美学第二讲 何谓美学
美学概要—美学的概念和美学简史(医学美学课件)
西方美学思想简史
• 苏格拉底
古希腊哲学家，也是全部 西方哲学乃至整个西方文化 最伟大的哲学家和思想家之 一，他和柏拉图、亚里士多 德并称为古希腊三大哲学家。
美就是合适、有用、实用。
西方美学思想简史
• 意大利的绘画
西方美学思想简史
“美学”这个名称以 及“美学”的第一个 较为完整的理论，是 18世纪德国的哲学家 鲍姆嘉通提出的，因 此他被称为美学之父， 也被公认为美学学科 的创立者。
美学的作用和意义
恶俗招牌
丑街道反映的是一种“婴儿式审美” ，因为婴儿只能通过接收鲜 艳颜色、简单信号、循环往复的刺激来粗浅地认识世界。
美学的作用和意义
网红脸
新版《倚天屠龙记》播出，人们发现，不仅是张无忌的四个老婆 长得相似，就连张无忌都跟四个老婆一个样。 多元不一定就美，但美一定离不开多元。
美学的作用和意义
第二章 美学概论
美学的概念
美学是研究美、美感及其审美规 律的科学，是揭示美的本质、阐明美 的客观标准，培养人体验美、鉴赏美、 创造美的学科，是人们对美的认识、 探索、研究而逐渐形成的一门独立学 科。
美学三要素
（1）美学三要素：主体（人）、客 体（美学对象）、审美关系 （2）美学设计的“三要素”：绘画、 色彩和版面。
西方美学思想简史
• 西方美学的起源地 ——古希腊
西方美学思想简史
• 毕达哥拉斯 • 公元前6世纪的希腊
哲学家和美学家 • 美是数与数的和谐。
西方美学思想简史
• 柏拉图
美是理念。是以爱为基 础的快感。
西方美学思想简史
• 亚里士多德
美不是理念。是事物本身 的性质。“秩序、匀称与 明确” “美是一种善，所以引起 快感正是因为它是善”
美学原理讲义
美学原理讲义第一讲什么是美学教学目标或要求:要求学生了解美学学科的概况,了解美学研究的对象和主要问题,知道西方美学研究的主要范式和中国美学研究的概况和历史,掌握美学的学习方法。
一、什么是美学1、美学的定义:美学是研究美的创造和欣赏的规律的学科。
2、美学学科的基本概况(1)美学作为独立学科的产生。
作为一门独立的学科,美学是近代自然科学发展的产物。
最早使用美学这个术语作为一门学科名称的,是德国理性主义者鲍姆嘉通(1714-1762)。
在近代科学分门别类地发展的时代,他发现人类的知识体系有一个很大的缺陷:关于人类理性认识的方面,有逻辑学在研究;关于人类的意志行为方面,有伦理学在研究;但关于人类的感性认识,却没有一门科学去研究。
因此他建议成立一门新的科学,专门研究感性认识。
这门科学他命名为“伊斯特惕克”,即感觉学的意思。
1735年,在《关于诗的哲学沉思》中,首次使用这个概念,1750年,正式以这个概念来出版他的《美学》第一卷,作为表明对感性认识研究的理论,规定了这门学科的研究对象和任务。
对感性认识的研究,即对美的认识和研究。
我们现在称鲍姆嘉通为美学之父。
日本的中江肇民(1847-1901)用汉字“美学”翻译“伊斯特惕克”,为汉语学界所完全接受。
(2)西方美学研究的几种范式公元前4世纪,柏拉图就提出这样的问题:在美的姑娘、美的马儿、美的雕象这些形态各异、差异悬殊的对象中,是否存在共性的东西?为何我们能用一个同样的词去形容或描述它们?为此他写了《大希庀阿斯篇》来探询这样一个关乎美的本质的问题,这篇专论包含着一种努力。
即要想使美不仅成为能感觉的,而且成为能把握的。
今天,在西方学界对美的研究中,主要存在三种相互交叉、又相互排斥的研究范式。
第一,以美的本质为核心的研究范式。
即试图把握住千差万别的具象后面的共象,即本质。
把握住这个本质,旧能说明一切具体的东西。
这条思路造就了美学史上关于美的本质为核心的美学。
重点是探究:美是什么?方法是从抽象到具体。
美学教学ppt整理
绪论：什么是美学美学―斯芬克斯‖1.美≠美学2.美普遍存在：自然皆美，江山如画3.美定义之难：―美是难的‖4.美学困境：美-趣味-审美感受。
概念、定义、体系。
美学就是美学史美学问题的不断提出就是美学史。
