思修结课作业
思修作业
我们第七组讲的是第七章一、二节的内容，第一节是公共生活中的道德与法律，第二节是职业生活中道德与法律。
我觉的其中与我们的大学生活有密切关系的问题是大学生法律意识淡薄。
讲到这个问题就不得不提到前两年吵得沸沸扬扬的“中国式过马路”，2012年1月至10月份，全国因违反道路标志标线肇事导致涉及人员伤亡的道路交通事故87852起，造成26154人死亡，其中因行人违规导致的肇事造成262人死亡。
“中国式过马路”是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。
我们不否认我们的遵守交通规则的淡薄是主因，但是也必须看到红绿灯设置不科学、交通管理混乱、执法力度不够等问题也对此有很大的影响。
无论如何，什么理由都不足以成为我们不遵守交通规则的借口，我们身为大学生，更应该成为众人的榜样，而不是随大流，没有自己的主张，没有自己的坚持。
遵守交通规则不仅仅是道德问题，更重要的是法律问题，从这来看我们的法律意识十分淡薄。
还有一个重要的例子就是复旦投毒案，4月11日，上海市公安局文化保卫分局接复旦大学保卫处报案：该校枫林校区2010级硕士研究生黄某自4月1日饮用了寝室内饮水机中的水后出现身体不适，有中毒迹象，正在医院抢救。
上海警方接报后立即组成专案组开展侦查。
经现场勘查和调查走访，锁定黄某同寝室同学林某有重大作案嫌疑，当晚，依法对林某实施刑事传唤。
4月12日，林某被警方依法刑事拘留。
经警方初步查明，林某因生活琐事与黄某关系不和、心存不满，经事先预谋，3月31日中午，将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机水槽。
4月1日晨，黄某饮用饮水机中的水后出现中毒症状，后经医院救治无效于4月16日下午去世。
很多人看到这个例子肯定会说林某不道德，没有人性，竟然对舍友下此毒手，我更想说的是林某毫无法律意识。
但凡有法律意识的人都应该知道这种行为是触犯法律的必然会受到法律的裁决，从1995年清华大学、1997年北京大学两起铊盐投毒案，到2004年马加爵案、扬州大学秋水仙碱投毒案，再到2007年中国矿业大学铊盐投毒案。
思修作业
嘉兴 道光
民国
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
广西科技师范学院
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
谷风机
石磨
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
思想道德修养与法律基础
建国七十周年实践活动
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal Ungxi Science & Technology Normal University
壮锦
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
壮族背带
广西科技师范学院
Guangxi Science & Technology Normal University
思政课的作业怎么写
思政课的作业怎么写思政课作为大学教育的重要组成部分，旨在培养学生的思想道德素养和社会责任感。
在思政课上，老师常常会布置一些作业来检验学生的学习情况。
那么，思政课的作业究竟该怎么写呢？下面是一些建议，希望对你有所帮助。
1. 了解作业要求在开始写作业之前，你首先需要认真阅读作业要求。
老师通常会在作业中明确指出要求的内容、字数限制、格式要求等，这些都是你完成作业的基本准则。
确保自己对作业的要求有一个清晰的理解，这样才能更好地展开写作。
2. 审题明确，找准观点写思政课作业需要明确自己的观点和立场。
审题时，你可以先思考一下作业要求中的关键词，然后通过头脑风暴的方式列出与该关键词相关的内容。
接下来，选择一个你感兴趣和了解程度较高的方向作为你写作的主题。
在确定了观点之后，可以运用思辨和分析能力对该观点进行论证和支撑。
3. 逻辑清晰，结构合理一个优秀的思政课作业应当具备逻辑清晰、结构合理的特点。
在写作时，可以先根据自己的思路列出提纲，明确每一段的主题和内容。
首段中应包含一个引人入胜的开头，并在结尾处给出一句扣人心弦的总结。
正文部分按照逻辑顺序进行展开，并注意段落之间的过渡。
结尾部分可以总结观点，或呼应开头，或提出自己的思考和看法。
4. 独立思考，注重实践思政课的作业适合注重独立思考和实践结合。
在写作时，除了运用书本知识，还可以结合社会经验、自身见解和实践经历。
运用具体的实例来佐证观点，增强说服力。
此外，还可以尝试做一些具体调查或实地考察，提高作业的实践性和可操作性。
5. 语言得体，用词准确写作过程中，要注意语言的得体性和用词的准确度。
思政课的作业一般要求正式、明确和准确的表达。
要尽量避免使用口语化的词汇和俚语，注重句式的多样性和修饰词的准确选用。
同时，要遵循学术规范，慎用个人情感色彩浓厚的词语，保持客观、中立的态度。
6. 反复修改，文责自负完成初稿后，要进行反复的修改和润色。
审视自己的作业，看是否偏离了主题，是否逻辑不够清晰，是否用词不够准确。
大学思政课实践教学作业(3篇)
第1篇一、引言作为新时代的大学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。
思政课作为我国高等教育的重要组成部分，旨在培养具有坚定理想信念、道德品质高尚、全面发展的人才。
为了更好地践行社会主义核心价值观，我们开展了一系列实践教学活动。
本文将从以下几个方面阐述我们的实践经历和感悟。
二、实践教学活动1.参观红色教育基地为了深入了解党的光辉历程，我们组织了参观红色教育基地的活动。
通过实地参观、聆听讲解、观看纪录片等形式，我们深刻体会到了革命先辈们为了民族独立、人民解放所付出的巨大牺牲。
在参观过程中，我们纷纷表示要继承和发扬革命先辈的优良传统，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
2.开展志愿服务活动为弘扬志愿服务精神，我们积极参与了社区、学校的志愿服务活动。
