书法
中国古代书法经典作品
中国古代书法经典作品
中国古代书法经典作品包括但不限于：
1. 王羲之的《兰亭序》：被誉为“天下第一行书”，是王羲之的代表
作之一，其笔法精妙，行笔流畅，风格平和自然，是书法史上的经典
之作。
2. 颜真卿的《颜勤礼碑》：颜真卿的代表作品之一，其书法风格雄浑
有力，气势磅礴，是唐代楷书的代表之一。
3. 柳公权的《玄秘塔碑》：柳公权的代表作品之一，其书法风格俊逸
挺拔，骨力矫健，是唐代楷书的代表之一。
4. 苏轼的《黄州寒食诗帖》：被誉为“天下第三行书”，是苏轼的代
表作之一，其书法风格豪放豁达，气势磅礴，是宋代行书的代表之一。
5. 米芾的《蜀素帖》：被誉为“天下第八行书”，是米芾的代表作之一，其书法风格潇洒飘逸，神韵十足，是宋代行书的代表之一。
以上只是中国古代书法经典作品的一部分，这些作品都是中国书法史
上的珍品，具有极高的艺术价值和历史价值。
97个书法专业术语
97个书法专业术语中国书法博大精深，近代书法大师沈尹默评价书法“无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的和谐”，书法作为一种高雅艺术，她以独特的书法美使人迷恋。
学习书法，这些书法术语不可不知！1、书法狭义上，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。
包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。
中国书法的五种主要书体，篆书体（包含大篆、小篆），隶书体（包含古隶、今隶），楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。
2、法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。
古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。
北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。
法书不同于书法。
法书是对古代名家墨迹的尊称，包含着书法作品之楷模的意思。
3.翰墨义同”笔墨”。
原指文辞。
三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。
”后世亦泛指书法和中国画。
《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。
”4.墨迹用墨书写的手迹。
唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。
《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。
5.真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。
唐代张怀瓘《书断》：“开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、张昶等书付集贤院。
”6.金石指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。
金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。
《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。
”7.刻石专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。
如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。
桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。
”8.摩崖把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。
如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。
《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。
书法的基本常识
书法的基本常识【书法】中国传统艺术之一。
是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。
它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。
因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。
就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。
二者相融合，便构成了中国的书法艺术。
所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。
要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。
要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。
从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。
我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。
其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。
其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。
韵味无穷。
书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。
书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。
亦即整幅作品的“布白”。
亦称“大章法”。
习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。
明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。
章法、篇法，终篇结构首尾相应。