柏拉图：“美本身”，美是理念。
美的哲学。
鲍姆加登：感性认识的完善。
审美心理学。
黑格尔：美学就是艺术哲学。
西方美学源于三个基础：1. 对事物的本质追求；西方文化开始于求知的冲动。
西方文化具有泛科学的倾向。
柏拉图是哲学美学的创立者。
天才的提问方式。
本质-现象。
哲学美学。
2. 对心灵功能的明晰划分；理智、研究真，逻辑学。
科学理性认知，knowledge意志、研究善、伦理学。
道德功利欲求，desire情感、研究情感、美学。
艺术审美愉悦，taste―美学‖命名鲍姆加登《美学》，aesthetics西方美学举行了―成人仪式‖。
审美心理学。
从美的本质到美感的本质3. 对各门艺术的定义：古希腊艺术与工艺和技术不分。
中古艺术与高雅的科学相关联。
教会艺术，文艺复兴，建筑、雕刻、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌开始脱离技术和科学。
18世纪，查理·巴托《论美的艺术的界限与共性原理》―美的艺术‖（fine art）。
七门艺术本质就是追求美。
美的本质到艺术的本质。
美学的定义1、关于美的科学。
美的哲学2、关于感性认识的科学或感性学。
审美心理学3、艺术哲学。
艺术社会学美学的学科位置1、从关于美的科学的角度来讲，美学是同研究真的狭义哲学（认识论、本体论）、研究善的伦理学并列的广义哲学分支学科。
2、从关于感性认识的角度来看，美学与逻辑学并列，研究人的认识能力和思维能力。
3、从艺术哲学来看，美学同道德哲学、政治哲学、科学哲学、文化哲学、经济哲学、教育哲学等一道，组成哲学的应用学科。
亚里士多德的学科体系个性、特殊性感性体悟神学智慧哲学文学与艺术社会科学（政经历法）工程技术自然科学（数理化）理性认知共性、普遍性美学词源考证一、美学的西文本意德国美学家鲍姆嘉登1735年首先使用，其拉丁文的写法是aesthetica，鲍姆嘉登用它来翻译希腊文aithesis，其本义是感觉或感性认识。
什么是美学
什么是美学一、美学学科的建立美学这门学科的名称是Astetik，是德国哲学家鲍姆嘉通在1750年首次提出来的，至今不过只有260年的历史，但是我们不能说在鲍姆嘉通之前没有美学,西方美学的历史是从鲍姆嘉通开始的，事实上，无论是西方美学还是中国美学思想都已经有了两千多年的历史，这个学科的名称和学科本身的历史是两个问题，应该加以区分。
很多学者都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的，尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯这些人就已经开始讨论美学问题，但是柏拉图是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。
而中国美学思想也要追溯到老子美学、庄子美学、孔子美学。
二、美学研究的对象美学研究对象在西方美学史上有不同的看法，在我国美学界也有不同的看法，归纳起来主要有以下几种看法：1，美学的研究对象是“美”，就是“美”的规律，“美”的本质；2，美学研究的对象是艺术；3，美学研究的对象是美和艺术；4，美学研究的对象是审美关系；5，美学研究的对象是审美经验；6，美学研究的对象是审美活动。
在以上六种看法中，前面五种看法都有不同程度的缺陷，把美学的研究对象设定为美，它的前提是存在一种外在于人的实体化的美，但是按照我们现在的看法，并不存在一种外在于人的实体化的美，美用王国维的讲法，是“呈于吾心而见诸外物的审美意象”，美只能存在于审美活动之中，所以把美的研究对象设定为美，在理论上并不妥当。
把美学研究对象设定为艺术，我这里说的艺术是宽泛的艺术，包括文学也在里头，一方面太窄，一方面又太宽，这个艺术创造和艺术欣赏活动是审美活动，但是审美活动不限于艺术活动，审美活动领域除了艺术美，还有自然美，社会美，现在很多科学家认为还有科学美和技术美等等，过去一般认为艺术美的领域最大，现在看起来自然美和社会美的领域也很大。
