水仙与面包材料作文审题立意分析稿
水仙与面包--材料作文审题立意分析稿共18页
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
高三月考作文：让水仙在面包上盛开_作文1100字_高三作文_
高三月考作文：让水仙在面包上盛开题干：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇。
要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭。
让水仙在面包上盛开殷海强自然之奇，既要有泰山峨眉的巍峨峻秀，又要有西湖漓江的清丽澄澈，灵山与秀水，共同构成锦绣天地；文章之韵，既要有真情实感充塞其中，又要有锦心绣口写出字字珠玑，浩然之气和郁郁文采共同谱写佳篇巨作；人生之美，既得有衣食住行赖以生存，又须有琴棋书画与我们相依相伴，物质生活与精神追求共同成就完满人生。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾说:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
”先哲的话语中流露出辩证的人生思索，闪烁着智慧的微言大义，精辟地教给了我们应该如何去处理物质精神两者之间的关系。
物质是精神的基础，管仲云：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”马克思在他的鸿篇巨制《资本论》中也说过：“经济基础决定上层建筑。
”只有物质充足，人们才会懂得绘画的七彩色调与音乐的动人旋律，衣食不周、缺吃少穿的地方永远不会绽放文化艺术的水仙花。
物质固然重要，然而，我们在追求物质生活丰富的同时，切不可忽视精神生活的富足。
人类本是高级动物，除了满足最基本的生活需求以外，我们还应该有更高层次的精神文化追求。
我们应该有更加正确的价值导向，更加强大的精神动力，更加明亮的追寻美的眼睛，更加高尚更为纯粹的灵魂。
一个人应该如此，一个国家，一个民族也应该如此。
物质资源不必太富足，够用即可；精神文化万不可太贫瘠，物质精神应该共同繁荣，共同发展。
举世闻名的江苏华西村就是这样一个物质文明和精神文明双丰收的典型。
在老书记吴仁宝的带领下，华西村民栉风沐雨，艰苦创业，数十年艰苦卓绝的努力使得华西村脱胎换骨，由一个贫穷落后的小山村变成了今天享誉海内外的“明星村”。
高考作文写作：“面包和水仙花” 导写(附：文题详解及范文展示)
高考作文写作：“面包和水仙花”导写（附：文题详解及范文展示）原题呈现阅读下面材料，按要求写作。
（60分）1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”教授本杰明•格雷厄姆参加了这次阅卷，答案可谓五花八门。
有的说，我会留一块作为晚餐。
本杰明批注道：你很节俭。
有的干脆说，统统吃掉。
本杰明笑一笑，批道：你真可爱。
忽然，有一个答案吸引了他，上面写道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。
”本杰明教授在卷末为他批了几行字：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。
我可爱的孩子，你小小年纪已经领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。
这位学生的名字就是沃伦•巴菲特，当年刚刚20岁。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题评析单则材料审题立意方法规律总结1:由果溯因法规律总结2:抓关键字、词、句法规律总结3：抓情感倾向法规律总结4：抓寓意法叙述类材料作文审题立意方法：1）明角度：教授本杰明•格雷厄姆沃伦•巴菲特定主体：沃伦•巴菲特2）一句话概括材料：谁+做什么+怎么样沃伦•巴菲特参加美国哥伦比亚大学商学院入学考试，碰到一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”。
他答道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。
”这个回答得到了本杰明教授的赞誉。
本杰明教授认为巴菲特领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。
3）把握作者的情感倾向：褒贬4）据果求因。
抓住结果寻找原因。
即抓住结果反复问为什么，从材料中找答案，然后列出答案。
问：为什么本杰明教授肯定巴菲特的回答？答：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。
不为物质所累，堪成大器。
最佳立意①精神生活很重要。
在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
②舍弃某些不必要的物质，去追求自己的人生理想，构建美好的精神家园，让生命焕发光彩。
两块面包水仙花议论文
两块面包水仙花议论文"照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草"，合诗而行，顿感灵与精神默然契合，似苏轼，撷一二朵花，随着风儿，舍风烟俗尘，觅精神至所。
教育家陶行知曾教育学生"假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
"所言甚是，面包没了，可以再有，而丢却水仙，就是丢却了美，丢却了高雅，丢却了我们人类得以生生不息的精神。
苏子亦曾言："宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。
"精神之至要，可见一斑。
然而，木心先生一言却道出了时弊："当今时代的悲哀，是流俗的易传与高雅的失传。
"身处黼蔀黻纪，我们的物质生活愈发充盈，"活下去"已是往昔最底层人民的企盼。
"和着咸菜吃馒头"的日子不再，可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时，是否也发现，原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去？阅读已不再是我们的刚需，多少家24小时书店刚开业就倒闭。
诗词已不再是我们的滋养，当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。
戏曲已不再是闲适放松，流行嘻哈才是年轻该有的模样......历史的三峡，有多少古人借以陶冶情操，修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。