在活动中，我们深入基层，关爱弱势群体，为他人提供力所能及的帮助。
通过这些实践活动，我们深刻认识到志愿服务的重要意义，纷纷表示要将志愿服务精神融入到日常生活中。
3.举办主题班会为了深入学习社会主义核心价值观，我们举办了以“践行社会主义核心价值观，争做新时代青年”为主题的主题班会。
在班会中，我们通过讨论、分享、演讲等形式，深入理解了社会主义核心价值观的内涵，纷纷表示要将其内化为自己的行动准则。
4.参观企业、了解国情为了拓宽视野，我们组织了参观企业、了解国情的活动。
通过与企业员工交流、实地考察企业生产过程，我们了解了国家经济发展的现状，认识到科技创新、产业升级的重要性。
同时，我们也认识到作为新时代青年，我们要努力学习，为国家发展贡献自己的力量。
三、实践感悟1.坚定理想信念通过参加实践教学活动，我们深刻认识到理想信念是人生的指路明灯。
我们要坚定共产主义远大理想，树立中国特色社会主义共同理想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
2.践行社会主义核心价值观实践教学使我们更加深刻地理解了社会主义核心价值观的内涵。
我们要将其内化为自己的行为准则，体现在日常生活的方方面面。
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中华民族的传统道德有哪些?答:（一）整体至上，“克己奉公”的社会责任感和使命感。
（二）仁爱兼利的人际和谐原则(三)“自强不息”的刚健精神与“厚德载物”的宽阔胸襟。
（四）修身自律，躬行实践的道德修养原则 “天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想 2．推崇“仁爱”原则，强调人际和谐．提倡尊老爱幼，强调人伦价值 4．注重大义，讲求奉献 5．注重道德践履，强调自我修养 中华民族的优良道德传统内容：⑴“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想。
⑵勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神。
⑶乐群贵和，孝慈友恭的传统美德。
⑷崇尚志向，重视节操的精神境界。
此外，中华民族的优良道德传统还有谦虚谨慎、戒骄戒躁、务实求勤劳勇敢 勤奋好学 文明礼貌 尊老爱幼 尊师重教 和睦相处 见义勇为 扶弱济困 谦虚谨慎 任劳任怨 以德报怨 关心国事 诚实守信 任人唯贤 光明磊落 真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等等我们的网民都很爱国，都很精英，各个论坛都有大批爱国志士踊跃活动，都喊着抵制日货。
说实话，我觉得这是最装逼的一件事。
我从来不抵制日货，谁的东西做得好我就买谁的，干嘛跟自己过不去呢？其实那些喊着抵制日货的人也不见得真的就爱国了，真的就抵制了。
一般像那些人，随身包里至少有三个日产的数码设备，这就显得很装了。
也幸亏是中国，要是在欧美，人家就可以指控你了，因为这已经影响了他人的公平消费权和市场经济次序了。
在经济越来越全球化的今天，再喊着抵制X货已经显得非常傻逼了，除了证明你智商和情商都低下之外，没有任何实际意义。
不信你拿辆丰田和吉利说免费送一辆让他选一个试试，傻逼才不选TOYOTA呢～当然，我们不能忘记二次大战中日本侵略者给中华民族带来的巨大灾难。
但是，这跟抵制日货根本没有任何关系，中国的民族产业要想取得发展，不是靠圈养，而是要走出去，用真本事，真刀真枪的跟外资干。
我们必须承认，日本在战后的经济复苏中取得的成就是令人尊敬的，也是值得中国人去学习的。
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2、公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国 君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向 周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁 昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子 便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的 老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔， 整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍 铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子 行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问 孔子为何事而来，孔子离座回答:“我学识浅薄，对古代的 ‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样 诚恳，便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后，孔子 的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今， 通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还 打比方赞扬老子，他说:“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知 道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网 来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它， 高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能 够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!”