故云：‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’”。
书法名词
基本概念书法中国的传统艺术之一。
通常以毛笔为书写工具，讲究执笔，运笔，用墨，点画，结构，分布(行次，章法)，风格，韵味等。
笔法，笔势，笔意是书法艺术的三大要素。
书法家运用书写的技法，以独特的形式表现内心的感情，创造美的意境。
中国的书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。
日本称书法为“书道”。
法书指有规则，有法度，具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。
通常称他人书作为“法书”时，则含有尊重之意。
翰墨与“笔墨”同义。
翰，原指羽毛，借指毛笔，文字。
翰墨，即笔和墨，借指文章，书，画等。
真迹由名家亲自书写或绘成的书画作品。
书法文种甲骨文殷商时代刻画在龟甲，兽骨上的文字。
最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都城遗址，故又称“殷墟文“。
因使用刀刻，而称”契文“；因刻于龟甲或兽甲之上，而称”龟甲文“；因文字为记载占卜，祭祀之类活动，而称”卜辞“。
是可辨识的最古的汉字。
金文殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。
因铜在古代称金，故程“金文”。
古代铜器一般分礼器和乐器两类，礼器作祭祀用，以鼎为代表；乐器作演奏用，以钟为代表。
古代以钟，鼎代表所有铜器，故金文又称“钟鼎文”。
石鼓文指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。
石鼓，为鼓形的石头，非石头制作的鼓。
据近人考证，石鼓为公元前八世纪秦人所制，文字为秦人所刻。
十块石鼓每块上刻一首四言诗，记载秦国国君狩猎情况，故又称“猎”。
石鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。
籀文又称“籀(zhou)书”，“大篆”。
是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。
相传周宣王太使籀作大篆，故取籀为名。
石鼓文为籀文的代表作品，故石鼓文又称为“籀文”。
大篆广义指小篆以前的甲骨文，金文，籀文和春秋战国时期通用的六国文字。
狭义专指籀文。
小篆又称“秦篆”。
是秦始皇统一六国后通用的字体。
相传是李斯在大篆基础上加以整理，简化而创制的。
小篆的特点是形体偏长，线条园匀齐整。
今存的<<泰山刻石>>，<<琅琊台刻石>>，<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。
中国书法的书体
中国书法的书体主要分为篆书、隶书、楷书、行书和草书五大类。
1.篆书：这是书法的最早书体，分为大篆和小篆。
2.隶书：也称为“佐书”，是继篆书之后出现的书体，分为古隶和
八分。
3.楷书：也称为“真书”或“正书”，是“八法”齐备、结体方正，是继
篆隶之后广泛使用和流行的书体。
4.行书：也称为“行狎书”，是介于楷书和草书之间的一种书体，
是楷书便捷化的书写形态，易学易识，应用广泛。
5.草书：从狭义讲，指书写上有一定规范法度并能自成体系的草
写汉字，如章草、今草、狂草。
这五种书体各有特点，展现了中华文化的深厚底蕴和艺术魅力。
书法六大种类简介
书法六大种类简介
书法，是一种中国特有的艺术形式，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。
书法的种类很多，下面将介绍书法的六大种类。
1. 隶书：是中国书法的发展历史上的第一种书体，起源于西周时期的金文，是秦汉时期主要用于官方文书的字体。
隶书笔画刚劲有力，结构简明，具有强烈的装饰性和表现力，被誉为“书法之骨气”。
2. 楷书：是中国书法的代表性书体之一，起源于东汉时期，是中国书法的基本字体。
楷书笔画平稳流畅，结构稳健，字形整齐端正，具有非常强的可读性和美感，是现代社会中应用最广泛的书体之一。
3. 行书：是中国书法的一种流派，起源于东晋时期，是隶书和草书的中间形式。
行书笔画流畅自然，富有变化，具有一定的书写速度，是一种富有个性和表现力的书体。
4. 草书：是中国书法的一种特殊形式，起源于东汉时期，是书法中最具有艺术性和个性化的一种形式。
草书笔画奔放激昂，结构松散，具有极强的艺术感染力和表现力，是中国书法中最具有创新性和变化性的书体。
5. 篆书：是中国书法的古老形式之一，起源于商代的甲骨文，是最早的文字形式之一。
篆书笔画刚劲有力，结构简洁，具有极强的装饰性和表现力，是书法中最具有古朴气息和文化价值的书体。
6. 隶书：是中国书法中的一种传统书体，因其起源于唐朝时期的御书房之隶书，故得名。
隶书笔画稳健有力，结构简明，具有极强的美感和文化内涵，是中国书法中最具有古典气息和艺术价值的书体之一。
以上是书法的六种基本书体，每一种书体都有其独特的艺术特点和文化内涵，是中国传统文化中不可或缺的一部分。
在现代社会中，书法已经不仅仅是一种艺术形式，更成为了一种文化传承和精神追求的象征。
书法的十大技法
书法的十大技法书法是中国传统文化的重要组成部分，它是一种艺术形式，通过笔墨的运用来表达思想和情感。
书法的技法是书法艺术的基础，下面我们来介绍一下书法的十大技法。
一、点画结合。
点画结合是指在书写过程中，点和画的关系要相互配合，点要有画的依托，画要有点的点缀，这样才能使字体更加生动有力。
二、笔画粗细。
笔画粗细是指在书写过程中，要根据字体的特点和书写的需要，掌握好笔画的粗细，使字体的线条更加流畅自然。
三、点画相间。
点画相间是指在书写过程中，点和画的排列要相互交错，点和画的大小要相互搭配，这样才能使字体更加美观。
四、起笔落笔。
起笔落笔是指在书写过程中，要掌握好起笔和落笔的力度和速度，使字体的线条更加流畅自然。
五、结构分明。
结构分明是指在书写过程中，要掌握好字体的结构和构造，使字体的结构分明，构造合理。
六、用笔灵活。
用笔灵活是指在书写过程中，要根据字体的特点和书写的需要，掌握好笔的用法，使字体的线条更加流畅自然。
七、用笔有力。
用笔有力是指在书写过程中，要掌握好笔的力度和速度，使字体的线条更加有力。
八、用笔轻重。
用笔轻重是指在书写过程中，要掌握好笔的轻重，使字体的线条更加流畅自然。
九、用笔疏密。
用笔疏密是指在书写过程中，要掌握好笔的疏密，使字体的线条更加流畅自然。