如果说艺术美无所不在，那么自然美和社会美也是无所不在，所以把美学研究的对象设定为艺术太窄了，另一方面艺术包含着许多层面，除了审美的层面，审美的层面我们认为是艺术的本体的层面，还有知识的层面，物质载体的层面，经济的层面，技术的层面等等，而美学只限于研究它的审美的层面，所以如果把美学对象设定为艺术又太宽，又失之过宽。
经典美学十二讲
经典美学12讲绪论：什么是美学一、美学作为一门独立学科的诞生♦（一）美学思想一直存在♦1.中国古代：美学思想与各种艺术实践交织在一起。
♦2.西方：西方古代文明中造就蕴涵着美学的精神。
♦“Aesthe tic”于1735年美学之父鲍姆嘉通提出以前，美学思想就一直存在。
♦（二）美学作为独立学科诞生之前♦1.理性认识♦理性认识以事物的本质规律为认识对象，是对事物的内在联系的认识，具有抽象性、间接性、普遍性。
♦理性认识的三种形式有：慨念——对事物本质属性的概括；判断——在概念的基础上对事物的各种关系进行区分、识别；推理——由一个已知的判断推出昂一个判断。
♦2.伦理学（ethics）♦关于道德的科学，又称道德学、道德哲学。
古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。
♦3.美学作为独立学科的提出♦美学作为独立学科最早由德国古典哲学家鲍姆嘉通（Baumga rten)提出： Aesthe tic 在《关于诗的哲学沉思录》中首次提出鲍姆嘉通提出“Aesthe tic”是为了与“理性知识”相对而言。
♦鲍姆嘉通：美学之父二、美学是什么？♦美学是什么主要从美学的研究对象和范围来鉴定：♦1.鲍姆嘉通：美学就是研究美、研究感性认识的完善。
♦2.黑格尔“美学是研究美的艺术的哲学。
”♦3.车尔尼雪夫斯基“美是生活”♦美是对现实生活的模仿和反映♦4.近代美学：审美心理学♦注重从审美主体的角度来看♦注重研究的是审美主体在审美活动中的心里活动。
♦例：立普斯：“移情说”♦布洛：“心理距离说”♦“在审美活动中要与对象保持一定的距离。
”（心理距离）♦4.中国：♦注重研究人对现实的审美关系即审美主体与审美客体之间的关系美学：研究审美活动中的客体、主体以及主客体之间的关系，包括美、美感、美的创造和美育。
美学第二讲 何谓美学
民间画诀
“鼻如胆，瓜子脸， 樱桃小口蚂蚱眼；漫 步走，莫多手，要笑 千万莫张口。”
第二阶段
审美思想的出现
审美思想：“是思想主体较自觉地对艺术、美或相关问题进行 思 考的成果。”不过，审美思想并非是单独对审美现象所作的独立 的、整体性的表述。它突出表现为综合性的艺术思想。 比如中国《诗经》中的“杨柳依依”，荀况的《乐记》；柏拉图 的 对话录、亚里士多德的《诗学》等。
第三阶段 美学的出现
美学：“是有意识地对审美现象作整体性、系统性思考 所获得的系统理论，绝大多数（但非全部）这种思考，会 自觉地自称为美学。”
需要注意的是
美学思想在美学思想资源中占有重要的位置，因为美学 产生较晚。另外从历史上看，美学思想往往比美学更为深 刻、更有启发性。
学科的创立
克罗齐在自己的《美学史》中，把美学学科创立的 功劳归之为维柯1725年出版的《新科学》。在 《美学纲要》中又说，“审美认识则到维柯的思 想中才出现。” 从理论本身来看，正如蒋孔阳先生所说，“维柯的 《新科学》，主要是探讨人类文化和思维的历史， 他的目的并不在于建立美学。”
主讲
朱立元
学第 二 讲
何 谓 美
第一阶段 审美意识的出现
审美意识：指的是“尚不成熟、不 自觉或不清晰的有某种审美追求的 意识，它往往没有获得系统理论性 的表述，或者仅仅通过审美实践活
动体现出来。”
比如原始文化中我国半坡、丁村、
河套、山顶洞人等打磨的石具、骨
针、彩陶文化、人面鱼纹盆等等， 均是审美意识的表现。
• 车尔尼雪夫斯基强调艺术对现实的审美关系美学的研究对 象应该是艺术而不是美。 • 第四种看法认为美学应该研究审美心理现象。比如移情说， 心理距离说，格式塔心理学等等。
