第7课_启蒙运动
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第7课《启蒙运动》

结合教材归纳康德的主要观点: 1.人应独立思考,理性判断 2.强调人的重要性,人非工具 3.主权在民,自由也要自律
纯粹理性批判
四、启蒙运动的影响
1.进一步解放了人们的思想,冲击了欧洲的封建专制制度
对 欧 洲
2.为法国资产阶级大革命作了充分的舆论准备,传播了自 由和平等思想。
1.鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争; 对 世 界
著作
兴起
霍布斯 英国 洛克
伏尔泰
高潮
法国 孟德斯鸠 卢 梭
《论法的精神》 《社会契约论》
扩展
德意 志
康 德
《纯粹理性批判》
性质:17C-18C资产阶级反封建专制统 治和教会压迫的思想解放运动 核心:理性
启蒙运动是在怎样的背景下发生的呢?
思想文化是政治和经济在意识形 态上的反映。
10/20/2016
阅读材料,归纳总结启蒙运动兴起的背景?
材料一 新航路开辟后,西欧国家通过殖民扩张、海外贸 易、贩卖黑奴等活动,增加了欧洲的资本积累,促进了资 本主义发展。随着资本主义的进一步发展,到17、18世纪 西欧的资本主义迅速发展,资产阶级力量日益壮大,握有 雄厚的经济力量。
孟德斯鸠(法)
1689-1755
《论法的精神》
思想主张
1)反对君主专制; 2)提出“三权分立”; 3)法律应当是理性的体现。
孟德斯鸠
代表作:《论法的精神》 《波斯人的信札》
意义:否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产 级有关国家和法的理论基础。
3.卢梭
材料 共同意志就要通过法律手段 制裁他,“强迫他自由”。 ……人生 而平等、自由,但受专制暴君压迫,其 靠暴力进行的统治,违背人民意志,人 民有权用暴力推翻暴君。
第7课:《启蒙运动》

伏尔泰的平等主要是法律面前人人平等; 反对君主专制,赞赏英国的君主立宪制
通过对伏尔泰思想的认识,请你说一下应如何对其进 行评价?
思想主张 • 提出“三权分立”学 说 • 法律是理性的体现。 作用、影响
• 否定了封建专制制度的 合理性,奠定了资产阶 级有关国家和法的理论 孟德斯鸠 基础。 “当立法权和行 政权集中在同一个 • 三权分立说在美国独立 战争和法国大革命中产 人之手,自由就不 生过深刻的影响。 复存在。”
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
1、萌芽 :希腊先哲 2、兴起: 文艺复兴
3、发展: 宗教改革
4、成熟: 启蒙运动
复习检查:
1、什么是人文主义? 2、文艺复兴“文学三杰”?“美术三杰”? 3、马丁路德宗教主张?
至高无上的皇权
古希腊神话把英雄或国王 看作神的儿子,中国古代亦把 皇帝看作上天的儿子,说明古 人把英雄或君主看作神或者神 之子,乃是普遍的现象。相当 漫长的时间里,人民相信:
核心思想
斗争对象 对君权神权与封建特权挑战 背景
资本主义发展壮大 直接反对 反专制主义、教权主义、
斗争方式
主要内容
强调人权、法制
思想文化运动。
运动性质 欧洲资产阶级反封建的第二次
探究讨论:启蒙运动相对于文艺复兴时期的人文主义思 想有何新的发展?为何有这些新的发展,根本原因是什 么? 参考答案: 启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产 阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的 高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明 的政治革命性质。 根本原因是资本主义进一步发展的要求,资产阶级要求 进一步提高经济和政治地位。
第7课_启蒙运动

否定了封建专制制 度的合理性,奠定 了资产阶级有关国 家与法的理论基础 是最激进的民主主 义者
对启蒙运动进行总 结,其理性批判哲 学最终确立了人类 的主体地位
探究:启蒙思想家思想主张有哪些异同点?