十、用笔变化。
用笔变化是指在书写过程中，要掌握好笔的变化，使字体的线条更加丰富多彩。
书法的技法是书法艺术的基础，只有掌握好了这些技法，才能写出优美的字体。
希望大家在学习书法的过程中，能够认真掌握这些技法，写出更加优美的字体。
书法发展历程
书法发展历程
书法作为中国传统艺术形式之一，有着悠久的历史和丰富的发展历程。
以下是书法的主要发展阶段和里程碑事件：
1.甲骨文时期（公元前14世纪-公元前11世纪）：甲骨文是最早的文字形式之一，用于刻写在龟甲和兽骨上。
其书写形式朴素，刻画线条简洁。
2.金文时期（公元前11世纪-公元前3世纪）：金文是商代和西周时期的文字形式，具有浑厚的线条和独特的造型，逐渐发展出方形和圆形的字体。
3.隶书时期（公元前3世纪-公元3世纪）：秦汉时期，隶书成为官方的正式书写形式，取代了篆书，具有规范、严谨的特点。
4.魏晋时期（公元3世纪-公元6世纪）：魏晋时期出现了草书，即行草和草隶。
行草追求速写和书写流畅，草隶则是隶书和草书的结合形式。
5.唐宋时期（公元7世纪-公元13世纪）：唐代是中国书法的黄金时期，楷书和草书达到了巅峰。
草书由张旭的“急就章”和怀素的“狂草”等达到高度艺术表现。
6.元明清时期（公元13世纪-20世纪）：元明时期，隶书逐渐式微，行草成为主流，表现出大胆、奔放的风格。
清代的书法追求刚劲有力的气势，特点是工整而沉稳。
7.现代书法（20世纪至今）：在现代，书法出现了多样化的发展，艺术家们在传统书法基础上进行创新和实验，探索各种新的书写形式和表现方式。
这只是书法发展历程的概括，每个时期都有众多杰出的书法家和
重要的创作成就。
书法作为一门独特的艺术形式，持续影响和丰富着中国文化。
书法美学
书法美学书法的含义•书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。
其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。
换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。
汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞；无图的画,无声的乐。
•从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。
包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。
例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。
•中国汉字书法，又称“中国书法”，主要分为“软笔书法”和“硬笔书法”，是中国特有的一种传统艺术及文化。
古往今来，汉字是由中国劳动人民创造的，最初是以图画记事的形式出现，经过几千年的发展，演变成了当今的汉字。
之后先人在沙地上书写他们认为漂亮的汉字，这便是最早的书法，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。
古往今来，均以毛笔书写为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。
书法的好处•书法具有广泛的实用性•书法具有艺术性•书法有益健康•书法可陶冶情操•中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。
浏览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。
追寻三千年书法发展的轨迹,我们清晰地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。
书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。
书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。
它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。
书法艺术愈加受到大家的青睐。
•中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作“书体沿革时期”，以后称作“风格流变时期”。
86个书法专业术语汇总大全
86个书法专业术语汇总大全1、书法狭义上，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。
包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。
中国书法的五种主要书体，篆书体(包含大篆、小篆)，隶书体(包含古隶、今隶)，楷书体(包含魏碑、正楷)，行书体(包含行楷、行草)，草书体(包含章草、小草、大草、标准草书)。
2、法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。
古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。
北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。
法书不同于书法。
法书是对古代名家墨迹的尊称，包含着书法作品之楷模的意思。
3.翰墨义同”笔墨”。
原指文辞。
三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。
”后世亦泛指书法和中国画。
《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。
”4.墨迹用墨书写的手迹。
唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。
《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。
5.真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。
唐代张怀瓘《书断》：“开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、张昶等书付集贤院。
”6.金石指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。