在皇权高度集中的统治下，各种维护封建统治的典章 礼仪制度严谨完备。清代宫廷筵礼仪理所当然地突出 皇帝的尊严，带有浓重的封建色彩 。 下面让我们观看文明话剧表演《甄嬛传》
2014级刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继 位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去， 让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师 的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到 太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程 慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一 进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着 老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣 如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到 门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自 临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
思修作业
1、游客在旅游过程中经常轻易产生不文明旅游行为,这种不文明旅游行为往往导致 （ ） A、旅游景区环境污染 B、景观质量下降 C、旅游价值降低 D、提高景区知名度
2、近期，国外游成为很多人的选择，那么在国外景点中，你应该 （ ） A、强拉外宾合影 B、在他人面前打赤膊、袒胸敞怀 C、吃自助餐时多拿多占 D、尊重国外习俗文化
3、旅游时，一般而言我们都会选择宾馆，在住宾馆期间，你不应该 （ ） A、就餐时争抢拥挤 B、在房间外穿睡衣活动 C、在非吸烟区吸烟 D、离开宾馆饭店时取走非赠品，贪小便宜
4、游客的不文明旅游行为严重影响着旅游景区(点) 的可持续发展, 甚至还可能给景区带来灾难性影响，下列行为属于不文明行为的有 （ ） A、在公共场所高声接打电话 B、违章抽烟 C、燃放爆竹 D、有序排队
5、旅游期间，在外就食是常态，在外就食过程中，我们不应该 （ ） A、高声接打电话 B、插队加塞 C、打喷嚏不掩口鼻 D、吃多少点多少
6、下列行为中，属于不文明行为的是 （ ） A、享受服务后不付小费 B、涉足色情场所、参加赌博活动 C、说话脏字连篇 D、听从导游的指挥
7、在动物园时，我们应该 （ ） A、垃圾入桶 B、不听劝阻喂食、投打动物 C、随地大小便 D、违章野炊
8、在参观寺院，教堂时，我们不应该 （ ） A、袒胸敞怀 B、讲黄色段子 C、宣扬封建迷信 D、按照规定着装
9、在参观景观文物时，我们应该 （ ） A、乱刻乱划 B、踩踏禁行绿地 C、攀爬摘折花木 D、有序参观
10、下列属于旅游不文明行为的是 （ ） A、把裤腿卷到膝盖以上 B、翘“二郎腿” C、酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙 D、享受服务后付小费
11、在外旅游时，在路上行走，我们不应该 （ ） A、随地吐口香糖 B、扎堆吵闹 C、大庭广众之下脱去鞋袜 D、遵守交通秩序
12、在故宫等名胜古迹游玩时，我们应该 （ ） A、在墙壁上写下“到此一游” B、把脚印应在墙上 C、随地吐口香糖 D、认真听讲解人员的讲解
13组思修道德期末大作业
四)坚持个人理想与社会理想的统一，社会理想规定、指引着个人理想，社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华，在实现中国梦的实践中放飞青春梦想。
五)人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；科学家没有国界，但科学家有祖国，经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。
振兴民族经济：爱国主义对一个国家，或者对于一个民族的重要性在于受国主义对广大民众的心理凝聚力。为了一个民族的快速振兴，为了一个国家的兴望发达，爱国主义精神表现会极大地激发强烈的爱心，甘愿为本国或者为本民族做各种各样的工作和努力。这是一种自发的意识和行为，因而力量是强大的。
延续民族文化：，爱国主义不会因国家的局限性和偏见而延误文化的发展和更新。爱国主义在宏观角度保证了正义的不断扩展，保证国家或者民族文化的不变质。
启示：身处经济全球化时代，作为大学生应该
一)不断的提高我们的自主学习能力和创新能力。
二)以弘扬民族精神为己任。
三)具有大无畏精神，能吃大苦，能艰苦奋斗。
四)坚定自己的信仰，做到爱好和平，勤劳勇敢，自强不息，团结统一，有理想有行动。
五)保持清醒的头脑，既利用其带给我们的机遇发展自己，又坚决维护国家主权和尊严。
三)邓中翰的成功说明爱国主义对一个国家或者民族的生存发展起着不可忽视的重大作用。加强爱国主义教育，有利于国家和民族搞好自己的事业，同时也会极大地促进别个民族和国家更好的发展。
四)经济全球化是资源在全球范围内加速流动，发展中国家可以利用这一机会引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化，增强经济的竞争力，缩短与发达国家的差距；发展中国家可以通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥；发展中国家也可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展；发展中国家还可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大的利益。
