我看实用主义的合理性
哲学论文 自由主义与实用主义
哲学论文自由主义与实用主义的哲学观点这篇哲学论文将探讨“自由主义与实用主义的哲学观点”。
自由主义和实用主义是现代哲学中两个最重要的流派，对政治、社会和经济等方面产生了深远的影响。
自由主义是基于自由和个人权利的思想，主张政府应该保护和维护个人自由和权利。
自由主义的起源可以追述到17世纪英国思想家约翰•洛克和亚当•斯密。
洛克主张个人的原始状态是自由的，只有通过社会契约才会进入政治状态。
斯密则认为市场自由才是首要因素，在没有政府干预的情况下，市场最能有效地协调资源和分配财富。
自由主义者将自由和个人权利看作是最高价值和政治准则，并倡导政府进行最小程度干预。
他们认为，在自由的环境下，人们可以更好地发挥自己的潜能和创造力，进而推动社会的进步和发展。
实用主义则着重强调实践和实效。
实用主义认为，我们应该注重实际问题，而不是纯粹的理论，在实践中探索可行的解决方案。
实用主义并不否认自由主义所强调的价值和原则，但认为政治行动必须考虑实际的环境和条件。
自由主义和实用主义之间存在一定的差异。
自由主义强调个人自由和权利，主张自由市场，反对政府干预；而实用主义则在实践中注重效率和功能，主张在政府干预和市场自由之间进行平衡。
实际上，自由主义和实用主义的关系可以互为补充，这取决于不同的历史和社会环境。
但是，自由主义和实用主义在某些方面也会产生冲突。
例如，在环境保护和社会公正等问题上，自由主义者更倾向于保护个人权利和自由市场，而实用主义者则更注重政府调节的作用。
这些观点背后的原则和价值，可能存在某些矛盾和不一致。
这两种哲学观点的争论，在当今社会中仍然是一个重要话题。
自由主义者和实用主义者的立场在很多重要政策决策中都扮演着不同的角色。
如何平衡自由和实用，如何在全球化、科技和社会变革的背景下重新定义自由主义和实用主义，是我们需要认真思考和探讨的问题。
总之，虽然自由主义和实用主义的观点存在一定的差异和冲突，但它们在现代政治和社会生活中都发挥着至关重要的作用。
威廉·詹姆斯的《实用主义》
威廉·詹姆斯的《实用主义》"人的一生，就是在无边黑夜中的一跃。
"--《自由的意志信仰》詹姆斯说："一个人完全可以不接受实用主义，但他仍旧是一个实用主义者。
"而我倒觉得这句话可以改为：一个人可以不接受实用主义，也不是个实用主义者，却不可回避"实用性"这个问题。
实用主义是行动者、冒险家的哲学，重视实践，相信过程，是开拓进取的美国人创造的哲学。
坦白来说，我在情感上并不太喜欢这样的论调，但我却不否认它依然拥有很多打动我的地方。
(一)气质决定哲学"哲学体系…不过是某个创造者个人的古怪趣味的倾泻。
""人是自己喜好的奴隶，永无逃脱之日。
"将不同的哲学理论归结于人的心理因素，这是我愿意赞同的观点。
詹姆斯将哲学家的气质分成了空想型和实用型两类。
而被他批判的理性主义无疑是前者的，因为他们幻想出一个单纯、干净和高贵的理性世界，俨如一座山巅上白色大理石庙宇，虽然美丽，却是并不真实存在的。
这种哲学的唯一价值，仅是对人心的一种安慰。
实证主义不相信"万物是普遍联系的"，遥远的事物之间，总会存在断点。
"宇宙中许多个别的事物都是以孤立方式平等的存在着。
""这个世界充满了局部的故事，它们平行地相互作用。
"他们不相信一元的，整体统一的世界，不管是物质的，还是精神的。
不管是理性主义的"理念世界"还是佛教的至高境界，对实用主义者都没有吸引力。
他们说"人们习惯地、自然地相信'一'，仅出去心理上安全意识的假想，理智上是荒谬的。
"实用主义者重视实证、实践、实效，却并不是唯物主义者。
