李商隐祭文的艺术特色

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论李商隐诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌的艺术特色李商隐,唐代诗人,字义山,号玉溪生,其诗歌以深情、婉约、含蓄著称,具有极高的艺术价值。

在这篇短文中,我将尝试从几个方面阐述李商隐诗歌的艺术特色。

李商隐的诗歌,如同春日里的细雨,滋润着读者的心田。

他的诗,既有对美好生活的向往,又有对现实生活的无奈。

在他的笔下,情感如泉涌,细腻而深沉。

首先,李商隐的诗歌在情感表达上具有独特的魅力。

他的诗,往往以细腻的笔触描绘出内心的波澜,使读者在阅读过程中产生共鸣。

如《无题》中“相见时难别亦难,东风无力百花残”,寥寥数语,便勾勒出离别之苦,情感深沉,令人动容。

其次,李商隐在诗歌的结构上独具匠心。

他的诗,既有严谨的格律,又有灵活的变通。

在遵循古典诗歌规范的同时,他巧妙地融入了自己的情感和审美,使得诗歌既有古典韵味,又不失个性。

如《锦瑟》一诗,结构精巧,意境深远,堪称李商隐诗歌的代表作。

再者,李商隐的诗歌在语言运用上具有极高的艺术成就。

他的诗,语言简洁而富有内涵,常常以一语双关、含蓄委婉的手法表达情感。

如《夜泊牛渚怀古》中“牛渚西江夜,青天无片云。

登舟望秋月,空忆谢将军”,运用了丰富的意象,表达了对历史的感慨,令人回味无穷。

此外,李商隐的诗歌在意象运用上也颇具特色。

他的诗,善于运用自然景物、历史典故等意象,以表达自己的情感和思想。

如《无题》中“相见时难别亦难,东风无力百花残”,以“东风无力百花残”这一意象,生动地描绘了离别之苦,令人心生感慨。

李商隐的诗歌,在艺术表现上还具有一种独特的意境美。

他的诗,既具有古典诗歌的韵味,又具有现代诗歌的质感。

如《夜泊牛渚怀古》中“牛渚西江夜,青天无片云”,以宁静的夜晚、辽阔的江面、无云的青天,营造出一种宁静、悠远的意境,令人陶醉。

总之,李商隐的诗歌在情感表达、结构布局、语言运用、意象运用和意境营造等方面都具有极高的艺术价值。

他的诗歌,如同春日的细雨,滋润着我们的心田,让我们在阅读中领略到了古典诗歌的无穷魅力。

正如古人所言:“李诗清绝,当世莫比。

李商隐祭文骈散结合艺术赏鉴

李商隐祭文骈散结合艺术赏鉴

理论•学术/学术沙龙13李商隐祭文骈散结合艺术赏鉴王文(十堰市东风高级中学,湖北十堰442008)摘要:李商隐除了是晚唐时期的著名诗人外,也是晚唐駢文复兴的代表人物之一。

李商隐祭文的风格绮靡繁缛、声律精巧、对偶严谨,具有极高的研究价值。

李商隐在祭文写作方面投入了大量的精力,也取得了较大的成就,堪比其诗歌的造诣,并使得祭文这一文体得到了较大的发展。

关键词:李商隐;祭文;艺术性;诗化风格中图分类号:G632.0文献标识码:A文章编号:1002 -2155(2021 )01 -0013 -02_、骈散并行的错综之美李商隐祭文的错综之美体现在骈散交错应用,以骈文为主,交叉使用散文的手法,使得李商隐的祭文颇具工整的文体之美,又 展示出了清刚之气,属于一种典型的骈文散化的风范,然而,李商隐骈散交错使用的语句更加灵活,抒情更加灵活,气质更加高扬,更有利于抒发自己的情感。

