河南邓州心意六合拳十大真形之——白蛇吐信组合

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河南邓州心意六合拳十大真形之——白蛇吐信组合

马雷石 海 涛

心意六合拳是明末清初姬龙凤先生在诸门派繁杂套路和技术的基础上汲取枪法之精创新而演变成的 优秀拳种,三百余年的传承过程当中,历代门人通过不断地锐意创新,使心意拳在拳理拳法上日臻完善。 今天展现在我们面前的心意拳与昔日相比,无论在风格还是内功方面,都包容着博大精深的武学内涵,这 颗灿烂的明珠,应该被世人所重视和发展。 心意六合拳取自然界中(龙、虎、鸡、蛇、熊、鹰、猴、马、鹞、燕)十种动物的特长,故其不仅有 心明意灵,应变无穷之妙用,又有开而便击,裹而不露之神效。该拳有虎扑羊之猛,蛇拨草之巧,猴纵身 之灵,龙缩骨之法,烈马奔蹄之功,熊守洞之本,鸡好斗之勇,燕子抄水之功,鹞子钻天之技,鹰捉拿之 精,皆取其形而得其意。身法步法要求六艺(鸡腿、龙 身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声) ,强调内外三合相合来 盘拳练艺,以心意诚于中,肢体行于外,心意支配行动, 行动贯穿心意,心意指挥六合,六合偶有心意为指导思 想。以五劲(踩、扑、裹、束、决)练就浑身七星(头、 肩、肘、手、脚、膝、胯)长短之运用,浑身是功,遍 体为拳。一枝动百枝摇,一动无所不动,上中下三盘一 起进攻,浑身各部都为击敌之武器。随招势而发,浑身 无所不用,讲手脚齐到,起根拔节之打法,充分体现了 古传贴身靠撞之特点。与人较技,既有硬打硬进,又有 蛇形之柔化刚发,避虚击实,穿空钻隙,攻中有守;交 手时强调身手动作协调,连贯一致,无论是防守、退闪 都要势势相连,不丢不顶不滞钝,常有追风赶月,排山 倒海之势,用兼顾兼打之法而击敌措手不及。此拳以它 招式奇绝、简单实用、发力迅猛而著称,是一个内外兼 修,刚柔相济,虚实兼备,看似简单,其意深奥,注重 实用的有价值的内家拳学。 白蛇吐信为心意十大真形的单把之一,此把取意于 蛇分草之能。分草有如蛇之受惊,分草而去后吐信击人, 即如分拦化敌之击,趁劲赶打之法。此把在心意门内是 比较凶狠刁钻的一招,重在击敌眼、喉、鼻、肋;此招 劲力变化奇特,心意高手在用此式时,无论防守反击或进攻性手法,均能在瞬间奏奇效。 本脉心意六合拳以单把盘练为主,每一单把可反复来回盘练,又可组成一个小套路,既是散手又是套 路。现根据河南南阳张志诚一脉心意六合拳谱传七世陈合龙恩师传授及本人二十几年练功浅见,特整理出 本脉的蛇形单把、蛇吐信盘法、劲意及技击,不到之处望同门及方家指正。 一、熊出洞 (1)盘法 熊出洞为心意六合拳之特有姿势,习练时全身放松,侧身而立(心意六合拳习练时必须侧身,因这样 站立受敌面积小) ,左肩领前,左足在前,右足在后,间距一脚左右,前足足尖点地与地面成 15 度(利于 战时变化,取鸡之独立之势) ,两臂下垂,两肘微弯护肋,左手停在左胯里侧护裆,右手贴住胯际里,手 指放松、下垂、微屈,指尖向下,手背向外,头上顶,舌抵下腭,项要竖直,牙齿扣住,两肩松开向下塌 劲,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然,目光向前平视,谱云: “熊观天非观天,鹰视地非视地” 。 此式为心意六合拳之临战式, 以便伺机而动, 蓄而待发, 在将动未动之际, 不易摆架势以防暴露真意, 可谓静为本体,动无外形,我形未露,敌则难测,一旦出手,定能出奇制胜。拳谱云: “若言其静,未露 其机,若言其动,未见其形” 。其次敌未动,我不动,敌若动,我先发动。这就要求做到先发制人,拳谱

云: “后人发,先人至,迅雷不及掩耳” (如图 1) 。 (2)劲意 此式又名六合式,或称预备式,侵仆式,扑踩式,侵步站。 它要求六艺(鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)与内 外三合(内三合:心与意合、意与气合、气与力合;外三合: 手与足合、肘与膝合、肩与胯合)相合,为心意六合拳之母势, 千变万化,均由此生发而来。心意六合拳以熊、鹰为本,熊形 防守,进取似鹰,如失此二式,则拳意失真。由此可见,熊出 洞在心意六合拳里象征着攻守之中的防守,动静之中的静,阴 阳之中的阴,刚柔之中的柔。 此谱道出了熊形之奥妙。熊有竖颈之力,其心宁静而富含 蓄之劲,两膀健壮有力,而直立之神态尢为强健。熊膀上提时 不但头颈直竖,威猛异常,而且两肘紧靠两肋,护住要害,以 防敌之袭击。拳艺中有头顶、颈竖、沉肩、含胸、肘不离肋之说,即指熊形之含劲。头顶颈竖以护咽喉, 沉肩护胸,裹劲

在前,以防敌人从正面袭击,肘不离肋,兼顾两腰被袭击。此为心意六合拳中的顾法。 (3)技击 前脚虎步站立,利于起脚趟,稍点地即利用卷地风打人,侧身受敌面积小,三尖相照与上步鸡腿相配 合,前脚内扣 15 度,以防对方用脚踢我前膝,内扣护裆,有利于肘相护。 二、蛇拨草 (1)盘法 前脚上一步后脚过前脚,后脚垫一步,屈膝下蹲,脚尖点地或虚提,前手斜向膝往下插,掌心朝里, 肩与膝极力含住劲,后手屈肘斜提,左肩前领,两臂左上右下相裹住,胸腹内含,身子如被绳索扣住一般。 不停,右足继续转向右斜方 90 度挺进一步,转身拧身,膝部微屈,足尖稍向里边,起两足成夹马步,身 体重心蹲在两腿中间,同时右手翻腕,掌心向下外裹劲。出前脚,后手后肩领前,出时掌心向上,五指叉 开,肘曲,前手在后手肘下,掌心向下,指向前,肘护肋,每上一步都为出左脚出左肩,右手在前,眼视 前方。有后手推前手之劲意,要塌肩含胸,头顶;要沉肩坠肘,手的外侧要用劲,身体要正,步子要灵, 胯关节要坐;前手的肘肋距离要有一拳,呼吸自然,气沉丹田,下巴内收三尖照;手与脚要合好,肘部的 力要随身体转动发力,后腿蹬地要用力,肘提至肩部时要用顶劲,步要走斜侧身子之蛇形步(如图 2) 。 (2)劲意 此式盘练时前肩在前,极力下塌,且含转拧之意,全身腰尽量向内吸缩,上下对折腕,如弓之内弧, 一手向前挎窜裹,后手抽催,两手交叉靠胸前穿拨。其势要自然而趁拨劲,不可背劲引拳或致身僵状。肘 尖紧贴腰肋, 前肩领时三尖照, 前足挺直或似弓非弓, 似直非直, 重心偏坐于前足上, 步法循迹曲折如 “W” 字锯齿之形,故拳之方向朝里外面相隔而去。盘练时属柔劲一夹,以腰劲为主,尢须注意脚手齐到,如蛇 之受惊,拨草而行,以身带步,闪灵而进,常使对手惊恐失措,为群战时一人战多人之步法。练时可一边 一步,加垫步,连续数步,再闪到另一侧疾进。手之前拨裹时要带扣劲,以拇指和小指粘住,扣住敌臂, 但不可死谓法把。 心意拳在实战中各种打法都要求打人如划圈, 即在技击中各种手法都必须循走圆的原则, 在圆内化敌势,若敌劲走偏,我则迅速进击敌人,此为各种打法之基础,只有先顾自,才能更好地击敌。 (3)技击 蛇有拨草之精,拨、拦、裹敌之巧,趁劲赶打之法。文章有转折之实,而拳艺有转身之术,所以盘练 时左右中三门避实以击虚,拳家谓趋以避中取。兵法云:以退为进,与此手法之意近。故善用拳者,臂如 蛇行,击其首尾应侧至其左右,前后相互呼应,在于心应,似影随形一般,蛇体活泼伶俐,柔劲移动,拨 草而行,曲折之巧中翻成团蓄劲,似绳捆,是故其行动灵而疾,其法奸而巧,学者要多体悟该形之精妙。 敌如击我上盘,我可用蛇拨草,上手用拨草,外拨裹敌前击之手,脚下用刮地风,或出手撩敌阴。