他们认为"物质也好，上帝也好，都意味着同样的东西…就是这个世界。
"如果说理性主义是仰望天空的哲学，那实用主义，无疑是拥抱大地的。
浅析当代大学生实用主义价值观的特点及原因
浅析当代大学生实用主义价值观的特点及原因作者：郭晓莹米玉莉来源：《青年与社会》2014年第12期【摘要】实用主义是从希腊词“行动”派生出来的。
实用，顾名思义就是实际、功用、效用的意思。
实用主义思潮起源于美国，本质上是一种唯心主义思想。
实用主义奉上重立足现实，目标明确，讲求实效的价值观。
它缩强调的实用，经验与美国行动，讲实在的文化传统契合，与美国民族的心理特点相适应。
从而成为美国精神的观念形态，成为美国的国家哲学。
实用主义在20世纪初传入中国，在20世纪末的最后10年成为了广大青年特别是大学生推崇的西方思潮。
而当前我国正处于社会转型，体制改革的关键时期，受市场经济的冲击，多元文化的影响，实用主义价值观在当代大学生中开始流行蔓延开来。
实用主义的使用观念在当今复杂的社会环境下对我国大学生产生了深远的影响。
因此，文章将首先对实用主义哲学及实用主义价值观作用简单概述。
其次深入探析当代大学生实用主义价值观的特点，以及进行原因剖析。
旨在从实用主义价值观对当代大学生的深远影响中揭示出作为未来社会主义事业建设者和接班人的当代大学生的价值观取向，以期当代大学生能自省，互勉，共进。
【关键词】实用主义；价值观；当代大学生实用主义是19世纪70年代产生于美国，20世纪流行于欧美的一种哲学思潮。
它是深入美国民族，契合美国文化的一种思维行为方式。
实用主义成为美国的主流思想并非偶然，19世纪末20世纪初，美国正处于资本主义迅猛发展阶段，资本的利益至上，无孔不入，在美国可谓甚嚣尘上，而实用主义是以“唯效用”著称的，两者就互为表里，完美契合，实用主义也堪称资本主义实践精神的最佳体现。
在美国资产阶级所提倡的“自由”“平等”口号里隐藏着深刻的个人主义，利己主义思想。
在冠冕堂皇，粉饰雕琢的口号下，资产阶级可以自由放任地去争取个人的发展，追逐个人的利益和功用。
这与实用主义处处讲个体行动，讲实际功效不谋而合。
二者汇成的思潮恰恰迎合了野心极大的美国统治集团对外扩张的需要，另一方面，实用主义也应这样的需要而生。
实用主义知识观
实用主义知识观
实用主义知识观，简称实用主义，是一种哲学派别，其根据怀特海的实用主义思想，认为知识和价值只有在用于实践中才有价值，唯实验才是真理的唯一标准，而理论知识仅次于实践知识，以实用主义的事例引导实践，并将实践结果进行分析。
实用主义知识观一般指的是将实践应用为知识的学习来源，这就是所谓的知识贡献和知识应用。
它将知识回归实用，将学习重点放在实践经验而不是理论理念，注重知识的实践性，以及以应用知识推进实践。
实用主义知识观重视实践中知识的应用，如果知识不能直接用于实践，那么它就是没有价值的。
实用主义知识观要求必须从实践出发，积极了解实际的世界，并从中掌握实用的知识，从而为实践奠定基础。
实用主义知识观还有一个重要的特点，就是它非常重视社会实践的能力，它主张要从实践出发，学习实践技能，积极担当社会责任，从而推动社会进步。
实用主义知识观要求要从具体情况出发，在实践中积累知识，从而为社会提供有用的解决方案，从而推动社会发展。
这就是实用主义知识观在实践上的价值。
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【最新】新实用主义的实用分析