细想之类，此非古人之悲，而作文为今人之哀！精神的一步步远去，正是庸俗的一次次机遇，物质的一天天充盈，不应是庸俗的一日日增长，而应是精神的一节节伸展！昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇《日本的美与我》的演讲，极力宣扬日本文化是精神培育的沃土。
而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分？愿君以此多采撷，充实精神远庸俗！愿君多采撷，水仙花里有阳春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越时代，《诗经》《离骚》千古传韵；《八马图》仍然气氛恢宏；《二泉映月》依旧婉转动人......一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙，无不在吸引着我们逃离金钱与物质，告诉我们，美与高雅如此，何不采撷献予精神？愿君多采撷，精神鲜果不是千百年前的哀号，而是时代的呼号，季羡林先生曾讽言："我们的民族是一个重视实际的民族。
面包与水仙花作文
作文：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
有人说：一幅名画，一支名曲……可以另有一天地，另 有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升 愈超卓。人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是 他生命之夭折。
有人说：假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙 花。
《论语·学而》：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 有道而正焉。
例文
游
不止步于物质，于精神中遨
在你穷途末路之时，你会选择饱腹的面包，还是会选择慰藉 精神的水仙花。“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙 花”,看似是简单的情境设想，实则包含了两种不同的人生状态与 人生追求：是止步于物质满足，还是在困境之时依然不忘精神追求。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文 章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文：审题立意
作文：立意
1.人不能仅为物质享受而活着。 2.追求更高境界的美好生活。 3.物质是基础，精神才决定生命的高度。 4.物质的追求言素材】 康德说：美是一种没有目的的快乐。 穆罕默德：假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。 泰戈尔：任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。
庄子：桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫 知无用之用也。
苏轼：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦 尚可肥，士俗不可医。
我们必须承认，物质是一切生命活动的基础。我们需要满足 口腹之欲，需要以衣蔽体，那是我们作为生命个体最基本的支撑。 就连隐士陶渊明也曾因为贫寒而屈于物质需求，不得已而出仕，可 见若生存得不到保障，更遑论理想与远方。
八校联考作文审题面包水仙
2010上海市八校联考作文评讲【优秀作文】阅卷组提供人生的选择题倘若面包是使生命之泉涓涓流淌的源头与动力,那么水仙花则是使生命之泉永恒不枯、清澈动人的营养与阳光.假如我有两块面包，我想，我愿意付出一块面包的代价去收获水仙花的葱绿与鹅黄，正如穆罕穆德所说的。
倘若只有面包的基础，我们的生命将变得庸俗不堪,我们也只是一群徒满足于物质欲望的俗人。
毫无生气，生命之树也不将长青。
陶潜宁可放弃“仕途之路"这片面包，去换取“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然情怀，去拥有“乐夫天命复奚疑"的高尚情操.少了片面包，他生活的很难，然而心中的水仙花却使他在困苦的生活面前仍拥有圣人的情怀，使他的著作久传于世.演员牛莉也是如此，她放弃春晚拍卖大衣的所得款,将此全部捐给灾区的儿童。
她放弃了一片面包去换来更多的关爱与感动.人是一棵会思想的芦苇，我们在物质的利诱下，需要拥有高尚的情操，决不能因为面包的香甜去放弃高贵的灵魂与思想。
因为，是思想使我们变得与众不同，是思想让人类有了征服宇宙的勇气，是思想让我们的灵魂变得有生气。
然而，有哲学家曾经说过:“只有当人们吃饱喝足后，才有了看世界的哲学眼光.的确，倘若我们没有一片面包,整天都无法充实的活下去,我们也往往无暇顾及心中的水仙花，甚至，被生活麻痹而丧失了拥有水仙花的能力。
因此，我们在收获思想的同时，也需要为自己的生活打拼，在收获面包的同时，学会去发现生命中绽放的水仙花。
物质与精神不能孤立地存在着。
独有物质,生命失去光泽和活力，但是独有精神而没有物质的补给与能量，一切的精神也都是摇摇欲坠，虚无缥缈的。
正如乞丐不能在街边大谈思想宇宙人生观，而贪官污吏永远也不会懂得于谦、李日知那留得清白在人间的高尚情怀，更无暇去感受那用金钱无法换来的生命的芬芳.面包，还是，水仙?物质，还是,思想？这是一道人生的选择题。
我们现代人时常在这种选择中徘徊彷徨，踽踽踱步。
然而，我欣赏面包，正如我更欣赏水仙花一样。
水仙与面包--材料作文审题立意分析稿
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绽放于心田的水仙花