05美学原理 讲义第02讲 美是什么
第二讲“美”是什么那么今天我们讲第二讲，“美”是什么。
这个是美学的一个中心问题，是一个老问题，又是一个直到今天大家还在争论的问题。
在讨论这个问题之前，我们首先对美的概念作两个区分：一个是我们在日常生活中用的美的概念，和美学学科领域的“美”的概念要加以区分。
我们日常生活中用美的概念比较随便，譬如说夏天我吃一根冰棍，一根冰棍一吃，哎呀，你说多美呀！再譬如说你肚子饿了，你就说我现在就希望美美地吃上一顿。
这个美字跟我们美学学科的美它不是一个东西，要加以区分。
还有一个是广义的美的概念和狭义的美的概念的区分。
狭义的美，我们一般就是指比如一朵花很美。
狭义的美就是古希腊的那种美，所谓古希腊的美，以后我们会讲了。
它就是一种单纯的、完整的、和谐的美，没有任何不和谐，非常单纯，非常完整。
像莫扎特的音乐，就是这种美。
像还有谁呀？像普希金的诗，就是这种美。
这种优美，这种我们讲的优美。
而广义的美，我们讲的是广义的美，是包括一切审美对象。
那么不仅是优美，譬如崇高、悲剧、喜剧、荒诞，还有我们中国的一些美，这个以后我还会讲。
比如是沉郁，杜甫；飘逸，李白；空灵，王维。
这些都是审美对象，都是美。
但是这个跟我们刚才讲的优美它就不完全一样。
所以我们现在讨论的美，是一个广义的美，就是包括一切审美对象，我们讨论美是什么，就讲广义的美是什么，而不是讨论古希腊的那种优美。
那个是一个比较狭义的美。
这是我们开始要作这么一个区分。
柏拉图开始对“美”的讨论在西方美学史上，比较早像毕达哥拉斯就对“美”的问题有所论述，但真正在理论上讨论美的问题的是从柏拉图开始的。
柏拉图的《大希庇阿斯篇》是一门专门讨论“美”的对话录。
在这篇对话里，柏拉图区分了“什么东西是美的”与“美是什么”这两个问题，他认为这是两个完全不同的问题。
从柏拉图以来的几千年中，西方学术界一直延续着对美的本质的探讨和争论。
分为两大类：1. 从物的客观属性和特征方面来说明美的本质。
毕达哥拉斯学派：美是和谐“身体美确实存在于各部分之间的比例对称。
美学名词解释
美学名词解释美学是一门探讨艺术和审美经验的学科，涉及美的本质、美的标准以及美的感受和评价等方面的研究。
美学这个词是由希腊语“aisthēsis”（感官）和“logos”（理论）两个词组合而成，字面意思是“感官理论”。
美学是研究美和艺术的理论框架，包括对美的本质、特征、起源和发展进行探讨。
美学关注的重要问题包括：什么是美？美的标准是什么？美在不同的个体和文化之间是否具有普遍性？美和艺术的关系是怎样的？美的本质是美学研究的重要课题之一。
美学家们提出了不同的理论来解释美的本质。
有些人认为美是客观存在的，与人的主观感受无关。
他们认为美是一种客观的特质，能够在任何人或文化中被普遍认同。
另外一些人则认为美是主观的，是人类主体在感受和体验中产生的一种情感。
在这个观点中，美是个体与作品之间的情感互动过程。
美的标准是判断美的等级和质量的尺度。
在不同的时间和文化背景中，美的标准可能会有所不同。
然而，美学家们认为存在一些普遍的美的标准，例如比例、协调、对称、和谐等。
这些标准被用来评价艺术作品的美丑，帮助理解和解释人们对艺术作品的感受。
美学也研究美的感受和评价。
审美经验是人们对艺术作品以及其他美的对象的感受和体验。
人们对美的感受可以是主观的、情感的、理性的或直觉的。
美学家们试图理解和解释人们对美的感受和评价的机制和规律。
美学还研究美和艺术的关系。
艺术作为创造美的手段和媒介，在美学中占据重要的位置。
艺术作品是一种通过形式、结构、颜色、声音等媒介来表达美的方式。
不同的艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈、戏剧等，都通过不同的媒介和表现形式来传递美的体验。
美学家研究艺术的目的是理解和解释艺术作品中蕴含的美和艺术家的意图。
总之，美学是一门研究美和艺术的学科，涉及美的本质、标准、感受和评价以及美与艺术的关系。