李商隐在创作祭文时充分汲取了骈文语式平稳、行文工整、气韵流动、叙事清晰的特点。

李商隐是晚唐有名的骈文大师,他对骈文的情感表达、句式变化十分了解。

在骈文创作时,李商隐不受骈文句式的约束,在行文叙事的过程中往往根据行文抒情的需求对句式进行灵活调整,将散文修辞点缀于骈文之中,使得骈文的句式不断变化,情感更加波澜起伏。

实际上,在古文中,骈文和散文各具特点,同时,也存在不足之处。

对于骈文来说,偶句对仗,具有明显的和谐之美;对散文来说,虚词应用可以使语气更加婉转、和谐。

声韵和词组的讲究使得文章更加具有视觉美和听觉美。

但是,如果调声润色过度,就会使得骈文显得华而不实;用辞过度,就使得整篇文章失去真实之美。

骈文之美虽然可以展现平衡对称之美,但是,如果通篇使用对偶就会使得文章显得非常呆板,文章的文气随之丧失,行文变得不那么流畅,情感表达也不那么顺畅。

散文句式和谐、千变万化、错综复杂,有利于进行叙事和抒发情感。

但是,有时散文又过于琐碎,不够精练,不能抒发雄壮豪迈的气势,缺乏从容淡雅之态。

论述李商隐诗歌的艺术特色

论述李商隐诗歌的艺术特色

论述李商隐诗歌的艺术特色
李商隐的诗歌以其丰富的情感、富有创造性的表达方式,在千古中留
下了深刻而持久的印记。

他的诗歌具有如下几项艺术特色:
一是奔放洒脱的叙事风格。

李商隐大部分诗歌采用叙述性叙事方式,
笔触挥洒,情感自由奔放。

他淋漓尽致地抒发了自己对家国的深情厚爱,对婉约的渴望和绝望,对落魄的无奈和悲凉,对凄凉萧瑟冬天的
热情和期盼。

二是象征性的诗体形式。

李商隐的诗歌不仅仅是一种文学的表达方式,更是他心灵所有的内容,是他心中不断沸腾的激情和挣扎。

他常用含
蓄的语言,丰富而抒情的形式,表达了复杂而深刻的内容,使人窒息
于感悟,流连于抒情。

三是抒发真情实感的情思表述。

李商隐诗歌的情思表达不仅深刻,而
且实感激动,不仅是他对美好春光的向往,也是他对命运 mayday 的
痛苦挣扎,为家乡的求救与思念,以及对抗苍生摆脱枷锁的坚定信念。

四是高雅优美的语言表达。

李商隐的诗歌以其华美的语言和语句,让
读者仿佛置身于神奇的王国,充分享受那种内心深处躁动的滋味,充
满了清新的品味和文采。

五是集实力与创造性于一身的艺术风格。

李商隐的诗歌并不只是用单
一的风格,他把超越时代的实力和创造力融为一体,既直击心灵,又
拨动情感,吸引人们心动,激发人们的精神,令读者感受强烈而持久
的感动。

【诗歌】论李商隐诗歌的艺术特色

【诗歌】论李商隐诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌的艺术特色1️⃣ 引言:李商隐诗歌的独特地位在中国古代文学的璀璨星河中,李商隐以其独特的艺术风格和深刻的情感表达,占据了举足轻重的地位。

作为晚唐时期的杰出诗人,他的诗作不仅继承了前人的优秀传统,更在此基础上推陈出新,形成了自己独树一帜的艺术特色。

本文旨在探讨李商隐诗歌的艺术特色,特别是其朦胧的意境与深情厚意的交织,以期为读者提供一个全面而深入的理解。

2️⃣ 朦胧意境的构建李商隐的诗歌以其朦胧、含蓄的意境而著称。

他善于运用象征、比兴等手法,将抽象的情感与具体的景物相结合,营造出一种言有尽而意无穷的艺术效果。

例如,在《锦瑟》一诗中,“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”以锦瑟这一具体事物为引子,引出对逝去年华的无限感慨,使得整首诗充满了朦胧而深远的意境。

