鬼魂的深信不疑、誓死复仇到怀疑父亲的鬼魂是魔鬼,在引诱他走向沉沦,表面上看是哈姆莱特在用理*控制感情,而实际上这是他在冷静之后深感复仇愿望难以实现而对复仇理想产生了动摇。
至少,他承认自己#柔弱忧郁,就是一种自暴自弃。
透过后面一段自白,我们可以猜度哈姆莱特内心的真实想法,他是多么希望那个鬼魂是一个魔鬼啊!如此自己就不会沉沦,因为血海深仇不复存在。
到后来,哈姆莱特甚至开始宽恕自己的仇人,他杀害了雷欧提斯的父亲波洛涅斯,雷欧提斯向他寻仇时,他是这么说的:#凡是我的所作所为,足以伤害你的感情和荣誉,挑起你的愤激来的,我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。
%%要是哈姆莱特在丧失他自己心神的时候,做了对不起雷欧提斯的事,那样的事不是哈姆雷特做的。
那么是谁做的呢?是他的疯狂。
他把所犯的过失归罪于自己失去心神的疯狂,而不是归罪于哈姆莱特。
按他的逻辑,可以看出在他的内心深处,已开始原谅他的仇人,认同罪恶是他的仇敌在利欲薰心时造成的,他的仇敌并不是他的叔叔,而是薰心的利欲。
更何况他亲眼所见他的仇敌在为自己所犯的罪恶在深深忏悔。
浅谈哈姆雷特的延宕
浅谈哈姆雷特“延宕”之原因《哈姆雷特》作为莎士比亚四大悲剧之一，在世界戏剧史上享有盛名。
这部戏剧刻画一位为父亲复仇的丹麦王子，哈姆雷特。
作为莎士比亚笔下的代表人物，一句“生存还是死亡，只是一个问题”向全世界提出哲学上的终极命题。
同时，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，则充分说明了哈姆雷特这一人物的复杂性。
而自从这部悲剧创作出来之后，探讨哈姆雷特这一人物的作品层出不穷。
其中，探讨最多的便是哈姆雷特的突出性格——延宕。
本文，也站在大师的肩膀上，浅谈哈姆雷特这一性格的原因。
依据地理决定论的观点，一切在此土地上生存的人以及因人产生的事物都会因此土地而产生其特殊性。
由于笔者对于此理论的认可，首先将从这一点开始探讨“延宕”的原因。
丹麦是一个临海的北欧国家，它的一部分领土已经进入到北极圈之内。
气候恶劣，物质匮乏。
远古时代的丹麦人想要在这样一块不毛之地上生存下来，就必须同暴风雪抗争，以寻求栖身之地；还必须在惊涛骇浪中冒险，以捕获勉强果腹的食物。
因此，存活下来的丹麦人必须具有强健的体魄，用于冒险的精神，果断的抉择以及坚强的意志。
然而剧中的哈姆雷特似乎并不具备以上这些丹麦人必须具备的性格。
他性格内向、忧郁、时常犹豫不决，而且有一些理想主义。
为此我们引入一个概念“集体无意识”。
同时，正是由于如此艰苦的环境使得丹麦人都心特别容易崩溃。
随着生产力的发展，物质积累的增加，交通的便利；南欧国家享乐主义的文化辐射。
丹麦人冰山般的性格开始融化，而哈姆雷特便是其中的代表。
但是他的“集体无意识”让他在沉溺于周围的享乐风气当中的同时，却也意识到这种享乐的风气正将丹麦带上一条不归路。
他说：“这是一种酗酒享乐风俗，使我们在东西各国受到许多非议，人们称我们为酒徒醉汉，讲下流的罪名加在我们头上，使我们各项伟大的成就而因此而大为失色。
特别是前国王鬼魂的出现更加让潜藏在他灵魂深处的集体无意识与丹麦人的原始性格被激活。
这两种性格，软弱与集体无意识时刻缠绕着哈姆雷塔。
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哈姆雷特延宕行为的缘由
在一定程度上，哈姆雷特的延宕行为是他性格发展的典型特征，由此可烛照哈姆雷特的深层心理结构。
关于哈姆雷特延宕的基本原因，各家解释不一。
歌德认为哈姆雷特之所以延宕，是因为他性格软弱，意志力不强，难以承担如此重大的复仇任务；柯尔律治认为哈姆雷特过分耽于思考；叔本华认为哈姆雷特的延宕行为与他的厌世主义相关；弗洛伊德及其门徒厄内斯特·琼斯则以恋母情节解释哈姆雷特的延宕，如此等等。
上述原因虽然也能部分解释哈姆雷特的行为，但更好的做法应从文本内原因和非文本原因两方面来找，其中最关键的文本内原因是哈姆雷特的权欲与其道德考虑之间的冲突；文本外原因则是，莎士比亚有意用哈姆雷特的行为来影射伊丽莎白时代女王宠臣埃塞克斯伯爵在图谋推翻女王时犹豫不决的长期延宕。
传统的莎士比亚研究专家大多把哈姆雷特看作是文艺复兴时期人文主义的代表。
哈姆雷特身上确实有人文主义思想的闪光，但更多的时候，他却是一个因失掉父亲和王位继承权之后悲愤交加而又无可奈何，处于进退两难的封建王子。
他身上也有较浓厚的与人文主义精神相违背的情绪，例如厌世情绪、宿命感、封建等级观念等。
他几乎憎恨一切，认为丹麦社会是一座监狱，认为“时代脱节”了，这固然可以解释为是哈姆雷特对奸王杀兄夺嫂行为深感悲愤的结果，但也未尝不与子承父位的封建传统被打破这一客观情况相关。