金，指钟鼎铜器之类;石，指碑碣石刻之类。
《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。
”7.刻石专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。
如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。
桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。
”8.摩崖把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。
如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。
《宣和书谱·正书一》：“遂良(褚遂良)喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。
”9.碑刻石中的一类形制。
《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。
”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。
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书常用句博雅達觀、筆歌墨舞,寵辱不驚、道法自然、登山臨水、淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹，臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌,天道酬勤、天朗氣清、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣,唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養,悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來四字联,一轮明月；四壁清风。
山以石峻；海为川归。
天下有道；国家将兴。
云水风度；松柏气节。
五车诗胆；八斗才雄。
不攻人短；莫矜己长。
风云论道；笔墨通天。
尺璧非宝；寸阴无价。
当勤精进；但念无常。
竹阴在水；兰气随风。
行仁义事；读圣贤书。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
求通民情；愿闻己过。
（林则徐）穷不失义；富而无骄。
松风高洁；兰气幽芳。
松风煮茗；竹雨淡诗。
事理通达；心气和平。
斧藻其德；竹柏之怀。
（梁同书）贫不学吝；默无过言。
泪尽数行；诗留千古。
（郑燮）持山作寿；与鹤同侪。
（齐白石）荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
读古人书；友天下士。
（包世臣）勤能补拙；俭以助廉。
虚心为竹；清节而秋。
移花得蝶；买石饶云。
（郑燮）欲正人心；引为己任。
（胡林翼）曾三颜四；禹寸陶分。
（郑燮）静观世态；细品人生。
澹泊明志；夙夜在公。
五字联一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。
一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。
（释弘一）丈夫志四海；古人惜寸荫。
万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。
（释弘一）山公惜美景；小谢有新诗:山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。
天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。
云霞生异彩；山水有清音。
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。
日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。
（于右任）气得神仙迥；情依节制尊。
长笑对高柳；贞心比古松。
从来多古意；可以赋新诗。
月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。
（邓子龙）风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。
风逆花迎面；山深云湔衣。
风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
风柔莺戏柳；花放燕衔香。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。
心同孤鹤静；节效古松贞。
心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。
以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
水漾春山影；人吟时雨诗。
去草寻怪石；留云补断山。
古琴弹夜月；淡墨画秋山。
平生怀直道；大化扬仁风。
东壁图书府；西园翰墨林。
由来意气合；直取性情真。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。
白眼观天下；丹心报国家。
（宋教仁）兰气熏山酌；竹声兼夜泉。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
老骥思千里；鹪鹩足一枝。
（翁方纲）地小花栽俭；窗虚月到勤。
（陈宝琛）地回云偏白；亭香草木凡。
知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。
（于右任）竹开霜后果；梅动雪前香。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。
（梁同书集文同句）竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。
（董其昌）竹疏云作画；梅瘦雪添神。
优游乐闲静；恬谈养清虚。
行修而名立；理得则心安。
（于右任）会心今古远；放眼天地宽。
会心多野趣；契理谢言诠。
（乾隆）名香泛窗户；达岫对壶觞。