此外,他还善于运用典故和神话传说,如《无题》系列中的“相见时难别亦难,东风无力百花残”,通过典故的引用,增强了诗歌的含蓄性和层次感,使读者在品味中感受到诗人复杂而细腻的情感世界。

3️⃣ 深情厚意的抒发李商隐的诗歌不仅意境朦胧,而且情感真挚而深厚。

他善于以诗为媒介,抒发自己对爱情、友情、家国情怀的深刻感悟。

在爱情诗中,他常常以女性的口吻,细腻地描绘出相思之苦和离别之痛,如《无题·来是空言去绝踪》中的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,通过春蚕吐丝、蜡炬流泪的比喻,生动地表现了爱情的执着与忠贞。

在抒发家国情怀时,他则更多地以历史为背景,借古讽今,如《筹笔驿》中的“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,通过对历史人物命运的感慨,表达了对国家命运的忧虑和对英雄末路的惋惜。

4️⃣ 艺术特色的融合与升华李商隐诗歌的艺术特色,不仅体现在朦胧意境与深情厚意的交织上,更在于这两者之间的完美融合与升华。

他通过巧妙的构思和精湛的语言,将抽象的情感与具象的景物相结合,形成了一种既具象又抽象、既清晰又朦胧的美学境界。

这种境界既能够激发读者的想象力,又能够触动读者的情感共鸣,使得李商隐的诗歌在千年之后依然具有强大的艺术感染力。

李商隐的创作特点

李商隐的创作特点

李商隐的创作特点李商隐是唐代文学家之一,他的创作特点主要体现在以下几个方面:一、意境深远:李商隐的作品常常给人以辽阔深远的感受,他善于运用比喻、象征等修辞手法,通过细腻的描写和隐晦的意象,将作品中的情感和思想深入地表达出来。

比如在《无题》中,他运用了“海上生明月,天涯共此时”这样的语言,将月亮和远方的思念联系在一起,给人以遥远、悠远的感受。

二、情感真挚:李商隐的作品往往带有浓郁的个人情感,他对爱情、友情、人生的思考和感悟贯穿在他的诗歌中。

他的诗作常常表达出对生命短暂的感慨和对人生无常的思考,表达出对亲人离别的思念和对爱情的痴迷。

例如在《锦瑟》中,他以琵琶的声音来表达对逝去的亲人的思念之情,使人感受到他内心深处的真挚情感。

三、语言优美:李商隐的作品语言优美,他善于运用修辞手法和形象的描写,给人以美感和审美享受。

他的诗作常常使用典故和古典文学的语言,使作品具有一种古韵和雅致的风格。

同时,他还善于使用押韵和平仄,给作品增添了一种音乐般的美感。

例如在《夜雨寄北》中,他运用了“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”这样的语言,使作品既具有音乐的美感,又表达出对远方亲人的思念之情。

四、思想深刻:李商隐的作品常常反映出他对社会现实和人生哲理的思考和触动。

他对社会的不公和人生的无奈常常通过作品表达出来,他对权力和荣华的嘲讽和讽刺常常在作品中体现。

例如在《锦瑟》中,他以琵琶为象征,表达出对权力和荣华的嘲讽和讽刺,同时也表达出对人生无常和命运无常的思考。

李商隐的创作特点主要体现在意境深远、情感真挚、语言优美和思想深刻等方面。

他的作品不仅给人以美感和审美享受,还表达了对生命和人生的思考和感悟。

他的诗作在唐代文学史上占有重要地位,对后世的文学创作也产生了深远的影响。

【诗歌】论李商隐诗歌的艺术特色

【诗歌】论李商隐诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌的艺术特色1️⃣ 引言:李商隐诗歌的独特地位在中国古代文学的璀璨星河中,李商隐以其独特的艺术风格和深邃的情感世界,成为了晚唐诗坛上一颗耀眼的星辰。