三、白蛇吐信 (1)盘法 接上式步同蛇拨草,上右脚鸡步,脚磨胫,同时垫后脚半步,双手向内后下裹拨,拧塌旋转,腰向内 含,右手手心向上,二指为剑指向前,先在胸前,然后向前上方外弹出;只有腰合的好才能产生鞭梢力, 弹得才有力。同时右脚为虎步或半马步,后手手心向下在前手肘弯处,手也为剑指,目视前方。盘练时要 塌肩,含胸拔背,头顶项直,沉肩坠肘,身正步灵,下巴内收,胯关节要坐,呼吸自然,气沉丹田,三尖 相照,手与脚要合,肘部的力要随身体转动而发,后腿要蹬,肘提至肩部,要有顶劲(如图 3) 。 (2)劲意 白蛇吐信意如蛇有向内后前下滚、钻、裹出劲,身要拧塌,含胸拔背,旋转向内合得狠,才能产生出 鞭梢力,向前外上方弹出的劲才大。如毒蛇的信吐出击人之眼、面、鼻、喉及肋之劲意。此式盘练时前肩 在前极力下塌,且含转拧之意,全身要尽量向内吸缩,上下对折;腕如划内弧,前手向前弹出;肘向前冲 之意,要有整劲,后手前催要有下护肋之意,两手交叉靠胸前弹出,其势要自然趁拨劲不可背劲,或致身 僵硬状。肘尖紧贴腰肋,前肩领时三尖要相照,前足挺直或似弓非弓,似直非直,重心偏坐于前足上,步 法循迹曲折如“W”锯齿之形,故拳之方向朝前。盘练时属柔劲一夹,以腰劲为主,尢须注意脚手齐到, 以身带步,闪灵而进,常有使对手惊恐失措之意劲。 (3)技击 蛇有拨草吐信之精,有先拨、拦、裹、钻、滚,后吐信击人之巧,趁劲赶打之法。敌如用拳击我头面, 我双手内裹拨用柔化劲,化敌之击,同时拧腰后由前上向前弹击敌之头面或喉。敌如用拳击我中盘,我右 手内裹化敌之击拳,同时脚下用刮地风击敌下盘,上用蛇吐信弹击敌头面,后用盘肘击敌颈或肋。敌如用 刮地风击我下盘,上用穿掌击我面部,我则走蛇形“之”字步化敌之击,后拧腰侧身用吐信弹击敌头、喉。 四、搓把鹰捉 (1)盘法 承前式,前脚上一小步,后脚过前脚上步提膝,后掌从后向前向上划半圆而裹出,五指向上,掌心向 内,高于眉齐,右肩领前,肩肘垂屈,左手随右手上提;此

式又名猫洗脸,为六艺虎抱头式。虎口护着右 肘弯里侧,垂肘护肋,同时右足随起立,右足足掌抓地站稳,下盘稳固,呼吸自然,气随心运,全身重心 放在左腿上;右腿屈膝上提,以大腿面平行直为度,足尖向下;同时左拳向前下方抓去,掌心向外,五指 叉开,掌指向下,手臂下提半圆,成独立式,必侧身向前,不可前俯、后仰、歪斜,目视前方。而后转拧 身,前脚落地,双掌从上向下,以手臂助势,用半身之力并力向下提,有如拉线;拉毕,右手落于右胯旁, 屈肘贴肋,左手后抽拉,落于裆际,掌根向下捺劲,两掌张开,指尖前顶;同时左足随着两手下提之势, 向前进一步,屈膝前弓,右足前后延伸,成左弓箭步,心意门为虎步,同时头向上前顶劲,两目上翻,注 视前方,下颌里收,整个身子顺着捉劲向前倾斜,左腰屈劲,从头到右脚须在一条直线上,脊不可陷,胸 不可挺,腹不凸,臀实(如图 4) 。 (2)劲意 掌向上拉时,须连肩带背,以半边身体向前上方拉去;向下坐劲,劲向上提,势如敲鼓,落下时束身 下势,肩臂向下前塌劲。此式为恨地无环之意,关键是掌领半身,周身内外之动同步。设若敌用拳偷袭我 时,我以前手领之,疾进以肘挡击,此为进身之法,即打人先进身。故有“根节打人如走路,中节打人如 亲嘴,梢节打人如拔草” 。此式三节皆用,又有进步不胜,必有胆寒之心,才能入中门,才能起根拔节, 此为心意门秘技。此技充分体现了心意门的毒、狠、猛三字,上钻须连肩带背,以半个身子一齐向上用劲 钻,猛攻对方;手击下腭、脚击裆、肘击心,发一式击三盘,上中下皆用,猛烈敏捷。手脚膝并用,落步 下抓,专练双手五指抓捋之力,双手下捉时,意如天有环把,我双手提握,奋力下按,似把天扯下一般。 力在五指,由腰部之力左右带动,力要抖腕,同时配合深呼吸,起把为吸,下把为呼,放抓不可太僵。拳 经云: “起手鹰捉,出手虎扑,步步鸡腿” ,此为心意门之核心。而此鹰捉紧接虎扑,尢为练提劲之基本功, 故不能等闲视之。其外形观之似着重掌之提劲和肱之下砸劲,其实去时以头前顶为主,盖一般习拳者不知 拳之根在头不在足,头为一身之首,若重心倾外击之便倒,鹰捉之目光虽斜视地,而眼珠上视前方,以察 敌之动静,故有鹰视地非视地之说。 (3)技击

敌击我时,我下用刮地风反击,上用提手击敌下巴、胸,提膝击其裆,落步足踩中门,斩其下阴;敌 如趁势后退,我可转身移肘或起身撩阴。敌如击我中盘,我下用刮地风击之,上用提手,脚落用踩步,下 斩手;同时上步用“一头碎碑”或“乌牛摆头”攻敌,落步脚踩中门,转腰送胯,用胯打人。我如出前手 击敌裆,敌必含胸缩身避之,我头前倾,后拳上拉击敌额面,后腿提起击敌腹,落下为脚踩中门,下为斩 手,此为击敌足面或低架之打法。后手在肘处为藏手,敌若拿格我前手,我手沿下腕下穿出为蛇拨草之法, 上为提膝用法。心意门鹰捉技法关键之处在拳中要打一合劲,我掌抓可将敌抓拿在近处,另一只手即可拳 出击敌。 五、虎扑 (1)盘法 接上式随起身左足向前一大步,屈膝前弓,右腿在后蹬直,足掌贴地,外扭成左弓步,心意拳称为虎 步;同时右手经右后向前上方扑出,掌心向外上方,有自下向上扑之意(此脉虎扑是从下向上斜面扑出, 是意中之扑,不是从上向下扑) ;左肘靠住左肋际,左手置于左胸前方,手指张开前顶,掌心内含,掌根 着力,向下捺劲;头向前顶劲,下颌里收,胯及臀部勿翘起(如图 5) 。 (2)劲意 双手下塌,擒住敌手,含鹰捉之意。然后双掌打出,如钢锉锉物一般,向前用力锉。故拳谱曰: “出 手如锉” 。此式为心意拳之主要动作,正所谓:把把不离鹰捉,势势不离虎扑。此式为饿虎扑食之势,练 丹田之气;左右两掌由胯裆上扑之际,丹田结实、抱劲,从头顶到右胯、至右足跟成一直线。拳谱云: “三 心要实,三尖要照” 。此式手心向下,捺劲,脚趾扣紧,背心要实,左肩前顶领前,与鼻、膀、足成一条 直线,谓之: “三尖照” ;头有顶天之势,足有抓地之劲,谓之: “头顶天”“足抓地” ; ,好似墙倒一般,一 把把墙顶住。 (3)技击 左足进一步,踩敌中门,同时变弓箭步,施刮地风,用脚铲敌前腿胫骨,两手以掌根循弧线向前抓敌 胸腹,提手推掌提膝为虎扑双把,但提膝时切记随身进,手腿齐到,以丹田抱劲,发劲腹实,雷声响动, 然后浑身齐到无阻拦。