通过对这些问题的研究和探讨，美学帮助我们更好地理解和欣赏美的存在和表现。
《美学基本原理》名词解释
《美学基本原理》名词解释1.美学:从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2.美的形象性:是指美的事物和现象都是形象的、具体的、不是抽象的。
美是人的末质力量的对象化〜凡是美都是形象〜能够被人的感觉直接把握。
3.美的社会性:是指美依存于人类社会〜具有客观的社会内容。
是美与人类社会不可分割的属性。
4.美学研究的对象：以艺术为主要研究对象〜并通过艺术来研究人对现实的审美关系〜进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
5.Aesthetiea :是德国哲学家鲍姆嘉登《美学》一书的书名译音〜在德文中的意思是感性学〜即美学。
6.审美意识:审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。
人类审美意识的产生是一个历史过程〜从根本上说是与人类生产劳动分不开的。
当人类开始把自己与自然区别开来〜并按照“美的规律”创造物体〜并在自己的创造物中直观自身〜看到了自己的创造能力的时候〜人类的审美意识也就形成了。
7.美学思想:是美学发展的三个阶段之一-具有两个基本特点:一是应当能够借助语言文字形式进行传播，二是美学思想具有理论的形态〜美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
8.心理能量消耗的节省说:这一学说是奥地利心理学家弗洛伊德提出的。
他认为人的本能欲望受到压抑〜压抑到无意识中〜喜剧性具有一种释放性的作用〜让欣赏者发泄它们〜使它们浮动在意识之中〜得到三种满足方式〜即巧智、想象、幽默。
9.审美态度:是一种宇静的、适宜于接纳对象外观的心理状态〜使主体关注于对象的形式与结构。
其核心是要求人们在审美活动中超越自我和实际功利而达到对审美对象的审美静观。
审美态度是存在于审美活动中的〜不同于实践、理智、道德的一种态度。
10.艺术技巧：是艺术创作过程中的技能和技巧。
天才的独特性表现在他通过高超的艺术性进行创作。
11.观、品、悟:观是指接受者透过艺术的形式符号〜在直观层次上初步感受和重建意向，品是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验〜凝神关照〜发挥想象力〜细致地品味作品〜充实、丰富、发展意象〜使意象更具接受者的个性。
美学知识点总结32494
《美学》学习资料第一章，什么是美学一、美学的创立与发展美学之父——鲍姆嘉通，1750年，他写了一本名为《Aesthetics》的专著。
我国理论界把它翻译为“美学”。
他的美学观点主要包括两个方面：1、美学即研究感觉与情感规律的学科，是研究感性认识的科学。
2、“美”的本质是“感性认识的完善”。
二、美学研究的对象我国有关美学的研究主要包括以下几个方面的内容：第一，美的问题（美的本质、美的规律）。
第二，审美经验或审美意识问题。
第三，艺术问题。
第四，审美关系。
第五，审美活动三、美学的研究方法与意义哲学思辨法（自上而下）、自古希腊到德国古典美学这种方法一直占主导地位。
从既定的哲学体系出发，按照某种哲学原理对审美现象作哲学分析，通过理论思辩和逻辑推演的形式，在客观上把握美学研究的对象，通过对象的表层结构把握对象的深层本质。
十九世纪德国的费希纳（1801-1887）提出“自下而上的美学”来代替传统的“自上而下的美学”。
所谓“上”，是指哲学体系与基本命题而言，所谓“下”是指具体的审美经验。
自此以后，西方美学发生了许多重要变化。
1、侧重于对审美经验作各种心理学、生理学的解释。
美学对心理学的依赖加重了。
著名的格式塔（完型）心理学、弗洛伊德精神分析学与美学的结合。
2、强调美学的具体运用、特别是对艺术批评与鉴赏的具体运用，反感传统美学的诸如“美的本质的抽象思变。