!""#年第#期$$$$$$$$$$辽宁师专学报（社会科学版）%&’#!""#（总()期）$$$*&+,%-.&/.0-&%0%123-453,64&..313（6&40-.6403%43637020&%）1898:;<%=’()新实用主义的“实用”分析王丽娜$$摘$要：$本文列举了新实用主义在我国社会各个方面、各行各业的表现，揭示了它的“名”、“利”目的。
又通过它与旧实用主义的区别，指出了新实用主义在哲学的各个领域或范畴都将原本唯物的东西极端化了、自我化了，从而演变成为一种完全为目的性、为我所用的唯心主义哲学思潮。
同时也联系实际分析了它的危害，指明克服新实用主义的紧迫性和必要性。
关键词：$实用主义；功利主义；实用；权；利中图分类号：>")?$文献标识码：-$文章编号?"")—@)A)（!""#）"#—"""B—"!新实用主义是我国目前流行最为广泛的一种哲学思潮，也可以说是一种人生观和价值观。
无论在官场、商场、知识界，还是在广大跃跃欲试的年青人中，新实用主义都有着极为广泛的市场。
“有用即真理”、“有奶便是娘”、“为达目的不择手段”已成为他们的人生信条。
因此，在理论上深入探究新实用主义源流，在现实社会揭示它的种种表现和危害，在哲学的高度上总结概括它的本质和要害，已成为哲学界的一大要务。
笔者试图从它的社会表现及与旧实用主义的区别上对其进行深入分析。
一、新实用主义“实用”的现实表现（一）教育方面。
把教育当作“产业”，当作“摇钱树”，在高收费的同时还“乱收费”。
在教学上把本来成为科学的学科变成了说教，把原本是真理的东西也变成了教条。
许多高校的招生人员借招生之机向考生索要钱财，这种现象已相当普遍。
这些人的信条是“不捞白不捞”、“不贪白不贪”。
如何看待实用主义
如何看待实用主义实用主义哲学不仅在世界范围产生重大影响，在哲学史上留下光辉一页，代表了美国哲学的形象，集中体现了实用主义的基本精神。
而且至今盛而不衰，广为传播。
当代美国哲学家对实用主义传统的关注和强调，不仅是从挖掘思想资源的角度出发，更多的是对这个传统抱有难以割舍的血缘情结。
我们可以从蒯因、普特南和罗蒂等人的论述中，直接感受到这些哲学家们对自己所归属的那份思想遗产的热情、真诚和执着。
蒯因在发表于1981年的著名文章《实用主义者在经验主义中的地位》中，明确地把实用主义放到西方经验主义传统，由此提高了实用主义者的地位。
蒯因认为，实用主义在经验主义的变化过程中应当处于现代时期，因为皮尔士提出的“句子中心说”和“意义证实”思想，都无疑带有明显的现代哲学的烙印；而皮尔士哲学表现出的行为主义倾向以及他的终极真理观，又昭示了现代哲学的某些特征。
蒯因把实用主义的特征归结为以下几点，即自然主义、可谬主义、行为主义和人造真理观。
应当说，这些特征不仅刻画了实用主义的大体图像，同时也是蒯因哲学的生动写照。
如果说普特南对实用主义的继承主要表现在他被称为“狐狸型”的思想变化上，那么罗蒂的实用主义则是直言不讳的。
他不仅公开承认自己的实用主义身份，而且身体力行地为自己的实用主义大张旗鼓地辩护。
他在早期的《哲学和自然之镜》（1979）中径直把杜威思想看作是哲学发展的未来图景之一，在新近的《建设我们的国家》（1997）中又把杜威和惠特曼看作美国民族的骄傲。
他认为，他们的共同特征是追求人类美好的生活方式，特别是把美国看作是人类生活的最好国度，因为在美国，无论是宗教信仰还是政治理想，都可以得到很好的保护和最大限度的表达。
他们都强调民主思想对建设美国的重要意义，但这种理想不是超越国家和民族的、永恒的，而是具有特定的时空性的。
罗蒂说，杜威的哲学就是系统地把一切事情都变得具有时间性，不承认存在完全确定的东西。
