小学生文言文
小学3—6年级必背文言文
小学3—6年级必背文言文
一、儒家思想
1、《论语·为政》：“子路，学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，
不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
2、《中庸》：“仁以为己任，侠以为公，勇行敢言，使民更始也。
”
3、《孟子·离娄下》：“所谓众生，皆有根，皆有余，此根可以结礼义，可以结亲爱，可以结恩恺。
”
4、《论语·八佾》：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
5、《孟子·公孙丑上》：“安能使心忧私欲养，足以抑制仁义之行乎？”
二、道家思想
1、《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”
2、《莲花经·释迦庄谭》：“三毒受术，得无常心。
”
3、《黄帝内经》：“道不以事，善不以言，知不以义，大道至简。
”
4、《道德经·第一章》：“天地不仁，以万物为刍狗。
”
5、《抱朴子·问诗》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
”
三、墨家思想
1、《墨子·至道》：“术焉而无道，非所守也。
”
2、《墨子·庚师志》：“苟有以义利天下，则无以谋取为乱。
”
3、《季氏春秋》：“礼之用，和为贵。
”
4、《静子·乐之》：“隐士之志，取之而不可知。
”
5、《子夏上》：“温文尔雅之容，柔和而不张。
”。
小学生必学文言文
小学生必学文言文作为语文学习的重要部分，文言文是小学生必须学习的内容之一。
文言文是中国传统文化的重要组成部分，对于小学生来说，了解文言文的基本知识，对于提升汉语语言的认知能力、文学水平、阅读能力都有着重要的意义。
在这篇文章中，我们将为小学生呈现出2000个小学生必学的文言文。
一、古文启蒙篇1.《论语》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
2.《大学》：格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
3.《中庸》：至诚之道可以前行，诚之者，中立之始也。
4.《孟子》：人之初，性本善。
5.《左传》：学而不思则罔，思而不学则殆。
6.《史记》：天行健，君子以自强不息。
7.《尚书》：明德惟馨，光业所基。
8.《诗经》：悠悠我心，烦而不寐。
9.《楚辞》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
二、经史子集篇1.《易经》：君子升于阳，夫人归于阴。
2.《周易》：夫天地者，万物之逆旅也。
3.《书经》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.《春秋》：三家者，天下之大贼也。
5.《春秋左传》：天生德于予，不能自完也。
6.《史记》：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
7.《淮南子》：忧人之忧，乐人之乐，与人为善，与人相亲。
8.《孔子家语》：学习不求意气，成败自负。
9.《新唐书》：诗渊已成，史地俱备。
三、诗词典籍篇1.《唐诗三百首》：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
2.《宋词选辑》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3.《古诗十九首》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4.《三字经》：人之初，性本善；性相近，习相远。
5.《百家姓》：赵钱孙李，周吴郑王。
6.《庄子》：大道之行也天下为公。
7.《红楼梦》：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
8.《西游记》：此间山水郁郁，人烟稠稠，与须弥山相似。
9.《水浒传》：大刀向左，弯弓射右。
四、成语典故篇1.龙马精神：形容人物精神矍铄，意志坚强，精力充沛，气概非凡。
2.骑虎难下：比喻进退两难，处境十分为难。
小学生必背经典文言文十篇
1、爱莲说【作者】周敦颐【朝代】宋【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!【赏析】这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。
陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。
“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。
小学生必须掌握的12篇文言文
在小学升学语文考试或面谈中，文言文可谓是必考内容，已经引起了很多家长的重视。
也是升学的重难点，文言文的阅读理解中包含很了多知识点。
文言文中古汉语的字形、字义、句法等知识的理解运用，文言故事中引申的成语、俗语，以及故事中的寓意都是可能考察的部分。
同学们快来测试一下，看看下面12则文言文故事你都能完全理解吗，你又从中学到了什么呢?1、《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
F【注释】舍：家。
嬉：游戏。
所以：用来。
处子：安顿儿子的地方。
墓间之事：指埋葬，祭扫一类的事。
贾人：商贩。
炫卖：沿街叫卖。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。
揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节。
2、《陈元方候袁公》陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】候：拜访，问候。
履行：实践，做。
绥：安，安抚。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
师：学习。
【方言证古】老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
家君：对他人父亲的尊称。
君：对他的尊称。
3、《揠苗助长》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。
【注释】闵(mǐn)：同“悯”，担心，忧虑。
长(zhǎng)：生长，成长。
揠(yà)：拔。
芒芒然：疲倦的样子。
其人：他家里的人。
病：精疲力尽，是引申义。
小学生必背经典文言文十篇
1、爱莲说【作者】周敦颐【朝代】宋【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!【赏析】这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。
陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。
“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。
小学生必读文言文40篇
学
文
生
言
必
文
读
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì）
巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲
曹 冲 称
曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以 载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悦，即施（shī） 行焉（yān）。
望梅止渴
魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰： “ 前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒闻 之，口皆出水，乘此得及前源。 【注释】：
① 役：打仗 ②失：丧失，失掉，没 ③ 汲：水源 ④ 军：喻指全军 ⑤ 乃：就 ⑥饶：富足，多 ⑦ 饶子： 果实结得多 ⑧闻： 听说 ⑨ 乘：利用 ⑩及：到了 ⑾ 源： 水源 【译文】：
①假：假借，凭借。②求 ：寻求，寻找。 ③子：你。 无：没有人。 ④长：同“掌”，掌管。⑤ 然：对的，正确的。 ⑥遂：于是。 ⑦走： 逃跑。⑧畏：害怕。 【译文】：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸 说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉 我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行 走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老 虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看 见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它 们）是害怕狐狸。 【寓意明才智 ②致：送给 ③ 群下：部下，下属 ④ 咸：
都、全部 ⑤ 校：考察，衡量 ⑥太祖悦，即施行焉 ：太祖（曹操）
很高兴，马上照这个办法做了。
曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有
一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下， 都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所 达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些 东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法 做了。
小学生必读的10篇文言文
小学生必读的10篇文言文1论语十则1子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(《卫灵公》)2木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？3兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。
部编版小学生必诵文言文(最新版14篇)
部编版小学生必诵文言文(最新版14篇)1. 《木兰辞》木兰辞是中国古代文学中的经典之作，讲述了花木兰代父从军的故事。
其中运用了丰富的修辞手法，描绘了英勇坚毅的形象。
2. 《孟子·告子上》《孟子·告子上》是孟子的一篇名篇，通过对研究和修身的讲述，强调了人的自我价值和修养的重要性。
3. 《论语·为政篇》《论语·为政篇》是孔子及其弟子言行的记录，内容涉及政治、教育、人际关系等方面，是中国古代思想和道德观念的重要概括。
4. 《韩愈·师说》《韩愈·师说》是韩愈的一篇名篇，主要强调了对师长的尊重和教育的重要性，对培养良好的品德和道德观念具有深远影响。