3、派别纷呈，符号美学、现象学美学、精神分析美学、完型心理美学、自然主义美学等。
把美的现象作为一种经验事实，或侧重于外在现象的描述，或层中与主体内眦经验的分析，注重事物外在的表面的就事论事的研究，强调运用自然科学的方法对审美对象进行实证的考察。
所以也可称之为科学美学。
现代西方美学分析日益细密深入，但同时又远离美学基础理论而是综合的力量削弱。
早期英国经验派开始的从审美对象研究向审美意识的转移，至此已以审美经验为中心。
美学技术化、实证化了，相当多的现代西方美学研究实质上已降格为艺术学，甚至成为艺术鉴赏学。
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第三阶段 美学的出现
美学：“是有意识地对审美现象作整体性、系统性思考 所获得的系统理论，绝大多数（但非全部）这种思考，会 自觉地自称为美学。”
需要注意的是
美学思想在美学思想资源中占有重要的位置，因为美学 产生较晚。另外从历史上看，美学思想往往比美学更为深 刻、更有启发性。
学科的创立
克罗齐在自己的《美学史》中，把美学学科创立的 功劳归之为维柯1725年出版的《新科学》。在 《美学纲要》中又说，“审美认识则到维柯的思 想中才出现。” 从理论本身来看，正如蒋孔阳先生所说，“维柯的 《新科学》，主要是探讨人类文化和思维的历史， 他的目的并不在于建立美学。”
鲍姆加登
A.G.Baumgarten（1714-1762） 1735年《关于诗的哲学沉思录》
1750年《美学》第一卷
逻辑学
知
（理性）
知识
美学
情
（感性）
意
（意志）
伦Hale Waihona Puke 学美学学科原初的意思也就是“感性学”此词源于 希腊文aisthesne（感性）。他使用这个词时用的 是拉丁文Aesthetica。在他看来，“美学（感性 学）的目的是感性认识本身的完善，而这完善也 就是美。”
民间画诀
“鼻如胆，瓜子脸， 樱桃小口蚂蚱眼；漫 步走，莫多手，要笑 千万莫张口。”
第二阶段 审美思想的出现
审美思想：“是思想主体较自觉地对艺术、美或相关问题进行 思 考的成果。”不过，审美思想并非是单独对审美现象所作的独立 的、整体性的表述。它突出表现为综合性的艺术思想。 比如中国《诗经》中的“杨柳依依”，荀况的《乐记》；柏拉图 的 对话录、亚里士多德的《诗学》等。
学第 二 讲
何 谓 美
第一阶段 审美意识的出现
审美意识：指的是“尚不成熟、不 自觉或不清晰的有某种审美追求的 意识，它往往没有获得系统理论性 的表述，或者仅仅通过审美实践活
动体现出来。”
比如原始文化中我国半坡、丁村、
河套、山顶洞人等打磨的石具、骨
针、彩陶文化、人面鱼纹盆等等， 均是审美意识的表现。
• 车尔尼雪夫斯基强调艺术对现实的审美关系美学的研究对 象应该是艺术而不是美。 • 第四种看法认为美学应该研究审美心理现象。比如移情说， 心理距离说，格式塔心理学等等。
一方面人们努力把美学和艺术理论区分开，另一方面在为 美学划界时又都靠在艺术身上，不能不说这是一种矛盾， 这个矛盾直到今天依然像幽灵般游荡在美学界，遮蔽并迷 惑着人们的智慧。
美学的研究对象
朱立元先生的意见：
“本体论阶段”（从古希腊罗马到16世纪）、“认识论阶段” （17 世纪到19世纪）、“语言学阶段”（19世纪末至今）。审美 对 象的不确定性是可以理解的，因为“美学是历史性地发展 的”。也就是说，各个阶段都有适宜于自己这个阶段的审美 对 象。
• 鲍姆加登：“美学是以美的方式去思维的艺术，是美的艺 术的理论。” • 黑格尔：美学的对象就是广大的美的领域，说得更精确一 点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。
朱立元先生的观点 “美学是对现实中以艺术活动为典范（重点）的审美活动进 行 思考、解释的学说与理论；具体说来，美学应将美与艺术等 审美现象放在一种能集中体现审美关系的社会性和历史性的
审美活动中加以考察。”
问题讨论
西方美学家对美的本质有什么看法？