杜威哲学的最大成就是把“真的”或“对的”这样的评价术语不看作标明与先前存在事物之间的关系，如上帝意志、道德律、客观实在的内在性质等，而是看作满意地表达了发现解决问题的方法。
浅评科学研究中的功利主义与实用主义
摘要本文通过对功利主义和实用主义两种思想本义的深入探索，来研究功利主义和实用主义对科学研究事业正反两方面的影响，并分析产生这种影响的原因。
通过这些研究和探索帮助人们形成客观辩证的态度来看待功利主义和实用主义，并指导我们以后的学习与工作。
关键字：科学研究，功利主义，实用主义引言随着社会的进步，经济的飞速发展，人们对物质上的追求不断的在提高；生活节奏的加速，工作压力的增大，很多时候人们开始忽略精神的再造，内容流于表面，形式重于实质，于是整个社会变得浮躁起来，而这股浮躁的风气开始弥漫于有人的每个角落，即便是最严肃最讲究科学精神的科研领域也充斥着浮躁的气氛。
在这个以不断探索和发现未知为首要任务的领域里，各种主义开始大行其道；原本的精神的变成了过度的追求效益和公用。
虽然在一定的水平上来看待问题是，某种主义精神或者哲学可以帮助科研人员发现与探索，但是过分的依靠却是科学研究迷失了他本来的面目。
下面本文将通过对科学研究领域中功利主义与实用主义的评价来研究和分析科学研究本应持有的精神和态度。
一、功利主义和实用主义的含义（一）功利主义说到功利主义，人们往往有一个误解，即“功利主义”等于“利己主义”或者“个人主义”，为了到了个人利益最大化的目的，可以在追求利益的过程中以任何的行为和手段来促使目标的达成；而事实上，功利主义本来的意义与上面这种含义相距甚远。
什么是“功利主义”呢？功利主义，或者说乐利主义，强调的是“最大幸福原理”，认为人们的行应该“达到最大善”，即得到尽可能大的幸福为行为得目的；或者可以是“达到最大恶”，即行为的目的是减缓或者预防尽可能大的痛苦和不幸。
而最大善或者最大恶的计算则必须依靠这种人类行为所涉及的每个单独个体的痛苦或者快苦乐感觉的总和加减所得，其中每个个体被认为具有相同的的份量，个体的快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是负的快乐。
从上面这种表述我们可以看出，功利主义与一般的伦理哲学思想不同的是，它不考虑单个个体的行为的动机与手段，而是考虑单个行为的结果对最大快乐或者最大幸福的影响。
《实用主义》读后感
《实用主义》读后感
在阅读《实用主义》这本书后，我对实用主义哲学有了更深入的了解。
实用主义是一种强调行动与实践的哲学思想，与传统的理性主义和经验主义哲学有所不同。
在实用主义者看来，真理并非仅仅存在于抽象的理论和观念中，而是在实践中通过行动和经验来获得的。
首先，实用主义者认为行动和实践是最重要的。
他们认为，只有通过行动才能获得真理和意义，而理论只是实践的辅助工具。
这种思想对我产生了很大的启发。
我意识到，在现实生活中，我们不能仅仅停留在理论层面，而是要通过实际行动来验证和实现我们的想法和理念。
其次，实用主义者强调经验的重要性。
他们认为，经验是获得真理和知识的唯一途径。
只有通过经验，我们才能真正理解事物的本质和意义。
这种思想让我意识到，我们在生活中要不断积累经验，不断尝试新的事物，才能在实践中获得更多的真理和知识。
此外，实用主义者还强调了语境和情境的重要性。
他们认为，真理和意义是在特定的语境和情境中获得的。
在不同的语境和情境下，同一句话或同一个行为可能有不同的意义和效果。
这种思想让我意识到，我们在交流和行动时，要考虑到具体的语境和情境，不能一概而论。
总的来说，《实用主义》这本书让我对实用主义哲学有了更深入的了解。
通过阅读这本书，我意识到行动和实践的重要性，以及经验、语境和情境在获取真理和知识中的重要作用。