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当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他 那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的 充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。 在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的 浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独 木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。 洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生 断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的 饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？ 生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又 有何用？ 在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中 ，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一 笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活 中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。（大气豪放，行云流水。） 李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒 中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。 一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单 的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后， 知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵 萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。 生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨 “最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹 ，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。 二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。 你心中的水仙花在何方？花在，才能诗是单靠吃 米活着。是的，人之所以有别于动物，是因为 人有精神，人有自己的精神家园。
1面包水仙作文评讲
• 此刻，突然想起另一个女人，也是个美丽的女 人——黛安娜王妃。她是位来自民间的王妃，灰 姑娘与王子的故事引来无数人的惊羡。她跨入了 英国皇室，拥有了金钱与荣耀，然而她不顾宫庭 礼教，勇敢地追求着自己的梦想。她在外交晚宴 上翩翩起舞，舞步轻盈却留在了每一个人心上。 她一生都奉献给了英国的人民，她去修道院与修 女们交谈；她去孤儿院看望孤独的孩子；她在国 际反地雷基地亲身实践，在呼呈反地雷的演讲上 掷地有声；她在红十字会的医院中了解情况，成 于英国皇室第一个拥抱艾滋病者的成员……那一 场车祸无情地夺走了她年轻的生命，却怎么也带 不走英国人民对她深深的敬仰！
材料作文议论文写作规范
——2014-2015年第一次作文讲评
2014-9-18
一、审题立意
• 阅读下面材料,按要求作文。
• 半个多世纪前，我国着名教育家陶行知先生非常推崇 并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包， 你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创 始人穆罕默德说的。
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你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一
一人多侧面渲染。 精彩语段3
• 她是个美丽的女人，很多人都这么说。她是《罗 马假日》里清纯可爱的公主，她是《龙凤斗》中 活泼聪明的“精灵”。她太完美，以致于奥黛丽 •赫本这个名字，甚至成了高雅美丽的代名词。 她凭借自己精湛的演技和美丽的外表获得了无数 鲜花与掌声，然而事业正如日中天的她却毅然放 弃了这一切。她褪去了华丽的晚礼服，束起了柔 软的头发，她说她拥有了太多的爱，现在要去爱 更多的人。她是这么说的，也是这么做的。她给 非洲饥饿的孩子们送去温暖，照片中的她穿着普 普通通的衣服，却笑得无比灿烂。
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3、巴金在散文《灯》中说过，人不是单靠吃 米活着。是的，人之所以有别于动物，是因为 人有精神，人有自己的精神家园。
4、物质生活是生存的食粮，是成就一切的基 础。怀揣着梦想是一种幸福，心灵的追求是一 种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但 这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的 ，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一 味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活
6、世界巨富卡耐基拥有足够多的钱去享受，但 他却只穿廉价的服装，只住最简单的楼房，甚至 于只喝最便宜的饮料，他将自己资产的99%全部 捐给了美国的慈善事业。正像他所说的那样，“
在巨富中死去是一种耻辱”。他用行动践行了自
己的诺言，筑起一座精神的堡垒。他在物质中成
长，在精神中升华，因为他知道物质的丰富只能 装扮一间屋，而精神的馨香则能充溢整个世界。
“水仙与面包”
——高考材料作文审题立意分析及优秀范文
原题回放：
1 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用 来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块 去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。 要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自 定（不要写成诗歌）。