相同点 不同点
1、伏尔泰倡导君主立宪制、 天赋人权、法律面前人人平 1、崇尚理性 等 2、反对教权主义和 2、孟德斯鸠提出了三权分立 专制主义 3、提倡民主、自由、 的学说 3、卢梭阐述了人民主权和社 平等、科学、法治 会契约论学说 4、构建资本主义理 4、康德对启蒙运动作了经典 性王国 总结
“当立法权和行政权集中 在同一个人之手,自由就 不复存在”。 主张立法、司法、行政 三权分立。 互相制约、平衡,防止 滥用权力;
孟德斯鸠
实践?(联系旧知,知识应用)
卢梭认为:人是生而平等的,社会存在着人们 的共同利益和意志,为了维护这种利益(权利和自 由),人们都要遵守契约(制度、秩序、关系)。在 社会契约面前,人们遵守同样的制约,享有同样的 权利。人们在行使自由权时,决不损害他人的自 由……否则,共同意志就要通过法律手段制裁他。 政府官员只是人民委派的工作人员,不享受特 权……统治者的权力来自于他同人民签订的契约, 如果他违反民意,侵犯民权,人民有权推翻他的统 治。
高 (1)三权分立/制约平衡(发 潮: 法 孟德 《论法的 展了洛克的分权学说)(2) 法律是理性体现(3)反对君 国 斯鸠 精神》 主专制,主张君主立宪制 (1)天赋人权(2)人民主权 《社会契 卢梭 (3)社会契约论(4)人类不 约论》 平等根源是财产私有 ①独立思考,理性判断②人非 扩 《纯粹理 康德 工具③主权在民④平等自由, 展 性批判》 也要自律
【探究】启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在 哪些方面?
第7课 启蒙运动

启蒙运动不仅满足对人性的尊重, 而且要获得人本身的解放。
•
启蒙思想家呼呼用理性的阳 光驱散现实的黑暗,构建一个 民主和科学的时代。
启蒙思想家们“不承认任何外界的权威, 不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、 社 • 会、国家制度,一切都受到了最无情的批 判;一切都必须在理性的法庭面前为自己 的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维 着的悟性成了衡量一切的唯一尺度·· · ·· 从今 · 以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为 永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然 的平等和不可剥夺的人权所排挤。 • ——恩格斯
8、17、18世纪,中、法两国都出现了思想 的启蒙。两者的相同之处有:(1)都是商品 • 经济发展的反映(2)都批判封建君主专制 统治(3)都提出了限制君主的设想(4) 都引发了反封建的社会运动 • A、(1)(2)(3)B、(2)(3)(4) • C、(1)(3)(4) • D、(1)(2)(3)(4) • ( A )
3、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三 部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机 • 能;其二为行政机能部分···其三为审判机 ··· 能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家 是: • A、洛克 B 、孟德斯鸠 • C、伏尔泰 D、卢梭 • ( B )
4、与16世纪的文艺复兴相比,18世纪欧洲 的启蒙运动所宣扬的价值观的新作用是: • A、把人们从禁欲主义的束缚下解放出来 • B、把人们从罗马教皇的控制下解放出来 • C、其思想成为资产阶级反对封建专制统治 的思想武器 • D、对自然科学的发展起到了促进作用 • ( C )
12、与文艺复兴相比,启蒙运动在反封建斗 争方面最突出的特点是: • • • • • A、要求摆脱天主教神学束缚 B、具有强烈的宗教色彩 C、矛头直指封建专制统治 D、提出全新的政治理论 ( C
第7课启蒙运动

2、孟德斯鸠
作 品
《论法旳精神》
《波斯人信札》
①反对君主专制,提出三权分
立学说;
观 点
②以为国家法律不能违反人旳 理性,
法律应该是理性旳体现。
评 价
孟德斯鸠学说否定了封建专制 制度旳合理性,奠定了资产阶 级有关国家和法旳理论基础。7
3、卢梭—法国大革命旳思想先驱
作 《社会契约论》 品 《论人类不平等旳根源》
D.政治民主