 六、单把 (1)盘法 左脚上前一步,右脚过前脚一大步而后脚垫步,用起随追,弯套弯腿;同时身体稍向左转,使上体正 对着前方,两掌顺势向体两侧下方落摆;上体不动,前脚蓄地提起,成后脚上一步过前脚,右掌向上,掌 心向下,五指向上。将小臂向上屈起,小臂垂直于地面,腕关节弯曲使掌心向下,手指朝前,左掌顺势始 终在右肘内侧下,五指叉开,掌心向下。上动不停,右脚向前跨一步成虎步,左脚顺势贴

地向前垫步,同 时左掌向前下方用力打出,掌背向上,力达掌根。肘微屈,左掌随势附在右手腕内侧下,目视前方。盘练 时手脚要协调,动作要连贯,两手要松,呼吸自然,头上顶,舌抵上腭,颈要直竖,牙齿扣住,两肩松开 向下塌劲,两膀扣住,胸膈扣住含劲,腰往下塌,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然,发抖力而下打(如图 6) 。 (2)劲意 此式手屈臂上举,乃为单虎抱头,以挑、拨、裹敌击之手,使之未发先收;紧接击敌面,一提一击浑 然一体,距离短,速度快,使敌防不胜防。此式有熊出洞拍树之猛,右腿上一大步,左腿跟步要速,为前 脚起后脚追,后脚垫步为两腿并一腿之意;故须充分借助落步欺身之力,劲力往前下方好似被拽一般,而 进掌打出时,应以肩催肘,肘催手,同时以上体向左拧转来发力,须手随足落,发雷声以先声击人之意, 下用刮地风或提膝击敌,熊膀上提头顶颈竖,以护咽喉,沉肩扣胸裹劲。 (3)技击 此式敌如击我上盘,我一提手向上为护头,而又有引手之法为顾,顾后下用刮地风,上提手下塌而击 敌头面,或下砍敌侧颈,落步用足踩中门。敌如用拳击我上部,我前脚离地前起,同时屈前臂用前臂将敌 击裹开,此时对方前胸为虚,我顺步下落,踩敌中门,用前手掌向下击敌前胸或用下斩手。敌如击我面部, 我用前手上屈臂扣腕

心意六合拳

此套路荟萃姬龙峰原传心意六合拳秘传七星内劲功定步发力和活步套路(民间庶乎失传抑或演绎异化),以及河南安徽等地流传的“十形连环”“十形合一”“十形七拳”之精华,依据姬祖师墨本“十大形阐微述真”之拳论而创编。 “真”者性也本也,“真形”者,动物之本性本真本能也。取其真意寓其形骸。师曰:“十大真形”是一种功景境界,是一种参悟与体认,是一种自然法则和辨证法规律,绝不是外形的模拟和塑造…… 此套路简洁,劲意遒放。练时寓蕴“勇猛短毒急快狠利”八字心法,以及阴阳暗合五行生克“道”的运化之理、数、象。 演练时必须在心意内功基础上施以心法,方可卓有成效。请注意,演练套路时不存在什么“呼吸之法”。 (一)静立放松 面向东方站立。两手直臂外旋翻掌朝上,从两边缓慢提绕至头顶,随吸气意念宇宙精微从我“五心”进人丹田气穴正置完毕(即直臂上绕与吸气意念同步进行)。略停1秒,两手内旋翻掌朝下,掌指相对,经头胸腹缓慢往下按,按到裆部后,恢复立正姿势的同时,意念宇宙精微从气穴充斥四肢百骸,正置呼吸完毕。一吸一呼约30秒到1分钟(图1)。 (二)第一式熊出洞(侵扑站) 用鼻顿吸一口气立即闭息之同时,震右脚出左脚,右腿半蹲支撑全身重量;双手由怀里向上向前再略向怀里勾搂,抖颤晃膀,左手落于胸前略上,右手落于腹前,双手下勾,松垂拉。头略抬起,两眼下吊(谱曰:熊似观天不看天)(图2)。 (三)第二式鸡形大劈 左脚向前上步,右脚刮地而起,脚尖上翘,离地约四五寸(一般不超过7寸);左手由怀里向上向外拔至胸前的瞬间,右臂上提并迅猛地由右上方往左下方劈下,五指揸开,手心往内凹。意念双手被我劈成两半,体悟狠毒以及落为顺意(图3)。 要点:当右臂向左下方劈至胸前,左手反衬迎击右尺臂内侧可以击出声响并产生发力效果,同时带出风声。左手反衬后向右肩上方反插至右耳旁,掌心向外,以护右头脸部。

河南邓州心意六合拳十大真形之——白蛇吐信组合

本文由jdzhaoban贡献 pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。 河南邓州心意六合拳十大真形之——白蛇吐信组合 马雷石 海 涛 心意六合拳是明末清初姬龙凤先生在诸门派繁杂套路和技术的基础上汲取枪法之精创新而演变成的 优秀拳种,三百余年的传承过程当中,历代门人通过不断地锐意创新,使心意拳在拳理拳法上日臻完善。 今天展现在我们面前的心意拳与昔日相比,无论在风格还是内功方面,都包容着博大精深的武学内涵,这 颗灿烂的明珠,应该被世人所重视和发展。 心意六合拳取自然界中(龙、虎、鸡、蛇、熊、鹰、猴、马、鹞、燕)十种动物的特长,故其不仅有 心明意灵,应变无穷之妙用,又有开而便击,裹而不露之神效。该拳有虎扑羊之猛,蛇拨草之巧,猴纵身 之灵,龙缩骨之法,烈马奔蹄之功,熊守洞之本,鸡好斗之勇,燕子抄水之功,鹞子钻天之技,鹰捉拿之 精,皆取其形而得其意。身法步法要求六艺(鸡腿、龙 身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声) ,强调内外三合相合来 盘拳练艺,以心意诚于中,肢体行于外,心意支配行动, 行动贯穿心意,心意指挥六合,六合偶有心意为指导思 想。以五劲(踩、扑、裹、束、决)练就浑身七星(头、 肩、肘、手、脚、膝、胯)长短之运用,浑身是功,遍 体为拳。一枝动百枝摇,一动无所不动,上中下三盘一 起进攻,浑身各部都为击敌之武器。随招势而发,浑身 无所不用,讲手脚齐到,起根拔节之打法,充分体现了 古传贴身靠撞之特点。与人较技,既有硬打硬进,又有 蛇形之柔化刚发,避虚击实,穿空钻隙,攻中有守;交 手时强调身手动作协调,连贯一致,无论是防守、退闪 都要势势相连,不丢不顶不滞钝,常有追风赶月,排山 倒海之势,用兼顾兼打之法而击敌措手不及。此拳以它 招式奇绝、简单实用、发力迅猛而著称,是一个内外兼 修,刚柔相济,虚实兼备,看似简单,其意深奥,注重 实用的有价值的内家拳学。 白蛇吐信为心意十大真形的单把之一,此把取意于 蛇分草之能。分草有如蛇之受惊,分草而去后吐信击人, 即如分拦化敌之击,趁劲赶打之法。此把在心意门内是 比较凶狠刁钻的一招,重在击敌眼、喉、鼻、肋;此招 劲力变化奇特,心意高手在用此式时,无论防守反击或进攻性手法,均能在瞬间奏奇效。 本脉心意六合拳以单把盘练为主,每一单把可反复来回盘练,又可组成一个小套路,既是散手又是套 路。现根据河南南阳张志诚一脉心意六合拳谱传七世陈合龙恩师传授及本人二十几年练功浅见,特整理出 本脉的蛇形单把、蛇吐信盘法、劲意及技击,不到之处望同门及方家指正。 一、熊出洞 (1)盘法 熊出洞为心意六合拳之特有姿势,习练时全身放松,侧身而立(心意六合拳习练时必须侧身,因这样 站立受敌面积小) ,左肩领前,左足在前,右足在后,间距一脚左右,前足足尖点地与地面成 15 度(利于 战时变化,取鸡之独立之势) ,两臂下垂,两肘微弯护肋,左手停在左胯里侧护裆,右手贴住胯际里,手 指放松、下垂、微屈,指尖向下,手背向外,头上顶,舌抵下腭,项要竖直,牙齿扣住,两肩松开向下塌 劲,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然,目光向前平视,谱云: “熊观天非观天,鹰视地非视地” 。 此式为心意六合拳之临战式, 以便伺机而动, 蓄而待发, 在将动未动之际, 不易摆架势以防暴露真意, 可谓静为本体,动无外形,我形未露,敌则难测,一旦出手,定能出奇制胜。拳谱云: “若言其静,未露 其机,若言其动,未见其形” 。其次敌未动,我不动,敌若动,我先发动。这就要求做到先发制人,拳谱 云: “后人发,先人至,迅雷不及掩耳” (如图 1) 。 (2)劲意 此式又名六合式,或称预备式,侵仆式,扑踩式,侵步站。 它要求六艺(鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)与内 外三合(内三合:心与意合、意与气合、气与力合;外三合: 手与足合、肘与膝合、肩与胯合)相合,为心意六合拳之母势, 千变万化,均由此生发而来。心意六合拳以熊、鹰为本,熊形 防守,进取似鹰,如失此二式,则拳意失真。由此可见,熊出 洞在心意六合拳里象征着攻守之中的防守,动静之中的静,阴 阳之中的阴,刚柔之中的柔。 此谱道出了熊形之奥妙。熊有竖颈之力,其心宁静而富含 蓄之劲,两膀健壮有力,而直立之神态尢为强健。熊膀上提时 不但头颈直竖,威猛异常,而且两肘紧靠两肋,护住要害,以 防敌之袭击。拳艺中有头顶、颈竖、沉肩、含胸、肘不离肋之说,即指熊形之含劲。头顶颈竖以护咽喉, 沉肩护胸,裹劲