名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。
名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。
名随市人隐；心与古佛闲。
（梁同书集苏轼句）各勉日新志；共证岁寒心。
（蔡元培）江山千古意；时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待，花柳更无私。
江山助磅礴；文物照光辉。
江山澄气象；冰雪净聪明。
汲古得修绠；开怀畅远襟。
寻山如访友；远游如致身。
异石归海岳；高士标云林。
羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节操方松筠。
芳野留胜事；艺苑重高文。
把酒时看剑；焚香夜读书。
我思铭陋室；谁为记闲轩。
秀句满江国；芳声腾海隅。
何处梅花笛；谁家碧玉萧。
伴我书千卷；可人竹一丛。
（郑燮）闲中有富贵；寿外更康宁。
（陈鸿寿）闲吟步竹石；长醉歌芳菲。
穷愁但有骨；诗兴不无神。
良辰入奇怀；虚室绝尘想。
即事已可悦；赏心还自怡。
青山吟意远；红树寄归迟。
苦读千年史；笑吟万家诗。
苔石随人古；山花拂面香。
事可对人语；福向俭中求。
松风清耳目；蕙气袭认襟。
奇石寿太古；好花开四时。
画前原有易；删后更无诗。
（龚晴皋）雨匀万木翠；日暖百花舒。
雨过琴山润；风来花木香。
（乾隆）雨过琴书润；风来翰墨香。
雨润千山秀；风和万物荣。
披云炼琼液；坐月观宝书。
披襟对清朗；推分得天和。
到为诗书重；心缘启沃留。
知音在霄汉,高步蹑华嵩。
畅怀年大有；极目世同春。
佳气生朝夕；清言见古今。
径隐千重石；园开四季花。
菊东篱下；种桑长江边。
鱼戏新荷动；鸟散余花落。
鱼跃清波彻；莺啼众绿深。
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。
（查士标）学业醇儒富；文章大雅存。
波涛良史笔；讽兴诗家流。
（祁隽藻）波绿生春早；云归注雨迟。
诗从肺腑出；心与水月心。
诗思竹间得；道心尘外逢。
春归花不落；风静月长明。
春来千岭翠；花落两衿香。
春秋多佳日；山水有清音。
草木含清色；岩廊挹大犹。
草色和云暖；梅花带月寒。
茗杯暝起味；书卷静中缘。
荒城临古渡；落日满秋山。
枳棘成而刺；担黎食之甘。
（郭沫若）柳深陶令宅；月静庚公楼。
（集唐诗句）要求真学问；莫做假文章。
看人用白眼；当户有青山。
（夏丏尊）秋菊有佳色；幽兰生前庭。
泉清堪洗砚；山秀可藏书。
剑气非关月；书香不是花。
闻说江山好；终嗟风趣频。
闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。
美花多映竹；乔木自成林。
养天地正气；法古今完人。
养拙干戈际；用心霜雪间。
恪勤在朝夕；怀抱观古今。
举头望明月；荡胸生层云。
洪词留石逸；华势上流黄。
洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。
（郑燮）室有山林乐；人同天地春。
室雅何须大；花香不在多。
诗写梅花月；茶烹谷雨春。
>险艰自得力；金石不随波。
结交指松柏；述作凌江山。
幽林听鸟语；深谷看云飞。
素襟不可易；清琴时以思。
（阮元）素襟不可易；蜀酒且百陶。
栽培心上地；涵养性中天。
（郑燮）荷锄修药圃；煮茗就花栏。
桂子落秋月；荷花羞玉颜。
格超梅以上；品在竹之间。
根深则果茂；源远而流长。
（于右任）晓风杨柳翠；微雨杏花红。
晓汲清湘水；夕观沧海云。
晓露三春润；钟声两岸闻。
铁肩担道义；辣手着文章。
积照涵德镜；素怀寄清琴。
倚石得奇想；看云多远怀。
（祁隽藻）倚杖看孤石；开林出远山。
修业勤为贵；成文意必高。
爱画人骨髓；吐词合风骚。
胸中富丘壑；腕底有鬼神。
（齐白石,高怀同霁月；雅量洽春风。
高松来好月；野竹上清霄。
座对贤人酒；山藏太史书。
疾风知劲草；烈火见真金。
阅古宗文举；临风怀谢公酒香留客住；诗好带风吟。
海为龙世界；云是鹤家乡。
海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。
浮沉休感慨；方正自栽培。
涧松寒转直；碧海阔逾澄。
朗抱开晓月；高文激颓波。
读书滋逸气；阅世益豪情。
读书难字过；回首白云间。
谁知大隐者；乃是不羁人。
谁将佳句并；真与古人齐。
能除一切苦；照见五蕴空。
绿树多生意；白云无尽时。
菱荷叠映蔚；水木湛清华。
着书惊日短；索句人眠迟。
著作追先哲；精神让后生。
检书几案窄；昂首海天宽,掬水月在手；弄花香满衣。
接垣分竹径；微路入花源。
雅琴飞白雪；高论横青云。
雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。
雅量含高远；诗书见古今。
雅量涵高远；清言见古今。
探道好渊玄；观书鄙章句。
略翻书数则；便不愧三餐。
崇情符远迹；精理亦道心。
脚着谢公履；身披莱子衣。
鹿门多大隐；花洞有长春。
道德为源本；知识极诚明。
粗茶有真味；薄酒无醉人。
（林纾）清风挺松柏；逸气上烟霞。
清机发妙理；高步超常伦。
清光依日月；逸思绕风云。
深心讬豪素；努力爱春华。
深情托瑶瑟；逸兴横素襟。
谋猷归哲匠；词赋引文雄。
颇得河山趣；不知城市喧。
骐骥出绝域；鸾凤本高翔。
琴心妙清远；谷性多温存。
琴言清若水；诗梦暖于春。
琴将天籁合；幔卷浪花浮。
斯文在天地；至乐寄山林。
惠日朗虚室；清风怀古人。
跌宕孔文举；风流贺季真。
野翠生松竹；潭香闻芰荷。
短歌能驻日；闲坐但闻香。
智勇冠当代；卓荦观群书。
游山喜乘兴；种竹能养闲。
寒竹有贞叶；灵芝冠众芳。
隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。
雷霆走精锐；冰雪净聪明。
鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。
叠石通溪水；当轩暗绿筠。
嘉木偶良酌；仙芝皆延年。
愿持山作寿,常与鹤为群。
暗水流花径；清风满竹林。
慷慨谈世事；卓荦观群书。
（齐彦槐）溪静云生石；窗虚日弄纱。
蕴真惬所遇；赏心知有余。
蕴真惬所遇；振藻若有神。
墨研清露月；琴响碧天秋。
德从宽处积；褊性合中求。
端居喜良友；独立占古风。
澄江静如练；长啸气若兰。
（李世卓）鹤从珠树舞；凤向玉阶飞。
月悟道妙；云林共清幽。
翰墨因缘旧；烟云供养宜。
麟笔删金篆；霓裳侍玉除。
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