这些思考对我未来的生活和学习有着积极的指导意义，我将努力将这些思想应用到实践中去，以获得更多的真理和知识。
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我看实用主义的合理性摘要：实用主义者詹姆斯认为：实用主义的涵义事实上是一种方法，是一种试图通过追寻每个概念各自的实际后果来解释每个概念的一种哲学研究方法。
①而另一位代表人物皮尔士也指出：我们的信念实际上就是我们的行动规则，要揭示某个思想的涵义，我们只需要确定它会产生什么样的行为，那行为对我们来说就是它的唯一意义。
②这是它的积极方面。
然而在诸如新中国成立后也有基于当时的政治斗争局势以及进一步巩固马克思的辩证唯物主义世界观、学习苏联哲学而导致的对实用主义的猛烈批判。
③由此可见事实上实用主义确实存在它的合理性与不合理性，本文将从实用主义的形成背景，发展，以及它存在的意义来论证它的合理性。
关键词：实用主义背景发展现实意义一、从实用主义的形成发展来谈其合理性我们知道实用主义原则即是皮尔士原则，虽然已经被其发表了20年，却一直无人问津，为什么？当然这是因为实用主义并没有出现在一个能够被社会、或者说是被适当部分的哲学研究群体所接受或说提上台面来讨论研究的程度。
但是到1898年在另一位代表人物詹姆斯再次提出时，它就得到了应有的重视。
为什么？因为从那时起，实用主义存在的哲学土壤，和生存环境已经开始形成，在19世纪末20世纪初，这个资本主义向帝国主义大步迈进的西方社会大背景下，资本家和民众们都有了容忍实用主义的‚胸襟‛。
当然实用主义的正是名称是在这样的历史背景下提出来的，但是实用主义以各种不同的形式存在于广泛的哲学研究、讨论、运用中已经算得上是历史悠久了。
准确的说是从2000多年前柏拉图、亚里士多德时期开始就运用这些片段做了一个开端，到后来的奥斯特瓦尔德在论述化学上的几种质体，叫做同分异性时也是使用了这种方法。
④更健全的观点是：物理学是一种科学，说明取得物体和推动它的各方法。
⑤再到洛克、贝克莱、休谟它就悄然影响着伟大哲学家化学家等的伟大思辨，并且对他们的领域做出了重大贡献。
可想而知，虽然各个大家并没有意识到自己是在使用实用主义哲学的观点做自己的研究，但是都在潜移默化中受到了它的影响，而这些东西恰恰也是我们所不能忽视的。
设想一下，如果在各位先贤的潜意识中没有实用主义的观点，是否还会有哲学史上如此光辉灿烂的一些流派，当然我不否认在一定条件下，也是可以形成的，但就目前的事实来看，实用主义的确是有利于一只鹅观点的形成的。
二、我对实用主义的批判的反驳这个部分我想针对一些人对于实用主义的批判提出我的反对意见，以此来证明批判的不合理性，从而从反面论证实用主义的合理性。
第一、批判者认为：实用主义是好战的垂死的美帝国主义反动派的盲目冒险的哲学⑥。
前面我们就已经说到，虽然说在名义上，实用主义代表人物是以美国人为主的，而实用主义这个观点也是在美国本土提出来的，它也确实在某种意义上是美国的半官方哲学。
但是我想说的是：即便如此，也不能断定这就是美国哲学。
我们已经指出，古希腊罗马时期的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德以及后来的贝克莱，以及后来的休谟都在自己的哲学理论中不同程度的运用了实用主义的哲学方法。
所以从这一点来说实用主义并不是根源于美国本土，美国只是给它提供一个名正言顺的世纪而已。