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课堂检测
▪ ◆名画《蒙娜丽莎》经典地体现了文艺复兴 时期旳时代精神和人格力量,是一部伟大旳 人文主义作品,因为
▪ A.达·芬奇成功地利用“圣像图”旳画法 ▪ B.它是文艺复兴时期旳代表作品 ▪ C.将解剖学、透视法和明暗转移法利用其中 ▪ D.肯定人旳价值,颂扬人旳力量,体现人性
旳美
▪ A、①②
B、②③
▪ C、①③
D、②④
17
课堂检测
▪ ◆文艺复兴与明末清初启蒙思潮旳相同点 是
▪ ①有唯物主义思想
▪ ②有反封建思想
▪ ③有完整旳思想体系
▪ ④有广泛旳阶级基础
▪ A.①② D.③④
B.①③
C.②④
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课堂检测
▪ ◆文艺复兴时期,人文主义思潮强调人旳价 值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是 因为
▪ (2)不足:仅凭假设与推理来设想学说; 看不到经济与社会旳辩证联络。 反应:文
学家转而关注个人旳感情,产生浪漫主义。 (浪漫主义反对崇敬理性,对社会现状不 满,强调个人感情)(3)看法:开启民智。 推动法、美等国资产阶级革命;丰富资产 阶级思想学说和人文主义内涵。
▪ 原则:论从史出。
37
31
课堂检测
第7课-启蒙运动

A.①②③
B.①②④
C. ①③
D.③④
8、与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙运动最突出旳特点是
A.推动了自然科学旳发展
B.提出了资本主义社会旳政治设想
C.推动了早期资产阶级革命进一步发展
D.给天主教会以消灭旳打击
9、下列思想属于启蒙思想家卢梭旳是
A.提倡君主立宪
B.提倡人民主权说
C. 提倡“三权分立”
D.以为宗教能够帮助维护稳定
15、启蒙运动中旳“自由”“平等”要求,实质上反应了
A. 封建专制统治旳腐朽和黑暗
B.发展商品经济和对自由劳动力旳要求
C. 封建统治已经陷入全方面危机
D.封建教会旳权威地位发生严重动摇
孟德 1、反对君主专制,主张君主立宪制;
2、提出了“三权分立”学说
斯鸠 3、提出国家旳法律不能违反人旳理性。
《论法旳精神》
卢梭
1、“社会契约论”和“人民主权”思想; 2、以为人类不平等根源是财产旳私有
百科全 书派
宣扬科学和理性,反对专制和迷信
《社会契约论》 《百科全书》
扩 展 时 期
德 意 志
1、独立思索,理性判断。 康德 2、“人非工具”,强调人旳主要性。《纯粹理性批判》
——康德
人,实际上一切有理性者。所以存在,是因为本身 是个目旳,并不是只供这个或那个意志任意利用旳工具。 所以,不论人旳行为是对自己旳或是对其他有理性者旳, 在他旳一切行为上,总要把人看成目旳。
——康德《伦理学旳形而上学旳基本原理》
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己旳不成熟 状态。不成熟状态就是不经别人旳引导,就对利用自己 旳理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不 经别人旳引导就缺乏勇气与决心去加以利用时,那么这 种不成熟状态就是自己所加之于自己旳了。Sapere aude!(要敢于认识!)要有勇气利用你自己旳理智! 这就是启蒙运动旳标语。
第7课 启蒙运动

主张法治;
三、概况:
1、发展历程:
①17世纪,启蒙运动兴起于英国
②18世纪中叶,启蒙运动达到高潮,以法国为中心 ③18世纪晚期,启蒙运动扩展到德意志等国
2、主要的启蒙思想家
(1) 英国的早期启蒙思想家
①霍布斯(1588—1679)
反对君权神授、但不反对君主专制;倡导社会契约;
②洛克(1632 —1704 ) 反对君权神授、反对君主专制; 主张天赋人权、倡导社会契约; 率先提出分权思想;
启蒙运动的主要内容
四、性质:
资产阶级发动的反封建的思想解放运动
启蒙思想家的思想主张有哪些不同点?
主要是对未来政治设想不同: 卢梭主张人民主权,民主共和; 孟德斯鸠主张三权分立,分权制衡; 伏尔泰则主张君主立宪。
五、启蒙运动的影响:
(1)对欧洲 ①是一次空前的思想解放运动,进一步解放了人们的
思想,冲击了欧洲的封建专制统治,并设计了资产
人民应采取强有力的监督手段。 ——卢梭《社会契约论》 上述材料反映了卢梭的哪些思想主张?