他的诗歌,如同夜空中最亮的星,既照亮了那个时代的文化天空,也穿越时空,影响着后世无数文人墨客的心灵。

李商隐的诗歌,以其丰富的意象、含蓄的情感和深邃的哲理,展现了极高的艺术成就,成为中国古代诗歌宝库中的瑰宝。

2️⃣ 艺术特色之一:意象丰富,意境深远李商隐的诗歌中,意象的运用达到了炉火纯青的地步。

他善于从日常生活中提炼出富有象征意义的元素,如“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”(《锦瑟》),以锦瑟这一乐器为引子,引发对往昔岁月的无限追忆与感慨。

又如“相见时难别亦难,东风无力百花残”(《无题》),以东风无力、百花凋零之景,象征爱情的艰难与离别之苦,营造出一种凄美而哀婉的意境。

这些意象不仅生动鲜明,而且富含哲理,使读者在品味诗歌的同时,也能感受到诗人深邃的情感世界。

3️⃣ 艺术特色之二:情感含蓄,意蕴丰富李商隐的诗歌情感表达含蓄而深沉,往往通过象征、隐喻等手法,将内心的情感世界巧妙地融入到诗歌的字里行间。

他的无题诗尤为著名,如“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),以春蚕吐丝、蜡炬流泪为喻,表达了诗人对爱情的执着与牺牲精神,情感真挚而动人。

这种含蓄的情感表达方式,使得李商隐的诗歌意蕴丰富,引人深思,让读者在反复咀嚼中,逐渐领悟其深层的情感内涵。

4️⃣ 艺术特色之三:哲理深刻,引人深思李商隐的诗歌不仅情感丰富,而且哲理深刻。

他善于在诗歌中融入对人生、爱情、社会等问题的深刻思考,如“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”(《无题》),通过对青鸟探看的描绘,寄托了诗人对远方爱人的深切思念,同时也隐含了对人生道路漫长、相聚不易的哲理思考。

这些哲理的融入,使得李商隐的诗歌不仅具有艺术美感,更富有思想深度,引人深思。

综上所述,李商隐的诗歌以其独特的艺术风格、深邃的情感世界和丰富的哲理思考,展现出了极高的艺术魅力。

浅析李商隐诗的艺术风格

浅析李商隐诗的艺术风格

浅析李商隐诗的艺术风格李商隐是唐代著名诗人,他的诗歌作品以独特的艺术风格而闻名于世。

在李商隐的诗歌中,我们可以看到他高超的艺术技巧,丰富的意象和深邃的情感。

本文将从这几个方面来分析李商隐诗的艺术风格。

首先,李商隐的诗歌表现出一种幽深的情感。

他的诗作中常常描写一些寂寥、孤独、忧伤的情感。

例如《锦瑟》中写道:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

”这种情感的表达深深触动了读者的心灵,使人不禁产生共鸣与思考。

其次,李商隐的诗歌中充满了独特的意象和这可以说是他诗歌风格的一个显著特点。

他经常使用天象、景物、动植物等具体形象来隐喻他人、自己的内心世界或者表达自己对社会的批判。

例如《夜雨寄北》中他写道:“银汉纷纷开凤城,此夜凉风与月明。

衣袖渐渐悄无声,青鸟休惊白梨青。

”这种运用意象的手法使得他的诗歌充满了鲜明的艺术特色,给人留下深刻的印象。

此外,李商隐的诗歌还使用了丰富的修辞手法,如比喻、拟人等,用以表达复杂的情感和思想。

他的诗歌中常常带有浓郁的感伤色彩,但在细腻而具体的描写中却又蕴含着深远的哲理。

这种修辞手法的运用使得他的诗歌充满了美感和思考的深度。

例如《无题》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”李商隐用短短几句话传达了自己对英雄的回忆和崇敬,给人以深思的启示。

最后,李商隐的诗歌中还具有很强的艺术性。

他的诗歌语言流畅、音韵和谐,字字入韵。

其词句间用韵呼应,音节相互碰撞,形成了完美的诗歌节奏。

例如《春夜喜雨》中写道:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”这种音乐性的表现技巧让他的诗歌更具感染力和魅力。