再说该作者的‚好战的、垂死的、冒险的‛这一系列形容词是从何得来的？我们知道，美国在第二次工业革命之后，生产力迅速发展，尤其是①《詹姆斯文集.为实用主义辩护》万俊人，陈亚军编选，上海远东出版社2004年P4.②《孟宪承文集·实用主义》卷五第二篇华东师范大学出版社2010年12月转引自《通俗科学月刊》皮尔士1878③《实用主义在中国》杨寿堪，王成兵著，首都师范大学出版社2002年P135-136.④《孟宪承文集·实用主义》卷五第二篇华东师范大学2010年12月转引自《理论与实际》奥斯特尔瓦尔德⑤《孟宪承文集·实用主义》卷五第二篇华东师范大学2010年12月转引自《科学》奥斯特尔瓦尔德⑤《孟宪承文集.实用主义》卷五，第二篇在第一次世界大战之后，成为世界首屈一指的军事、政治、经济大国。
①并且一再避免过早卷入战争，试问：中国在批判时指出的所谓垂死，好战是从何得来的呢？即便是资本主义在前苏联，在中国真的饿日薄西山，当然东欧在前苏联的高度集中的计划经济体质下也是如此，但是世界的主流，知道现在不依旧是资本主义处于上风吗？而且我想很多人是不会否认，21世纪的中国，所谓的社会主义国家，也是处在资本主义化的边缘这个事实的，即使国家百般掩饰。
我想说的是，新中国成立初期由于固有原因存在一些问题时不可避免的，但是对实用主义的此种批判，是确实有欠妥当吧。
第二、批判者又说：实用主义哲学史腐朽的主观唯心主义哲学。
②这个问题又可以从两方面来反驳。
凭什么说实用主义又是主观唯心主义哲学？要回答这个问题我们首先得了解什么是主观唯心主义。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
但是对于实用主义来说‚……理论只是它们可以依赖的工具，而不是谜语的答案。
其目的不是向后躺下，而是依赖这种工具前行，去改造自然。
使一切有用的理论和谐，并将其付诸实践……‛③由此观之，实用主义在这个问题上只是单纯的一种行动，行动再行动，它就是一种行动哲学。
在某种意义上说，这种行动哲学不就和马克思等人所说的唯物哲学的宗旨是同出一辙的吗？即是重视意识对物质的能动的反作用。
这个和前面引述的主观唯心主义有什么必然联系呢？！再者，主观唯一主义作为哲学发展史上的一个特殊阶段，它当然有它存在的社会基础，何以见得它就是腐朽的，即便是要用来批判实用主义，它本身也是一个存在问题的立论。
所以我说，实用主义并非什么腐朽的主观唯心主义，它和唯物主义一样，对历史，对社会发展具有相应的积极作用。
第三、实用主义是反对科学的蒙昧主义哲学。
他们认为实用主义否认世界的客观实在性及其客观规律性（真理），否认反应客观规律的科学知识。
④但是我们从实用主义者的论述中可以得知他们和理智主义者一样都认为：真理是思想的某种财富，意味着协调一致，意味着‚符合‛。
而他们的不同在于一个‚真实性‛的观念不可能是固定不变的，静止的性质。
⑤我想仅从这一点就可以知道实用主义者并不像批判者所说的反对科学，反对真理的。
相反我倒认为，即便是从马克思主义的角度来说，事物是运动发展的，那么当然也就是说世界时变化的，那么对于真理来说，当然也会因为不同的历史条件二发生相应的变化，马克思主义不也说真理只是相对的吗？所以说实用主义者不仅没有否认客观规律，反而更加全面的考虑到了世界发展的真正规律性。
难道你能说这是在反对科学，是蒙昧的吗?! 仅从这个批判，我们更可以证实实用主义的合理性。
第四、实用主义是市侩哲学，是为大资产阶级服务的。
⑥对于这个批判，我们得先理解一下何为大资产阶级以及大资产阶级的出现时期。
大资产阶级是指资产阶级中上层，他们的政治目标是实现君主立宪制。
而他们出现在476年西罗马帝国灭亡后的意大利。
而实用主义的方法事实上在大概公元前4世纪就出现了，所以，这在时间逻辑是说不通的。