5. 《曹操·观沧海》《曹操·观沧海》是曹操的一首诗，通过观察大自然，表达了对人生和世界的思考，其中的意境深远，意味深长。
6. 《杜甫·月夜忆舍弟》《杜甫·月夜忆舍弟》是杜甫的一首诗，通过描写兄弟之情和人生的离别，表达了对亲情的思念和珍惜。
7. 《白居易·赋得古原草送别》《白居易·赋得古原草送别》是白居易的一首诗，通过描绘大自然的美景和离别之情，表达了对友谊和生命的感悟。
8. 《陆游·秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》《陆游·秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》是陆游的一首七绝诗，通过对秋夜的描述，表达了对岁月流转和生活的深切体悟。
9. 《辛弃疾·水调歌头·明月几时有》《辛弃疾·水调歌头·明月几时有》是辛弃疾的一首词，通过对明月的描绘，表达了对友情和爱情的思念和追忆。
10. 《红楼梦·葬花吟》《红楼梦·葬花吟》是曹雪芹的一篇诗词，通过悼念已逝的花朵，表达了对生命的反思和对悲欢离合的感慨。
11. 《西游记·大闹天宫》《西游记·大闹天宫》是中国四大名著之一，描写了孙悟空与天神们的斗争，展现了勇气、智慧和正义的力量。
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古文试读： 宋人①有耕者②。田中有株③，兔走④触 株，折颈而死。因释⑤其耒⑥而守株，冀⑦ 复⑧得兔。兔不可复得，而身为宋国笑⑨。
注释：①然：这样 ②然则：（既然）这样，那么…… ③遽：立即，急忙。
一人性缓。
缓：缓慢 组词法
冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。 共：共同 裳尾：衣角，衣裳的后下摆。
乃曰： 乃：于是，就 曰：说 “有一事见之己久。欲言恐君性急，不然① 又恐伤君。然则②言是耶？不言是耶？ 恐：恐怕。 然：这样。（当然、然后、不然） （拆词法） 是：对。 耶：呢。
注释：①然：这样 ②然则：（既然）这样，那么…… ③遽：立即，急忙。
读一读，比一比，体会古今词义的变化。 （1）冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。（ ） 我们学校共有四幢教学楼。（ ） （2）我道君性急，果然。（ ） 天气预报说今天要下雨，下午果然下起了雨。（）
读一读，比一比，体会古今词义的变化。 （1）冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。（共同 ） 我们学校共有四幢教学楼。（ 总计、合计） （2）我道君性急，果然。（果真这样 ） 天气预报说今天要下雨，下午果然下起了雨。（真 的、确实）
1、“宋人有耕者。”“者”在这里的意思 是“……的人”。其实，现代还有很多包含 者的称呼都具有这种意思，如“记者”，你 还能写出几个这样包含“者”的称呼吗？ 答：读者、作者、学者、强者、老者、侍者
2、理解句子
兔不可复得，而身为宋国笑。 “复”的意思是（ ）。“笑”的意思是 （ ），这句话的意思是（ ） 这个故事告诉我们（ ） 的道理。
宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。 兔不可复得，而身为宋国笑。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折 颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不 可复得，而身为宋国笑。
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一
截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩 上，扭断了脖子死了。从此，那个农民荒废了他 的耕作，天天在树桩旁等着，希望能再得到只兔 子。当然，野兔是不可能等到了，不过他自己却 成了宋国的笑柄。
人问何事？
曰：“火烧君裳。” 其人遽(jù)收衣而怒曰：“何不 早言！”
遽：立刻。
曰：“我道君性急，果然。”
果然：果真这样。
2、性缓
一人性缓。冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。 乃曰：“有一事见之己久。欲言恐君性急，不然①又 恐伤君。然则②言是耶？不言是耶？ 人问何事？曰：“火烧君裳。” 其人遽(jù)③收衣而怒曰：“何不早言！” 曰：“我道君性急，果然。”
“复”的意思是（ 再 ）。“笑”的意思 是 （被……耻笑 ），这句话的意思是 （野兔是不可能等到了，不过他自己却成了 宋国的笑柄。）。这个故事告诉我们 （不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发 生的。 /把偶然事件当成必然性事件是十分 愚蠢的。）的道理。
2、性缓
一人性缓。冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。 乃曰：“有一事见之己久。欲言恐君性急，不然①又 恐伤君。然则②言是耶？不言是耶？ 人问何事？曰：“火烧君裳。” 其人遽(jù)③收衣而怒曰：“何不早言！” 曰：“我道君性急，果然。”
古文试读： 宋人①有耕者②。田中有株③，兔走④触 株，折颈而死。因释⑤其耒⑥而守株，冀⑦ 复⑧得兔。兔不可复得，而身为宋国民。耕：耕田种地。 ③株——露出地面的树根和树茎。 ④走——跑,逃跑。 ⑤释——放下。 ⑥耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。 ⑦冀——希望。 ⑧复——再。 ⑨而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。