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思修小组讨论汇报会议纪要会议时间：2015年地点：研究生楼果粒风暴咖啡厅与会人员：刘恩宏林庭谣汪隆宇刘炫辰郭宣支孔明进行情况：良好会议记录：林庭谣刘炫辰汪隆宇会议前，各组员已阅读教材，确定本思修小组汇报中心议题为“理想”，拟定预将进行两次讨论会议。
为了加强思想道德修养，更好的将理论与实践相结合，第一次会议于2015年11月13号13时在研究生楼果粒风暴咖啡厅进行。
第一阶段：各组员依次汇报阅读教材感受。
刘恩宏认为，通过反复阅读教材，对理想这一概念有了更深入的认识。
他提出，理想集中体现着人的主观精神世界，它是人精神世界的重要核心之一，引领人们在人生道路上前进。
没有理想的人，就成了一具行尸走肉，庸庸碌碌的存活于世，等待时间将其化为烟尘，散落在历史的某个角落中。
林庭谣认为，作为新一代的大学生，肩负祖国和民族的希望，树立科学的理想信念尤为重要。
错误的理想会使人走向歧途，甚至给他人与社会造成巨大灾难。
只有树立以正确的科学理论为指导的理想，才能帮助大学生健康成长，担负起自身的责任与使命。
汪隆宇认为，理想源于现实而又高于现实，人们应将理想建立在实践的基础上，通过自身的努力不断追随理想，靠近理想。
同时，人们应当在不断地实践中有所思悟，使心中的理想概念更加清晰，使脚下的人生路更为明确。
刘炫辰认为，在树立理想之后，人们同时需要有坚定的信念来推动自己付诸实践。
理想具有长期性，艰巨性和曲折性，所以，拥有坚定的信念尤为重要。
如果说，理想是在茫茫大海中的一盏海灯，那么信念就是一艘兼顾牢靠的小船，有小船载着，才能在大海中乘风破浪勇向前。
郭宣认为，勇于实践，艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
当代大学生应该把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常的学习生活和实践中。
支孔明认为，作为肩负着中华民族伟大复兴之任的大学生，我们不仅应有个人的小理想，还应树立中国特色社会主义共同理想，树立为祖国繁荣富强贡献青春力量的远大志向。
经过了交流与讨论，会议确定了小组汇报的主题“仰望星空与脚踏实地。
”第二阶段：讨论小组汇报呈现形式与内容。
在小组汇报的引论部分,会议考虑了听者的兴趣感以及小组的讨论状况,决定采用《史记孔子世家》里的一段原文：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。
楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”子贡色作。
孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。
非与①？”孔子曰：“非也。
予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。
吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。
意者吾未知耶？人之不我行也。
”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。
孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。
吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。
君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。
孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。
吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。
”于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
”但考虑到时间问题，会议经讨论剪裁出了如下部分：“陈、蔡相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
子贡入见。
孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。
吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
子能修道，纲而经之，统而理之，而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐，而志不远矣！”颜回入见。
孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病？不容然后见君子！””然后，会议讨论了这一部分的含义及内容。
经过小组的查询和讨论，本敲定文章意思如下。
陈国和蔡国，双方派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。
孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。
（跟从的弟子饿病了，站都站不起来。
孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。
子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子在困窘面前能坚节操不动摇，人小遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。
）子贡进来见孔子。
孔子对子贡说：“赐啊，《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上’。
难道是我们的学说有有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？“子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。