再者‚市侩‛，即‘牙侩’，旧时买卖的居间人；后泛指唯利是图的商人‛⑦再此我想主观的问一句，是不是所有的资产阶级都可以被打上市侩的标签。
显然，事实并非如此。
另外，实用主义在促进个人意识的觉醒和民主制的发展反面也起到了一定的作用。
⑧因此我们不能片面的说实用主义是为资产阶级服务的。
第五、实用主义具有宗教性质。
在这一点上我是赞同的。
但是有宗教性质怎么了，有宗教性质就不能存在合理性吗？且不说西方的很大部分民众都是信教人士，就连现在笃信马克思①《A Global History》<美> 斯塔夫里阿诺斯北京大学出版社②《实用主义在中国》杨寿堪王成兵著首都师范大学出版社 2002年第四章新中国成立后对实用主义的批评③《缩译彩图本-实用主义》 <美> 威廉.詹姆斯著重庆出版社 2006年5月 P39④同②⑤同③P141-143⑥同②⑦《辞海》关于“市侩”的词条的中国的共产主义者，不也在法律中明文规定了，公民具有宗教信仰自由，虽然这个很形式化了。
可是既然可以再《宪法》中成文规定，那么是不是也就承认宗教存在的合理性呢。
那么实用主义带有宗教性质，何错之有？！以上批判的看法多是我国对于实用主义的传统看法，而且多是基于建国初期，在当时的政治斗争的局势下，受前苏联哲学观的影响，为进一步巩固马克思主义的辩证唯物主义世界观的情况下提出来的，因此它们的形成本身就具有一定的时期和地域上的局限性。
因而更难在对实用主义的批判上站稳脚跟。
三、我想从正面论证一下实用主义的合理性对此，我想说一些关于实用主义的定义问题，和最鲜明的实用主义关于真理观的一些认识以及实用主义的现实意义。
其一、关于实用主义的定义实质。
首先，实用主义哲学认为，‚……行动就是知识，我们是在实践参与中，而不是在观察中获得知识和技能，我们是世界的组成部分，完全生活在世界中，主要是出于求生的目的才去认识和理解并利用世界。
‛①这儿我想做一个解释，我觉得，首句的行动就是知识中‚行动‛与‚知识‛并不是字面意义上的相等或完全相同的关系，而是马克思主义哲学中常说的主动与被动，有先后的一种英国关系。
也就是说先有了一定的‚行动‛，在这个过程完成之后，或者说完成这个‚行动‛的这个过程中，才渐渐的得到了对‚知识‛的认识，方才有了‚知识‛。
这就好比，一个人想学游泳，就必须脱了衣服，真正的跳下水去；想学骑车，那也得真正的在实物上操练一下才可以真正学会。
我们不排除，你通过看书，或者听别人讲述可以获得对一些事件的模糊印象，但那离我们所讨论的知识，是有相当距离的。
不过，难道你学游泳学骑车，只是为了获得相应的知识吗？当然不是，游泳、骑车等等，作为一种活动，它就具有作用，你去学习它当然是因为它的效用。
例如，学会游泳可以避免溺水，可以参加体育比赛，可以强身健体；学会骑车可以一定程度上解放双脚、可以减肥、或者也可以参加比赛。
以上所举的可以……均是该知识该活动对于人类的意义，这也证明了实用主义是为一定的目的才去认识理解世界的，即其基本原则以一切效果和功用为标准。
其次，‚……实用主义方法是一个解决形而上学争论的基本方法，不然的话，争论会变得没完没了的。
‛②如果我们一直以非实用主义的世界观来理解，或解释这个世界，通常我们都会陷入一种进退维谷的境地，我们会过多的注重于概念、理论，而这些并不是世界的答案。
同样一个问题，比如，世界十一还是多？是宿命的还是自由的？世界到底是物质的还是精神的？这样永远没有隋朝可以确切的给出标准答案的问题。
但是如果把它们换成实用主义的观点，我们就只用去看这个问题到底是从哪个方面来思考的，然后从不同的角度来得出可以让大多数人信服的观点。