综上所述,李商隐的诗歌艺术风格独特而丰富。

他通过自己独特的情感体验、意象化的叙述和丰富的修辞手法,将他内心深处的情感和思想转化为了美丽的诗篇。

他的诗歌充满了情感、意美和哲理,给读者留下了深刻的印象,对后世影响深远。

论李商隐诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌的艺术特色李商隐,字义山,唐代著名诗人,其诗作以其深邃的意境、独特的艺术风格和丰富的情感内涵而著称。

在漫长的文学史上,李商隐的诗歌犹如一颗璀璨的明珠,熠熠生辉。

本文将探讨李商隐诗歌的艺术特色,以期揭示其独特的审美魅力。

李商隐的诗歌,首先体现在其独特的意象运用上。

他善于从日常生活中提炼出具有象征意义的意象,如“夕阳无限好,只是近黄昏”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等。

这些意象生动形象,富有内涵,使读者在阅读过程中能够感受到诗人内心的情感波动。

正如鲁迅先生所言:“诗,是情感的语言,是心灵的独白。

”李商隐正是以这种独特的意象手法,将自己的情感倾诉得淋漓尽致。

其次,李商隐的诗歌在韵律上颇具特色。

他擅长运用平仄、押韵等技巧,使诗歌读起来朗朗上口,节奏感强。

如《锦瑟》一诗,平仄交替,押韵工整,给人以美的享受。

这种韵律之美,犹如音乐旋律,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到诗人内心的愉悦。

再者,李商隐的诗歌在修辞手法上独树一帜。

他善于运用比喻、拟人、排比等修辞手法,使诗歌语言更加生动形象。

如《夜泊牛渚怀古》一诗中,“潮平两岸阔,风正一帆悬”,运用了比喻手法,将江水与帆船的景象描绘得栩栩如生。

此外,他还善于运用对仗、夸张等手法,使诗歌语言更加优美动人。

此外,李商隐的诗歌在情感表达上具有极高的艺术价值。

他善于将个人情感与社会现实相结合,使诗歌具有深刻的思想内涵。

如《无题》一诗中,“相见时难别亦难,东风无力百花残”,抒发了诗人对爱情的无奈与哀愁。

这种情感表达,使读者在阅读过程中能够产生强烈的共鸣。

在李商隐的诗歌中,我们还可以看到他独特的审美追求。

他注重诗歌的意境美,力求在有限的语言中传达出无限的情感。

如《无题》一诗中,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,以简洁的语言表达出深刻的意境。

这种审美追求,使李商隐的诗歌具有极高的艺术价值。

总之,李商隐的诗歌在艺术特色上具有诸多亮点。

他独特的意象运用、优美的韵律、丰富的修辞手法、深刻的情感表达以及独特的审美追求,使他的诗歌成为唐代乃至整个中国文学史上的瑰宝。

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李商隐祭文的艺术特色【摘要】晚唐文人李商隐长于骈文创作,其中尤以哀祭文最为出色,情真意切,凄婉动人。

他习惯于在哀悼死者的同时融入自己的身世之痛与坎坷经历,从而极大地加深了文章的伤感之情,也在一定程度上反映了晚唐的时代氛围。

李商隐的祭文实现了文章内容与形式的统一,具有很高的艺术价值。

【关键词】李商隐;骈文;祭文;感伤晚唐时代,李商隐为最长于骈文的作家之一,樊南四六绮丽精工,典重华美,为后人评价极高。

李商隐早年善写古文,“十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《樊南甲集序》),其文章奇迈瑰古。