(1)天赋人权、自由平等 (2)社会契约论和人民主权说 (3)法律面前人人平等
启蒙运动与文艺复兴的相似之处: ①背景上:都是资本主义发展到一定程度的产物 ②内容上:都反对罗马天主教会; 都强调以人为中心、尊重人的价值和尊严
认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立 思 思考,理性判断
想 强调人的重要性,提出人就是人,而不是 主 张 达到任何目的的工具。 : 相信主权属于人民,自由和平等是人生来
就有的权利。
人不能为了个人的自由而妨碍他人的自由 自由和平等只能在法律范围之内
1、抨击教会,反对神权,提倡人权; 2、否定封建专制和封建特权; 3、提倡法制、理性、科学、自由、平等, 反对愚昧; 4、实行民主政治。
第7课 启蒙运动

单元小结1、西方人文精神发展的三个阶段:(1)起源——公元前5C 古希腊:智者学派(普罗泰格拉:“人是万物的尺度”);苏格拉底(“美德即知识”)等(2)复兴发展——14-16C文艺复兴(意):人文主义——封建神学把人从封建神学的束缚中解放出来宗教改革(德):信仰上帝即可得救——天主教会打破了天主教会的精神独裁,适应了资产阶级建立“廉价教会”的需要,为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁(3)成熟——17-18C启蒙运动(法):理性主义——封建专制统治为资’级夺取政权作了思想准备启蒙思想家的一些思想主张:天赋人权、自由平等;君主立宪制;三权分立;社会契约论;人民主权说;法治;科学等2、中西方人文思想的比较:古代中国:儒家的“仁”、“仁政”、“仁义”思想,以及“民贵君轻”、“君舟民水”、“天下为主君为客”等民本思想(中国古代儒家的人文思想注重阶级调和、社会和谐。
后儒家思想发展为压制人性和个性的理学,注重封建伦理道德,培养顺民,服务于封建专制统治)西方:①前5C古希腊:强调人的价值和尊严②14-16C文艺复兴:人文主义(以人为中心,肯定人的价值和尊严,尊重人性)③17-18C启蒙运动:理性(尊重和维护人权,统治者如违反民意,人民有权推翻他)(西方的人文思想重视人的价值和尊严。
后发展为尊重人性,主张发展人的个性,维护人权)3、西方从17、18C便开始向法治社会迈进,而中国开始于20C早期,远远迟于西方。
近代西方三大法律文献:近现代中国三部宪法(或临时宪法):①(英国)1689年《权利法案》①1912年《中华民国临时约法》②(美国)1787年宪法②1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》③(法国)1789年《人权宣言》③1954年《中华人民共和国宪法》。
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启蒙思想家有哪些学说对后世产生 深远影响? 深远影响?
“天赋人权” 天赋人权” 天赋人权 社会契约” “社会契约”论 “人民主权”说 人民主权” 三权分立” “三权分立” 法制学说
思想家
启 蒙 运 动 的 概 况
抨击天主教会;反对君主专制、 抨击天主教会;反对君主专制、都反对 倡导君主立宪;提倡天赋人权; 倡导君主立宪;提倡天赋人权;君主专 法律应以人性为出发点,法律 制,否 法律应以人性为出发点, 孟德 《论法的精 面前人人平等 定教权 神》 斯 建立三权分立的君主立宪制; 主义, 建立三权分立的君主立宪制; 主义, 法律不能违背人的理性,法 法律不能违背人的理性, 提倡天 鸠 律是理性体现 赋人权、 赋人权、 卢梭 《社会契约 自由、 自由、 倡导社会契约和人民主权; 倡导社会契约和人民主权; 论》 民主、 民主、 实行民主共和; 实行民主共和;人类不平 平等、 平等、 等的根源是财产私有 康德 人权、 人权、 (德意 《纯粹理性 人应该独立思考,人非工具; 法制等 人应该独立思考,人非工具; 志) 批判》 批判》 主权在民;天赋人权; 主权在民;天赋人权;自由要 受一定限制
思想家
著作
主张
相似点
启 蒙 运 动 的 概 况
哲学通信》 伏尔泰 《哲学通信》、 (法) 《路易十四十 代》 论法的精神》 孟德斯 《论法的精神》 鸠(法) 卢梭 (法)
《社会契约论 》
康德 (德意 志)
《纯粹理性批 判》
伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位? 伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位? 为何有这样的地位? 为何有这样的地位?