微信公众平台维护的解决方案 (1).doc

XXX微信平台维护方案 随着微信的影响力迅速的扩大,对于企事业单位来说,建立自己的微信公众平台是企事业单位宣传的一个很好的窗口,对企事业单位的影响力有着非常重要的作用。 通过微信公众平台的建立与运营,可以将网站、微信、微博等互联网媒体几位一体进行资源整合,在发布行业信息时互为关联,互相渗透,微信用户通过对微信平台关注,透过平台了解企事业单位最新的、专业的资讯,进而信任品牌,最终实现品牌依赖进而发展为最忠实的用户。 目前,XXX官方微信平台已正式建立,为了更好地推广“XXX”微信公众平台,汇聚更高人气,提高用户粘性,将平台打造成深受用户喜爱的网络便民服务银行。YYY公司“YYY”团队提供微信平台日常维护服务,致力将“XXX”平台打造成更加年轻、更加时尚、更接地气的集金融、旅游、文化、休闲为一体的综合互动微信平台。 “YYY”微信团队成立于2013年5月,是一支年轻时尚的创新团队,曾成功创作深受市民喜爱的“ZZZ”系列。YYY的加入,将为“XX”微信公众平台注入新的活力。我们将安排专人与维护对接,提供日常微信内容推送、微信认证、微友互动等服务,具体如下:

备注: 1.内容推送: 微信平台推送信息发布频率,是一周发布一次还是天天发布,取决于XXX的宣传需要,以及取决于业务介绍和优惠活动的多少,具

体如何发布由XXX根据需要自行决定。 建议:每周推送三期内容,每期不低于两栏,业务介绍或活动文字、图片由银行提供;其他内容(旅游、文化、美食等)由“YYY”团队编辑整理。 2.认证问题 (1)进行微信认证 要求:相关认证材料;第三方收到审核服务费用:300元/次;每年需进行年审。 功能:订阅号获得自定义菜单接口权限,服务号获得高级功能接口。 (2)微博认证 要求:微信平台人数需达到500人;官方微博认证成功。 功能:微信平台推送内容可以同步到微博上,同时可以在微博上推广微信二维码。 (赠送) 售后服务方案 1.售后服务概述 公司长期以来一直致力于提供高质量、完善的支持服务,确保用户的系统稳定运行。 公司拥有一批资深的施工人员,具有丰富的经验,能够很好的解决设备各类故障,强大的用户支持队伍和良好的用户满意度是我们的一大优势。 维护计划及承诺 一、项目售后服务内容承诺 我公司贯彻执行:“诚信正直、成就客户、完善自我、追求卓越”的宗旨,对于已经竣工、验收合格的项目进行质量跟踪服务,本着技术精益求精的精神,向用户奉献一流的技术和一流的维护服务。 我公司如果承接了端拾器项目,将严格遵循标书及合同的规定,在保证期

心意拳守洞尘技

心意拳守洞尘技 心意拳体育心意拳,是汉族传统拳术之一,中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分,十大真形是心意拳的精髓,这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形,其动作简捷,古朴纯真;阴阳互济,内外兼修;刚柔相济,形神兼备;能快能慢,善顾善打;动静结合,心意相连;讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。姬际可开宗创派以来,历经数百年、十余代人传承,已形成了庞大的体系。更多资料:百度百科·互动百科·360百科·搜狗百科关于心意拳,网友们最关心的问题12060戴氏心意拳22016中国心意拳行功秘法31994心意拳实战41983心意拳内功51979上海心意拳61976心意拳熊形71975心意拳内功火烧身一式81974形意拳和心意拳91974少林心意拳101974心意拳PDF110心意拳简介120心意拳渊源130心意拳四个名称140心意拳创立150心意拳守洞尘技160心意拳修炼含义170心意拳盘根18心意拳的网页搜索结果1戴氏心意拳问戴氏心意拳如何加入武术协会答直接去当年武协办理入会 就行了,现在武协和传销一样,使劲发展下线。来自百度知道2015-04-22问哪个网站可一免费阅读《戴氏心意拳之五行拳》拳谱是祁县心意拳答去买本书吧,山西出版社把这些老书整个全部的翻印了一次,原文原字没动的,而且比较便宜。

新华书店有。来自搜狗问问2014-02-26问请教各位师兄,为什么形意拳中没有戴氏心意拳中的蹲猴功。山西的戴氏心意拳有专门的蹲猴功练丹田,但为什么形意拳没有蹲猴功,李洛能老先生学自戴家,为什么么形意没有这样的功法。答形意拳,是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种,自然要进行一定的改革,用三体式取代蹲猴功,出于新拳种的‘配套’需要,这本正常不足为怪!心意 书曾在北京市灿然书屋等书店,但在去年即2012年五月底前业已脱销,今与作者梁晓峰先生联系是否再版,作者本人梁晓峰先生答:“如在版还需作较大补充, 作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料,故暂不考虑再版。”因此,目前市场上并无此书及此书再版的供应。现特告知热情读者。敬请见谅! ...来自搜狗问问2013-02-25问《中国心意拳行功秘法》这本书那里可以买到啊?答1.你可以去北京王府井大街的“灿然书屋”购买,它是中华书局旗下的书店 2.你也可以去“灿然书屋”“气”在心意拳实战中的作用分类:专业资料|类型:pdf来自百度文库2005-06-014心意拳内功问请问那里可以学到真正的心意拳内功、心法,现在社会上教的都太简单了答最好不要在网络上找,私下里到民间打听。可遇而不可求。我在网络上没见到练得好的,只见过少林德建大师的少林新意把还不错,你