后来得入令狐楚幕府,受到令狐楚赏识传授他今体奏章,开始创作骈文。

李商隐的骈文创作主要涉及章表、书启、祭文,但最能代表他骈文成就的是哀诔文,这一类文章往往长于抒情,真实感人。

一比起功用性的奏章等文体,祭文的写作更体现个人色彩,具有浓厚的抒情性。

李商隐的祭文得到后世人很高的评价,清代孙梅称赞道“魏晋哀章,尤尊潘令;晚唐奠醊,最重樊南。

潘情深而文之绮密尤工,李文丽而情之恻怆自见。

” [1]李商隐是一个主情型的文人,性格内向,纤细敏锐,易于感伤,而哀祭文恰是为死者所作,这种生离死别的悲痛极易触动他的内心情感,《旧唐书》也称其:“尤善为诔奠之辞。

”李商隐的祭文可分为自己设祭而作和为他人代做两类,但最能体现他自身情感的是前者,即为祭奠自己的亲友所作,可谓情谊深厚、痛心疾首。

在祭奠亲友的这些文章中,李商隐习惯于追忆死者生前恩情、亲情之深重,抒发其死后自己的思念与痛苦。

如为悼念令狐楚所做的《奠相国令狐公文》:“呜呼!昔梦飞尘,从公车轮;今梦山阿,送以哀歌。

古有从死,今无奈何!天平之年,大刀长戟,将军樽旁,一人衣白。

十年忽然,蜩宣甲化。

人誉公怜,人谮公骂。

公高如天,愚卑如地。

……故山峨峨,玉溪在中。

送公而归,一世篙蓬。

呜呼哀哉!”文章开头,今昔生死便形成强烈对比。

令狐楚为李商隐之恩师,传授李商隐文章,对李商隐可以说是恩重如山,他的去世对李商隐不论是心灵上还是仕途上都是极大的打击。

此文虽篇章不长,却着重于令狐楚的知遇之恩,充满感激之情的同时透露出对恩师的无限哀思。

在令狐楚去世之后,李商隐失去政治上的依靠,幸为王茂元所看重,招为女婿,这对他的而言是很大的帮助,所以他为祭奠王茂元作的《重祭外舅司徒公文》情感极为真诚:“呜呼!往在泾川,始受殊遇。

绸缪之迹,岂无他人?樽空花朝,灯尽夜室。

忘名器于贵贱,去形迹于尊卑。

语皇王致理之文,考圣哲行藏之旨,每有论次,必蒙褒称。

”李商隐在文中回忆王茂元生前对他的殊遇,常常不顾尊卑的耐心指导他这个后辈。

往事历历在目,而如今物是人非,文章中对岳父的感激之情溢于言表,但情感越是深厚,也就越凸显死别对他所造成的伤痛巨大。

李商隐的祭文抛却了骈文常有的华而不实而纯以情胜,其祭文最大的特色就是将自己的身世之痛与对死者的哀悼之情结合起来,相互交织,使人能从中看到作者伤感的身影,也深化了文章的悲哀之情。

“义山长于抒情,其哀诔祭奠之文,虽亦用骈体,却融入其身世飘零、亲友稀绝的凄惨哀恸之情,很少用典,琐事常语,娓娓道出,情切意深,凄婉动人。

” [2]这种写法在李商隐的祭文中随处可见:“始某兄弟,初遭家难。

内无强近,外乏因依。

祗奉慈颜,被蒙训勉。

……三干有司,两被公选。

再命芸阁,叨迹时贤。

”(《祭徐氏姊文》)“浙水东西,半纪漂泊。

某年方就傅,家难旋臻。

躬奉板舆,以引丹旄。

四海无可归之地,九族无可倚之亲。

既袝故丘,便同甫骇。

生人穷困,闻见所无。

及衣裳外除,旨甘是急。

乃占数东甸,佣书贩舂。

日就月将,渐立门构,清白之训,幸无辱焉。

”(《祭裴氏姊文》)以上为两个姐姐所做的祭文是李商隐在唐武宗会昌三、四年间回故乡营葬,将故去的亲族迁坟时撰写的。

即使已过多年,李商隐在悼念亲人的时候依然是痛心疾首,从他所用的词语“号溃荼裂,心摧骨崩”、“椎心仆身”等,可见他的悲痛之深足以肝肠寸断。

从“内无强近,外乏因依”、“生人穷困,闻见所无”可看出李商隐幼年时的出身寒微、丧父之后无所依靠,以及成年后艰苦的求仕历程,生者的悲哀与死者的悲哀在此水乳交融。

李商隐也有不少代别人写的祭文,虽然感情不及为亲人所做的祭文深刻,但也十分真诚,他总能设身处地的感受对方的悲痛,而相似的经历也往往引起他的共鸣,从而流露自伤之情,如:“汝夫文章,播于友朋。