德意志的康德继承和弘扬了法国 启蒙思想家的思想并有所发展. 启蒙思想家的思想并有所发展 独立思考、理性判断、 独立思考、理性判断、人非工具
人非工具-----人不是他人 人非工具---人不是他人 启蒙运动就是人类脱离 的工具, 的工具,而是自身的目的 自己所加之于自己的不 换句话说, ,换句话说,人应当把人 康德(1724-1804) 成熟状态, 康德(1724-1804) 成熟状态,不成熟状态 当人看。人应该尊重别人 当人看。 就是不经别人的引导对 的感受, 的感受,而不是视他人为 运用自己的理智无能为 便利自己的工具。 便利自己的工具。 力
启 蒙 云 运 动 的 概 况
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑 暗统治。他把教皇比作“ 暗统治。他把教皇比作“两足禽 把教士称作“文明恶棍” 兽”,把教士称作“文明恶棍”, 说天主教是“ 说天主教是“一些狡猾的人布置 的一个最可耻的骗人罗网” 的一个最可耻的骗人罗网”。他 号召“每个人都按照自己的方式 号召“ 同骇人听闻的宗教狂热作斗争, 同骇人听闻的宗教狂热作斗争, 一些人咬住他的耳朵; 一些人咬住他的耳朵;另一些人 踩住他的肚子, 踩住他的肚子,还有一些人从远 处痛骂他。 处痛骂他。 君主立宪、天赋人权、法律面前人人平等 君主立宪、天赋人权、 “我坚决反对你的观点,但我誓死捍卫你说这 我坚决反对你的观点, 种话的权利! 种话的权利!”
启 蒙 运 动 的 兴 起
启蒙运动是在怎样的时代背景下兴起的? 启蒙运动是在怎样的时代背景下兴起的?启 蒙思想家提出了怎样的时代命题? 蒙思想家提出了怎样的时代命题? 资本主义经济进一步发展——物质基础 经济 资本主义经济进一步发展 物质基础 和阶级基础 政治 封建专制统治和教会的压迫
(法国最突出) 法国最突出)
“我发现必须否定知识,才能给信仰保留地盘” 我发现必须否定知识,才能给信仰保留地盘” 我发现必须否定知识
在国家问题上,康德的思想和谁的思想相似? 在国家问题上,康德的思想和谁的思想相似? 你如何理解他所倡导的自由的真正含义? 你如何理解他所倡导的自由的真正含义? • 他和卢梭都主张主权在民,认为国家应 他和卢梭都主张主权在民, 建立在自由、平等、独立的原则之上, 建立在自由、平等、独立的原则之上, 遵循人们订立的社会契约 • 人的自由不是随心所欲的、不加限制的, 人的自由不是随心所欲的、不加限制的, 它必须受到法律理性的制约, 它必须受到法律理性的制约,在法律的 范围内人人平等且都是自由的;否则, 范围内人人平等且都是自由的;否则, 个人的自由根本无从谈起。 个人的自由根本无从谈起。
歌德如此评判伏尔泰和卢梭: 歌德如此评判伏尔泰和卢梭: “伏尔泰结束了一个旧时代,而卢 伏尔泰结束了一个旧时代, 梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑 梭则开辟了一个新时代。 则说得更为坦率:“当伏尔泰还为 则说得更为坦率: 了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却 了文明与愚昧无知战斗时, 已经痛斥这种人的文明了。 已经痛斥这种人的文明了。”
启 蒙 运 动 的 影 响
★破除了人们对天主教会和封建统治的迷信,解 破除了人们对天主教会和封建统治的迷信, 放了思想,使自由平等观念深入人心。 放了思想,使自由平等观念深入人心。这就为资 产阶级取得政权和建设政权提供了思想上和理论 上的基础。如,为即将到来的法国大革命作了充 上的基础。 分的舆论准备 ★鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。 鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。 推动了北美独立运动爆发和政治制度的建设; 如,推动了北美独立运动爆发和政治制度的建设; 传播至亚洲中国,启迪了思想、动摇了封建统治, 传播至亚洲中国,启迪了思想、动摇了封建统治, 促进了社会进步
启 蒙 运 动 的 兴 起
什么是启蒙
•“启蒙” Enlighten,点燃心中的明灯。 启蒙” 启蒙 ,点燃心中的明灯。 •是开启智慧,把人们从愚昧、落后、 是开启智慧,把人们从愚昧、落后、 是开启智慧 黑暗的封建社会中解放出来, 黑暗的封建社会中解放出来,摆脱教会 散布的迷信和偏见,为争取自由和平等 散布的迷信和偏见, 而斗争