邓州市地理

郑州师范学院 地理与旅游学院《河南地理》期末结课作业 课题:邓州市的发展 班级:B13地理科学2班 学号:134108030063 姓名:苗新

第一章邓州市的地理位置 邓州市古称“邓”或“穰”,是河南省辖的县级市,豫西南门户城市,是国务院确定的丹江口库区区域中心城市。 邓州在历史上曾是上郡据区和军事重镇。范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”写于花洲书院,邓州也是全球华裔"邓姓"发源地、医圣张仲景故里、老一辈无产阶级革命家习仲勋祖居地;是南水北调中线工程渠首市、丹江口水库库区市、享有“中国第一雷锋城”荣誉称号;邓州先后被授予对外开放城市、改革开放特别试点市、省级历史文化名城、中国校油泵之乡、优先发展中等城市试点市。 邓州处于河南省西南部南襄盆地中部偏西地区。东接南阳市卧龙区、新野县;西连淅川县;南界湖北省襄阳区、老河口市;北邻内乡县、镇平县。地理坐标为北纬32°22′—32°59′,东经111°37′—111°20′之间。南北长69公里,东西宽67公里,总面积2369平方公里。 邓州历史悠久、文化灿烂。根据考古界对邓州八里岗太子岗、杨岗文化遗址的考古发掘,表明七千年前就有古人在邓州生活的实际情况,使邓州七千年的历史在文物和史志中得到肯定。约公元前21世纪,夏代仲康建都于邓,即邓国。根据出土的青铜器铭文,确定商代邓国为公爵国,周初为邓伯国,西周中期为邓公国,西周晚期为邓侯国。同时,确定了五千年前邓字地名由以族为氏的夸父氏族形成,到商周时为曼姓封国,春秋早期改曼姓为邓姓封国。 交通区位优越。邓州地处武汉-郑州-西安大三角和南阳-襄樊-十堰小三角的中心地带,起着连接东西、南北的“桥梁”作用。邓州市交通便利,207国道和六条省干线穿境而过;位于焦枝铁路和宁西铁路、二广高速公路和陕沪高速、207国道和312国道三个“十字”交汇的枢纽位置。水路从老河口、襄樊等地码头入位,通江达海。距襄樊、老河口、南阳三个机场均在60公里以内。邓州市不断加大城市基础设施力度,形成了九纵七横城市道路网络,正在逐步成为具有较强辐射带动能力的豫西南区域性现代化中等城市。 综合实力雄厚。近年来,在省委、省政府和南阳市委、市政府的正确领导下,全市上下以党的十七大和十七届三中全会精神为指针,全面贯彻落实科学发展观,紧紧围绕建设“经济强市、文化名市、现代化中等城市”目标,强力实施三大战

心意六合拳

心意六合拳 心意六合拳心意六合拳又称守洞尘技。故名思义,由于此拳术是由心生意, 又由意传化为拳招,故又名心意拳。 心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原,当时的际可便产生了强烈的反清思想,后来到了河南少林寺后,因武术精湛,便留在那教学,居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗,便遂悟其理而创了心意六合。后来,心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后,数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。 在修习心意拳的时候,有“外三合”和“内三合”的要求。所谓“外三合”是指“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合,意与气合,气与力合”,即是要内心的心情与拳招、力度等合一,方可发挥出威力。心意拳的演练路线是以直进直退为主,步法着重稳健坚实。心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作,具有明显的攻守意识,每一形皆有其独特含意的。在招式方面多为单式,而套路仅四把捶一套,也有后人心得所创的二把半等等。PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合. 卢式心意六合拳卢式心意六合拳源于河南心意六合拳,源于一代宗师——卢嵩高武术大师对传统武术开创性的继承与创新。卢师是沪上心意六合拳的开山鼻祖,在沪享有第三代“拳王”的美誉,在不断的实践、学习、交流中,拥有自己鲜明特点、独特风格的卢式心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传,开创了中国武术一派之先河。 卢师,生于1875年,河南周口人,归真于1961年上海。自幼拜河南心意六 合拳第七代传人——袁凤仪老师为师,学习心意六合拳,二十六岁时已是武艺超

河南省南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报告2019版

河南省南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报 告2019版

序言 南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报告从小学在校学生数量,普通中学在校学生数量等重要因素进行分析,剖析了南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量现状、趋势变化。 借助对数据的发掘及分析,提供一个全面、严谨、客观的视角来了解南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量现状及发展趋势。南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量研究报告数据来源于中国国家统计局等权威部门,并经过专业统计分析及清洗而得。 南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量数据研究报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量真实状况及发展脉络,为需求者提供必要借鉴及重要参考。

目录 第一节南阳邓州市小学和普通中学在校学生数量现状 (1) 第二节南阳邓州市小学在校学生数量指标分析 (3) 一、南阳邓州市小学在校学生数量现状统计 (3) 二、全省小学在校学生数量现状统计 (3) 三、南阳邓州市小学在校学生数量占全省小学在校学生数量比重统计 (3) 四、南阳邓州市小学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、南阳邓州市小学在校学生数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省小学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省小学在校学生数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、南阳邓州市小学在校学生数量同全省小学在校学生数量(2017-2018)变动对比分析6 第三节南阳邓州市普通中学在校学生数量指标分析 (7) 一、南阳邓州市普通中学在校学生数量现状统计 (7) 二、全省普通中学在校学生数量现状统计分析 (7) 三、南阳邓州市普通中学在校学生数量占全省普通中学在校学生数量比重统计分析 (7) 四、南阳邓州市普通中学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (8) 五、南阳邓州市普通中学在校学生数量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省普通中学在校学生数量(2016-2018)统计分析 (9)

河南省邓州市主要粮食类产量数据解读报告2019版

河南省邓州市主要粮食类产量数据解读报告2019版

序言 邓州市主要粮食类产量数据解读报告对邓州市主要粮食类产量做出全面梳理,从粮食作物产量,夏收粮食产量,秋收粮食产量,谷物产量,稻谷产量等重要指标切入,并对现状及发展态势做出总结,以期帮助需求者找准潜在机会,为投资决策保驾护航。 邓州市主要粮食类产量数据解读报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需注明出处。 本报告借助客观的理论数据为基础,数据来源于权威机构如中国国家统计局等,力求准确、客观、严谨,透过数据分析,从而帮助需求者加深对邓州市主要粮食类产量的理解,洞悉邓州市主要粮食类产量发展趋势,为制胜战役的关键决策提供强有力的支持。

目录 第一节邓州市主要粮食类产量现状 (1) 第二节邓州市粮食作物产量指标分析 (3) 一、邓州市粮食作物产量现状统计 (3) 二、全省粮食作物产量现状统计 (3) 三、邓州市粮食作物产量占全省粮食作物产量比重统计 (3) 四、邓州市粮食作物产量(2016-2018)统计分析 (4) 五、邓州市粮食作物产量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省粮食作物产量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省粮食作物产量(2017-2018)变动分析 (5) 八、邓州市粮食作物产量同全省粮食作物产量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节邓州市夏收粮食产量指标分析 (7) 一、邓州市夏收粮食产量现状统计 (7) 二、全省夏收粮食产量现状统计分析 (7) 三、邓州市夏收粮食产量占全省夏收粮食产量比重统计分析 (7) 四、邓州市夏收粮食产量(2016-2018)统计分析 (8) 五、邓州市夏收粮食产量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省夏收粮食产量(2016-2018)统计分析 (9)

微信资源整合梳理

微信资源整合构想 1、微信商业发展优势: 1)、庞大的用户群体; 2)、高粘性高依赖性即时通讯工具; 3)、公信力强; 4)、口碑传播力、号召力强; 2、微信资源梳理-广告: 1)、广告为所有公众号内文章页底部通栏 2)、广告利用DSP及SSP平台进行投放。 DSP(Demand Side Platform,需求方平台) 定义:需求方平台允许广告客户和广告机构更方便地访问,以及更有效地购买广告库存,因为该平台汇集了各种广告交易平台,广告网络,供应方平台,甚至媒体的库存。有了这一平台,就不需要再出现另一个繁琐的购买步骤——购买请求。其实就是为甲方提供了跨媒介跨平台跨终端广告投放平台SSP(Sell-Side Platform,供应方平台) 定义:供应方平台能够让媒体主也介入广告交易,从而使它们的库存广告可用。通过这一平台,媒体主希望他们的库存广告可以获得最高的有效每千次展示费用,而不必以低价销售出去。 3)、部分流量固定给众筹一元夺宝项目、免费领项目。再将广告高价售卖给