身否命屯,久而不第。

郎宁合浦,万里乖离。

”(《为外姑陇西郡君祭张氏女文》)“参差觏闵,萋斐成冤。

汉庭毁谊,楚国谗原。

……书断三湘,哀闻五岭。

天涯地末,高秋落景。

重叠忧端,纵横泪绠。

”(《为荣阳公祭吕商州文》)“举无遗算,仕匪遭时。

何兹皓首,不识丹墀。

剑折而空留玉匣,马死而犹挂金羁。

……泉惊夜壑,草变寒原,荒陌是永归之里,老松无重启之门。

”(《为司徒濮阳公祭忠武都押衙张士隐文》)这些祭文的对象,大都是因朝廷昏暗或遭受谗言打击以至于怀才不遇,郁郁而终的文人。

而其中的“身否命屯,久而不第”、“何兹皓首,不识丹墀”等句说的又何尝不是李商隐自己,纵文章再好也始终不被朝廷所用,唯有离家远走四处漂泊,“书断三湘,哀闻五岭。

天涯地末,高秋落景。

”他是从别人的不幸想到了自己的悲哀,从而悲不能禁,涕泪纵横。

不论是为亲人所写,还是为人代写,李商隐的祭文总体显出一种强烈的身世代入感,哀人也哀己,由一种感伤诱发多种感伤。

“这些文章在哀悼的同时总是将作者自身的不幸遭遇(‘樊南穷冻’)和内心的哀怨悲愤深深糅和进去,从而既加深了对死者的凭吊之情,又开拓了文章的境界,在一定程度上反映了那个可悲的时代。

” [3] 二李商隐祭文之所以情感深厚能感动人,也在于其文章的语言魅力。

李商隐的大多数骈文与其诗歌相似,精工华美、喜好用典,但其哀祭文虽是骈体却较少用典,也不似章表书启的语句艰涩难懂,只是用平常话语叙述追思往事,抒发哀感,典型的如《祭小侄女寄寄文》:“哀哉!尔生四年,方复本族。