启蒙运动无可争 辩的领袖, 辩的领袖,对后 世影响深远
他使人类的理性 迅速发展, 迅速发展,他教 导我们走向自由
政治上的自由是公共自由,要保障公共 政治上的自由是公共自由, 自由, 自由,就应该避免把权力单独委托给一 个人、几个人或少数人, 个人、几个人或少数人,因为一切有权 力的人都容易滥用权力, 力的人都容易滥用权力,这是万古不易 的一条经验。为此,提出一条原则, 的一条经验。为此,提出一条原则,要 防止滥用权力, 防止滥用权力,就必须用权力来约束权 形成一种能联合各种权力的机制, 力,形成一种能联合各种权力的机制, 其中各种权力既调节配合,又互相制约, 其中各种权力既调节配合,又互相制约, 即权力要分开掌握和使用。 即权力要分开掌握和使用。
什么是社会契约和人民主权学说? 什么是社会契约和人民主权学说?提倡社会契约 和人民主权的基本出发点是什么?从他的社会契 和人民主权的基本出发点是什么? 约论和人民主权说可以看出卢梭在国家政权形式 上更激进主张是什么? 上更激进主张是什么? 卢梭认为,人是生而平等的, 卢梭认为,人是生而平等的,社会存在着人 们的共同利益的“公意” 们的共同利益的“公意”,为了维护这种利 人们都要遵守契约。 益,人们都要遵守契约。他主张在社会契约 面前,人们遵守同样的制约, 面前,人们遵守同样的制约,享有同样的权 以此否定君权神授。他提倡, 利,以此否定君权神授。他提倡,当统治者 要撕毁社会契约时,人民有权推翻他, 要撕毁社会契约时,人民有权推翻他,这实 际上就是对专制王权的否定。 际上就是对专制王权的否定。 在国家政权组织形式上卢梭主张实行民主共 和。
论
讨
启蒙运动对人文精神的发展有哪些表现? 启蒙运动对人文精神的发展有哪些表现? 从对人性的崇拜发展到对理性的崇拜 从对人性的崇拜发展到对理性的崇拜 人性的崇拜发展到对理性 以人类的共同属性为前提, 以人类的共同属性为前提,进一步明确 提出自由和平等的要求 提出自由和平等的要求 自由 在反对基督教神权的基础上, 在反对基督教神权的基础上,反对整个 封建制度, 封建制度,并为即将到来的资本主义社 会构建政治制度 建立“理性王国” 政治制度, 会构建政治制度,建立“理性王国” 在人的属性、自然科学、国家政治、 在人的属性、自然科学、国家政治、宗 教信仰等相互关系上发展了人文主义, 教信仰等相互关系上发展了人文主义, 是一场全面 全面的思想解放运动 是一场全面的思想解放运动
孟德斯鸠是如何对权力进行划分和归属的? 孟德斯鸠是如何对权力进行划分和归属的?三权分立的核心 是什么?提倡三权分立的意义何在?又是如何实践的? 是什么?提倡三权分立的意义何在?又是如何实践的?
1787年宪法 年宪法 总统内阁 行 政
总统任命的司法官员须经参院确认
参众两院 立 法
最高法院可宣布法律不合宪法
以体育为载体的奥林 匹克运动有其鲜明的 人文精神特性, 人文精神特性,“人 文奥运”成为2008年 文奥运”成为 年 北京奥运会的基本理 念和灵魂。 念和灵魂。2007年9月 年 月 28日,山东曲阜举行 日 的祭孔大会向北京奥 组委推荐了五句《 组委推荐了五句《论 经典, 语》经典,希望能成 为奥运会迎宾语
矛盾
思想 文艺复兴和宗教改革的推动 科学 自然科学的突飞猛进
时 代 命 题
思想基础 思想方法
人可以过怎样的政治生活;国家如何产 生;主权属于谁;权利如何行使;国家 怎样治理
启 蒙 运 动 的 兴 起
基本 主张 核心 思想
理性 主义 目的 保障人的自然权利
即人的思考和判断,强调凡事要以人 即人的思考和判断, 含义 的思维去判断、认识和理解事物,而 的思维去判断、认识和理解事物, 不须依赖天意或神的旨意。 不须依赖天意或神的旨意。
这是哪位启蒙思想家的什么观点? 这是哪位启蒙思想家的什么观点?
孟德斯鸠是如何对权力进行划分和归属的? 孟德斯鸠是如何对权力进行划分和归属的?三 权分立的核心是什么?提倡三权分立的意义何在? 权分立的核心是什么?提倡三权分立的意义何在? 议会 立法权
平衡 与 制约
司法权 法院
行政权 君主
意义:否定封建专制,防止个人专权,保证民主,奠 否定封建专制,防止个人专权,保证民主, 否定封建专制 定了资产阶级有关国家和法的理论基础