部分电商、游戏、品牌类客户,剩余流量接入SSP作为广告收益打底。 4)、以上广告售卖方式可以有效的填充广告位使其不会空置,此外可以增加广告单位收益。 5)、DSP系统通过对用户特型分析自动匹配显示不同广告,大大提高广告为投放效果。远远优质于广告单一包段的方式合作。 3、微信资源梳理-微商: 1)、用户层面 开辟“我要做微商”入口,将意愿参加微商的用户集合起来。页面内推荐优质个人商家(个人) 2)、商家层面 开辟“我要招团队”入口,将商家吸引到微信平台里来,并且与相应的公众号作为绑定。页面推荐优质商家(企业) 3)、公众号将具体商品讯息内容进行推送,用户到微店进行下单购买 4)、微信平台以第三方身份出现,上梳理整合优质商家下利用公信力号召力为商家集合微商销售网络团队,最终将产品输送到消费者手中。 5)、微信平台成立专门部门针对商家产品以及商家资质做严苛选择,可以有效的解决商品的伪劣性 6)、微信平台将“我要做微商”的用户群体利用个人身份认证、开发个人信用体系考量等方式提升个人渠道的公信力。 7)、个人购买与微信支付、个人微信账号后台做绑定

水氏家传心意六合拳法

水氏家传心意六合拳法 水氏家传心意六合拳法含有李祯的心意六合拳法,又有洛阳刘万仪的心意六合拳法,而且融入了唐大用传唐氏家传枪法。每一动以六艺(鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)作身法,以枪法化拳法,以丹田内劲为基础,以内催外,以身法带动肢体,以大关节带动小关节,发出丹田整体内劲。每一出手必含(鸡、熊、鹰、龙、虎、蛇、马、燕、鹞、猴)十大真形及扎枪的底蕴,螺旋划圆,圆中求直、求灵、求变的三角发力,以变劲为其真谛。其拳法内容有:六艺、十大真形、单把、三拳、七膀、七炮、八身、十二大势、四把锤、蝴蝶手等盘法,及洛阳刘万仪传百花将、撩杆腿等陈中盘法。现据恩师水普慈老师传授及本人三十年练功浅见整理出水氏家传心意六合拳的八身、十二大势、十大真形、蝴蝶手、单把、四把锤盘法。不到之处望心意六合拳前辈及武林同仁指正。 心意六合拳的八样身法必须以六艺:鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声以作身法,盘出内外六合相合及上下、前后、左右浑身六面整体内劲的基础上,方可盘练变化的八样中节身法的盘练方法。八样身法不是定形的八样身形,身形是静止的而身法是变化的,如手“形”、步“形”是定型的外形,而手法、步法是变化的方法,千万不可把“形”与“法”混为一谈,如此心意六合拳的丹田中节劲的变化也就全失。正如《水氏家传武术谱》曰:“八身:束身、长身、定身、拧身、硪身、回身、蹿剪身、跳跃身。上节不明恐中人之擒拿,中节不明浑身是空,根节不明恐中人之盘跌。” 第一身:束身 一、十字手 1、盘法:

口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起,奉真主的命 令行使。)每盘一把艺前必须先口诵台斯迷方可开始盘练,以后不再重复。 双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚跟之间,双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能),臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面部表情似笑非笑,神态自然,平心静气,胸空腹实,沉肩垂肘,舌顶上腭,下颌内收,唇齿轻合,谷道上提,含胸拔背,塌腰松胯,呼吸顺其自然。两脚心要悬,双目似闭非闭,如垂帘状,双耳似听非听,做到视而不见,听而不闻,即所谓不动 ,视自身与草木万物齐同,对外界干扰漠然处之,又如古树生根,虽有风吹雨打,我自静默而立,外形虽然不动,内部却生机益然,生生不已,如是则神光内敛,意不外驰。杂念不生,双目亦可平视,平视前方,但不可执于具体目标,应漠然之,尤不可野视,野视则神疲,且易生杂念,当由杂念不生而心能入静,静到极处,心与虚空大气合为一体,超然物外,物我不分,万物齐同,从而进入天人合一之境,口诵台斯迷,有以一念代万念,认主独主一之意。 承上势,双手从身体两侧向上捧到胸前,掌心向上,十指平心,肘心向上,沉肩,此为伊斯兰教的“接嘟哇”,意为真心诚意接受真主的恩 赏之意。 正如《四典要会》曰: “捧手乃祈主之准佑,以示其呈贡礼而接受恩赏之象 也。又以十指对心,以示其用十德,上可以对真主,下可以对我心。”(图1)每盘一 把艺前必须先“接嘟哇”,口诵台斯迷,方可开始盘练,以后不再重复。 承上势,全身放松,侧身而立,心意六合拳盘艺必须侧身而立,受敌面小,左肩领前,左脚在前,前脚虚点地,内扣,前膝裹劲。右脚在后,两脚间相距一脚,重心在后脚右膝屈裹胯,两臂从容下垂,两肘下坠,有护肋之意,双手小臂十字交叉在胸前,目侧视前方。掌心内含,一手向内,一手向外,有阴阳合之意,或双手,手心同时向内或向外,皆可随心所欲,两膀扣劲,胸微含,腰下塌,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然。目先

河南省邓州市污水排放量数据专题报告2019版

河南省邓州市污水排放量数据专题报告2019版

序言 邓州市污水排放量数据专题报告旨在运用严谨的数据分析,以更为客观、真实的角度,对邓州市污水排放量进行剖析和阐述。 邓州市污水排放量数据专题报告同时围绕关键指标即用水人口数量,污水排放量等,对邓州市污水排放量进行了全面深入的分析和总结。 邓州市污水排放量数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需注明出处。 邓州市污水排放量数据专题报告可以帮助投资决策者效益最大化,是了解邓州市污水排放量的重要参考渠道。本报告数据来源于中国国家统计局、相关科研机构及行业协会等权威部门,数据客观、精准。

目录 第一节邓州市污水排放量现状 (1) 第二节邓州市用水人口数量指标分析 (3) 一、邓州市用水人口数量现状统计 (3) 二、全省用水人口数量现状统计 (3) 三、邓州市用水人口数量占全省用水人口数量比重统计 (3) 四、邓州市用水人口数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、邓州市用水人口数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省用水人口数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省用水人口数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、邓州市用水人口数量同全省用水人口数量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节邓州市污水排放量指标分析 (7) 一、邓州市污水排放量现状统计 (7) 二、全省污水排放量现状统计分析 (7) 三、邓州市污水排放量占全省污水排放量比重统计分析 (7) 四、邓州市污水排放量(2016-2018)统计分析 (8) 五、邓州市污水排放量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省污水排放量(2016-2018)统计分析 (9)

秘传心意拳十大真形精解之二

秘传心意拳十大真形精解之二 秘传心意拳十大真形精解之二 一、虎扑把熊出洞 (一)盘法 “熊出洞”为心意六合拳之特有姿势,习练时全身放松,侧身而立,左肩领前,左足在前,右足在后,间距一脚左右,前足足尖点地15度;两臂下垂,两肘微弯护肋,左手停在左胯里侧护裆,右手贴住胯际里,手指放松下垂微曲,指尖向下,手背向外;头上顶,舌抵上腭,颈要竖直,牙齿扣住;两肩松开向下塌劲;谷道上提,心宁气沉,浑身泰然,目光向前平视。谱云:“熊观天非观天,鹰视地非视地。” 此式为心拳之临战式,以便伺机而动,蓄而待发。在将动未动之际,不易摆架势,以防吐露真意。可谓静为本体,动无外形。我形未露,敌则难测,一旦出手定能出奇致胜。拳谱云:“若言其静,未露其机;若言其动,未见其形。”敌未动我不动,敌若动我已先动。拳云:“后人发,先人至,迅雷不及掩耳。” (二)劲意 此式又名六合式或预备式。它要求六艺:鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声,与内外三合。千变万化均由此生发而来。心拳以熊鹰为本,熊形防守,进取似鹰。如失此二式,则拳意失真。由此可见“熊出洞”在心拳里象征着攻守之中的防守,动静之中的静,阴阳之中的阴,刚柔之中的柔。 (三)技击 前脚虎步站立,利于起脚趟,稍点地即利用卷地风打人,侧身受敌面积小,三尖照与上步鸡腿相配合,前脚内扣15度以防对方用脚踢前膝,内扣护裆,有利于手肘相助。