既复数月,奄然归无。

于鞠育而未申,结悲伤而何极!来也何故,去也何缘?念当稚戏之辰,孰测死生之位?时吾赴调京下,移家关中。

事故纷纶,光阴迁贸。

寄瘗尔骨,五年于兹。

白草枯荄,荒途古陌。

朝饥谁抱,夜渴谁怜?尔之栖栖,吾有罪矣!……呜呼!荥水之上,坛山之恻。

汝乃曾乃祖,松槚森行;伯姑仲姑,冢坟相接。

(下转第10页)(上接第8页)汝来往于此,勿怖勿惊。

华綵衣裳,甘香饮食。

汝来受此,无少无多。

汝伯祭乳,汝父哭汝,哀哀寄寄,汝知之耶?”此文不用一典,“止以通常文字,絮絮道小儿琐事,便自凄婉动人,可谓情文绝诣。

” [4]他用平常说话的语气,亲切的安慰这个已经离世的幼小生命。

开头的回环往复,透露着无限惋惜之情,“白草枯荄”几句则更是站在寄寄的角度来看死后世界的凄凉,从而引发自责之感,其善感之心及丰富的想象力由此可见。

李商隐将未能及时迁葬的原因仅概括为“事故纷纶,光阴迁贸”八字,看似一笔带过,却又包含多少自身的坎坷与无奈。

李商隐极善于文中渲染悲哀的气氛,使得其文章语言具有强烈的感染力,读之令人凄恻,如:《为荣阳公祭吕商州文》“书断三湘,哀闻五岭。

天涯地末,高秋落景。

重叠忧端,纵横泪绠。

漏虬夜促,隙驹朝骋。

怨藻缋之无雎,惜阳春之乱郢。

言念令季,托余属城。

鴒原雁序,昔日欢情,蛮圻瘴峤,今朝哭声”。

秋日的寂寥气氛与对死者的哀悼相互融合,似乎天地间都弥漫着悲伤的气氛,不禁使人心生哀感。

骈文的创作往往因过于追求华丽的形式,而失去内容,而祭文则是抒情性的文体,需要情感真挚。

“奢体为辞,则虽丽不哀:必使情往会悲,文来引泣,乃其贵耳。

”(《文心雕龙·哀吊》)李商隐的祭文正式做到了这一点,虽用骈体但情感却极为深沉,能够感动人。

三李商隐的祭文的艺术成就之所以超出了一般的哀祭文,也在于他的文章能够将生命的悲哀上升到命运的悲哀,时代的悲哀,因此具有更深的意义。

“社会的、时代的、家庭的、自身的种种不幸、变故,使他的生活长期笼罩着愁云惨雾,使他的身体多病而心理则经常处于忧伤阴郁状态,他的诗文所表现出来的低沉伤感、缠绵悱恻的情调亦由此而来。

” [5]而祭文成为了李商隐宣泄内心悲伤的一种方式,其所作祭文也是他心灵世界的再现,表现他悲剧的命运意识。

他的祭文已不仅局限于对死者的追悼,更扩大至对人生命运的思考,如《祭徐姊夫文》:呜呼!以君之文学,以君之政术,幼以自立,老而不倦,亦可以为君子人矣。

君子人欤,而不即清途,不阶贵仕,此其命也,夫何慊焉?文章开头便充满扼腕不平之气,才高却命厄,除控诉出命运的不公,也从侧面反映出时代对人才的压抑。

这是为别人抱不平也是为自己抱不平。

他总是从别人的命运想到自己的命运,他的祭文也成了自己不幸真实写照,甚至是谶语。

在他死后,他的好友崔珏写《哭李商隐》一诗道:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

”正概括了他坎坷的一生。

李商隐的所有祭文,反映的不仅使是他身世飘零、亲友稀绝、仕途不济、孤立无援、长期漂泊的悲痛,也反映了晚唐时期的社会环境,荣衰变换、生命短暂,而有才之士因环境限制,不但难成大业,往往不免受到打击排挤。

各种人生失意使得心理更加抑郁,性格更加内倾。

他将心灵的窗户向外界关闭,独自咀嚼着自己的孤独苦闷、怅惘、凄凉,而祭文这种直面死亡的文体,正好成为他寄托内心悲哀的裁体,借别人的死亡来写自己的难言之痛、恻隐之情,使得他尤善为诔奠之辞。

李商隐祭文中的感伤多就自己悲凉的身世遭际出发再将其扩大到其他事件上,“这类作品从‘文’的角度反映了诗人内心的凄苦的同时,也成为晚唐感伤文学的重要组成部分。

” [6]反映了当时文人的心理及时代的悲哀,实现了骈文形式与内容的结合,凄恻哀婉,感人至深。

【参考文献】[1]孙梅.四六丛话[m].上海:崇文书局.1923.[2]郭预衡.中国古代文学史长编(隋唐五代卷)[m].北京:北京师范学院出版社,1993:854.[3]吴庚舜、董乃斌.唐代文学史(下)[m].北京:人民文学出版社,1995:392.[4]姜书阁.骈文史论[m].北京:人民文学出版社,2009:476.[5]董乃斌.李商隐的心灵世界[m].上海:上海古籍出版社,1992:152.[6]翟景运.晚唐骈文研究[m].北京:商务印书馆,2010:207.。

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