她是个美丽的女人，很多人都这么说。她是《罗马假日》 里清纯可爱的公主，她是《龙凤斗》中活泼聪明的“精灵”。 她太完美，以致于奥黛丽•赫本这个名字，甚至成了高雅美丽的 代名词。她凭借自己精湛的演技和美丽的外表获得了无数鲜花 与掌声，然而事业正如日中天的她却毅然放弃了这一切。她褪 去了华丽的晚礼服，束起了柔软的头发，她说她拥有了太多的 爱，现在要去爱更多的人。她是这么说的，也是这么做的。她 给非洲饥饿的孩子们送去温暖，照片中的她穿着普普通通的衣 服，却笑得无比灿烂。
[最佳立意] 精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精
神生活。写作时无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即 “物质生活”、“水仙”即“精神生活”上。
可供选择的素材：
1、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦 ，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医 。
----- 苏轼
2、冯友兰将人生分为四个境界：自然境界、 功利境界道德境界和天地境界。前两个境界是 物质层面的，而后两个境界是精神层面的。为 了获得人生最丰富的意义和价值，为了让我们 的人生更加精彩和充实，我们应该追求对宇宙 人生的全面了解，果敢的追求高层面的人生境 界。
4、不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只 要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维 的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现 实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱 ，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对 山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神 也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。
5、张爱玲说过，生命是一袭华美的 袍”“爬满了蚤子”。这正是现在人 们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记 》到《倾城之恋》，一次次的等待化 作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁 错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧 无疑是揭示精神没落的丧歌
• 语段赏识：
• 我们拥有 水仙花，拥有面包的躯壳也不是丰腴的。陶渊明不为五斗米折腰，抒写了采 菊东篱下，悠然见南山的隐逸向往。舒婷说“多少年过去了，我们错将月饼 当中秋，而将明月摒弃在高楼屋顶上了”，她在呼喊，呼喊着精神圣地的回 归。
• 不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座。孔子曾经说过：一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。这是一种高尚的人生境界。他认为“面 包”可以不是那么美味，但是“水仙花”却是必备的。高尔基幼时家庭贫困 ，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可 他不忘买书、读书、求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。
题目集锦
• 、坚守浇灌自已的精神之花 • 、水仙花绽放的声音 • 填补另一种饥饿 • 当精神遇上物质
• 愿心中水仙常开 • 水仙花的芬芳 • 植一朵水仙花在心中 • 绽放于心田的水仙花 • 水仙依旧在，只待为我开
范文一 就像天使在人间
我们总会羡慕，羡慕那些有钱人。羡慕电影女星可以衣着 光鲜娇艳迷人；羡慕王宫贵族可以登堂入室舒适安逸，事实上， 我们常常忽略，忽略了他们中的一些人，在享受自己美妙人生 的同时，也在追求，追求精神上的满足，用自己水仙般洁净的 爱去温暖人间。
•
类似的例子不胜枚举。放眼大千世界，大凡伟人，都有着一颗坚定的信
念，有着精神高于物质的情操，物质的充裕当然会给我们的生活带来很多便
利，给我们衣食无忧的外在条件，但是精神则给予了我们丰富完美的人生。
• 每个人的生活，离不开面包，俗话说仓廪实而知礼节，但是在仓廪实的社会 ，我们更需要那盆水仙花滋润我们的生活，没有精神生活的人是不健全的。 物质生活提高了，精神生活也需要跟着提高层次。我们当然不希望衣冠楚楚 之下的绅士抑或看似高贵典雅的小姐底子下尽是虚无的泡沫。
分析：穆罕默德的原话是：“谁有两个面包，卖掉一个吧，用
来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。” 这是一个比喻。“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水 仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。
“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。 有两层意思：1．为什么“用一块而不是两块去换”？用一块去 换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础； 2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了 一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。而结合这句名 言下边的设问——“当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时， 你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?”我们发现它侧重第二 层意思
• 虽然童年的青石板，小木屋，扎着小辫子的时代与我们渐行渐远，我们无 法让时光倒退，我们唯有不断地充实自己的精神，为自己的灵魂增加一些砝 码。我们会觉得，虽然美好的岁月已远去，而在成长的过程中，我们享受了 物质的便利，更多的是体会到了精神的饱满与知足。
• 当你手上还有多余的面包时，请用它换取一些水仙花吧！