二、虎扑双把虎蹲山 (一)盘法 承前式,左脚向前一步前踩跟右脚,身体下蹲重心放在右腿上,再上左足,右腿屈膝悬提于左腿前,足尖点地(教内是足尖翘,我脉是足尖虚点地,与教内有别),要求身体微束下蹲,屈后腿,后胯下坐,后膝内扣,前腿伸直,膝曲并内扣,前胯放松,前脚跟落地,向下有踩意,后脚有蹬意,两膝内裹劲,护裆;二腿合劲,足跟抓地,足心空含。同时守下丹田。由下丹田至胯部环跳穴至膝部阳陵泉穴再传到脚底涌泉穴,这样下部骨节开,气盈力足,步法上时又快又整灵。两腿重心前三后七。两手五指,开,掌心内顶,除拇指外余四指端微内扣,掌心含空,虎口撑圆。此掌可使全手贯气,形成气贯四梢,同时以意引气开启上三节窍,从肩井穴至曲池穴至劳宫穴。这样,意到、气到、力到,内气在臂部鼓荡,骨节松开。前手在前膝,掌心向外,五指向下;后手在肘紧贴,掌心向内与前掌有相合之意,下颏内收,目前视。注意身子仍吃紧于右腿上,切忌低头俯身、耸肩、突臀,前后一条线。在拳艺中此即虎蹲山之重要步型。 (二)劲意 此式蓄而待发,上下缩为一体,束为一团,有虎蹲山之劲意。虎在扑食前必先收而后扑。世人常说:“虎落平川被犬欺”。意为只有放虎归山,使虎借山势才能发挥出威猛来。这说明虎发威猛是以登山为条件的。姬祖师取虎的蹲山之意劲,以其松散直立为先其势。拳艺是否发挥猛勇,基本态势是否正确,关系极大。此束有使浑身的散乱之气聚于丹田,能将分散之力汇集一处,形成蓄而待发之劲,于出势前的瞬间虎视眈眈可慑敌。由虎蹲山一势后腿蹬,可迅速抖身而起,配合精气神纵身一扑,形成收纵一扑的“饿虎扑羊”之势,势如洪水决堤,势不可挡。拳经云:“束展二字一命亡。”《守洞尘技》内五行十字要诀有“束上下为一体,决如洪水倒堤”。腿有裹劲如裹物而不露,外形又含蹲字诀:蹲要诀,蹲者合;下蹲身,

河南邓州驾考科目三整理版

河南南阳邓州驾考科目三整理版 1、上车准备: 当听到考试口令时,考生进入上车前准备考试阶段。按照监督员指示,靠近车身,从右前门逆向绕车一周,同时检查轮胎及前后灯,再从右前门逆向绕至左前门,观察后方交通情况,确认安全后打开左前门上车。上车后调整座椅位置,再调整内外后视镜,系好安全带,检查仪表(判断车的状态—着火,检验档位:确定档位在空挡的位置上,踩离合启动发动机),请求考试。 2、起步: 当听到语音提示“请立即起步”,按语音提示完成考试(一踩离合器、二挂档、三打左转向3秒,四按喇叭,五慢抬离合器松手刹),看左倒车镜确认安全后,平稳起步,起步后并入二车道,拨正转向灯,加速到20码,换二档,加速到30码,换3档(保证发动机转速在1000-1500转匀速居中行驶)当听到语音器通报,起步完成,请按规定考试路线行驶时,表示起步项目考试完成。 3、变更车道 当听到语音提示“请变更车道”,打左转向保持3秒,同时左扭头通过左后视镜观察左后方交通状况,确认安全后,左转动方向盘变更车道,当不具备变更条件时,可减速慢行,等到条件允许后进行变更车道,严禁连续变更两个车道。当听到语音“变更车道完成”后,打右转向灯,驶回原车道,该项目完成。 4、通过路口 听到语音器提示“前方通过路口”考生应刹车减速,不宜猛踩刹车,踩刹车持续4-5秒,左右扭头,观察交通情况,安全通过。 5、直线行驶 听到语音提示后,以30码左右的速度保持直线行驶,考生应目视前方,双手控制好方向盘,选好合适档位(3档),将车速匀速提升,严禁碾压道路分道线,保持车辆直线行驶。听到语音通报直线行驶完成时,表示该项目考试完成。 6、通过人行横道 听到语音提示“前方通过人行横道”,考生宜刹车减速,不宜猛踩刹车,踩刹车持续4-5秒,减速完后保持平稳车速,继续前行。 7、通过学校

心意六合拳的死架及活招讲解

心意六合拳的死架及活招讲解 心意六合拳是拳功一体的上乘拳法,属于短打类拳术。但心意六合拳注重实战搏击和内养内保相结合。 学练心意六合拳要想出功就要多盘架子。我在《心意六合拳练习法》一文中说到心意六合拳学练的三个阶段即:模仿阶段,盘架阶段,找劲阶段。这里有一个练“死架”和盘“活招”的问题。实际上心意六合拳的盘架要练“活招”,而不是让你去练“死架”。有的人练拳爱死练,认为这样容易出功,其实不然。练“死架”容易把拳练死,把身体练僵,即练得全身硬棒棒的,这种劲是僵劲。所以,练习心意六合拳要练“活招”,练“活招”可以把身体练的活如猿猴,动如猛虎,它的好处是能够骨节开放,舒筋活络,气血通畅,肌肉放松;全身无一处刚、硬、僵、死之处,故在击敌或者防敌自卫时身法灵活,身无空隙,到处可以击敌应敌。 心意六合拳的内容虽然很多,但均以盘练“十大真形”和“四把捶”等为主。心意六合拳的“十大真形”是练龙、虎、鹰、鹞、熊、鸡、马、燕、蛇、猴等十种动物的真性和灵意为目的,以单盘式为主体,所以,每一个单盘式都是很科学的,而每个单盘式子也是具有灵活性、实战性的。在实际的盘练中,每个单盘式都具有其攻防意识。所以,我认为心意六合拳的单盘式是“活招”而不是练“死架”。我们在练习每一个单盘式时就不能把此单盘式当做“死架”来练习,心意六合拳则要求练拳者要把每一个单盘式当做“活招”来盘练,这一点,做为心意的练习者一定要心知肚明,充分认识到它的重要性才行。 中国武术是中华传统文化的一部分,心意六合拳更是中华传统文化中的

瑰宝,它富有中华传统文化的底蕴和内涵。心意六合拳既有“十大真形”的单盘式,也有它自己的套路,这就是有名的斗金不换的“四把捶”。拳术有套路一点也不奇怪,而拳术的套路却有它精彩的一个方面。套路既有连贯性、戏剧性和观赏性,并且含有一定的人为的、固有性的攻防意思(即人为设定的假性攻防),而与此相反,单盘式决不存在这种问题。心意六合拳的“十大真形”单盘式的每动、每形都是具有攻防目的而进行训练的,所以,他的攻防空间很大,这就是单盘式的优点。心意六合拳为什么既有优秀的单盘式又去设置套路呢?这就是我们所说的中国传统武术受中国传统文化的影响。单盘式只有攻防意识而不具有观赏性,所以心意六合拳总不能在酒后茶余让人去练单盘式供人欣赏,为了营造一种娱乐的文化需要,但又不能失去心意六合拳原有的拳功一体的功能,所以先贤们创造了“四把捶”这样具有连贯性、趣味性的套路供练功者以儒雅的方式给人欣赏。 那么是不是“四把捶”就不具备攻防意识呢?否!“四把捶”仍是以打为中心线贯穿的一趟“拳功一体”的上好套路,故有“斗金不换”的美名。但套路和单盘式又有不同,有的人认为“四把捶”是一趟“功夫拳”,只要死练、苦练就可功夫上身,就可练出心意六合拳的上乘功夫,因此,有的人就“死盘”这趟套路和架子。这里有一个认识和练法的关窍在里面。以“四把捶”套路中的“鹞子入林”和单盘式的“鹞子入林”来做一些比较分析。“四把捶”的“鹞子入林”是在“横捶”的转身间为防止后面有偷袭才设置的一个动作,所以他在一转身间以左臂横格敌方的来拳为一打,而右臂同时向左胯下插为“入林”再上挑敌臂为二打。如按套路的连续打击下一个势子则是“单凤朝阳”,这样就比较机械。心意六合拳认为比较机械的式子就是“死架”子,在实战搏击时就不好用,或者说用不上。当然此式练得纯熟到出神入化的境界,可以左臂格、右拳打同时进行而达到“活招”的目的,