老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他的所作却未必能使人们都称心如意。
有修养的人能研修自己的学说，就像网一样，先构出基本的大纳统绪，然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。
现在你不去研修自己的学说，反而想降格来敬合取容。
赐啊，你的志向太不远大了。
”子贡出去之后，颜回进来见孔子。
孔子说：“回啊，《诗经》说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上’。
难道是我们的说学有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。
虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。
至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。
不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”这样一段史太公在千年前书写下的文字在今日的课题中提起，文字在时间的碎片堆积下愈显厚重，也显得更加深沉有力。
“好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他的所作却未必能使人们都称心如意。
有修养的人能研修自己的学说，就像网一样，先构出基本的大纳统绪，然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。
”虽然天下没有一个国家能容纳，但还是推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。
至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。
不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”这是孔子对“仰望星空和脚踏实地”的理解。
就是说，即便是不被接受，也应该有为天下奉献的愿望和想法，也要努力的脚踏实地做自己的事情。
没有人肯定自身的所做，却更加坚定自己的方向并脚踏实地去做，这是君子。
那些不被接受就放弃理想然后不去努力的事情，是一种耻辱。
古人之言，言之凿凿，今人拜读，更应读出新意。
汪隆宇想到了阿姆斯特朗登上月球的故事。
讨论中各组员仔细的谈论了他。
一位组员讲了这样的话：“从阿姆斯特朗登上月球那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。
发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。
这一切都是从抬头仰望星空开始的。
然而，如果没有一代代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。
因此，一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。
”人类想要走出地球，这是多么大胆的想法，在最初被提起时，必然是作为批判对象的。
“这怎么可能啊！”“你做不到的！”“这种事情太危险了，出去就会消失吧。
”“你不知道地球之外有什么，万一招引来什么不好的东西怎么办？”诸如此类的话或许会让一些人打退堂鼓，然后放弃这个大胆的想法，但有些人在考虑到人类的未来之后，依然不顾嘲笑的坚持想法。
他们说，我们的未来需要其他的资源，人类的生存只靠地球是远远不够的，我们要繁衍，要为了人类的未来探索新的希望。
仰望星空，仰望的不仅仅是漆黑的夜晚与闪闪的繁星，更是关于人类未来的理想与希望。
讲到这里的时候，我们都有些激动，为这伟大的理想主义的梦，也为我们地球上那些勇士。
郭宣说，这就是理想主义的伟大之处了，敢想，只有敢想才有实现的可能！支孔明也点头表示同意，一切，由梦开始，他指引方向。
刘恩宏说，对，是这样的,我们只有在为未来着想的时候才会有激情，尤其是远大的高尚的理想，他们太动人了。
我们不得不被打动。
各组员的情绪被仰望星空所打动，这也侧面衬托出了理想主义的动人之处，仰望星空的动人之处。
接下来各组员进行了关于脚踏实地的讨论。
阿姆斯特朗登月，不光靠的是仰望，更加重要的，是脚踏实地的实践。
刘炫辰同学发言中提到了NASA，NASA里每一位成员的努力造就了登月的成功。
林庭谣也同意这一点，并且说他们的付出，肯定不光是因为有梦想，更是因为在脚踏实地中找到了一种人生意义。
汪隆宇讲，脚踏实地，如孔子讲，在这个时代不被理解，但为了我们的后人，我们也去做，太空事业就是其中一个。
第三阶段：汇报内容修改与确定。
在讨论过程中，组员讨论列举李安、列夫·托尔斯泰、卡梅隆的事例，因为不够新颖不够典型都被否决了。
列举近期发生事例2015年屠呦呦获得诺贝尔生理学或心理学奖，屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。
是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项，经一组员建议我们引用编写了对屠呦呦的介绍“屠呦呦致力于药学多年，杜门问草为求解答，日日夜夜工作，不畏艰险的求索，整理典籍，本草入手，收集两千多种方药的基础上，归纳编篡成《抗虐方药集》，又从中选取200多方药，组织筛选。
经研制380多个样品，特别结合古代用药经验，从东晋葛洪《肘后备急方》青蒿“绞汁”服用截虐记载中，考虑到温度、酶解等因素，不断改进提取方法，终于在1971年获得青蒿抗虐发掘成功。
”屠呦呦励志于研究药学，然而她并没有仅仅空想，而是奋力致力于药学研究一丝不苟的搞科研，兢兢业业的收集药方，于是经组员讨论选取了这个事例，该事例新颖有时事感，且具有较强的代表性，仰望星空树立崇高的理想的同时又有脚踏实地一丝不苟艰苦奋斗的实干精神，同时经组员讨论决定列举当今典型职业精神事例------老师，“鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。