河南省南阳邓州市谷物和小麦播种面积数据研究报告2019版

河南省南阳邓州市谷物和小麦播种面积数据研究报告2019 版

序言 本报告全面、客观、深度分析当下南阳邓州市谷物和小麦播种面积现状及趋势脉络,通过专业、科学的研究方法及手段,剖析南阳邓州市谷物和小麦播种面积重要指标即粮食作物播种面积,谷物类播种面积,小麦类播种面积等,把握南阳邓州市谷物和小麦播种面积发展规律,前瞻未来发展态势。 南阳邓州市谷物和小麦播种面积研究报告数据来源于中国国家统计局等权 威部门,并经过专业统计分析及清洗处理。无数据不客观,借助严谨的数据分析给与大众更深入的洞察及更精准的分析,体现完整、真实的客观事实,为公众了解南阳邓州市谷物和小麦播种面积提供有价值的指引,为需求者提供有意义的参考。

目录 第一节南阳邓州市谷物和小麦播种面积现状 (1) 第二节南阳邓州市粮食作物播种面积指标分析 (3) 一、南阳邓州市粮食作物播种面积现状统计 (3) 二、全省粮食作物播种面积现状统计 (3) 三、南阳邓州市粮食作物播种面积占全省粮食作物播种面积比重统计 (3) 四、南阳邓州市粮食作物播种面积(2016-2018)统计分析 (4) 五、南阳邓州市粮食作物播种面积(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省粮食作物播种面积(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省粮食作物播种面积(2017-2018)变动分析 (5) 八、南阳邓州市粮食作物播种面积同全省粮食作物播种面积(2017-2018)变动对比分析6 第三节南阳邓州市谷物类播种面积指标分析 (7) 一、南阳邓州市谷物类播种面积现状统计 (7) 二、全省谷物类播种面积现状统计分析 (7) 三、南阳邓州市谷物类播种面积占全省谷物类播种面积比重统计分析 (7) 四、南阳邓州市谷物类播种面积(2016-2018)统计分析 (8) 五、南阳邓州市谷物类播种面积(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省谷物类播种面积(2016-2018)统计分析 (9)

微信公众平台建设方案

微信公众平台建设方案 一、平台外包建设方案 1、微视角公众定制 6800元/年内容包括:搭建平台、问题解决、推广宣传、内容维护指导(半包形式);9800元/年内容包括:平台搭建、内容维护更新、排版设计、资源整合、微信推广(全包负责) 2、微信支付企业 5000元左右/年内容包括:微信公众号搭建、运营维护、宣传推广(专业做微信推广、需详谈) 二、平台自建维护建设方案 (一)现阶段维护情况 申请认证审核日期:__年__月__日申请认证微信服务号(类型不可变);微信名称:_______;微信号:_______;平台功能:公众账号,及时发布街道相关信息,提供便民服务、发布政务信息、社区动态、业务咨询、接受居民意见和建议,与群众互动交流;关注用户:___人;推送图文消息:___条整合信息 (二)平台维护存在的问题 1、公众平台推送的信息形式单一,多以文字信息为主,手机自媒体的快速发展与公众号服务的日益完善,传统的文

字内容已无法满足人们的需求。在以文字推送为主的基础上,配合视频、音频、动态图等形式的推送内容也必不可少。 2、公众平台推送的信息内容不丰富,以办事处及时信息为主,大都为会议考察、活动开展等内容。这类信息与居民服务贴近感差、与居民生活相关性少,且内容较为枯燥,必然不能做到让人们主动点击阅读,更不能及时为居民答疑解惑,真正做到满足居民需要。这就需要在做到对外宣传的基础上,整合各类信息,内容尽量丰富化,以满足不同用户的需求。 3、公众平台现均有专人负责维护,但平台维护负责人同时也负责其他工作,从工作时间与精力方面兼顾不过来,不能把平台维护做的精细完善。目前,像运营较为完善的微信公众平台的日常维护工作,至少有2人专门负责平台推送工作,且有第三方技术平台与专业人员图片制作与提供,但目前还没有这方面支持与条件。 (三)对现有问题的处理意见、措施 1、针对公众平台推送的信息形式单一,多以文字信息为主的问题,需根据用户需求,对平台模块建设进行改版,调整一些栏目设计与风格。可以考虑使用专业的界面设计人员,在做出符合我们设计需要的模块基础上,能更好地考虑用户接受信息情况,而且有必要的程序与技术支持。并在推送的西悉尼形式上配合视频、音频、动态图等,还可定期策

心意六合拳谱

心意六合拳谱 心意六合拳谱古手抄本 心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲,是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结,其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代,武技是一些习武之人的饭碗,他们往往将拳谱视如珍宝,不肯轻易传示外人,即使本门中也并不公开,练了一辈子拳而从未见过拳谱的拳家比比皆是,因而拳谱多以手抄本形式出现。但随着社会的发展,冷兵器时代的来临,加上西洋拳法的不断渗入,我们所面临的问题是许多人对中国的传统武术渐渐陌生起来,习武之风眼见日益衰落,在这种情况下,却有许多拳家仍抱残守缺,要么拿着祖宗留下的东西舍不得撒手,遮遮掩掩,生怕别人抢去;要么故弄玄虚,有意增加拳术的神秘感,让想习者也望而却步,致使传统武术正逐步失去它原有的魅力。鉴于此况,我师山西晋中王太晨先生深明大义,为了能更好地将心意六合拳这一优秀拳种发扬光大,愿将自己珍藏多年的手抄本《心意六合拳谱》奉献给真正热爱心意六合拳的同道。由于打印此谱需要时间,因此本论坛将分系列逐步推出。又由于此文摘自手抄本,文中可能有些是白字或错字,甚至有些还缺字,望有此谱者能对照补齐,也希望同道能结合自己的练功体会,积极交流自已的看法。 心意六合拳序 戴龙邦 天下之道有二:曰德、曰威;天下之学有二:曰文、曰武。然武之所重者,技艺也。况国家讲礼有法,狝、蒐、苗、狩各有其时。而其间精微奥妙,更有不容率意妄陈者。余尝拟著为论,公诸同好,特恐言论不精,贻误后世,此心耿耿,曷其有极。

兹见岳武穆王拳经,意既精纯,语亦明畅,急录之,以志余爱慕之情。王讳飞,字鹏举,河南汤阴人也。父早亡,事母至孝,少负气节,优于将略,刚毅多谋,智勇绝伦,当时名将无出其右者。及长应试于东京,留守宗泽与谈兵法,曰:“如将军者,方可与言孙吴。”此后屡立战功,遂成大将。善以少击众,尝自师八百人,破王善等五十万于南熏门;又八十人破曹城十余万众于极岭;其战兀术于顺昌,则背蒐军八百余。故有胜无败,猝遇劲敌不为所动,,故敌为之言 曰:“撼山易,撼岳家军难~”张浚尝问用兵之术于王,曰:“仁、信、智、勇、严,缺一不可。”王平生好礼贤士,博览经史,雅歌投壶,恂恂然如书生。每战胜,必辞功,曰:“将士效力,飞何功之有。”而忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸,余深为宋惜之。 当童子时,王受业于名师,精通枪法,以枪为拳,立一法以教将佐,名曰意拳。神妙莫测,盖从古未有之技也。王以后,金、元、明各代鲜有其技也。独我姬公,名际可,字隆风,生于明末国初,为蒲东诸冯人氏,访名师于终南山,得武穆王拳谱,后授余师曹继武先生于秋浦,时人不知其勇。先生习武十有二年,技勇方成。康熙癸酉科联捷三元,钦命为陕西靖远总镇大都督,致仕归籍。余游至池,先生以此拳授余,学之十易寒暑,先生曰:“子勇成矣。”余回晋至洛阳,遇马公学礼,谈艺甚洽,属余为序,余不文,焉能当此,但见世有能悍之士,未尝无兼人之力,及视其艺,再扣其学,手不应心,论不合道,何也,不得个中真传故也。所谓真传者,名虽曰武,其实贵和。和者,智与勇顺成自然之谓也。岂世传捉拿、钩打、封闭、闪战,逞其跳跃,悦人耳目者可比。有其论,古今英勇之气,刚正之慨,威武矫矫不群者,尽为所失,而与作戏之辈,夫相同也。而论此艺,其大要不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实,而其妙又须六合。六合者,手与足合、肩与胯合、肘与膝合、眼与心合、心与气合、气与力合。苟能日就月

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